سوگمندانه نحوه عمل حاکمیت موجود مصداق این سخن مولای متقیان علی (ع) است که از ترس مرگ بسوی مرگ فرار می کنند در حالیکه پناه بردن به دامن مردم و جلب مشارکت همگان برای نظام سیاسی مرگ نیست بلکه حیات و سرزندگی است! « قلب نظام سیاسی ” زنده و پایدار انتخابات است و وقتی این قلب از کار افتاد مرگ آن نظام سیاسی اتفاق خواهد افتاد بدون ساعتی پس و پیش، و انتخابات در پیش روی مجلس گامی بسوی مرگ نظام سیاسی موجود است هرچند ادعا شود که این نظام می تواند خود را از دام پیری و مرگ برهاند!
» گفتار
امروزه وزیر اطلاعات جمهوری اسلامی مستقیماً منصوب آیه الله خامنه ای مقام محترم رهبری است. و دستگاه اطلاعات هم عملاً و آشکارا از مدیریت دولت – با جریان برکناری و نصب از سوی رهبری،- از دولت منفک شده است. به عبارت دگر مقام رهبری عملا مسوول چنین افترایی هستند. بنده نه در صدد براندازی نظام هستم و نه با آنانی که چنین رویکردی دارند هم نظرم. اعلام نظرم در باره قانون اساسی و ولایت فقیه و زندگی منزه مالی و اقتصادی آیه الله خامنه ای که با انتقادات تند و تیز و نیز هتک مخالفان همراه بود؛ با همان جهت گیری صورت گرفته است. البته منتقد نظام و نیز دولت هستم. باور دارم که مقام رهبری با اشتباه استراتژیک ویران کننده ای بیش از همه به اعتبار خود و ولایت فقیه و شخص ولی فقیه آسیب زد و دولتی نامشروع و نالایق را بر سرنوشت کشور حاکم کرد و امروزه نتیجه کار دولت در پیش روی همگان است.
سالروز تولد تو مادر عزیزمان مقارن با چنین ماهی است. ماهی که یادآور همان انقلابی است که پدرمان و همفکرانشان به جرم ایستادگی در مقابل کسانی که این میراث ارزشمند را به انحراف کشاندند و ارزش های آن را وارونه کردند، سومین سال اسارتشان را می گذرانند.
شركت ملي نفت به لحاظ قراردادي تعهداتي دارد. اگر قطع صادرات نفت به اروپا از جانب دولت ايران اعمال شود موضوع، اضطراري (فورسماژور) تلقي خواهد شد و از نظر حقوقي، شركت ملي نفت را دچار مشكل نميكند. اما اگر شركت ملي نفت راسا صادرات نفت را قطع كند ممكن است با مشكلات حقوقي در سطح بينالمللي مواجه شود. قطع صادرات نفت به اروپا سكهاي با دو روست.
راز ماندگاري « مهدي» در حيات پس از شهادتش را مي توان «خداجويي»، «اخلاص در عمل» و «استقامت» در مسير راهي دانست که او از ساليان دراز و از روزهاي آغازين زندگاني برگزيده بود. مهدي «دين» را آنچنان که امام خميني (ره) به مردم تعليم داده بود، در رفتار فردي خود پياده کرد و اقدامهاي اجتماعياش را بر پايه فهم خود از اسلام ناب محمدي (ص) که منش امام در آن متجلي بود، تنظيم كرد و سرانجام نيز در اين راه در سن سي سالگي به شهادت رسيد و جاودانه شد.
نتايج اين تحقيقات نشان ميدهد وقتي نرخ ارز بالا ميرود، ورود به حوزه صادرات كاهش و خروج از آن افزايش پيدا ميكند. كشش كالاهاي واسطهاي و سرمايهاي وارداتي پايين است و ما نميتوانيم با بالابردن نرخ ارز، مقدار تقاضاي خود را از اين نهادههاي وارداتي كم كنيم و جانشينهاي داخلياش را به كار بگيريم. آمار و ارقام نشان ميدهد كه كشش اينها نسبت به نرخ ارز پايين است.
حمایت از مظلوم، که سفارش شرع مبین است در سخنرانیهای شما فراوان وجود دارد، آیا شما گرامیان نباید درعمل به این وظیفه پیشگام باشید؟ اگر حبس مخالفین و دگراندیشان مطابق شرع است پس شما عالمان دین شجاعانه اعلام نموده، تا مردم تکلیف خود را بدانند. اما اگر خلاف شرع است باید اعلام نظر فرمایید تا این فجایع به نام دین و مذهب ثبت نگردد.
امروز یکی ازبچه های اطلاعات وعملیات قرارگاه کربلا ،جنگ در پیامکی که برایم فرستاد، نوشت روزی محمود سوداگر- برادر شهید احمد – برایم گفت : درسال 59 که حاج احمد مجروح شد و پای چپش را قطع کردند در نامه ای که ازبیمارستان فرستاد نوشت : به صدام بگویید بازمی گردم واین بار با پایی آهنین.
در نوشته ای که همرزمان سوسنگردی احمد در باره او منتشر کرده و یک نسخه به من دادند نوشته شده بود وی با پدر و برادرانش در جبهه ها حاضربود .محمود برادرش درعملیات کربلای 5 به شهادت رسید.
در جنگ مسول معاونت اطلاعات عملیات قرارگاههای نجف وقدس بود .پس ازجنگ بعدازمسولیت جانشینی لشکر7 ولی عصر(عج) او را به دلیل شایستگیهایی که داشت به فرماندهی لشکرهای 8 نجف و25کربلا و27محمد رسول الله گذاشتند.
شجاع بود و باهوش.فروتن بود وسخت کوش. ازصراحت لهجه خاصی برخورداربود.آینده نگری خاصی داشت.
بنابراين صرفنظر از اعتراضهاي مجامع بينالمللي به اعمال مسووليت كيفري در سنين زير 18 سال، كه خود به لحاظ حفظ حيثيت و حرمت نظام اسلامي در انظار جهاني، موضوع قابل توجه و مستقلي است و بايد جداگانه به آن پرداخت، به لحاظ رعايت موازين شرعي دين مبين اسلام، به نظر ميرسد اصلاح سن مسووليت كيفري و افزايش آن به 18 سال تمام شمسي توسط نمايندگان محترم مجلس، به يك نياز اجتماعي جامعه ما پاسخ ميدهد و نشان از رعايت شرايط زمان و مكان در اجتهاد و تقنين مقررات اسلامي دارد.
کاش می توانستم حتی با یک پیامک این عید خجسته را به تو تبریک بگویم که فرزند شایسته ای برای رسول رحمة للعالمین هستی و برای زهرای پاک و برای امام عدل و آزادی و برای پدر و مادر خودت که لذت برومندی تو را در تمام دوران خدمت صادقانه ات و همین روزهای حبس ویژه و خاصت می برند با هر پیام شیرینی که از جانب مردم قدرشناس و آگاه این دیار می گیرند که مرد است فرزندتان و شجاعتش به جدش رفته و صلابتش و صداقتش و نجابتش و متانتش و خلوصش و سادگی اش و خدمتگزاری اش به مردمش و …
سردار احمد سوداگر یکی از مؤثرترین و خوشنام ترین رزمندگان و سلحشوران دزفول در دوران دفاع مقدس بود. او که در سالهای اولیه جنگ به شناسایی مواضع ارتش متجاوز بعثی در جبهه های جنوب می پرداخت نقش موفقی را در شناخت درست دشمن در منطقه عملیاتی فتح المبین و بیت المقدس داشت. اطلاعاتی که او از منطقه عملیاتی فتح المبین و شناخت جغرافیای نظامی این منطقه به دست آورد، راهگشای تهاجم رزمندگان اسلام از محور رقابیه و استفاده از تنگه زلیجان برای حمله به عقبه ارتش عراق در این ناحیه بود.
رحمت یا انصاف؛ دغدغه های این روزها
كدام آئين انساني و وجدان بشري است که جنگ در راه تكامل و ازادي انسان ها و برداشتن فتنه ها و جنگ و استقرار آئين حق، عدالت و رحمت را واجب نداند يا تصويب ننمايد…؟ هر آئينی كه مرام آن بر پایه حق باشد و از فريب و سازشكاري منزه باشد و بخواهد مردم مظلوم و محكوم را از ظلم و ستم و توقف و مرگ برهاند و به تخرك در آورد، بعد از ارائه هدف و مرام، قانون و مبارزه، جنگ بايد پايه دوم آن باشد.»
خداى سبحان اینگونه او را توصيف نمود، چون با مردم به مهربانى سخن مىگفت و اين ملايمت و مهربانى از عطايايى سرچشمه گرفته بود كه خداوند به وى عنايت كرده بود، و اگر او فردى درشت خو و سنگدل و نامهربان بود، مردم از او متنفّر گشته و از اطرافش پراكنده مىشدند. سراسر زندگى رسول اكرم(ص) رأفت و مهربانى بود، چه در رفتارش با مردم و چه در رهنمودهايى كه به امت خويش داشت. او كسى بود كه به امت خود سفارش مى فرمود: «به زمينيان مهربانى كنيد تا آن كس كه در آسمان است [خدا] به شما مهر بورزد»؛ «كسى كه با مردم مهربانى نكند، مشمول مهر و محبت الهى نخواهد بود»؛ «مهربانى از دل شقاوتمند سلب مىشود.»
ناميدن چنين روزي به عنوان ميلاد پيامبر صلح شايد به ذهن اكثر مسلمانان قدري نامانوس باشد، زيرا آنچه بيشتر از همه از زندگاني پيامبر گرامي اسلام در ميان مسلمانان بيان شده است، سرگذشت جنگهاي مقدس او يعني غزوات فراوان عليه مشركين و كفار زمان خود است و نهتنها در بين توده مردم مسلمان بلكه نخبگان جوامع اسلامي بيش از آنكه بر سيره صلح و مداراي پيامبر توجه كرده و آن را ترويج كنند، به جهاد و جنگ او با دشمنان توجه داشته و هر يك از دستهها و فرق اسلامي، بر حسب قرائت و برداشت خود، تفسيري از غزوه و پيكارهاي پيامبر گرامي ارايه كردهاند كه به نظر نگارنده، اين نوع تفسيرها و قرائتها و بيتوجهي به خصلت برجسته صلحپذيري و مداراي اين اسوه انسانيت، يكي از علل خشونتهاي فزاينده در جوامع اسلامي به ويژه در منطقه خاورميانه است و با كمال تاسف بايد اذعان كرد امروزه جوامع اسلامي به نحو فزايندهاي به سمت خشونت و كمتحملي حركت ميكنند.
یادم هست آن شب پاییزی را کنار ساحل. یادم هست که گفتید: ما شرمساریم که بیرونیم و آزادگانمان دربند. آن شب من لبخند زدم و گفتم: شما چرا شرمنده باشید شما که چون شیر ژیان پاسداری مرزهای ایران عزیز را کردید آن گاه که ما صحنه های جنگ را فقط از تصاویر نمایش داده شده درتلویزیون خانه هایمان می دیدیم. شما رفتید و دفاع کردید و جزئی از پیکر عزیزتان را در جبهه های نبرد جا گذاشتید و برگشتید.نوبتی هم که باشد نوبت ماست برای پاسداری از آرمان هایمان آرمان های شهیدان.
نميدانم كساني كه تصوير دوبعدي امروز را به هر نيتي به نمايش گذاشتهاند تا چقدر با حس و حال جمعيت انبوه و مشتاق ديروز و نظاميان و سربازان پيوسته به انقلاب و جذبه معنوي و ماندگار امام همراه و آشنايند و قرار است چه امامي را به نسل امروز معرفي كنند. آنهايي كه انفعال خودشان را در سالهاي جواني از ياد برده و مثلا از سر دلسوزي براي نظام از كهولت سن و ذهن و عمل آن بزرگ ميگويند، ميخواهند چه انقلابي را معرفي كنند؟ آيا نميدانند كه به تعبیر مقام معظم رهبری، اين انقلاب بينام خميني در هيچ جاي جهان شناختهشده نيست؟
امروز دهه 60 نيست. ايران قويتر شده و امكاناتش توسعه يافته است. خروج نفتش از بازار تبعات دارد و نميتوان از ذخاير نفت و گازش براي تامين آينده انرژي جهان گذشت.حدود 155ميليارد بشكه ذخاير نفتي اوپك را در اختيار دارد و با منابع گازش بر سكوي دوم جهان ايستاده است.
استقلال قضایی؛ کهریزک و اختلاس بزرگ
در حقیقت استقلال قضایی و جایگاه حقوق در مناسبات کشور در این جوامع معنا و مفهوم می یابد. در عمل نیز شاهد ایم که دروغ و سوء استفاده از موقعیت گناه نابخشودنی برای سیاستمداران به شمار می آید و بعد از افشای رسوایی، دستگاه مستقل قضایی به موضوع ورود کرده و مرتکب را فارغ از پست و مقام اش به پای میز عدالت می کشاند. شاید از منظر ما ایرانی ها که قبح دروغ، سخن کذب و سوء استفاده های مالی از بیت المال در میان بخش قابل توجهی از حاکمان مان به عنوان اصلی لایتغیر درآمده و از بد حادثه بعد از انتشار و افشای گزینشی آن، رسیدگی قضایی پیش از آغاز به بهانه حفظ نظام مختومه یا فلج می گردد، رفتار جوامع آزاد مبتنی بر قانون کمی عجیب به نظر برسد.
وتوی قطعنامه ضد سوریه در شورای امنیت، ضربه ای سنگین به اپوزیسیون اسد و متحدان خارجی آن به شمار می رود. دومین وتوی مشترک روسی-چینی، امیدهایی را که اپوزیسیون به بین المللی ساختن بحران و هموار کردن راه دخالت نظامی در سوریه داشت به یاس بدل کرد.
ناکامی این قطعنامه که خواستار کناره گیری رئیس جمهوری سوریه بود، حکومت اسد را وارد مرحله تازه ای از رویارویی با مخالفان می کند. از این نقطه به بعد، باید دید دو طرف با شکاف پر نشدنی درون شورای امنیت چگونه برخورد کرده و موضع سرسختانه موسکو و پکن را چگونه در محاسبات خود لحاظ خواهند کرد.
فرهادي آنچه از خود بروز ميدهد نشانه حساسيت يك هنرمند به روابط اجتماعي مردم جامعهشان است. هرچند آدمهايي كه او انتخاب ميكند نميتواند نماينده همه اقشار جامعه باشد ولي مگر چنين امري ممكن است كه در يك فيلم تيپهايي انتخاب كند كه معرف همه جامعه باشند، هرچند با اندكي مسامحه ميتوان آنچه را كه او انتخاب كرده، معرف همه جامعه دانست و تنها نياز به تغيير اندكي از لباس و گويش دارد وگرنه بطن مشكلات همه اقشار جامعه به هم شبيه است. فرهادي همراه فيلم خود، نام خود، هنرمندان و از همه مهمتر ايران را اينك حداقل در جامعه هنري جهان مطرح كرده است و به جاي آنكه الگويي باشد براي ديگران در جهت انديشيدن اجتماعي، درك مشكلات و طرح نام ايران در جهان، به هر دليلي برخي به تخريب او كمر همت بستهاند. اينك لازم ميدانم مطالب را در چند بند تقديم کنم. شاید دليلي باشد بر نگاهي منصفانه براي فيلمساز و كار او.
قطع نفت ايران، اروپا را به خريد گاز بيشتر از روسيه و متكيشدن بيشتر به آن كشور سوق ميدهد كه موردنظر بسياري از سياستگذاران اروپا نيست. بايد همه گزينهها براي مذاكرهكنندگان ايراني در زمان مذاكرات كه كمتر از يك ماه ديگر است باز باشد تا بتوانند بيشترين نتايج را براي ايران به همراه داشته باشد. قطع نفت به اروپا بهصورت يكطرفه و نقض قراردادهاي موجود، قدرت چانهزني مذاكرهكنندگان را كاهش خواهد داد.
در اسلام منشأ قانون اوامر و نواهی الهی است و در مدل حکومتی مد نظر امام خمینی که به دو بال احکام الهی و آرای مردمی تکیه دارد، قوانین پس از گذر از رأی مردم و مطابقت با دستورات شرع، بر همه شئون جامعه و همه افراد جامعه اسلامی حاکمیت دارند
رسانههاي كوچك، حامل اعتماد سياسي در سطح عامه و نخبگان و بازتوليدكننده آن در فرآيند تكوين و پيروزي انقلاب بودند و رسانههاي بزرگ بازتابنده بياعتمادي سياسي عموم و گروههاي سازنده افكار عمومي در اين دوران شده بودند.
و چرا نگران نباشد وقتی :
هاشمی نتواند خطبه بخواند؟
جوادی آملی از خطبه خوانی کنار بکشد؟
خاتمی نتواند حرفش را بزند و آنگونه که می گویند- که خدا کند راست نباشد – از کشورخارج شود؟
مهندس موسوی و کروبی، ماهها درحبسی بنام حصر، بدون محاکمه باشند؟
مراجع نتوانند بی بیم شنود ،وبی ترس تعقیب ،حرفشان را بزنند؟
من موافق آزادی زندانیان خلاف کار نیستم. حدوداً چهار تا پنج میلیون نفر، از راههای خلاف زندگی میکنند. اگر چه به جرأت میگویم کمتر از ۱% خلاف کاران زندان هستند. امّا حکومت ملّی میتواند با همین ۱% اصلاح خلاف کاران را شروع کند تا به تدریج آن ۹۹% را نیز شامل شود. با اختصاص هزار هکتار درکنار شهر میتوان تعدادی کارخانه و کارگاه و مزرعه و دام داری تأسیس کرد. از طرفی برای تفریح و ورزش زندانیان نیز مکانهایی در نظر گرفت. تمام احزاب و به خصوص NGO معلّمان باید رابطهٔ نزدیکی با زندانیان و زندان بانان و انجمن حمایت از زندانیان داشته باشند تا این فرمول به نحو احسن انجام شود.
با این وجود به دلیل مصونیت بانک مرکزی و عمومی بودن این بانک بسیاری از کشورهای جهان تمایل چندانی برای تحریم بانک مرکزی ندارد مگر این که ما آنها را به این سو سوق دهیم. برخی اقدامات تحریک آمیز ممکن است دیگر کشورها را به همراهی با این تحریم ها ترغیب کند. باید دیپلماسی کارآمد و فعالی را تدوین و اجرا کرد تا دیگر کشورها به این سمت حرکت نکنند چرا که بسیاری از کشورهای دیگر جهان علاقه ای به این کار ندارند و به دنبال منافع ملی خود هستند.
ر خورد با انسانها ظرافت های جدی دارد بخصوص آنکه آنها متهم زندانی گرفتار (چه روا و چه خدای ناکرده ناروا) باشند. رصد کردن زندان ها از وظایف تعطیل ناپذیر حاکمان است که غفلت از آن را هیچ عبارتی توصیف و هیچ منطقی توجیه نمی کند
اينكه در اين فضا ضرورت دارد كه وارد رقابت براي انتخاب دبيركل اوپك شويم يا خير، موضوعي است كه نياز به كار كارشناسي و سياسي جدي دارد. ايران يا نبايد وارد اين عرصه شود يا اگر خواست نامزدي را معرفي كند فردي صاحب صلاحيت را برگزيند و از هماكنون تمام شرايط را بسنجد. لابيها و تعاملاتش را در اين يكساله باقي مانده انجام دهد و تا آخر پاي نمايندهاش بايستد.
استفاده از پليس؛ بدترين واكنش به التهابات ارزي
بانك مركزي وقتي ميتواند بگويد بازار در نرخ 1226 تومان تك نرخي شده كه واقعاً به هر متقاضي خريد، ارز بفروشد وقتي چنين كاري نميتواند انجام دهد و نيز وقتي عطش خريد ارز براي پسانداز و حفظ ارزش پول هنوز وجود دارد، طبيعي است كه هرچقدر هم پليس به خيابان فردوسي و جمهوري اعزام شود باز هم تقاضا و عرضه ارز همديگر را ملاقات خواهند كرد.
و کسی به جرم فکرش به زندان نرود . اما “جمهوری اسلامی ” از دید ما مردم سالاری که همه جا یک ملت حضور داشته باشند و با خواست و آراده ی آنها کشور اداره شود . تبادل اندیشه ها از نوع جلسات امام صادق (ع) که حتی با منکران خدا بحث و گفتگو می کرد ند . بالاخره جمهوری مورد نظر ما بود که از انواع مشابه یک سر و گردن بالاتر بود . ما مردم دیگر سیاهی لشکر نبودیم و هر کدام مختصاتی پیدا کرده بودیم و نباید در نقشه ایران دو باره گم می شدیم . مردم عدالت می خواستند . و در تظاهرات با شعار عدل علی (ع) پاها را محکم به خیابان می کوبیدند . گاهی فکر می کردی از قدرت خواست مردم آسفالت خیابان می شکافد . قرار بر این بود دولتها خواست مردم را بشنود. چنانچه شهید بهشتی می فرمود باید در بین مردم بود و به موقع از سوالات آن ها آگاه بشویم و جواب مناسب بدهیم .









