» گفتار
توبه سران جنبش سبز؛ تقاضای ناکام رهبری و آرزوی بر باد رفته افراطیون
یک سال از زمانی که رهبری شرط توبه را برای آزادی کروبی و موسوی و رهنورد از حصر غیرقانونی مطرح کرد، می گذرد و تلاش چهره ها و نهادهای مختلف برای راضی کردن سران جنبش سبز به کوچکترین عذرخواهی، بی نتیجه مانده است. حالا در شرایطی که سیل خواسته ها برای عمل به وعده رفع حصر به سمت کاخ ریاست جمهوری سوق یافته، بلندگوهای اقتدارگرایی همچون صداوسیما و روزنامه کیهان تلاش می کنند اظهارات روحانی در زنجان را به نفع تقاضای ناکام رهبری تفسیر کنند.
نقش خطیبان جمعه در تحریک به اسیدپاشی
تهدید و سخنان تحریک آمیز برخی از ائمه جمعه در قبال وضعیت حجاب و اینکه “تذکر لسانی دیگر کافی نیست” و “مردم وضعیت فرهنگی فعلی را تحمل نخواهند کرد” از افعال قابلیت انتساب به حاکمیت است. بدون شک افعال جریان های تحت الحمایه که همراه با یورش، تخریب اموال عمومی و خصوصی و ضرب وجرح افراد در مکان های مختلف بوده موجب مسئولیت خطیبان کم اندیش است، زیرا بخش مهمی از آن اعمال مجرمانه قابل استناد به تحریک آنان بوده.
جنتی و تعیین تکلیف برای دستگاه قضایی
آیا یك عضو شورای نگهبان ،جز آنچه در قانون اساسی پیش بینی شده اختیارات نانوشته و بیحد و مرزی دارد كه در هر مورد به صفت شخصیت حقوقیاش، حتی برای دستگاه قضایی تعیین تكلیف كند؟
چهار دلیل خشم تکفیریهای ایرانی
چرا پیروان آقای مصباح به جای ابراز خوشنودی از کاهش آلودگی هوا در شهرهای بزرگ و نیز افشا شدن بورسیه های غیرقانونی نورچشمی ها و اعزام افرادی با معدل هایی بعضا کمتر از 12 برای دریافت دکترای نهج البلاغه و فقه و حدیث به خارج آن هم در شرایط تحریم و کمبود شدید ارزی به انکار حقایق فوق پرداخته و به هتاکی دولت و مدیرانش روی آوردند؟
اعدام یا اسلام؟
در چنین شرایطی که بسیاری برآنند تا اسلام را چهره ای خشن و غیر انسانی و در تضاد با حقوق بشر جلوه دهند و گروه آدمکش داعش خود را دولت اسلامی می داند آیا به دنبال بهانه برای اعدام بودن، تأیید کار داعشیان نیست؟ آیه شریفه صدر این نامه از ما چه می خواهد؟ دنبال مدرک جرم رفتن یا دنبال رفع اتهام؟ مگر نه این است که در یک نظام قضایی اسلامی، قضات صالح، هنگام قضاوت، به جای کشف شبهه برای مجازات، بایستی، دنبال کشف و صید شبهه ای به نفع متهم باشند؟
علی(ع) کجا و حاکمان ما کجا
برای امام كاملاً روشن بود كه اصحاب جمل برای ایجاد فتنه و اغتشاش عازم مكه و بصره هستند؛ چنان كه پیش بینی خود را نیز صریحا به ابن عباس گفت. حضرت به عنوان حاكم اسلامی و در اوج قدرت می توانست آنان را به ماندن در مدینه وادارد و حتی می توانست آنان را حبس و تبعید كند، ولی به آشوب و اغتشاش و تضعیف حكومت خود تن داد؛ فقط به این دلیل كه به اصول اخلاقی و عدالت پای بند بود. مجازات عملی كه اتفاق نیفتاده است و قصاص قبل از جرم، با منطق عدالت سازگار نیست و دلیل امام (ع) هم همین بود. به هر حال امیرمؤمنان (ع) آزادی كسانی را كه می دانست مخالفش هستند، محدود نكرد و اندیشه آنان را محترم شمرد.
هفت چالش پیش روی اقتصاد کشور
راه نجات ایران، بازنگری بنیادی در سیاستهای اشتغال و سیاستهای موثر بر ظرفیتهای سازمانی کشور است… شواهد نگران کننده ای وجود دارد که نشان می دهد نه تنها بنگاه های تولیدی کشور رشد نمی کنند بلکه با افول شدید هم رو به رو هستند. اگر ما می خواهیم در اقتصاد سیاسی کشور قدرت انعطاف را پیدا کنیم باید در زمینه سیاستگذاری اشتغال بازنگری های جدی انجام دهیم.
مملکت بیقانون
من از قانون سخن میگویم. از همان چیز فراموش شده در این مملکت. اگر راست میگویی به قانون و به همین گزافه گویی ات عمل کن. من تو را به دادگاه تحت امرت به حکم قانون اساسی فرامیخوانم. بیا در دادگاهی علنی حاضر شو و به اتهاماتی که یک شهروند یک لاقبا متوجه تو میداند جواب بده. وگرنه من که میدانم تو کهریزک ها داری.
علی(ع)، نفی خودکامگی و رعایت حقوق مخالف
در حکم تکلیفی، مردم در برابر خدا مسئول هستند هر چه را که پیامبر و امام می گوید گوش دهند اطاعت مطلق هم باید کنند. چون آنان معصوم از خطا می باشند. اما اگر مردم گناه کردند و اطاعت نکردند، آیا والی به آنان زور می گوید و با قهر و غلبه بر آنان حکومت می کند؟ پیغمبر خدا که مبعوث و منصوب از طرف خدا بود تا زمانی که مردم با او بیعت نکردند تشکیل حکومت نداد، اولیای دین این گونه نبودند که با یک اقلیت قدرتمندی بخواهند بر اکثریت زور بگوید. حضرت امیر علیه السلام ۲۵ سال سکوت می کنند اما زور نمی گویند
علما فسادها را فریاد بزنند
اگر حکومت فاسد است چون دست جاهل افتاده است. اگر جامعه فاسد است چون عالم، ساکت است یعنی نقش نخبگان و روشنفکران و کسانی است که تعهدی بر دوش آنهاست. اگر امروز در جامعه ما زشتی، پلشتی، بی عدالتی، جور و عدم تحقق عدالت فردی و اجتماعی، کیفری و غیر کیفری وجود دارد، وظیفه علماست که فریاد بزنند… ما در برابر مقولات اساسی این نظام مثل عدالت، بی عدالتی و فساد، متاسفانه آنطور که باید و شاید حساسیت عملی نشان نمی دهیم.
تحریف تاریخ و دروغ بستن به امام معصوم؛ آخرین دستاویز اقتدارگرایان برای توجیه حصر
رسانه های وابسته به محافل امنیتی اقتدارگرایان به تحریف تاریخ و دروغ بستن به امام علی(ع) متوسل شده اند تا حصر غیر قانونی و غیر شرعی را توجیه کنند. آنها مدعی شده اند که امیرالمومنین(ع) عایشه را تا آخر عمر خود در حصر قرار داد؛ ادعایی که آشکارا با واقعیت های تاریخی مغایر است و روایت منابع مستند تاریخی کاملا عکس این ادعاست و از احترام کامل امام علی به همسر پیامبر(ص) با وجود دشمنی قبلی او خبر می دهد.
درباره مشروعیت دولت تحمیلی
متفکرانی که در هیچ شرائطی استبداد را توجیه پذیر نمی دانند، اساسا چنین حقی را حتی برای امام معصوم هم به رسمیت نمی شناسند و بدون آنکه جواز بکار گیری زور را مشروط به مصلحت کنند، امام معصوم را هم حتی با این قید و شرط، برای «قهر و غلبه» آزاد نمی دانند، استاد مطهری از همان نادر متفکرانی است که حاکمیت امام معصوم را هم بدون رضایت مردم، جایز نمی داند. متاسفانه از زمانی که اندیشه شهید عالیقدر علامه مطهری به «حاشیه» رفت و مطهری نمایان میدان دار شدند، این اصول و مبانی رو به فراموشی گذاشت.
دانشگاه و استبداد
ایجاد و مستولی کردن فضای امنیتی بر جامعه، اولین اصلی است که مستبدان به آن متوسل می شوند و اولویت آنها در ایجاد این فضای مستبدانه، مراکز علمی و دانشگاهی است که با سرسختی و روشهای زورمدارانه و توسل به خشونت و رعب و وحشت آفریدن و ژاندارمی عمل کردن سعی می کنند تا نخبگان و روشنفکران و عالمان را یا تحت انقیاد خود در آورند و یا منزوی کنند و یا به زندان و حصار بیفکنند. بدیهی است در چنین فضای خفقان آور و پلیسی، نه تنها آزادی و اراده سرکوب می شود، که قبل از آن انسانیت منهدم می شود و شخصیت بشری منکوب می گردد و علم مسکوت می ماند.
ضرورتها و انتظارات دانشگاه
دانشگاه نبايد دچار فضاي امنيتي شود بلكه محيطي براي طرح پرسشهاي دانشجويان باشد. دانشگاه فقط عرصه سياسي نيست بلكه عرصه ديگر مسائل دانشجويي ازجمله صنفي و فرهنگي است. نبايد نگاه امنيتي به تشكلهاي دانشگاهي داشت.
ورزش ایران رو به رشد است، اما …
زنان ورزشکار ما تا چندی پیش هیچ نگاه مشوقی را پشت سر خود نداشتند. اما در مسابقات اینچئون، 2 مدال طلا، 7 نقره و 7 برنز و در مجمع 16 مدال کشب کردند. این موفقیت با توجه به محدودیت های بسیار بیشتر زنان در داخل کشور، محرومیت از حمایت های تبلیغاتی و استرس های خاص ورزش زنان، از ارج و قرب متفاوتی برخوردار است.
بازگشت گروه فشار!؟
واقعه کوی دانشگاه با تحریک گروهی که فرصتطلبی و دشمنی دیرینهشان با دفتر تحکیم وحدت مشخص بود، سبب شد به رغم تلاش انجمنهای اسلامی برای جلوگیری از هیجانزدگی و قانونشکنی دانشجویان، فضا ملتهب شود و انصار حزب الله هم از سوی دیگر وارد معرکه شدند و جرئت کردند برای اولین بار حریم دانشگاه را بشکنند
یک روز مقابل خانه ملت
قبلا تنها خواسته مان آزادی زندانیان بی گناه بود. حالا می گوییم اشکال ندارد، زندانی ها را نگاه دارید و به لجبازی با مردمی که به روحانی رأی دادند ادامه دهید، اما با رعایت حقوق زندانیان سیاسی. با رعایت احترام زندانی و خانواده اش، مرخصی، انواع ملاقات، تلفن، درمان، امکانات رفاهی و آموزشی و فرهنگی، حق آزادی مشروط و از این ها مهم تر اجرای قانون جدید مجازات اسلامی تجمیع و ادغام احکام که منجر به آزادی بیش از دو سوم زندانیان موجود می شود!
عامل انشقاق دیروز؛ محور وحدت امروز اصولگرایان؟
مصباحیزدی روز شنبه میخواهد در جایگاه بزرگ اصولگرایان در همایشی سخن بگوید که عنوان «وحدت» اصولگرایان بر آن گذاشته شده است. او میخواهد از غیاب افراد تاثیرگذار در جبهه اصوگرایان کمال استفاده را ببرد. اما باید دید که جامعتین به عنوان دو تشکل روحانی اصلی اصولگرا حاضر میشوند سایه عبای مصباح را بر سر خود تحمل کنند؟!
چند نکته درباره قهر 10ساله مصباح با رهبری
اینکه مجاهدین خلق بعد از سال 1354 را با مجاهدین خلق بعد از سال 1345-1346 یکی بدانیم نه تنها مغالطه تاریخی، بلکه فریب افکار عمومی است. مگر تنها مجاهدین خلق همه کاره مبارزه بوده اند؟ آقای هاشمی، آقای مصباح را برای نفس مبارزه دعوت کرده اند. چرا آقای مصباح از سال 1345 به بعد عکس العملی در رابطه با مبارزه نداشته و به خصوص درباره چراغانی نیمه شعبان، که امام خمینی نیز به آن اشاره کردند، ایشان باید به این مسئله تاریخی پاسخ دهند به جای اینکه مغالطه تاریخی کنند باید جواب دهند که اگر مبارزه را حرام نکرده اند چه کاری در این سال ها انجام داده اند.
آقای رضایی! شهامت داشته باشید
به راستی در زمانه ای که شخصی بنابر جبر روزگار امکان دفاع از خود در مقابل چنین تهمت هایی را ندارد چه شرعا و چه عرفا و همچنین چه از منظر قانونی صحیح است که جناب رضایی بخاطر توپ و تشر برخی از نیروهای پایدارنشین مقابل خواست ملت سخن از ابهامات و سوالات در مورد عملکرد رئیس دولت وقت به میان آورد؟ آن هم عملکرد تحسین برانگیزی که همواره مورد تایید امام خمینی بوده است؟ قطع به یقین اگر نقطه سیاهی در کارنامه دولت جنگ دیده می شد غوغاسالاران تا به حال سند و مدرک ها رو کرده بودند!
یک بام و دو هوا
غرب دانسته یا ندانسته عمدا یا سهوا همانگونه که درسیرتکاملی تروریستها نقش اصلی را ایفا کرد وامروز درنابودی کامل آن درمانده است، با رویکرد تجهیز وحمایت از مخالفین بشاراسد، گام درآینده ای بس خطرناک تر از جنگ های کنونی برمی دارد. درطول سه سال گذشته جمهوریاسلامی چه در مجامع بین المللی و چه در تبلیغات رسانه ای خود، بارها آژیرخطر را به صدا درآورد و سران غرب را ومخالفین بشاراسد را به خطر بزرگتری اشاره داد، اما واقعیت این است که مخالفین بشاراسد، در جبهه ای به نام، هم پیمانانغربی خود را درمقابل جبهه شرق یعنی اتحاد ایران و روسیه و تا حدودی چین درحمایت از بشاراسد تهی دست می دیدند و ناگزیرچشمان خود را برهمه جنایات تروریست ها بستند واز بیم بقای بشاراسد، میدان را برای ترکتازی افراطیون مهیا نمودند
تعامل با خارج، تقابل در داخل
رئیس جمهور اعتدال گرای ایران یا درست تر بگوئیم نطق نویسان رئیس دولت “تدبیر و امید” نباید خود را به فراموشی می زدند و گمان می بردند که افکار عمومی هم فراموش کرده است که “دعوت به گفتگو” یا دقیق تر “دعوت به گفت و گوی تمدن ها” خواست “حاکمیت ایران” نبوده و نیست، بلکه برآمده از دیدگاه صلح طلبانه و مسالمت جویانه ی سید محمد خاتمی و اصلاح طلبانی است که حرف حقشان “زنده باد مخالف من” بود، نه آنان که نه تنها شعار “مرگ بر مخالف” می دهند و آنان را “فتنه گر” می خوانند، بلکه برای مردن آنان تا حد مرگ از جان و دل می کوشند!
درباره مقابله با شبکههای اجتماعی
این روزها حقوق ستیزان حرفه ای عزم خود را برای نابودی شبکه های اجتماعی جزم کرده اند. بهانه نیز مثل همیشه است : توهین به مقدسات. خوشبختانه بسیاری از هم وطنان دریافته اند که هرگاه انسدادطلبان آژیر خطر را برای اسلام، انقلاب، امام، نظام، ارزش ها و … به صدا در می آورند، معنا و مفهوم آن این است که حمله به حقوق و آزادی های اساسی شهروندان انجام خواهد شد. من البته امید زیادی دارم که تلاش مزبور به علت رشد آگاهی های عمومی ناکام بماند. در عین حال حفظ هوشیاری مردم و افشای طرح هایی را که حقوق و آزادی های قانونی آنان را هدف قرار می دهند، ضروری می دانم.
عملكرد اقتصاد ايران در سال ۹٢
سند چشمانداز توسعهء٢٠ سالهء كشور و قانون برنامهء چهارم توسعه با توجه به اين شرايط و واقعيات کشور تدوين و تصويب شده بود و بايد راهنمای عمل قوای حاكم در سالهای اجرا قرار می گرفت، اما عملكرد این سالها و به ویژه دو سال ۱۳۹۱ و ١٣٩٢ اقتصاد كشور و نهادهای حاكم حركت در اين چارچوب را به نمايش نمی گذارد، و چشم انداز روشنی از گام زنی حاکمیت جمهوری اسلامی ایران در راه توسعهء اقتصادی و اجتماعی و دستیابی به جایگاه هدف گذاری شده در سند چشم انداز، یعنی قدرت اقتصادی برتر منطقه در افق سال ١٤٠٤ را، حتی در مقایسه با روند توسعه اقتصادی و اجتماعی برخی کشورهای همسایه، نشان نمی دهد.
رویکرد نوین صلحخواهی
صلحخواهی زنان از سر ترس یا محافظهکاری و ناتوانی از جنگیدن نیست بلکه ایننوع صلحدوستی ریشه در عقلانیتی دارد که نگاهبان هستی و حیات است. صلحخواهان تا پیش از این برای تثبیت دیدگاه صلحخواهانه خویش عمدتا به بررسی آثار و نتایج سیاسی، اقتصادی و اجتماعی جنگ روی کودکان و زنان و مردان میپرداختند و نیازهای جامعه جنگزده و هزینههای تخریب و کشتار و آوارگیها را محاسبه میکردند. دیدگاه جدید در عرصه صلحطلبی اما معتقد است ریشه جنگ در استیلاطلبی است که طی رفتارهای هیجانی و احساسی بیرحمانه آماده نابودکردن خود و و دیگرانند.
«چشم بیمار» دوست و «پند» واعظ شهر
کسی به ریخت و پاش های بیت المال برای گرفتن عکس های یادگاری در “بیمارستان دولتی” گلایه نمی کند. اما رسانه هایی که طی هشت سال غارت و چپاول بیت المال تنها تلاششان این بود که اختلاس سه هزار میلیارد تومانی کش نیاید، “دلواپس” بیت المال می شوند و غصه هزینه های درمانی اسیران در بند حکومت را می خورند. لابد نمی دانند – و یا خود را به ندانستن می زنند – که نه تنها کلیه هزینه های درمانی محصورین در این ۴ سال و نیز هزینه های زندان اختر توسط خود محصورین پرداخت شده است، بلکه زندانبان کینه جو حتی در پرداخت حقوق بازنشستگی نخست وزیر این مملکت نیز سنگ اندازی کرده است.
یک فرمول آماده
با گذشت سی و پنج شش سال ازانقلاب و تصویب قانون اساسی، بخشی از ماده ١۶۸ با یک زرنگی خاص کآن لم یکن اعلام شده است تا هرگاه صحبت از ضرورت محاکمه«زندانیان سیاسی» در محاکم دادگستری- نه دادگاه انقلاب- به صورت علنی، با حضور وکیل و درمقابل هیات منصفه مطرح شود، بتوان این حرف را به میان آورد که ما«مجرم سیاسی» نداریم و همه ی این افراد«زندانیان امنیتی» هستند. همچنین زمانی که نهادهای بینالمللی صحبت از نقض حقوق بشردرایران می کنند، صدای اقتدارگریان و«وااسلاما»ی آنان بلند شود که ما تمام این کارها را براساس اصول اسلام و شرع مقدس انجام می دهیم!
ده اصل ضروری برای تحقق صلح پایدار جهانی
نمیشود از گروهی یا جامعهای یا ملتی خواست صلح را مراعات کند بدون آنکه در حق آنها عدالت مراعات شود. و همچنین نمیشود درخواست کرد از جماعتی و گروهی عدالت را رعایت کنند بدون عرضۀ صلح به آنها… صلح پایدار جهانی در جهانی که نابرابریهای اجتماعی و فقر و گرسنگی در آن وجود دارد محقق نمیشود. نمیشود نابرابریهای فراوان در زمینههای مالی، اقتصادی و سایر زمینهها وجود داشته باشد در عین حال در یک جامعهای بگوییم که شما با هم با صلح زندگی کنید.
سهشنبههای دعا
بیش از 5 سال است که هر سه شنبه گردهم می آییم. حتی اگر از آسمان سنگ ببارد جلسات قرآن و دعای ما برقرار است. سرمای زمستان و گرمای تابستان ما را از این گردهمایی قرآنی بازنداشته است. آقایان هم البته خیلی زحمت کشیدند طی این سال ها که یک مهر باطل بزنند بر روی دعاهای ما تا به آسمان نرود و یک حکم جعلی هم بدهند برای تک تک دعاخوانان به اتهامات من در آوردی اما این همه مانع از جمع شدن ما نشد.
بنيادگرايي بر پايه شريعت و خشونت
شرط اصلي توقف این نوع خشونتها ، خاتمه دادن به اقتدارگرائی سیاسی وتمامیت خواهی مذهبی وایدئولوژیک واعمال خشونت برضد اقلیت های قومی ودینی ومعترضان سیاسی درکشورهای اسلامی وفرصت دادن به جریانهای سیاسی وفکری میانه رو دموکرات وعدالتخواه برای طرح مطالبات برحق همه اقشارونیروهای اجتماعی وسیاسی ویا قومی ومذهبی است. لازم است که هرچه سریعتر به کلیه خشونتهائی كه در سالهاي اخيراز جانب حكومت تماميتخواه داخلي و قدرتهاي سلطه جوي جهاني بر مسلمانان در نقاط مختلف جهان در عرصههاي مختلف اعمال شده ومی شود پایان داده شود. خشونت بیشتر،رشد وگسترش زیادتر افراط گرائی وسلفی گری رابه دنبال دارد.
