» گفتار
حکایتِ “آن عاشقانِ شَرزه که با شب نزیستند”
شما ظالمان را بر مناصبشان نشاندید (و در آن جایگاهها استوارشان کردید) و (زعامتِ) امورِ الهی را به آنان سپردید تا (بی هیچ هراس و نگرانی) به شُبهه، کار کنند و در (مسیرِ) شهوت و دلخواهِ خویش پیش روند. فرارِ شما از مرگ و خوش بودنِ شما به زندگیِ (موقّتِ) دنیا که (بیگمان) از شما ستانده خواهد شد، (موجبِ جسور گردیدنِ ناشایستگانِ حاکم شده و در نتیجه عملاً) ضعیفان را به دست آنان (/ناشایستگانِ حاکم) سپردهاید که برخی را بَرده و گوش به فرمانِ خود ساخته و برخی را ناتوان و غرق در (مشکلاتِ) زیستِ روزمرّه کرده و در امور مملکت (مطابق با) رأی (دلخواهِ) خود تصرّف میکنند و با هوسرانیِ خویش و پیروی از اشرار و گستاخی در برابرِ پروردگار، شومی و پلیدی به بار میآورند.
پرچمهای سیاه در یک روز
حکومت نه زبان اعتراضات را میفهمد نه زبان انتخابات را. این زبانها خیلی بیشتر از لیاقت اوست. با حکومتی از این جنس فقط باید با زبانی حرف زد که لایق آن است. همچنین انبوهی از این پرچمهای سیاه که میبینید همان سیاههی داعش است و نام حسینبنعلی را بر آن نهادهاند تا رد گم کنند! این پایانِ بازیِ نظام در نقش مظلوم است و نشان میدهد توانش را دارد تا بدتر از آنچه در مقتلها نوشتهاند را مرتکب شود.
آقای مجری غلام حسین باش نه غلام مدیران شبکه
ضربه نهایی وقتی وارد میشود که مجری که خود را مالک برنامه سوگواری در حرم سیدالشهدا میداند، به جای ادای احترام به ساحت قدسی که مجاور آن گشته است، بدون توجه به حال معنوی مخاطبان میکروفون را در اختیار میگیرد و از مدیر شبکه ۳ که اجازه پخش مستقیم دادهاند تشکر میکند (بماند که ما از شبکه دو این تصاویر را میبینیم و میشنویم) و باز میکروفون را به دست مداح میدهد تا روضه بخواند و باردیگر میکروفون را میگیرد و از مدیران دیگر تشکر میکند.
عاشورا؛ مرگی برای زندگی آزادی
تاریخ تکراری برای مردگانِ تاریخ است نه زندگان، آنهم تاریخی مثل عاشورا که یک از دهش ملتی را تا ابد بیدارِ خواب حق کشی و عدل کشی و آزادی کشی می کند! با چهره هایی نه افسون زده و کارتونی و خیالی که انسان هایی عادی عادی مثل همه ما.
بازخوانی قیام عاشورا در بستر سیاست خارجی بنی امیه- بخش دوم
مرگ معاویه میتواند زمینه را برای سربرآوردن شکافهای درون جامعه، ظهور دوباره منتقدان و قدرتگیری رقبای سیاسی را فراهم کند. معاویه این نگرانی را دارد که خیلی هم جدی است. با وجود همه این کارهایی که کرده، یعنی استفاده از زر و زور و تزویر، و قدرت خود را تثبیت کرده، باز هم نگران است. برای این که این حکومت، قائم به شخص است. وضعیت حکومتهای قائم به شخص همین است. در هر جای دنیا و با هر عنوانی که میخواهند باشند، فرقی نمیکند.
افشاگری در مورد میرحسین موسوی!
افشاگری فساد و دزدی که چیز عجیب و غریبی نیست. دیگر کسی از شنیدن آمار و ارقام عجیب و غریب سرقتها تعجب هم نمی کند. اگر سراغ دارید بیایید پاک دستی ها و اخلاص در عمل را افشاگری کنیم. شخصا مطمئنم اگر آقای موسوی بداند این حرفها را زده ام مرا نخواهد بخشید اما دیگر برایم مهم نیست ببخشد یا نبخشد! می گویم و باز هم خواهم گفت چونکه احساس می کنم اگر نگویم خیانت کرده ام.
خدا علیه خدا!
“تحجر” و “تجدد” دو تیغه قیچی هستند که ما را از مدینه فاضله “تمدن” دور میکنند. در جامعه متمدن افراط و تفریط جایی ندارد و همه چیز بر محور عدل است و اعتدال ثمره این جامعه است. ما را هنوز تا عدالت راه بسیار است، تا چه رسد به اعتدال.. ما در اینجا هنوز مشغول جنگِ مذهب علیه مذهب هستیم و دلخوش به جنگ خدا علیه خدا! مهجور مانده عقل …
یک کسی عاشورا را از دست ما نجات دهد
دامنه این استنباطهای مذهبی و سیاسی از یک رویداد تاریخی تا کجاست و ما چه اندازه حق داریم از این جنبش الهی این همه برداشتهای سیاسی و اجتماعی و عرفانی ساختگی داشته باشیم؟ یک کسی باید عاشورا را از دست ما نجات دهدو اجازه ندهد عظمت حسین بن علی علیه السلام، زیر سایه این تفسیرهای غلط قرار گیرد.
چرا حسن روحانی حرفش را در مورد مذاکره با آمریکا عوض کرد؟
نرمشهایی برای «مصلحت نظام» و «حفظ نظام» سه بار تاکنون تکرار شده است: آزادی گروگانها- پذیرش قطعنامه ۵۹۸ و امضای برجام. اما این نرمشهای تاکتیکی هیچگاه به یک عبرت و جمعبندی و تغییر استراتژی سیاست خارجی قدرت مستقر در ایران نیانجامیده است.
بازخوانی تجارب گذشته
اگر به عنوان یک پیشفرض حمایت و همراهی و ائتلاف اصلاحطلبان با روحانی را بر مبنای صداقت اصلاحی با هدفگذاری نرمالسازی رفتار حاکمیت در چارچوب منافع ملی کشور در پیوند قرار دهیم که در این تشخیص اصلاح طلبان، معبر نرمالسازی عقلانیت و طی مسیر اصلاحات بود. اکنون اما در عمل نتیجه همراهی اصلاحات با جریان اعتدال به تقلیل گفتمان اصلاحات و عملا انفعال و انحلال در وضع موجود تبدیل شد.
آیتالله منتظری و تهمت سادگی!
در حقیقت، آیتالله منتظری مصداق سخن عیسایمسیح بود که :چون کبوتر ساده و چون مار پیچیده باشید! پیچیدگی او البته به پیچیدگی سیاستورزان حیلهگر و مکار و چند چهرهای که جلوتر از نوک بینی خود را نمیبینند؛ شباهت نداشت. او با دلی روشن، دامهای پنهان را دید و با نگاهی نافذ، تلههای تزویر را شناخت و در آنها گرفتار نشد. از این رو، به رغم رفتار خاکی و گفتار سهل و آساناش، پیچیدۀ واقعی او بود. این پیچیدگی را محمدی ری شهری بیش از دیگران دریافته بود!
یادکردی از شاگرد مخلص مکتب عاشورا، شهید حاج داودکریمی
با پایان جنگ و تغییر ایدئولوژی حاکمیت در عرصه حکومت داری و وارونگی ارزشها، حاج داود کریمی در اعتراض از سپاه خارج و به کار قبلی خود که همان تراشکاری بود در صالحآباد بهشت زهرا (س) بازگشت و ارتزاق از کد یمین و عرق جبین را در برنامه زندگی خود قرارداد. منزل مسکونیاش هم همان نازیآباد بود که بود.
احمدرضا جلالی، قربانی بعدی پرونده ترور دانشمندان هستهای؟
اشاره جدید معاونت ضدجاسوسی وزارت اطلاعات به فردی که “اطلاعاتی درباره برخی دانشمندان هستهای ترور شده از جمله مسعود علیمحمدی به سرویسهایی چون موساد داده است” معنای واضحی دارد: اینکه وزارتخانه، حتی بعد از بی اعتبار شدن کامل “پرونده ترور دانشمندان هسته ای”، کماکان بر اتهامات منتسب به احمدرضا جلالی -در همین پرونده- پافشاری می کند.
نازهای سیاسی
مشکل ما چندگانگی در تصمیم گیری است که در تلاقی و چالش حقیقت و گمان؛ و عقلانیت و شجاعت، کشور را دچار سوء تدبیر کرده است. مطلوب آن است که به کارشناسی و حقیقت منافع ملی- سود و زیان مادی و معنوی میان و بلند مدت کشور و ملت- بازگردیم و در موازنه آینده جهانی، نقش و جایگاه شایسته خود را بدست آریم.
امام حسین«ع»، حکایت هنوز همان است…
ای گروهی که به آدمهای خوب مشهورید و عالمان دین خوانده میشوید، به خاطر خداست که در نزد مردم هیبت دارید و به نام دین از شما حساب میبرند و احترام میگذارند و شما را بر خودشان ترجیح میدهند در حالی که هیچ فضیلتی بر آنها ندارید و هیچ خدمتی به این مردم نکردهاید. در خیابان ها مثل شاهان میروید و با هیبت و کبکبه رفتار میکنید. مردم از شما توقع دارند که به حق خدا قیام کنید اما شما در اغلب موارد از انجام وظیفه و احقاق حق الهی کوتاهی کردهاید.
ما شاه را سرنگون کردیم، اما فراموش کردیم که به درمان ” شاه درون” خود بپردازیم
ما مسلمانان از هر ملیتی، اگر چه برای تحقق حقوق اساسی، آزادی وحق حاکمیت خود مبارزه می کنیم اما تجربه کافی با دموکراسی رانداریم. ما مبارزه می کنیم ودیکتاتور سرنگون می کنیم، اما استبداد را به عنوان یک شیوه زندگی از بین نمی بریم. استبداد در یک ساختار سیاسی خلاصه و محدود نمی شود، بلکه ابعاد فرهنگی متناسب و همآهنگ با ساختار سیاسی خود را دارد.
استانبول، خانه دوم محسن نامجو
محسن نامجو که در ترکیه از او به عنوان “باب دیلن ایرانی” نیز یاد میکنند، کنسرتهای بسیاری در استانبول، آنکارا و سایر شهرهای بزرگ ترکیه برگزار کرده که علاوه بر مخاطبان ایرانی، با استقبال گسترده طرفداران ترکیهای او نیز مواجه شده و آهنگهای او در شبکههای اجتماعی ترکیه نیز بسیار محبوب هستند.
عاشورا امتداد کعبه تا کربلا
عاشورا امتداد کعبه تا کربلا ست که مرز نور و ظلمت وحق و باطل را با خطی از خون معین میکند و معرفتی فراتر از شهود عارفان، درک حکیمان، فهم فقیهان و دانش اندیشمندان را شکل میدهد تا فطرتهای حق جو وسالکان حق پو را با حقیقت بیزوال حکمت ومعنویت شریعت محمدی(ص) آشنا سازد.
از سهراه آذری به پاتایا: نظری انتقادی به کنسرت گروه «ولشدگان»
چند سال پیش بود که ویدئوهایی از گروه ولشدگان در فضای مجازی منتشر شدند. نوازندگان گروه در این ویدئوها با تار و کمانچه گوشهی اتاق خواب یا روی سنگ اپن آشپزخانه نشسته بودند و به عوض اجرای تصانیفی با شعر کلاسیک و سنگین، اشعاری خودسروده و گاه لسآنجلسی را با موسیقی «اصیل» تلفیق میکردند.
بیتفاوتی قوه قضاییه به درخواست ‘نجات’ نوشینجعفری
پیام صوتی نوشین جعفری، چندی پیش برای شیوا نظرآهاری فعال حقوق زنان فرستاده شده بود و سپس، از سوی او انتشار یافت. زندانی در این پیام صوتی، با گریه می گوید: “من اینجا خیلی تحت فشارم. خواهش می کنم یوزرنیم و پسورد و ایمیل اکانت توییتر یار دبستانی را بده. خانواده ام را تحت فشار می گذارند اگر این را ندی. خواهش می کنم کمک کن زودتر نجات پیدا کنم… نجاتم بدین از اینجا.”
روحانی رئیسجمهور مطیع در برابر اقتدار ولیفقیه
در پایان شش سال ریاست جمهوری معلوم شده که روحانی تقریباً رئیسجمهوری با کمترین دردسر در طول سه دهه رهبری آیتالله خامنهای بوده است. چرخش روحانی به سمت نهاد ولایت فقیه و کرنشپذیری در برابر آن از زوایای مختلف قابل بررسی است.
حفظ کرامت و ارزشهای انسانی در قوه قضائیه، دستورالعملی که کار نمیکند
در شرایط کنونی اما انتشار دستورالعمل به اقدام مضحکی شباهت دارد که مبتکر و امضا کنندهاش متهم به قتل هزاران ایرانی است و مخاطبش دستگاه قضایی است که مردم به آن امیدی ندارند. لذا شگفتانگیز نیست اگر همگان از مطالعه آن سر باز زدند و شاید به خواندن تیتر خبر در خبرگزاری فارس، تریبون سپاه پاسداران اکتفا کردند و حداکثر پوزخندی و خلاص.
قصه دردناک یک ملت
کیست که امروز نداند تنها این مقام رهبری نیستند که با سیاستهای انقلابی و نه دیپلماتیک و با بستن دربهای مذاکره در زمان مناسبش، فرصتهای پیش روی کشور و ملت را به تهدید تبدیل کرده و در زمان و یا زمانهایی اجازه دادهاند که دیپلماتها به مذاکره مبادرت نمایند که همه فشارهای ظالمانه حداکثری دشمنان ایران بر روی ملت آوارشده و ایران همه کارتهای بازی برای استفاده در میز مذاکره را از دست داده است و با دستانی پر از خالی پشت میز مذاکره باید بنشیند؟
نظرسنجی برای حصر
آقای باهنر میتواند برای تنویر افکار عمومی از ابزارهای مسئولیتاش بهطور قانونی استفاده کند و ادامه حصر یا رفع آن و همینطور نظر مردم درباره آن را به یک نظرسنجی دقیق زیر نظر یک موسسه شناخته شده و بیطرف واگذارد تا این پرسش با توجه به قواعد یک نظرسنجی علمی، دقیق و منصفانه از مردم پرسیده شود که آیا موافق رفع یا ادامهی حصر هستند؟ و برداشتن حصر را تا چه اندازه همسو با تامین منافع و امنیت ملی ارزیابی میکنند؟ چرا که اصل بر نظر “جمهور” است نه اشخاص
مطالبه پیروزی در انتخابات، فاجعه و اشتباه است!
اصولا در چنین انتخاباتی چه نیازی به رقابت و دروغ گفتن به مردم است؛ با فرض چنین روشی، آیا بهتر نیست اصلاحطلبان و مردم، دخالتی در انتخابات نداشته باشند و ازسوی حکومت، افراد برگزیده شوند و شوراها و مجالس شورای اسلامی و خبرگان رهبری، مانند شورای نگهبان فعالیت کنند و رئیسجمهور را هم رهبر تعیین کند؟!
چه کسی به روی آیتالله روحانی کلت کشید!؟
«دو نفر که مأمور اطلاعات بودند به خانه من آمدند، جایی که آمدند یک پرده داشت که اندرونی منزل را جدا میکرد ولی صدا به اندرونی میرفت و خانواده میشنیدند. به محض اینکه نشستند، یکی از این دو نفر که روحانی جوانی بود، مانند گرگی در پوست میش، کلتی را در آورد جلوی من گذاشت و شروع کرد با پرخاش و حمله کردن که از خون شهدا خجالت نمیکشی و فلان و فلان. گاهی با عصبانیت دستش را محکم روی اسلحه میزد، یک وقتی هم تفنگ را روی سینه من گذاشت و گفت: آقای منتظری ما را فرستاده کار تو را یکسره کنیم! و با دستور مستقیم ایشان ما اینجا هستیم! وقتی چنین شد، از ترس میلرزیدم، صدای مأمور که سرم داد میکشید به اندرونی میرفت و صدای گریه و ضجه خانوداه بلند شد!…»
در این تنور، نانی برای ملت طبخ نمی شود!
علیرغم استقبال اولیه از سقوط دولت مصدق، نواب به زودی با دولت کودتا زاویه پیدا کرد. در آذرماه سی و دو، نواب در دیدار با بازرگان که در حضور عزت الله سحابی و خلیل طهماسبی انجام می شد، پیشنهاد ترور زاهدی را با وی در میان گذاشت که مورد قبول رهبری نهضت مقاومت قرار نگرفت.
چرا بگیر و ببندهای جدید متهمان فساد کماثرند؟
دستگیریهایی که عزم بنیادین برای گذار از اندکسالاری به دموکراسی مستحکم، اصلاحات حقوقی، شفافیت در رسیدگی، گفتوگوی ملی درباره فساد، و بدون تسویه حساب سیاسی در آن نباشد، به جایی نمیرسد.
نه به انتخابات، یک اعتراض مدنی است
معتقدیم که عدم شرکت در انتخابات یک اقدام قانونی و مدنی و یک مقاومت منفی است. نه به شرکت در انتخابات به هیچ وجه غیر قانونی و غیر مدنی نیست بلکه یک نوع مشارکت مدنی است تا حکومتیان به اصلاح جامعه و هماهنگی با مردم و تغییر روش حکومتمداری نادرست شان تن دهند. عدم مشارکت طغیان یا سرپیچی نیست بلکه یک حرکت مدنی – اصلاحی است.عدم شرکت نه به عدول از اهداف وحقوق مردم وانقلاب توسط حکومتگران است.
توسعه گرا کیست؟/ از نگاه کمال اطهاری
مشی سیاسی، شرط مقدم بر توسعهگرایی نیست بلکه مبنای اولیه برخورداری از دانش و الگوست و شخص رادیکال دارای دانش توسعه، کوشاتر از شخص محافظهکار دارای چنین دانشی خواهد بود. اما اگر شخص رادیکال، فاقد چنین دانشی باشد آنگاه نمیتواند برای جامعه توسعه به ارمغان بیاورد؛ در صورت شکست، نیروهای توسعهبخش را هدر میدهد و در صورت پیروزی، نهادهایی کژکارکرد میسازد که مانع توسعه هستند.
