سبزها در انتخابات شرکت نمی کنند

خوب است کسانی که تا چندی پیش سنگ اصلاح طلبی به سینه می زدند و امروز به بهانه مستقل بودن کاندیدای نمایندگی مجلس شده اند اعتراف کنند که دیگر اصلاح طلب نیستند بلکه پیرو مکتب فرصت طلبی هستند و نان و نام را در فرصت طلبی میجویند و الا مستقل بودن یعنی چه ؟ استقلال از چه چیز و از چه کس ؟ از مردمی که به شما اعتماد کردند و به شما اعتبار بخشیدند .

خون دلی که خورد و حسرتی که کشید

در سوگ حجت الاسلام والمسلمین حسن ابراهیمی غلامحسین کرباسچی با چشمان بسته وارد اتاق شدم. احساس کردم غیر از بازجوی قد کوتاه، بد دهن و خشنی که هوشنگ می نامیدندش، کس دیگری هم در گوشه‌ای از اتاق نشسته است. از زیر چشم بند دمپایی پاره و لباس زندانش را دیدم.فکر کردم باز دستگیری دیگری و […]

سرزمینی نو بسازیم

در میان این جمع روحانی نما تاجر و کاسب بیکسب و تجارت روزنامه نویس بی روزنامه روضه خوان بی منبر و بانی و وکیل بی موکل وجود دارند آبروی حکومت ملی ما بازیچه دست آنها شده است و احتمال میرود بدست همین مردم حکومت ملی از میان برود زیرا اشحاص شرافتمند از ملیون از ترس آبروی خود با این جمع که نمی دانند آبرو و شرافت چیست البته طرف نشده خودرا دور میگیرند.

گفت و گوی نسیم بیداری با حمید انصاری

به عنوان تضمین اعمال حق حاکمیت مردم. امام با هر بهانه و استدلالی که آزادی مردم در انتخابات را محدود کند مخالف بودند. حتی در جایی با صراحت فرموده اند (نقل به مضمون) که 500 مجتهد هم حق ندارند برای ملت تصمیم بگیرند. موضع گیری از این صریح تر می شود؟ البته نهادهای نظارتی داریم تا شرایطی مانند اینکه شناسنامه ایرانی باشد ، محرومیت قانونی و محکومیت کیفری نداشته باشد و التزام به مسائلی که در اصول قانون اساسی آمده و شرایطی که ذکر شده است داشته باشد.

دست اندازي جامعه مدرسين بر مرجعيت شيعه

حوزه بررسي ويژه نويسنده، فعاليت جامعه مدرسين حوزه علمیه قم از زماني است که به يک نهاد حکومتي تبديل شده است. نويسنده دراین بررسی به چگونگي دخالت اين نهاد در معرفي مرجعيت شيعه است چه از جهت ورود آنان از جنبه سلبي يا اثباتي! بهانه نگارش اين مقاله ورود جامعه مدرسين به ميداني است که در آن به سلب مرجعيت آيت الله العظمي صانعي پرداخته شده است. علي رغم اينکه جامعه مدرسين مدعي است عملکردش در اين باره علمي و نه سياسي است، نگارنده با استفاده از عملکرد جامعه مدرسين درگذشته و در اين برهه از زمان، مدعي شده اين عمل کاملا سياسي بوده و با سفارش و حمايت نهاد امنيتي انجام پذيرفته است.

فریاد ابوالفضل قدیانی از اوین: سلطنت نکنید

این تکلیف بر افرادی چون من که جوانی خویش بر سر مبارزه با استبداد شاهنشاهی گذاشته و با امید بازستاندن حق جمهور مردم در اداره کشورشان در انقلاب اسلامی شرکت جسته و به شکل گیری نظام جمهوری اسلامی یاری رسانده ایم سنگین تر است. بنابراین امروز که چهره نکبت بار استبداد سلطانی بار دیگر آشکارا در این مملکت رخ نمایی کرده و بر حیات و ممات ساکنان آن حکومت می کند، نمی توان در برابر آن سکوت کرد و دم نیاورد. و از همین بابت است که اینک از زندان اوین این فریاد را بر می آورم

خانه‌سینما اداره كل نیست

«خانه‌سینما» از جنس «اداره كل» نیست كه مدیر آن منصوب شود و اعضای آن گوش به فرمان مدیران بالادستی باشند. اگر مجریان انتظاری چنین از نهادهای صنفی فراگیر داشته باشند، خطاست. واقعیت آن است كه این‌گونه نهادها ارزیابی‌كننده و نشان‌دهنده توان و ظرفیت مدیران اجرایی هم هستند و عملكردهای اشتباه آنان را گوشزد و اصلاح می‌كنند. این اتفاق تازه‌ای نیست؛ «خانه سینما» در همه دوره‌ها با چنین رویكردی فعالیت كرده است و انتقادهایی به مدیریت‌های فرهنگی و سینمایی كشور داشته است.

قیامتی هم هست

وقت آن نرسیده که به مسولان صدا وسیما و شورای ناظر بر آن اعتراض کنید که ما به شما برای اداره این دستگاه پول نمی‌دهیم تا از آن حقایق را وارونه جلوه دهید و به مردم دروغ بگویید؟ چرا اینقدر به مردم دروغ گفته می‌شود، حقایق از مردم پنهان می‌شود، وقایع وارونه نشان داده می‌شود؟ چرا صادقانه به مردم نمی‌گویید آنگونه که اخیرا جناب سیدرضا اکرمی نماینده مجلس فاش کرد دارید با استقراض سیاست هدفمندی یارانه‌ها را اجرا می‌کنید، تا این مردم بدانند باید تبعات آن رابپذیرند؟ چرا شکست می‌خورید و ژست قهرمانان بخود می‌گیرید؟ چرا دروغ می‌گویید و قیافه آدمهای صادق بخود می‌گیرید؟

پسرم ضیا! ایران را با قهرمانانش می شناسیم

چه دردناک است بر ما که انقلاب اسلامی را زاده و پروردۀ خود می دانیم و هدفش را دستیابی به آرمان هایی زیبا و انسانی تعریف کرده بودیم اما ناگاه گویی طوفانی فرا گیر و سیلی خروشان به تخریب آن پرداخته واکنون شاهد اسارت و اجحاف و ستم هایی بر نسل خود و فرزندانمان هستیم!

چراغ “گفت‌‌وگو” در شب جنگ و خشونت

«به نام جمهوری اسلامی ایران پیشنهاد می كنم كه به عنوان گام اول، سال ۲۰۰۱ از سوی سازمان ملل، سال گفت‌وگوی تمدن‌ها نامیده شود، با این امید كه با این گفت‌وگو نخستین گام‌های ضروری برای تحقق عدالت و آزادی جهانی برداشته ‌شود» (سخنرانی سیدمحمد خاتمی در مجمع عمومی سازمان ملل، ۱۳۷۷/۶/۳).

وضعیت کنونی جامعه ایران

از منظر نیروهای فعال جامعه و الگوهای تغییر ابعاد نامطلوب جامعه نشان داده شد جامعه در وضعیت آچمز قرار دارد و از درون با فرسایش سیاسی و از بیرون با فشار و تهدید خارجی روبرو است. این وضعیت جامعه را به شدت غیر قابل پیش‌بینی کرده است و همه باید نگران باشیم ولی نباید به هر راهی امید ببندیم. درست است که در جامعه کنونی ایران الگوی تغییر اقتدارگرا هم عقیم و هم پرهزینه است ولی الگوی انقلابی نیز پرهزینه و فعلا کم‌طرفدار است و الگوی تغییر مبتنی بر حمایت از «دخالت بشر دوستانه» با توجه به پیامدهای ایران‌سوز سهمگینش هم غیراخلاقی است و هم ویرانگر سرمایه‌های مادی و معنوی جامعه ایران. از این رو تنها الگوی تغییر قابل دفاع حتی در شرایط آچمز دفاع از الگوی تغییر مردم سالارانه، قانونی و اصلاحی جامعه است.

در انتخابات مجلس بی خاصیت شرکت نمی کنیم

ما مجلسی میخواهیم که رئیس جمهور در مقابل آن دو زانو بنشیند و با احترام با نمایندگان مردم سخن بگوید نه مجلسی که تعداد زیادی از نمایندگانش همچون نوکران و گماشتگان برای جلب رضایت او به دنبالش بدوند و چاپلوسی کنند و نه مجلسی که در ید قدرت دولت باشد. تا مجلس جایگاهش این است با صندلی های خالی هم میتواند کارش را انجام دهد . ما وقت اضافی نداریم تا در انتخابات مجلسی بی خاصیت شرکت نماییم.

گفت‌وگو و آيين آن

آيين گفت‌وگو مي‌خواهد آيين گفت‌وگو باشد، نه جايگزين هر زمينه و ضرورت ديگر، و آرزو دارد كه در عرصه‌هاي سياست و مطبوعات، هر كوششي در جاي خود امكان ظهور و بروز يابند و «افتراق يافتگي» و تفكيك نقش‌ها براي هر انديشه‌ورز و كنشگر فرهنگي و سياسي ميسر شود. آيين گفت‌وگو اگرچه در غياب نشريه آيين آمده است، اما نه آيين است و نه مي‌خواهد آيين باشد، آيين گفت‌وگوست براي روشن نگاه داشتن چراغ گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و البته «آيينِ چراغ، خاموشي نيست».

تهدیدها را کم اثر نشان ندهیم

حاصل و دستاورد سیاستگذاری دولت‌های نهم و دهم و نظارت غیر موثر مجلس موجب شده است دولت بدهکارترین دولت تاریخ شود. این وضع نامساعد را جدی بگیریم و تهدیدهای بالقوه تحریم‌ها را با ساد‌ه‌انگاری کم‌ اثر نشان ندهیم.

نامه عبدالکریم سروش به رهبری

حرٌزمانه وهنرمند دلیر و آزاده ، محمد نوری زاد ، باب نقد ناصحانه و نصح ناقدانه رهبری را گشوده است و از اصحاب قلم و اجتهاد خواسته است تا دعوت او را لبیک گویند و به نوبه خود ادای تکلیف و امر به معروف کنند و دفتر انتقاد را کلان تر سازند ، مگر این آواهای نازک ناقدانه بدل به فریا د شود و پرده گوشی و صفحه وجدانی را بلرزاند و گره از کار فرو بسته خلقی بگشاید.

آلودگي هوا و داستان دو شهر

محيط زيست به راحتي خارج از اولويت‌هاي ملي قرار گرفت و پس از تغييرات گسترده و مكرر مديران و معاونان سازمان حفاظت محيط زيست، تشكيل كميته اجرايي تهران عملا منتفي شد.

طولانی ترین شب هم به سحر می رسد

یلدا را تبریک می گویند زیرا آخرین شب طولانی بوده و صبحگاهش نوید کوتاه و کوتاه تر شدن شب هاست و اینک یقین دارم پایان شب سیه سپیداست حتی اگر آن شب، یلدا باشد.

«سیصد» گل سرخ

رهبران جنبش محبوب تر شده اند. حتی اگر به حقانیت خواسته های آنان اعتقادی نداشته باشیم، نمی توان تاثیرت اجتماعی یک حصر بدون محاکمه و «مظلومیت» های ناشی از آن را انکار کرد. بی شک آنان محبوب تر شده اند. نشانه های این محبوبیت را از یک سو در میان اصولگرایان حاضر در قدرت و از سوی دیگر در میان اپوزیسیون برانداز می توان مشاهده کرد.

اغواگری شوک ارزی؛ توهم پولداری دولت

در ادبیات توسعه، دهه‌های 1980 و 1990 را دهه‌های از دست رفته یا دهه‌های فاجعه‌آفرین می‌خوانند. علت اصلی اطلاق این عناوین به آن دهه‌ها، اجرای برنامه تعدیل ساختاری است. در آن دوران، اکثریت قریب به اتفاق کشورهای درحال توسعه، که از سر اجبار یا به دلیل انفعال در برابر تبلیغات خردکننده کشورهای پیشرفته صنعتی و صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی راه نجات خود را در اجرای سیاست‌های تورم‌زای برنامه تعدیل جستجو می‌کردند، با سطوح بی‌سابقه‌ای از امواج تورمی روبرو شدند که در برخی از کشورهای آمریکای لاتین، از نرخ ده هزار درصدی نیز عبور کرده بود.

غلبه شكل بر محتوا

آموزش و پرورش در اين مقطع به هيچ‌وجه آمادگي اجراي اين تغييرات را ندارد؛ چراكه اين وزارتخانه به تازگي كتاب‌هاي رسمي سال اول ابتدايي را اصلاح كرده است و مي‌خواهد در سال تحصيلي آينده با ايجاد سال ششم ابتدايي، كتاب جديدي را براي اين سال تحصيلي تدوين كند؛ در حالي كه هنوز دستوري براي تدوين اين كتاب اعلام نشده است و بايد بگوييم در صورت تدوين اين كتاب درسي، چگونه مي‌شود آن را وارد چرخه تحصيلي كشور كرد در حالي كه اين كتاب نه پشتوانه محكمي دارد نه ارتباط يكپارچه‌اي با ساير كتب و نه آزمايشي پس داده است.

انقلاب دوم در لیبی آغاز شد

هزاران لیبیایی در شهر بنغازی که پایگاه انقلابیون لیبی بشمار می‌آید، تظاهراتی را برگزار کردند که بر آن نام “اصلاح روند انقلاب” را نهاده بودند. این تظاهرات بر پایه فراخوان‌هایی در فیس‌بوک برگزار شد که از مردم لیبی می‌خواست با مشارکت در آن بر پاک‌سازی شورای ملی انتقالی لیبی از هواداران معمر قذافی، دیکتاتور مخلوع لیبی و پسرش سیف الاسلام که هم اکنون در اسارت شورای انتقالی است،‌ تاکید کنند.

درد مثبت است، سلامتی منفی است!

در نظام های « مردمسالار » شبکه عصبی ای متشکل از احزاب سیاسی و نهادهای مدنی و صنفی و رسانه ها و مطبوعات آزاد و مستقل وجود دارد که دائم در حال گزارشگری وضعیت جامعه هستند و برعملکرد حاکمیت نظارت مستمر دارند و هر روزه دردهای جامعه را برملا می کنند تا انگیزه درمان آنها را فراهم آورند، و از اینروست که در این جوامع اگر دردی بالا گیرد که به اصلاح یا حتی جراحی نیاز داشته باشد شاهد براه افتادن اعتراضات و اعتصابات همگانی و شکل گیری جنبش های مدنی ( بطور مثال همین جنبش اخیر وال استریت ) هستیم.

حسین(ع) به عزت و کرامت دعوت می‌کند

امام حسین(ع) تسلیم ظلم و بیداد نشد و فساد و تباهی را تایید نکرد و یزیدیان این امر را بر نتافتند و آن حضرت را به شهادت رسانیدند. این کوتاه ترین سخنی است که می توان درباره نهضت حسینی و علت آن بیان کرد. امام(ع) وظیفه دینی و عقلانی خود تشخیص می داد که حکومت فاسد و ستمگر یزید را تایید و تصدیق نکند و پای این وظیفه ایستاد و مقاومت کرد و به همین جهت بر او به نهایت جفا شد و ظلم و ستمی که به او رفت تاریخ به یاد ندارد.

از وعده تا واقعیت یارانه هدفمند

نهادهاي نظارتي اقتصاد و جامعه ايران بايد چه ميزان هزينه‌هاي ديگر را بپردازند تا شكست دوباره شوك‌درماني در اقتصاد ايران به رسميت شناخته شود. اين اشتباه بي‌ترديد خسارت‌هاي زيادي به اقتصاد و جامعه وارد كرده و تا سال‌ها دولت و ملت بايد تاوان آن را بپردازند. اما اصرار بر استقرار آن شايد هيچ توجيهي نداشته باشد.

پیرو آن مکتبیم که کربلا را مدرسه عشق و عاشورا را مدرس وفا می دانست

مگر غیر از اینست که کربلا مدرسۀ عشق بود و عاشورا درس وفا و دلدادگی، پس ما نیز که آموختۀ این مکتبیم، بی باک از جور جفاپیشگان و حق ستیزان زمان، با خون حسین تجدید پیمان کرده و زینب وار، حق را فریاد می کنیم تا خدای ناکرده یزیدی نباشیم. بخوان مرثیۀ عاشورا و حسینیان را در آن زندان که صدایت را حتی از ورای دیوارهای بلند و آن سوی میله های اوین، نه من که تمام سینه زنان حق جوی دیارمان نیز شنیده و با شما قهرمانان می خوانند.

سیاست ایران در قبال سوریه باید تغییر کند

اگرچه فرصت‌های زیادی از دست رفته است، ولی ما باید روابط خودمان را با طرفهای درگیر در سوریه، طرفهای منطقه ای و طرفهای بین المللی حفظ کنیم تا بتوانیم دیدگاههای خود را در مورد آینده سوریه برای آنها تشریح کرده و منافع خود را دنبال کنیم. متاسفانه ایران تا کنون در این چارچوب عمل نکرده است و فقط حمایت از دولت فعلی سوریه را محور اصلی سیاست خود قرار داده است. این مواضع یکطرفه، سبب تخریب وجهه ما در نزد افکار سوریه و افکارعمومی‌عربی شده است، به این دلیل که نیروی سرکوب دولت بشار اسد تعداد زیادی از مردم را به قتل رسانده است.

کربلای 10: نیزه و نرگس

ساربان به غلط می پنداشت که کاروان را به جشن فتح می برد اما آن سرها و چشمهای بیدار بر نیزه نه به پابوس که به کابوس شاهِ شام می رفتند. از آن پس، سالِ این قوم با شب یازدهم محرم نو می شد و تنها کسانی این وحشت را به سلامت می گذراندند که با «سلام» به انسان، پیمانی ابدی می بستند.

تحلیل‌های عاشورا

رسالت اصلی که‌ این‌ نوشته‌ بر عهده‌ گرفته این‌ است‌ که‌، نسل‌ جوان‌ را با عصاره‌ تفسیرهای‌ مختلفی‌ که‌ از جریان‌ عاشورا انجام ‌شده است‌ آشنا سازد تا او به‌ اندیشه‌ واداشته‌ شود و سخنان‌ مختلف‌ را بشنود وخود بهترین‌ را انتخاب‌ کند. هدف‌ این‌ نوشتار این‌ نیست‌ که‌ به‌ صحت‌ و سقم‌ یا بررسی‌ و نقد این ‌دیدگاه‌ها بپردازد چرا که‌ پیش‌ فرض‌های‌ فکری‌، اعتقادی‌، علایق‌ عاطفی‌ و انتظارات‌ هر فرد از یک‌ حادثه،‌ نقش‌ اساسی‌ را در تبیین‌ و تفسیر آن‌ ایفا می کند و نقد هر دیدگاه در مرحله‌ اول‌ مستلزم‌ بررسی‌ و ارزیابی ‌پیش‌فرض‌ها و علایق‌ و انتظاراتی‌ است‌ که‌ پشتوانه‌ هر یک‌ از این‌ نظریه‌هاست‌. ما تنها در هر تحلیل سعی در برجسته کردن پیش فرضهای آن تفسیر داشتیم تا هر کس با قبول آن پیش فرض ها تحلیل مورد نظر خود را از بین آنها برگزیند.

مکــــن ای صـبــــح طلــــــوع

میرحسین عزیز! تسلیت ما را بپذیر. تسلیت ما را در داغ شهادت خواهرزاده‌ات سید علی موسوی بپذیر. تسلیت ما را در غم از دست دادن دهها جوان پاک در دو سال اخیر بپذیر. تسلیت ما را برای پایمال شدن خون بهترین‌های این دیار که در انقلاب و دفاع مقدس ریخته شد و پس از آن مورد سوء استفاده قرار گرفت، بپذیر. تسلیت ما را در غصه‌ی یک تاریخ ظلم و ستم به نام دین و خدا بپذیر. کاش این شب به صبح نرسد که داغ تو و همه‌ی داغدیده‌های عاشورای تهران تکرار نشود. کاش این شب به صبح نرسد تا یک روز دیگر پر از ظلم و جور بر تاریخ ما اضافه نشود.

شکست پیروز

قرن هاست عاشورا یک پیروزی تلقی می شود و ایستادگی امام حسین در مقابل ظلم، تزویر و انحراف حکومت جور نه فقط در میان شیعیان بلکه برای صاحبان اندیشه و اهل تفکر به عنوان حرکتی جاودانه و آشکار کننده حقیقت مطرح و یک پیروزی تاریخی به حساب می آید.