ما را هم دستگیر کنید چون مثل آنها فکر می کنیم

بازداشت‌های روزنامه نگاران با بهانه‌های پیش‌پا افتاده و تکراری از قبیل همکاری آنها با رسانه ها و سرویس‌های امنیتی دشمنان دیگر حنایی نیست که رنگ و روی قبل را داشته باشد. این کار و عدم ارائه مدرک‌های مستند و قابل قبول، بر‌خلاف قانون اساسی و قانون مطبوعات کشور است. مردم نیاز به یک جواب و دلیل منطقی و روشن دارند. وجود سوال‌های بی‌جواب در جامعه موجب افزایش نارضایتی مردم از نظام می‌شود.

اوین، حرای عشق/ شعری از مصطفی بادکوبه ای

سرودم گر زمانی “رنج مردم” / به صحرای حماسه گر شدم گم / گر از خاک اهورایی سرودم / وگر از کیش بینایی سرودم / اگر سر داده ام آوای میهن / وگر گفتم من از غم های میهن / اگر از ظلم ها فریاد کردم / هوای میهنی آزاد کردم / بشر را من “عیال الله” دیدم / به هر جسمی دلی آگاه دیدم / ندا می داد خون هر “ندا”یی / که ما را با خدا نبود جدایی / اگر ظلمی رود بر خانه ی مور / سلیمان از ولای حق شود دور / اوین دیگر مرا ماتم سرا نیست / به غیر غار حق رنگ خدا نیست / خدا و خلق را یکباره دیدم / پیام هر دو را یکسان شنیدم / دلم شد خانقاه حضرت دوست / که چشم جان من پیوسته با اوست

با تاریخ این انقلاب بازی نکنید

درپخش تصویر امام هم در ورود به ایران هرسال قاب تصویراین صحنه مهم تاریخی کوچک و کوچکتر می شود و در تصاویر پخش شده مبارزه هم غالبا فقط کسانی نشان داده می شوند که به وضع موجود نقدی ندارند! وجزو ساکتین هستند. انگار نه انگار مرحوم مهندس بازرگانی درمبارزه علیه شاه نقشی داشته وکاری کرده است ! انگار نه انگار آیت الله طالقانی یی هم دراین کشور بوده است که درغیاب امام نقش رهبری در بین مردم داشته است و مسجد و یاران و بیت شریف او پایگاه هدایت مبارزه بوده است . ازمرحوم آیت الله منتظری که دیگر هیس! اسمی نباید برد و بنده خدا آقا ،محمد فرزند شهیدش که به دلیل اینکه فرزند این بزرگ است خاطراتش باید به بایگانی راکد وفراموشخانه تاریخ سپرده شود.

جشن تولد در سالن ملاقات زندان + شعری از مصطفی بادکوبه ای

پنج بهمن ماه 91 شصت و سومین سالروز تولد شاعر زندانی مصطفی بادکوبه ای بود که خانواده این زندانی سیاسی دوشنبه دوم بهمن ماه در روز ملاقات به همراه کیکی با عدد 63 ( شمع روشن) تولد وی را از پشت کابین شیشه ای گرامی داشته و این کیک را بین خانواده های زندانیان سیاسی تقسیم کردند. امروز در کنج اوین باید بمانی/ تا غیر حق نامی دگر بر لب نرانی”/ این کیک تلخ اما نوید عشق می داد/ بر جان زندانی، امید عشق می داد/ شیرین ترین تلخ تمام عمر من بود/ تجدید پیمان بی نیاز یک سخن بود/ می گفت اگر “امید” باشی “آذر”م من/ در لحظه های تلخ، تنها یاورم من…

رسول خدا با دشمنان خود چه کرد

رسول خدا هیچ کس را به دلیل کارهای بدی که در قبال اسلام ومسلمین کرده است، بازخواست نکرد که در قتل من توطئه ریخته یا برعلیه دین من اقدام مسلحانه کرده ای. هیچ کس حتی یک نفر را به زندان و تبعید محکوم نکرد. بلکه از موضع قدرت همه را حتی ابوسفیان را که با نادیده گرفتن نسبت خویشاوندی اش با رسول خدا در دشمنی با وی از هیج اقدام شرورانه ای کوتاهی نکرده بود، بخشید و مردم مکه فتح شده را طلقا- آزادشدگان- نامید.

شمع رسل

پس جامعه مطلوب یعنی برخورداری از امنیت کامل اخلاقی و دینی و اقتصاد پویا و جامع. حضرت علی(ع) هم در خطبه نهج‌البلاغه در تفسیر دوران قبل و بعد از پیامبر می‌گوید در آن جامعه اگر کسی سواد هم داشت ارزشی برای آن قایل نبودند و کسانی گرامی داشته می‌شدند که بی‌سواد بودند؛ «بارض عالمها ملجم و جاهلها مکرم». مولوی در این‌باره می‌گوید: «جاهلان سرور شدستند و زبیم/ عالمان سرها کشیده در گلیم.»از تولد پیامبر(ص) باید به عنوان تولد، ایمان و عدالت یاد کنیم. آنچه پیامبر برای مردم آورد، تحریک عقل و اندیشه آنها بود و سعی کرد آنها را سر سفره خرد و تعقل بنشاند. اخلاق، آزادی فکر و روح را به آنها هدیه داد و به تعبیر قرآن، مبعوث شد تا غل و زنجیر را باز کند اقتصاد سالم برای آنها بسازد.

استقلال کم نظیر قاضی؛ ناکامی امپراتوری دروغ در شهید سازی

سه سال و نیم پس از مرگ حسین غلام کبیری که رسانه های حکومتی او را “اولین شهید فتنه” می نامیدند، با وجود همه فضاسازی های رسانه ای و دروغ پردازی های بی پایان، یک قاضی مستقل بار دیگر رای داد که حادثه تصادف منجر به مرگ وی عمدی نبوده و متهم آن که رسانه های دروغ او را “از فتنه گران” معرفی می کردند، بی گناه است. شرحی از این پرونده، اظهارات نقل شده از رهبری در این باره و درس های این ماجرا را در گزارش کلمه بخوانید.

رهبری و دغدغه فراموش شده معیشت مردم

برادران مدعی اصولگرایی که این روزها در وانفسای کنونی اقتصاد و گرانی ها، سخنان رهبری در سال 79 را یادآور شده اند تا ادعا کنند که ایشان دغدغه معیشت مردم را دارند، به این توجه نکرده اند که تصور به کارگیری چنین منطقی در سخنان ایشان برای سال 91 امری نزدیک به محال است، هرچقدر هم که مردم در گرفتاری باشند. دولت مطلوب و محبوب رهبری نه نفت بر سفره ها آورد، نه گذاشت همان لقمه نان گذشته در سفره ها بماند.

رمزگشایی از انتخابات آزاد

جالب است که در آزادترین کشور جهان صحبت از انتخابات آزاد جرم و مزدوری دشمن تلقی می شود و جای تأسف است که سلطنت طلب ها و طرفداران رژیم پهلوی که در عمر سلطنتش یک انتخابات آزاد برگزار نکرده است، امروز مدعی و مدافع انتخابات آزاد شده اند و جمهوری اسلامی به نام تشیع و ولایت و روحانیت مخالف انتخابات آزاد شده است! نظامی که اساساً برپایه صندوق های رأی تأسیس شد نه با کودتای خارجی ها.

یک پیشنهاد برای برگزاری «انتخابات آزاد!»

تریبونهای وابسته به حاکمیت مدعی هستند که اصلاح طلبان مرده اند و مردم آنها را به لعنتی هم یاد نمی کنند. از سوی دیگر مدعی هستند تقریبا همه مردم ایران از آنها و سیاستهای آنها رضایت دارند و به علاوه دارای انسجام هم هستند. در این صورت بر نتافتن رقیبی از اموات چه معنایی دارد؟ آیا ابطال همه ادعاهای آنها نیست؟ چه ایرادی دارد برای اینکه دنیا در برابر مشروعیت و مقبولیت بی نظیر آنها و آزاد بودن بی حد و حصر انتخابات سر تعظیم فرود آورد و در داخل هم حجت به این چند نیمه جانی که نفسهای آخر را می کشند و هنوز بصیرت کافی پیدا نکرده اند تمام شود در یک روند عقلانی و کم هزینه اجازه داده شود خود اصلاح طلبان مرده هم به یقین برسند که هیچ جایگاهی در بین مردم ندارند و در جشن ختم خود شرکت کنند.

عماد افروغ: ریشه استبداد در اقتدارگرایی حاکم و سکوت جامعه است

آزادی را نباید به استقلال تقلیل داد. اشتباه است که ما آزادی را به وجه ملی آن فرو بکاهیم و صرفاً آن را در قالب استقلال تعبیر و تفسیر کنیم، کما اینکه شعار ما در انقلاب اسلامی، استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی بود، یعنی مشخص است که به طور خاص و ویژه بر آزادی تاکید شده است. به هر حال اگر آگاهی بخشی‌ها و روشنگری‌های عالمان دین، روشنفکران متعهد، درد آشنا و دور نگر و مقاومت‌ نیروهای مبارز و حرکت‌های مردمی نبود ما هنوز شاهد تداوم حضور یک نظام استبدادی وابستۀ فاسد به نام پهلوی می‌بودیم. اتفاقی که در انقلاب اسلامی رخ داد تصویر بسیار روشنی از نحوه مقابله با استبداد است.

پول، سلاح، اطلاعات؛ سپاه برای یک کودتای دیگر آماده می‌شود؟

سردار شعبانی ابتدا پذیرفته که شرایط اقتصادی ساخته و پرداخته سپاه و دولت سپاه ساخته آنقدر سخت شده که ممکن است به اعتراض مردمی بینجامد. وی در عین حال تصمیم سپاه را در صورت وقوع چنین وضعیتی مشخص کرده؛ مقابله ای مانند برخوردی که با جنبش سبز شد. سردار گفته که تجربه اش را هم دارند. از کهریزک تا اوین، از کشتار مقابل پایگاه مقداد تا زدن مردم از پیر و جوان و زن و مرد در خیابان ها، ارعاب و زندان و تهدید و فشار به خانواده زندانیان اجزای مختلف آن تجربه هستند.

پس از مرگ پیامبرگرامی اسلام(ص)

پیشوایان بر امتم را تذکر می دهم که بر مسلمانان بی رحمی نکنند. سالخوردگان را بزرگ شمرند، بر محرومان رحم آورند، عالمان و دانشمندان را بزرگ دارند. مبادا آنان به ذلت بیفتند. جامعه را به فقر و ناداری نکشانند که کفر به دنبال دارد، درهای حکومت را به روی مردم باز بدارند، تا مردم آزادانه سخنشان را بگو یند و زورمندان به جان ضعیفان نیفتند. سپس فرمود: پیامم را ابلاغ کردم و نصیحتم را رساندم، همگی شاهد باشید. امام صادق می فرماید: هذا آخر کلام تکلم به رسول الله علی منبره (بحار ج22ص495) این گفتار پیامبر نشان می دهد که دغدغه های آن حضرت پس از مرگش نسبت به زمامداری مسلمین زیاد بوده است. لهذا از چگونه حکومت کردن سخن می گوید. تا استبداد و خودرایی، که ریشه همه فسادها است، به نام اسلام در جامعه نوپای اسلامی به وجود نیاید.

درسی که باید از ۱۷دی گرفته می‌شد

در حالی که در همه ی کشورهای مسلمان، زنان بی حجاب و باحجاب با یکدیگر روابطی صمیمانه دارند و به تفاوت های موجود در پوشش احترام می گذارند و آن را در ارزشگذاری به شخصیت یکدیگر دخیل نمی دانند، در جامعه ی ما، پوشش زنان به مثابه پرچمی برای ابراز باورها شناخته شده است؛ و چه پیش داوری های نادرست و چه سوء تفاهم های خانمان براندازی که از این تصور غلط در زندگی روزمره ی ما ایرانیان سرچشمه نمی گیرد. تصور این که کسی که تار مویش آشکار است نمازخوان و روزه گیر باشد برای آنانی که در این زمینه رعایت بیشتری به خرج می دهند دشوار شده، و تصور این که فردی باحجابی مانند چادر و روسری، منتقد سیاست های نادرست حکومت و خواستار اصلاح وضع موجود است برای آنانی که حجابی متفاوت دارند ناممکن گشته است.

آخرین سنگر سکوت نیست

ببینید کسانی که تا چند روز پیش سکوت اختیار کرده بودند و برای حفظ موقعیت لال شده بودند چگونه زبان باز کرده اند و چه چه مستانه سر داده اند . برای عرض ارادت و کسب موقعیت در مقابل هر حقیر تر از خودی تا زانو خم میشوند و به عزیزترین عزیزان این مردم که حتی فرصت نفس کشیدن در هوای آزاد را از ایشان گرفته اند ، اهانت میکنند و نسبت ناروا میدهند تا شاید مجوز حضور در انتخابات ریاست جمهوری را کسب نمایند . براستی چقدر حقیرند که برای جایگاهی بالاتر و کسب قدرت حاضرند به هر خفتی تن بدهند .

راز حصر این سه تن

زندانی کردن بی سرانجام و یکجانبه و بدون محاکمه ی موسوی و رهنورد و کروبی، هرنتیجه و هر دستاوردی که برای حاکمان ما داشته باشد، حتماَ این دستاورد را نیز خواهد داشت که: حاکمان ما نه مسلمانند و نه متمدن. که اگر مسلمان بودند، به تضییع حقوق انسانیِ مخالفان خود دست نمی بردند، و اگرمتمدن بودند، به تضییع حقوق شهروندی آنان.

امتداد تاریخ فریبکاری، از امویان تا امروز

در تاریخ اسلام از شاخص‌ترین وقایع در این زمینه، تلاش بنی‌امیه برای «زیبا جلوه دادن» جنگ با خاندان پیامبر و به شهادت رساندن امام حسین و اصحاب ایشان بوده است. تبلیغات فراوان کردند تا هم مردم را فریب دهند و هم خودی‌ها را توجیه و به مقابله با خانواده رسول الله راضی سازند. همه ابزارهای موجود در روزگار اموی به کار افتاد تا آن همه دروغ و فریب «زیبا» جلوه داده شود. نهادهای قدرت و حکومت های فاسد بیشترین بهره برداری را امروزه از رسانه برای سرپوش نهادن بر خطاهای خود و زیبا جلوه دادن زشتی‌ها و ناکارآمدی‌ها دارند و از اینجاست که اهمیت استقلال رسانه و جریان آزاد اطلاع رسانی برای تحقق حکمرانی کارآمد، مردم سالار و سالم اهمیت می‌یابد.

هدف عزاداری ائمه، افشاگری علیه حکام جور بود

بعد از حادثه عاشورا بنی امیه می خواست این واقعه را سرپوش بگذارند و خبرش بازتاب نداشته باشد. بنابراین یک هدف اصلی انتشار این خبر و پرده برداشتن از واقعیت فاجعه کربلا بود. از این رو حضرت سجاد و حضرت زینب و امام باقر و امام صادق و سایر ائمه و اصحاب اهل بیت تلاش داشتند که به نوعی اطلاع رسانی و پرده افکنی از این جنایت بزرگ داشته باشند.

انصاف دهید؛ روز بصیرت واقعی و حماسه مردمی، 9 دی بود یا 25 خرداد؟

در 9 دی 1388 مدارس را تعطیل کردند، همه سازمان های دولتی و نهادهای حکومتی و حتی بخش خصوصی موظف شدند تا با تعطیلی بعد از ظهر روز 9 دی همه پرسنل خود را با اتوبوس هایی که تدارک دیده شده بود به خیابان ها بیاورند. برای اولین بار در تاریخ کشور حتی کارخانجات وادار به تعطیلی کار و آوردن پرسنل به تظاهرات سازماندهی شده شدند. نهادهای نظامی و بسیج با سازماندهی شهرها و شهرک های اطراف تهران، عده قابل توجهی را با اتوبوس های اختصاص یافته به تهران آورد… اما با این همه، چه کسی می تواند بگوید که در روز 9 دی جمعیتی بیش از 25 خرداد به خیابان ها آمدند؟

آقای رسایی! امروز شما شهدای مظلوم 88 را دوباره کشتید

آقای رسایی! به دعواهای سیاسی خود مشغول باشید، اما به خون شهدای سبز و معترضان آزادیخواه بیش از این دست اندازی نکنید. دستان شما و حامیانتان به قدر کافی آلوده هست؛ دل خانواده های این شهیدان را بیش از این خون نکنید. بله، این راه و رسم حکومت شماست. آدمها همه یا وابسته به قدرت هستند و مطیع، یا باید کشته شوند. وقتی هم کشته شدند، از خود هویتی ندارند. برای آنها کارت بسیجی و کارت بنیاد شهید صادر می شود و خون ریخته شان مصادره می شود. اگر مانند پدر رامین رمضانی مدام حرف بزنند و اعتراض کنند، پاسخشان زندان است. اگر مانند پدر میثم عبادی پیگیر خون فرزندشان باشند، پاسخشان توهین است. اگر هم قربانی تیراندازی کور از پشت بام پایگاه بسیج شوند، یک شبه بسیجی بودن به آنها سرایت می کند.

عیسی مسیح (ع) درباره ظلم و ستم چه گفت

هر كس بتواند جلو ستمگري را بگيرد و چنين نكند مانند كسي است كه مرتكب ظلم و ستم شده است. چگونه ظالم و ستمگر بهراسد در حالي كه در ميان شما آسوده زندگي مي‌كند و كسي جلو او را نمي‌گيرد و او را باز نمي‌دارد و دستش را كوتاه نمي‌كند؟ چه چيزي مانع ظلم ظالمان مي‌شود و چگونه در اين حالت ظالمان و ستمگران مغرور نگردند؟ آيا همين بس است كه كسي بگويد من ظلم نمي‌كنم و هر كس مي‌خواهد ظلم كند و ظلم را ببيند و جلو آن را نگيرد؟!

جامعه در تونل تاریک

اگر کسانی نسبت به تأثیر اقدامات نخبگان و اصلاح‌طلبان سیاسی در سطح رسمی سیاسی امیدوار نیستند می توانند به امکانات شهروندان دلسوز و توانمند در سطح جامعه و سرمایه اجتماعی آن‌ها امیدوار باشند. جامعه ما به هر حال در این تونل تاریک قرار گرفته است و وظیفه‌ی تلاش برای برون‌رفت از این وضعیت از دوش اعضای جامعه برداشته نمی‌شود. اصلاح‌جویان همچنان می‌توانند به انباشتن سرمایه‌های اجتماعی (و فرهنگی) خود در جامعه‌ی ایران ادامه بدهند تا پس از اولین گشایش‌ها از آن بهره بگیرند.

هر فسادی را کلید از فقر بود/ شعری از مصطفی بادکوبه ای، شاعر زندانی

مصطفی بادکوبه‌ای، شاعر معاصر که سال گذشته در دادگاهی به ریاست قاضی صلواتی به سه سال حبس تعزیری و پنج سال محرومیت از شعرخوانی در انجمن‌ها و سه میلیون ریال جریمه نقدی محکوم شده بود و این روزها دوران حبس خود را در بند 350 زندان اوین می گذراند، در شعری تازه که در زندان سروده، گفته است: هر فسادی را کلید از فقر بود، هرچه خواری هرکه دید از فقر بود…

شهدا، سرمایه های جامعه و محور همبستگی و غرور ملی

یکی از معدود بخش هایی که سرمایه های انسانی اش با همه کج سلیقگی های حکومتی نزد جامعه محترم مانده، ایثارگران و شهدای 8 سال جنگ تحمیلی هستند؛ و از جمله این سرمایه های ماندگار، شهید صیاد شیرازی است؛ امیر شجاع ارتش که پس از سال ها رشادت در جبهه های دفاع از میهن، جانش را در کینه توزی خائن ترین جریان تروریستی ایرانی و همسنگران دشمن متجاوز، یعنی فرقه رجوی از دست داد و به خیل شریف شهدای سرفرازمان پیوست.

زندان، مدرسه دمكراسی

با وجود محرومیت‌ها، زندانیان سیاسی زن اوین سختی‌ها را به جان خریده و در راه آرمان‌هایشان آن‌ها را تبدیل به فرصت می‌کنند و با تمرین دمکراسی در محیط کوچک خود آزادی را نوید می‌دهند. اینجا گنجینه انسان های ارزشمند است: حضور زنان متفکر و اندیشمند و تحصیلکرده، دارای مطالعه و آگاه، با هدف و با مرام، با اراده و مصمم، ثابت قدم و استوار، شجاع و رشید، مدیر و مدبر، مبنکر و خلاق در اینجا غنیمتی است برای زندانیان و فرصت از دست رفته‌ای است برای اداره و سازندگی کشورمان ایران که از این ظرفیت‌ها و استعداد‌ها محروم است.

40 روز گذشت

40 روز از آن روز که ستار، بهشتی شد می گذرد… از آن روز خانه دیگر نخندید و مادر بر سینه کوبید، مادر می خواهد کنار دیگر مادران صبوری کند تا روزی برسد که صدای خنده ها شهر را کر کند. او می گوید فرزندش همیشه نگران زندانی ها بود و مرتب اسم آنان را در خانه می آورد، مرتب در باره اعتصاب غذای زندانیان سیاسی و شرایط نگهداری شان به مادر می گفت و حالا مادر می گوید ستارم آرام شد، دیگر ظلم را نمی بیند؛ اما من با این همه ظلم چه کنم…

جنبش سبز؛ جنبشی برای دمکراسی و حقوق بشر

شعار «رای من کو؟» عمده‌ترین واکنش به موضوع دستکاری در آراء انتخاباتی بود. بر آمدن این شعار از میان انواع گوناگون مطالبات و اعتراضات تاکیدی است بر این نکتهٔ کلیدی که انچه نزد معترضان واجد اهمیت اساسی بوده است در وهله اول نادیده گرفته شدن فردیت و کرامت آن‌ها از طریق بی‌اعتنایی به انتخاب و رایشان است. در اینجا هر هوادار موج سبز رای خود را جستجو می‌کند، او معترضانه و مصرانه از حاکمیت می‌پرسد «نقش من» دراین جامعه چیست؟ «ارادهٔ من» برای شکل دهی به سرنوشت اجتماعی و فردی‌ام تا چه حد اثر گذار است؟ حق «انتخاب من» چگونه تضمین می‌شود؟ و….

چه کسی ستار بهشتی را کشت

ظاهرا صورت مساله عوض شده و مشکل جناب اژه ای این نیست که یک نفر که با حکم مقام قضایی در نظام اسلامی بازداشت شده، در بازداشتگاه غیر قانونی نگهداری می شده، توسط ماموران حکومتی شکنجه شده، در زمان بازداشت جان خود را از دست داده، خانواده او برای مخفی نگه داشتن موضوع تحت فشار قرار گرفته و تهدید شده اند، کفن و دفن او مخفیانه انجام شده، حاکمیت با وجود افشای این قتل در رفتاری غیر مسئولانه چهار روز تمام سکوت کرده و … و تنها مشکل این است که چرا این قتل فاش شده، چرا شهادتنامه زندانیان درباره شکنجه ستار بهشتی منتشر شده و خلاصه چرا اجازه داده نشده که مسئولان بی مسئولیت در این پرونده هم مانند بسیاری از موارد دیگر به لاپوشانی و پنهان کاری بپردازند!

نیم نگاهی به سعید مدنی

سعید مدنی انسانی اخلاقی و مسوول است و این وجه از وجود خود را همواره در رابطه با خانواده‌های زندانیان سیاسی به نحوی برجسته نمایانده است. فعالیت‌های سیاسی او در شورای فعالان ملی -مذهبی شکلی عمیق‌تر از گذشته به خود می‌گرفت، و با نگاهی علمی به تحولات اجتماعی و سیاسی، همچنان در مسیر دموکراسی خواهی و هواداری از موسوی گام بر می‌داشت. تا اینکه در پی حوادث پس از جنبش سبز، در دی ماه ۱۳۹۰ بازداشت شد و در بند ۲۰۹زندان اوین گرفتار آمد. از‌‌ همان ابتدا او در معرض بازجویی‌های غیر انسانی قرار گرفت که با دست زدن به اعتصاب غذای خشک تا حدودی از آن وضع‌‌ رها شد، و هنوز دادگاهی برای رسیدگی به اتهامات، او را محاکمه نکرده است.

مراجع تقلید، قانون اساسی و ستار بهشتی

سوال اصلی اینجاست که چرا مراجع تقلید، علما و دانشمندان حوزه و دانشگاه و مسولان عالی رتبه نظام نسبت به این حادثه دلخراش احساس نفرت و انزجار نکرده‌اند؟ آیا براستی باید فرزندان خود حضرات نیز این چنین مظلومانه شهید شوند تا نسبت به آن اعتراضی کنند؟ آیا شکنجه و شهادت فرزند مظلوم و پا برهنه ملت و جنبش سبز آزادی خواه ایران در شکنجه‌گاه کهریزک ۲ آنقدر برای آنان اهمیت ندارد که درس خارج یا دیگر کلاس های خود را تعطیل کرده، به تاسی از مولای خود امیر مومنان (ع) نسبت به این ظلم آشکار موضع گیری کنند؟ چرا اعضاء مجلس خبرگان با مشاهده این جنایت‌ها نسبت به آن موضع گیری نمی‌کنند؟ چرا اعضاء شورای نگهبان که باید نگهبان قانون اساسی باشند نسبت به این همه بی‌توجهی و تخلف مسوولان عالیرتبه نظام از قانون اساسی در اصول مختلف و خصوصا از اصل ۳۸که هرگونه شکنجه را برای گرفتن اعتراف ممنوع دانسته است، اقدامی بعمل نمی‌آورند؟ در آستانه ایام محرم و شهادت حضرت سید الشهداء (ع) سخن ایشان در روز عاشورا را بار دیگر مرور می‌کنیم که امروز از هر زمان دیگر این سخن مصداق دارد