چرا امام حسین (ع) تن به بیعت نداد

هستند کسانی که ادعای قدرت و اقتدار محمد(ص) را دارند، اما غافلند از اینکه ایشان این قدرت را به اعتبار یک معنویت داشت. محمد(ص) متاسفانه خلیفه ظاهری و در قدرت فراوان دارد، اما نه خلیفه‌های در معنویت. این داستانی غم انگیز است. زیرا در عصر خلفا، نهاد بیعت کم کم به ابتذال گرایید. هیچ گزارشی نمی‌شنویم که پیامبر(ص) احدی را به بیعت الزام کرده باشد. زیرا بیعت یک عقد است و بنیادش رضایت است.

عاشورای حسین و عالمان دین

بسا از آن صحابه که عالم دین نیز بودند و در رکاب حسین در کربلا جان سپردند. آنان که از سخن فرزند پیامبر دریافتند او به برپانداشتن نماز و نستاندن زکات و نداشتن حجاب و حتی نقض حقوق شخصی خود معترض نیست بلکه از بلای این فتنه دین جامه در «فریبکاری حاکم نابکار» و «ستمگری مالیات بگیر» و «فرمانروای بی رحم» در شگفت است. تمام آنچه جملگی در ادبیات امروز حقوق بشر و حق الناس اند و به زعم حسین این مظالم است که جان دین و توان امت ستانده است نه رعایت فروعات دین و عمل به مستحبات!

مادر شهید تاجمیر: این‌بار نوبت ناله‌های حاکمان ظالم است

دیروز بعد از هفت سال برای اولین بار فیلم سراسر درد له‌شدنت توسط دو خودروی نیروی انتظامی را دیدم، نگران من نباش. زنده‌ام. یعنی هنوز نفس می‌کشم. عجیب است. با هر دم و باز دم من . تو ناله می‌کنی. چه خوب می‌فهمی‌ام عزیز. آری بارها گفته‌ام و باز می‌گویم: تو نفس منی

عاشورای ۸۸ و سکوت هفت ساله

تمسّک حکومتِ وقت به اتهام فتنه، چنان فضایی را مهیا کرد که قتل خانواده‌ی پیامبر و هتک حرمت به زنان و کودکانِ او نیز نه تنها مباح، بلکه مستحب به شمار رفت و هر گونه مماشات و لاپوشانی در روایتِ آن تجربه، می‌تواند امکان وقوع و بازآفرینیِ آن را مهیا کند. مخاطب در چنین شرایطی به کمتر از تفصیل و تصریح، قانع نیست.

حجت الاسلام محمد مقدم: صداوسیما نقش بزرگی در تحریف عاشورا دارد

یک عضو مجمع روحانیون مبارز معتقد است: صدا و سیما نقش بزرگی در تحریف عاشورا و پایمال کردن آرمان‌های آن داشت، چراکه الان صداوسیمای ما صداوسیمای مداحان و روضه‌خوانان ما شده است. صداوسیما به جای آگاه کردن دوباره مسیری را طی می‌کند که همیشه عاشورا در آن مسیر تحریف شده و اصلاً موفق عمل نکرده است.

آیت‌الله سروش محلاتی: گویا علما خجالت می‌کشند بگویند که امام حسین (ع) قصد مذاکره داشت

متاسفانه وضع فکری و گرایش‌های سیاسی و اجتماعی ما در دهه‌های اخیر تغییراتی ایجاد کرده و باعث شده از نقل گزارش‌هایی که در منابع آمده، پرهیز کنیم. قرن‌ها این موضوعات در کتاب‌های تاریخی نوشته می‌شد اما در دهه‌های اخیر گویا علمای ما خجالت می‌کشند بگویند که امام (ع) قصد مذاکره داشت. آن‌ها سعی کرده‌اند تاریخی را روایت کنند که اینگونه نباشد.

سیدمحمدرضا بهشتی: مهمترین پیام عاشورا دعوت به صداقت است

محمدرضا بهشتی می گوید: آن چیزی هم که خودش را در واقعه عاشورا آشکار می کند، صدق است. مهمترین پیام عاشورا دعوت به صدق است، بنابراین ابتدا باید با خودمان صدق داشته باشیم و رو راست باشیم.

احمد منتظری: نهی‌از‌منکر باید در مورد اختلاس‌ها و ظلم‌ها و حق‌کشی‌ها باشد؛ نه بدحجابی

امام حسین در مقابل قدرتی امربه معروف و نهی از منکر می کرد که حاکم بود و دستورات اسلام را به نفع قدرت خودش تصرف می کرد. متاسفانه الآن امر به معروف و نهی از منکر در ایران فقط به بدحجابی و بی‌حجابی محدود شده است و این پایین آوردن هدف امام حسین است. تقلیل نهی از منکر و امربه معروف به مسائل جزیی در جامعه، عمدی و از روی توجّه است تا کارهای زشتی که در برخی از قسمت‌های حاکمیت صورت می‌گیرد پوشانده شود. کارهایی مانند اختلاس‌ها، حق کشی‌ها و سلب حقوق مسلّم مردم و آزادی‌های مشروع آنان. اگر طبق قانون اساسی عمل شود ما نباید زندانی سیاسی و عقیدتی داشته باشیم. نباید سه نفر از بزرگان این مملکت یعنی آقایان کروبی و موسوی و خانم رهنورد بدون هیچ دادگاهی سال‌​ها محصور باشند. در مورد این مسائل باید نهی از منکر شود که: اگر شما مسئولین ارجمند پیرو شرع و قانون باشید نباید هیچکس را بدون برگزاری دادگاه محصور و زندانی کنید

غلبه‌ی مجدّد روایت اسطوره‌ای‌ عاشورا

اما در حال حاضر به‌نظر می‌رسد جامعه و هیأت‌های مذهبی به روایت اسطوره‌ای بازگشت کرده‌اند؛‌ ضمن این‌که همه‌ی این روایت‌ها در میان نیروهای خاصی زنده‌اند و در کنار هم حضور دارند. حتا در اواخر دهه‌ی ۸۰ تحت تأثیر جنبش اجتماعی مشخصی، نوعی بازگشت به روایت انقلابی دیده می‌شود و مضامین این نوع روایت در برخی هیأت‌های مذهبی نظیر هیأت بعثت در شهر یزد دیده و شنیده شده است. اما آن چیزی که شما با تعابیر “ظاهرگرایی” و “افول محتوا” از آن نام برده‌اید، را من روایت اسطوره‌ای از عاشورا می‌نامم. به‌نظر‌ام این تعبیر فنی و خنثا است و بار ارزشی مفهوم مسأله‌دار “افول محتوا” را ندارد؛ ضمن آن‌که پدیده‌ی مورد بحث را به‌تر تبیین می‌کند و توضیح می‌دهد

امپراتوری دروغ، همچنان دست به کار تحریف عاشورای 88

امپراتوری دروغ پنج سال پس از حوادث روز عاشورای خونین سال 1388 هنوز هم دست بردار نیست. پنج سال پیش نیروهای امنیتی وابسته به حاکمیت، معترضان و عزاداران حسین را در خیابان های تهران به خاک و خون کشیدند. صدا و سیمای غیر مردمی امسال هم به سبک سالهای قبل، شویی تلویزیونی برای وارونه جلوه دادن حوادث عاشورای سال 88 ساخته است و تلاش کرده که تاریخ را به گونه ای دیگر جلوه دهد.

واکنش گسترده کاربران شبکه های اجتماعی به حمله وحشیانه بند ۳۵۰ اوین

حمله نیروهای امنیتی به بند 350 اوین و ضرب و شتم زندانیان سیاسی که گفته می شود در طول دو دهه گذشته و بعد از فجایع سال های 60 بی سابقه بوده است با واکنش گسترده کابران شبکه های اجتماعی روبرو شده است.

مادر شهید مصطفی کریم بیگی بر سر مزار فرزند: میدان آزادی هنوز سبز است

وقتی از ولیعصر می گذرم ولیعصر هنوز سبز است. پل کالج سبز است …میدان انقلاب سبز است… میدان آزادی سبزتر است…! می رسد روزی که از کوچه ای بگذرم که همنام تو باشد و در آن روز تمام مردم شهر آزادی را به یاد می آورند و می دانند، گرچه روزی گلدان شکست،اما گل همچنان پا برجاست.

حمله به رهبران جنبش سبز؛ دستور کار ۴ ساله جنتی

برخی از معترضان در آن روز بر اثر شلیک مستقیم گلوله کشته شدند. صد‌ها نفر مورد ضرب و شتم قرار گرفتند و ده‌ها نفر روانه بازداشتگاه‌ها شدند. با این حال مقام‌ها و رسانه‌های حکومتی برای توجیه سرکوب‌های انجام شده مدعی شدند که معترضان در روز عاشورا حرمت شکنی کرده‌اند.

پاسخ خانواده های جان باختگان عاشورا به احمدی مقدم؛ با خون بچه هایمان معامله نکردیم

راحله فرج زاده، خواهر شهرام فرج زاده هم در واکنش به سخنان آقای احمدی مقدم میگوید: “برادر مرا روز عاشورا ماشین نیروی انتظامی له کرد. از همان روز نخست هم هویت او مشخص بود، بارها اعلام کردیم و خانواده من وکیل گرفتند و دنبال این قضیه هم رفتند. برادر بزرگم میگفت ما را دنبال نخود سیاه می فرستند. تحقیر و مسخره مان میکنند و هیچ جواب درستی نمیدهند. حالا آقای احمدی مقدم میگوید یک نفر مجهول الهویه بوده؟ من نمیدانم او از چه کسی سخن میگوید اما در قبال برادر من چه توضیحی دارد؟ صورت شهرام ما که کاملا در ویدئوهایی که منتشر شد مشخص بود”.

ﺧﻮﺩِ «ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ» ﺑﻮﺩ…

ﮔﻴﺞ ﻭ ﻫﻴﭻ/ «ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ» ﺭﺍ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ/ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ «ﻣﻴﺮ ﺣﺴﻴﻦ»؟/ ﻃﺒﻞ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻡ ﻫﺴﺖ! ﺷﺎﻝ ﺳﺒﺰ/ ﺭﻭﻯ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﺑﺒﻨﺪﻡ/ ﺟﺮﻡ ﻧﻴﺴﺖ؟/ ﻗﺪﻏﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺩﮔﺮ ﺗﺠﻤﻊ ﭘﻨﺞ ﻧﻔﺮ؟ ﻛﺴﻰ ﺍﺯ ﭘﻞ/ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﭙﺮﺩ؟!/ ﺗﻮ ﺑﺒﺨﺶ، ﮔﻴﺞ ﻫﺴﺘﻢ،/ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ/ ﺷﺮﺑﺖ ﻭ ﻧﺬﺭﻯ ﻭ ﺁﺵ/ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﻧﺒﻮﺩ/ ﺧﻮﺩِ «ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ» ﺑﻮﺩ…/ ﺧﻴﻤﻪ ﺁﺗﺶ ﻧﺰﺩﻳﻢ/ ﭼﺸﻤﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺧﻴﺲ/ ﺿﺠﻪ ﻫﺎﻯ ﻳﻚ ﺯﻥ ﻭ/ ﭘﻴﺮﻫﻦ ﺧﻮﻧﻴﻦ ﭘﺴﺮ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ … ﻣﺮﺩ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺵِ ﻛﺜﻴﻒ/ ﺩﺍﺩ ﺯﺩﻡ ﺍﻳﻦﻫﺎ ﺭﺍ/ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﻚ؛/ ﺗﻮ ﺧﻴﺎﻝ ﻛﻦ ﺷﻌﺮ ﺍﺳﺖ

ناگفته های فرمانده ناجا از کهریزک، عاشورا، شهید موسوی، ستار بهشتی؛ مرتضوی اصرار داشت بازداشتی ها به کهریزک بروند

آنچه احمدی مقدم در گفت گوی خود با ایسنا از کهریزک و عاشورا می گوید بخشی از همان واقعیت تلخی است که چهار سال است سبزها با سند و مدرک ارائه می کنند و موسوی و کروبی به دلیل اعتراض به آن مورد اتهام قرار می گیرند و محصور می شود، محمد داوری و مهدی محمودیان و … حبس های چند ساله می گیرند و در زندان های اوین و رجایی شهر روزگار می گذرانند.

بزرگداشت یاد سیدعلی موسوی در چهارمین سالگرد شهادت

مراسم سالگرد شهادت سیدعلی موسوی حبیب، همزمان با شام غریبان امام حسین، با حضور تعدادی از فعالین سیاسی و خانواده شهید موسوی و آشنایان امسال هم بدون حضور میرحسین و رهنورد برگزار شد.

فاضل میبدی: صداو سیما که برای همه ملت است همیشه یکسویه سخن گفته

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: اکنون که دولت اعتدال روی کار آمده، صدا وسیما نپذیرفته است دولتی با رأی اکثریت مردم سر کار آمده و مردمی که به آقای دکتر روحانی رأی دادند، چیز دیگری غیر از تندروی های سیاسی خواستند.

احمد شیرزاد: ضرغامی باید خجالت بکشد و معذرت خواهی کند

احمد شیرزاد، فیم پخش شده از شبکه اول صدا و سیمای جمهوری اسلامی با عنوان “۴ سال بعد از عاشورای ۸۸” را مشمئز کننده خوانده و خواستار عذرخواهی عزت الله ضرغامی، رئیس سازمان صدا و سیما شد.

پس از عاشورا؛ کاری زینبی

برماست که به جای شمردن هزاران هزار که بیشتر هم خواهد شد راه و مرامش را در سیاست و اخلاق و اجتماع تبلیغ کنیم و توضیح دهیم و هرجا نام او بر زبان آریم و از او مستند آوریم و از گفته هایش بگوییم و روشش را شرح دهیم و با مخالفانش که امروز بسیار کمتر شده اند به گفتگو بنشینیم و اگر کجی دیدیم بر حکومت انتقاد کنیم و آن کنیم که راه و مرام و مسلک اوست. مرام میرحسین، مبلغ صابر عامل می خواهد تا در گوش جماعت به زمزمه و گفتگو و فریاد بازخوانی اش کنند نه مرثیه خوان و سینه زن و مداح اهل بیت قدرت و ثروت

عاشوراییان 1 / يكسال از حبس مصطفى ريسمان باف گذشت

مصطفى ریسمان باف که در جریان اعتراضات سال ٨٨ از فعالان دانشجویى سبز دانشگاه علم و صنعت تهران بود مقارن ظهر روز عاشوراى ٨٨ در چهار راه ولى عصر در حالى که هنوز تجمعى شکل نگرفته بود توسط تیم عملیات وزارت اطلاعات بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.

دارالخلافه آباد، جهل و خرافه آزاد، این شهر مردگان است، آواز تازه ممنوع

مضامین آشکارا ظلم ستیزانه و برداشت الهام بخشی که در واژه ها و تعابیر این اشعار وجود دارد، خواننده و شنونده را شگفت زده می کند از اینکه چگونه در یک مراسم عزاداری سنتی، چنین مفاهیم بلند و راهگشایی در کنار نظم و ترتیب کم سابقه ای که یزدی ها در مراسم خود دارند، همنشین می شود.

انتقال ضریح سیدالشهدا به میدان امام حسین منتفی شد

در حالی که قرار بود از امروز ضریح سید الشهدا در میدان امام حسین تهران به نمایش گذاشته شود، شهرداری اعلام کرد که این مساله منتفی شده است.

رونمایی از ضریح امام حسین در تهران/ مشارکت سپاه در تجمع روز عاشورای میدان امام حسین

از ساعت ۲ تا ۳ بامداد روز سه شنبه ضریح در میدان امام حسین گذاشته می‌شود.

تحلیل احمد قابل از حماسه عاشورا: امام حسین برای تبیین حقیقت و نقد حاکمیت قیام کرد

تمام آن دیدگاهها و نظریاتی که می گوید اقدام امام صرفاً برای تشکیل حکومت یا شهادت و یا اقدام مسلحانه برای امر به معروف و نهی از منکر بوده است (که من هم مثل شما آن ها را دیده ام و خوانده ام) بینی و بین الله برایم اثبات نشد. بلکه اطمینان پیدا کردم که «برای حفظ امنیت جانی و حقوقی در جهت تبیین حقیقت و نقد سیاست های حاکمیت» اقدام به سفرهای مختلف از مدینه تا مسیر کوفه کرده است و البته از ابتدا تا انتها، احتمال سخت گیری رقیب و تصمیم به شهادت ایشان را نیز می داده است.

هفت طواف

و كربلا رمز جدال و انتخابى شد ميان عزت و ذلّت، تا مردمان بدانند اگر در میانه‌ی دارالإماره‌ى كوفه و مدينه ى پيامبر، راه را بستند كه «به پابوس امير برويد و راه بازگشتى نداريد» به ياد بياورند كه راه ديگرى نيز هست كه جايى در زمين و جانى در آسمان دارد، راهى كه از جُلجتا تا كربلا عزيزترين هاى خدا را بر محمِل صليب تا سِدرةُ المُنتهى برده است…
و عاشورا هم در روز دهم نماند… روز را با طلوع و غروب اش اندازه مى كنند و به ماه و ستاره‌ى شام‌اش تمام مى دانند و روزه داران به سحر و افطارش روزه مى گيرند؛
آفتاب عاشورا اما در دهم ماه محرم سال ٦٠ هجرى، طلوع نكرده بود كه همان روز غروب كند

روزنامه کلمه؛ ویژه نامه چهار صفحه ای عاشورا، علیه دروغ پردازی ها

پس از سه سال، هنوز صدا و سیمای دروغ پرداز از قلب واقعیت درباره عاشورای 88 دست برنداشته است، و هنوز کم نیستند کسانی که تصور می کنند رسانه های رسمی راست می گویند و در عاشورای 88 این مردم معترض بودند که به امام حسین(ع) توهین کردند، نه سرکوب گران حکومتی. ویژه نامه چهار صفحه ای روزنامه کلمه آماده شده است تا گامی در مسیر زائل کردن ملات کاخ دروغ باشد. با چاپ و توزیع این ویژه نامه در بین اقشاری که هنوز از واقعیت های عاشورای 88 بی اطلاع اند، گامی بلند در مسیر آگاهی بخشی برداریم.

ویدئو/ مستند وقایع عاشورای 88، از دروغ تا واقعیت + لینک دانلود و نسخه بلوتوث

مشاهده فیلم های تکان دهنده عاشورا نشان می دهد که اگر شعارها و حرکات جاهایی به سمت افراط غیر قابل قبول کشانده می شود، ناشی از به زیر انداختن افراد بی گناه از روی پل ها و بلندی ها، تیراندازی ها و آدم زیر کردن ها و ترورهاست . جالب آنکه در بعضی از این فیلم ها دیده شده است که مردم در پشت چهره نیروهای انتظامی و بسیجی مهاجم برادران خود را می بینند و در شرایط بحرانی و پر از خشم و هیاهوی آنروز سعی می کنند بدانها آسیبی نرسد. اگر صدا و سیما یک جو انصاف و عقل داشت می توانست برای تلطیف فضا و نزدیک کردن مردم به همدیگر گوشه ای از این صحنه ها را نشان دهد. ولی هیهات! جریان روزهای بعد از عاشورا و گسترش دستگیریها و دیگر تمهیدات دولتی نشان می دهد که مسئولان اشتباهات گذشته را این بار در وسعت بیشتر تکرار می کنند و آنها می اندیشند سیاست ارعاب تنها راه حل است.

انتشار و رونمایی از کتاب “مبارزه پيروز”، تاريخ تحليلي نهضت امام حسين(ع)

این کتاب مجموعه ای از سخنرانی های شهید بهشتی است. شهید بهشتی در این سخنرانی‌ها علاوه بر نقد مراثی و غلوهایی که پیرامون قیام امام حسین رواج داشته، ضمن تاکید بر متوقف نماندن در گریه بر امام، از غمگین بودن به یاد مظلومیت امام در شرایط هولناک استبداد و ظلم رایج حکومت‌های جور، تحلیلی کاربردی و حرکت‌آفرین ارائه می‌دهد که در زمانه خود تا به حال تازه و زنده می‌نماید.

امام حسین در برابر امتی با وجدانی به خواب رفته

امام حسین خود را در برابر امتی دید که وجدانش بـه خـواب رفته است: امتی سلطه‌‌پذیر و بزدل و طمع‌کار که نمی‌‌تواند حقوق خود را به دست آورد و حاکمان هرگونه که بخواهند با آن برخورد می‌‌کنند و می‌‌توانند صد هزار نفر را که به گفتة معاویه «شتر نر را از شتر ماده تشخیص نمی‌‌دهند،» برای سپاه خود جمع‌‌آوری کنند. در برابر این واقعیت تلخ، امام حسین راهی برای بیدار کردن این وجدان‌ها و بازگرداندن خون سالم به رگ‌های افراد این امت نیافت، جز اینکه بزرگ‌ترین جان‌فشانی را رقم زند.