یکی از مشکلات ساختاری عمده در خود قانون اساسی وجود دارد که بین نهادهای انتصابی و انتخابی رقابت به وجود میآید و نهایتا انتصابی بر انتخابی میچربد و در نهایت، بهقول دکتر شریعتی، “انتصخابی” میشود. چون نظارت استصوابی نظارت می کند و صلاحیتها را طوری میچیند که قدرت از دست اقلیت خارج نشود
» 2020 » فوریه
آنانی که از صدای او در بیم و هراس بودند و هستند! چه بعد از کشتار ۱۷ شهریور ۵۷ در میدان ژاله که شجریان علیه دژخیم ضد مردم خواند “تفنگم را بده تا ره بجویم!” و چه در سرکوب سال ۸۸ که شجریان در حمایت از همان مردم به دژخیمیان وقت گفت: “تفنگت را زمین بگذار!”
یکی از مشکلات ساختاری عمده در خود قانون اساسی وجود دارد که بین نهادهای انتصابی و انتخابی رقابت به وجود میآید و نهایتا انتصابی بر انتخابی میچربد و در نهایت، بهقول دکتر شریعتی، “انتصخابی” میشود. چون نظارت استصوابی نظارت می کند و صلاحیتها را طوری میچیند که قدرت از دست اقلیت خارج نشود
فقد اصلاحطلبی و فقر اصلاحطلبان در رقابت انتخاباتی مجلس یازدهم
فارغ از این پروپاگاندا و تبلیغات، اما ادراک و تجربه زیسته نگارنده این سطور در متن سیاست و اجتماع، معنا و فهم متفاوتی را یادآور می شود. بسیار خوانده و شنیده ایم که از منظر معناشناسی، انتخابات از رهگذر امکان حضور و رقابت آزادانه، برابر و منصفانه نه تنها نامزدهای متکثر، بلکه دیدگاههای متنوع، برنامه های متفاوت و ترجیحات و اولویت های گوناگون معنا پیدا می کند.
موسولینی نیز به سیاق سورل، ارزش کردار خشن را بیان می دارد. او اظهار می دارد:«خشونت عملی کاملا اخلاقی است» و «تقریبا تمام زندگی من در دفاع از خشونت سپری شده است» و هیتلر این مظهر فاشیسم نیز، در راستای حق بودن ایدئولوژی خود، حق را تنها مخصوص قدرتمندان می دانست.
هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق
حکومت از طریق وزارت کشور برخی از مردم را به پای صندوق کشاند تا آقای خامنهای و شورای نگهبان را در چینش مجلس آینده کمک کنند؛ به مجلس مشروعیتی ظاهری بدهند و حکومت در ظاهر آبروداری کند که جمهوری است و قوهی مقننه هم دارد و دست ظریف برای مغالطهکردن در خارج کشور باز باشد.
مسئول اصلی فاجعه نیلوفر بیانی مستبد امروز ایران است
چاره کار همان است که همیشه گفتهام باز هم میگویم باید آقای خامنهای دست از این قدرت جهنمی بردارد و کنار رود و نظام استبداد دینی برود و جای خودرا به یک نظام جمهوری دمکراتیک سکولار بدهد البته با روشی مسالمت آمیز یعنی برگزاری رفراندوم تغییر نظام جمهوری اسلامی.
از ظهر امروز اعداد و ارقام فراوانی در فضای مجازی می چرخد. این ارقام ،هم به میزان مشارکت مردم در انتخابات اشاره دارد و هم از میزان رای برخی کاندیداها خبر می دهد. خب تا اینجا طبیعی است. آنچه غیرطبیعی می نماید این شایعه است که مسئولان ستاد انتخابات در استانهای مختلف از اعلام عدد شرکت کنندگان در انتخابات منع شده اند و قرار است نتایج کل انتخابات، یکجا اعلام شود.
نتیجه انتخابات همانقدر معتبر است که اخبار هواپیما و کرونا معتبر بود
بنابر اخبار رسیده، حداکثر آمار مشارکت در کشور ۲۵% است. در شهرهای بزرگی مثل اصفهان آمارها به اتاق سکوت رفته. آخرین بار فرماندار اصفهان به خبرگزاری ایسنا گفته: «تا ساعت ۱۸ در حوزه انتخابیه اصفهان ۳۲۰ هزار نفر رای دادند که طبق این آمار تا الان ۲۰ درصد واجدان شرایط در این حوزه انتخابیه رای دادهاند.
استکبار در فرهنگ قرآنی؛ “نشنیدن و ندیدن واقعیت هاست”
قرآن ؛ اهل کفر و نفاق در این وصف “استکباری” را ؛ زیر یک سقف فکری تعریف نمود ، و آن این است که حاضر به شنیدن های متفاوت و خواندن های متفاوت و گفتگوهای متفاوت و متقابل نیستند.
حکمرانی از کارافتاده؛ یا چرا کرونا در ایران خطرناکتر از چین است؟
از خلال این همه ناکارآمدی، پنهانکاری، دروغگویی، پاسخگو نبودن و خلاف عقل سلیم عمل کردن چه میتوان فهمید؟ آیا این نشانه یک دولت یا مجلس ناکارآمد است؟ یا به اصولگراها و اصلاحطلبها مربوط میشود. به نظر من، این وضعیت ییش از آنکه به اصولگرا و اصلاحطلب مربوط باشد، نشاندهنده یک حکمرانی تماما ناکارآمد و شکستخورده است. دیگر از هیچ کدام از ارکان حکومت و نهادهای عمومی نمیتوان انتظار داشت وظیفه حداقلی خود را انجام دهند.
۳ تن از بازداشتشدگان اعتراضات آبانماه به حبس، شلاق و اعدام محکوم شدند
این افراد علاوه بر این مجموعا به ۳۸ سال زندان و ۲۲۲ ضربه شلاق نیز محکوم شدهاند. این حکم طی روزهای گذشته به وکلای مدافع این شهروندان محبوس در زندان تهران بزرگ ابلاغ شده است. از جمله اتهامات مطروحه علیه این شهروندان “مشارکت در تخریب و تحریق به قصد مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران” عنوان شده است.
داعش: برداشت محصول به دست رقیبان
داعش با پشتوانه مالی حامیان جدید و جدیاش در منطقه و با سوار شدن بر موج نارضایتی اکثریت سنی در سوریه و اقلیت سنی در عراق، به سرعت رشد و در سوریه و عراق پیشروی کرد. حتی زمانی به نزدیکی سلیمانیه عراق رسید که با عکسالعمل تبلیغاتی و سیاسی ایران روبهرو شد. در مذاکراتی که بین سپاه قدس و داعش صورت گرفت اما، داعش هرگونه چشمداشت به خاک ایران را منتفی اعلام و عقبنشینی کرد.
طی چهار دهه گذشته جمهوری اسلامی با فوریت ناشی از آرمانگراییهایش و ضرورت مبارزه با دشمنانش اجزاء بدن جامعه را به میخ سیاست کوبید. اصلاح طلبان نیز طی دو دهه گذشته با طرح مساله دمکراتیک کردن نظم سیاسی، به این روند پیوستند و میخ سیاست را به هر آنجا که دستشان میرسید کوبیدند.
تحریم انتخابات مهم است؛ به بهانهی بیانیهی «دانشجویان متحد»
این استبداد است که عدالت را لگدکوبِ جاهطلبیها و قدرتپرستیهای خود کرده و میکند و هرگونه مخالفت و اعتراض و انتقاد را سرکوب میکند. بنابراین ضروری است که در کنار دفاع از عدالت از آزادی و دمکراسی به جد دفاع شود، چون مهمترین مؤلفهی عدالت آزادی است و لازمهی دفاع از آزادی ایجاد دمکراسی است.
اسناد مورد ادعـای امیرآبادی فراهانی منطقاً از دو حال خارج نیستند. یا اسنادی مربوط به فعالیت های عادی و قانونیاند که در این صورت تهدید به “رو کردن” آنها عملی بیمعنی و عبث است! یا این که به فعالیت های اقتصادی ناسالم و غیرقانونی و فسادانگیز ارتباط دارند که طبعاً افشای آن ها میتواند سبب پیگرد قانونی عوامل آن فعالیتها شود!
به چه دلیل وزارت بهداشت در تمام این مدت سکوت کرد؟ به چه دلیل صداوسیما در تمام این مدت کلمهای درباره اینکه نباید مردم با یکدیگر دست بدهند، نباید در مجامع شلوغ حضور داشته باشند، نباید دیده بوسی کنند و باید مایعات زیاد مصرف کنند، حرفی نزد؟ به چه دلیل صداوسیما یک کلمه در طول این یک ماه درباره این موضوعات اطلاعرسانی نکرد؟
واژه تحریم را بعد از فقه و سیاست میتوان در حوزه قانون پی گرفت. چنانکه میدانیم تاکنون تحریم کردن یا نکردن افعال جرمانگاری نشده است تا تحریمکننده/تحریمکنندگان مطابق با آن مستوجب کیفر باشند. از سوی دیگر، در قوانین موضوعه کشور نیز تحریم انتخابات جرم تلقی نشده چنانکه در قانون مجازات اسلامی میخوانیم، «هر فعل یا ترک فعلی که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد، جرم محسوب میشود». لذا، اینکه فردی به صفت تحریم انتخابات کیفر شود، امری است خلاف قانون.
در مدت یک هفته ای که برادرم در بیمارستان بود درخواست تست عفونت کرونا برای او داده نشده بود و روز آخر با اصرار و خواهش من یک بال گرفتند و تست کرونا را به تهران فرستادند و امروز هم جواب تست آماده شد که مثبت بود. جالب اینکه که ده ها نفر با این علایم در بیمارستان های قم فوت کرده اند و فقط علت را پنومونی و عفونت ریه اعلام کرده اند.
متهمین این پرونده در دادگاه بدوی در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی صلواتی به اتهام اقدام علیه امنیت ملی به سه سال و نیم زندان محکوم شده و این احکام عینا در شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر به ریاست قاضی زرگر تأیید شدند.
ایشان موجبات خودکشی اجباری و مرگ آقای سعید امامی را طراحی کرد؛ ظاهراً در بازجوییهای اولیه، سعید امامی برخی مسایل را بیان کرده بود و از ترس اینکه مبادا اطلاعات آقای امامی به بیرون درز کند، او را در زندان با عنوان اینکه داروی نظافت خورده، به قتل رساندند.
اعتیاد را ترک میکنند نه تکرار
انتخابات در ایران چنانکه پیشتر هم گفته ایم مناسکی اعتیاد آمیز برای حکومت است. حکومت ایران که نه جمهوری است و نه اسلامی به برگزاری مناسک انتخابات اعتیاد دارد و در آستانه هر انتخابات دست و دلش لرزان است تا آن را همچون استعمال افیون از جانب مستعمل، بی مزاحم و آبروریزی و هیاهو، در خلوت اشباح خانه خود به انجام رساند و از خماری خون ریزی و دزدی و اختلاس و فساد و شکنجه و انفرادی و محاکم ظالمانه و دهان دوختن منتقدین به نشئگی شور انتخابات و تصاویر پر هیاهوی صداوسیما و صفوف خیالی در هم تنیده ملت پناه برد و دمی بیاساید تا افیون آرامش کند و اثر خویش بر خون او بنشاند!
در سالهای اخیر سیاستهای اقتصادی افسارگسیخته، طرد و حذف سیاسی و انواع تبعیضهای فرهنگی و اجتماعی جان مردم را به لب رسانده است. این مردم اعتراض خود را به رساترین صورت در دی ماه ۹۶ و آبان و دی ۹۸ به گوش همگان رساندند؛ زنهار که مسخشدگان در قدرت، مقابل خواستههای به حق مردم جز سرکوب هیچ پاسخی نداشتند. حال ما عزادار شهیدانمان، نگران یاران دربندمان و خشمگین از بحرانهای پیاپی، یگانه راه تغییر آینده را مقاومت علیه وضع موجود میدانیم، چراکه باور داریم ادامهی روندهای فعلی جز تباهی حاصلی ندارد؛ تنها عمل امروزمان میتواند ضامن رهایی فردایمان باشد.
در سال هفتاد و یک با نظر رهبر فعلی نظارت استصوابی که مغایرت آن با قانون اساسی بر کسی پوشیده نیست اجرایی شد. این تفسیر دامنه رقابت های انتخاباتی را قدم به قدم محدودتر کرد و در مواقعی هم نظیر انتخابات ریاست جمهوری هشتاد و چهار و هشتاد و هشت حربه تقلّب و مهندسی برای خنثی کردن نقش مردم بکار گرفته شد.
اردشیر امیرارجمند: کشتی اصلاحطلبان و اصولگرایان به گل نشسته است
گذار از دوگانه اصولگرا-اصلاح طلب قبلا در بطن جامعه به وقوع پیوسته و ناکارآمدی و عدم کفایت استدلال انتخاب میان بد و بدتر هم مسلم شده است. کشتی سیاست به خصوص کشتی اصولگرایان و اصلاح طلبان به گل نشسته. نه توان گفتمانسازی وجود دارد نه قدرت ابتکاری برای آزاد کردن یک انرژی تازه در جامعه.
مراسم بزرگداشت پوران شریعت رضوی بر سر مزار آن زندهیاد، در امامزاده عبدالله شهرری برگزار خواهد شد
در سالروز درگذشت پوران شریعت رضوی(۲۶ بهمنماه) و از پی برگزاری مراسم بزرگداشت روزهای جمعه و شنبه گذشته در روستاهای کاهک و مزینان(زادگاه و خاستگاه دکتر شریعتی)، در تهران نیز مراسم سالگرد ، پس از نشست محدود ۵شنبه این هفته، عصر از ساعت ۱۷ الی ۲۰، در منزل ایشان (به دلیل نبود امکان پذیرش همگانی […]
یکی اینکه چرا شما گفتهاید ما با آقای ابراهیم یزدی خوب رفتار نکردیم. گفتم هنوز هم معتقد هستم با آن پیرمرد در آخر عمر خوب رفتار نکردیم. گفت این امر به نظام و رهبری میخورد. گفتم چه ربطی دارد؟ ممکن است افرادی در ردههای پایین خطا کنند، این ربطی به نظام و رهبری ندارد. با منطق شما باید حادثه هواپیما را هم به مقامات بالا وصل کنیم در حالی که در ردههای پایین خطایی کردهاند.
شخص حاکم و رهبر در آن جامعه، ماورای تمامی قوانین وافکار بوده و در حد یک تابوی غیرقابل تصور نقش ایفا می کند؛ شخصیت تخیلی ماوراء بشری بودن او، این پندار را برایش به وجود می آورد که او می تواند در تمامی زمینه ها صاحب نظر و فصل الخطاب باشد. در چنین جامعه ای هیچ کس و هیچ طرز تفکری نمی تواند کوچک ترین انتقاد و ایرادی نسبت به این حاکم داشته باشد. و این حاکم برحکومت است که از بالا برای همگان تصمیم می گیرد و صلاح و فساد را تشخیص می دهد. شیوه ی حکومتی در حکومت های ایدئولوژیک از بالا به پایین است.
نظام ولایت فقیه، سیاست قدسی و انتخابات
آنچه تا بحال در تئوری و عمل از نظام ولایت فقیه میدانیم و دیدهایم این است که سیاست در زیر سایه این نظام قدسی و نه عرفی است. آیت الله خمینی حکومت ولی فقیه را از بدیهیات در اسلام دانسته بود و در این نوع حکومت، رابطه بین شهروند و فقیه را رابطه بین موکل و وکیل توصیف کرده و در فقه این رابطه را به صغیر و موکل تشبیه و تقلیل داده بود.
سیاست همان عرصهی حضور مردم بهمثابه حذفشدگان و اعتراض به نظم موجود است. پس، سیاست راستین همان فرآیند خلق سوژههای سیاسی، یا روند سوژهمندشدن تودهها در عرصهی سیاست است: فرآیندی که در طی آن مطرودان جامعه قدم پیش میگذارند تا خود حرف دل خویش را به زبان آورند، تا خود از جانب خویش سخن بگویند









