اصلاح‌طلبي به مثابه يك پارادايم

عقلانيت و پرهيز از روياپردازي و رمانتيك‌مآبي و آرمانگرايي تخيلي، ‌مهم‌ترين وجه اصلاح‌طلبي به شمار مي‌آيد. عقل، به مثابه يك شاخص ملموس براي سنجش و نقد و ارزيابي وضع موجود، تشخيص مقدورات و محدوديت‌ها، تعيين كميت براي كيفيت‌هاي مورد نظر و خلاصه، قابليت محاسبه نقطه به نقطه حركت اصلاحي، ستون پايه رفتار اصلاح‌طلبانه است.

داریم به خطا می رویم

همه کسانی که دراین هوای نسبتا سرد خود را به مرقد امام رسانده اند تا ضریح آینده سید شهیدان را زیارت کنند یا در این روزها در مسیر انتقال ضریح به عراق تا مرز شلمچه از این ضریح استقبال می کنند آیا به همین میزان نسبت به دهها مسائل مهم و فراموش شده نظیر رسیدگی به فقرای دور و بر خود، یا دفاع از مظلومین، یا مقابله با فساد و یا نظارت بر حاکمین و حکومت و دهها مساله مهم دیگر هم از خود حساسیت نشان می دهند؟

تبعيض ناروا

چه تفاوتي بين مردان كمتر از 40 سال و زنان كمتر از 40 سال و يا زنان بالاي چهل سال و كمتر از آن به لحاظ منطقي و عقلي وجود دارد تا ما چنين گمان كنيم كه اگر خانم‌ها قبل از چهل سالگي گذرنامه بگيرند احتمال ناسالم شدن آنها بيشتر از مردان است ولي در مردان چنين چيزي وجود ندارد، مگر هزاران دانشجوي دختر ايراني كه در خارج تحصيل كرده و به كشور برگشته و الان مشغول خدمت به كشور و هم‌ميهنان هستند، كمتر از مردان دانشجو و تحصيلكرده در خارج، موفق به حفظ سلامت و عفت خود شده‌اند؟ چرا با مصلحت‌انديشي‌هاي نسنجيده بخواهيم از ادامه تحصيل يا كسب و كار و تلاش خانم‌هايي كه به هر دليل مجرد هستند جلوگيري كنيم.

چه کسانی مطبوعات منتقد را توقیف می کنند

هیأت نظارت بر مطبوعات به موجب مواد 10و 11 قانون مطبوعات شکل گرفته‌است.بر اساس ماده 11 همین قانون این هیات ، رسیدگی به درخواست صدور پروانه و تشخیص صلاحیت متقاضی و مدیر مسئول را به عهده دارد و در صورتی که صاحب پروانه یکی از شرایط مقرر در قانون مطبوعات را از دست بدهد، به تشخیص هیأت نظارت پروانهٔ نشریه لغو می‌شود.

نامه بیست و هفتم محمد نوری زاد به رهبری

من نمی دانم تا کجا می خواهید درمسیری که روسها برای شما تدارک دیده اند پیش بروید. اما می شود انتهای این مسیررا ازهمین اکنون مشاهده کرد. این نامه، نامه ی بیست وهفتم است ومن درنامه ی نخست خود ازدام روسیه وچین سخن گفته ام وشما را ازسپردن مناسبات داخلی وبین المللی کشوربه این دو برحذرداشته ام. که البته می دانم کارازکارگذشته است وما تا گردن درباتلاق روس وچین فرو رفته ایم وخروجمان به سهولت ممکن نیست.

عبرت‌هایی چند؛ برای اهل پند

یکی از گرفتاری‌های فعالان سیاسی خارج از کشور (و با کمال تاسف حتی داخل کشور) این است که نظام اعتقادی شان به روز نمی‌شود و اظهارات و انتقادات و تجزیه و تحلیل‌هایشان مبتنی بر نظام اعتقادی کلاسیکی است که از قبل در ذهنشان بوده است و به سختی حاضرند بپذیرند که تحولات جدید، آرایش سیاسی را به هم زده و مناسبات تازه‌ای میان بازیگران حاکم شده است. رقبای قدیم، لزوما همچنان در کمپ قبلی باقی نمانده و ممکن است به مرزهای دوستان نزدیک شده باشد. آنها که پیشتر دشمن دموکراسی تلقی می‌شدند این روزها ممکن است در اردوگاه دموکراسی خواهان حضور داشته باشند و تقویت آنها تقویت گفتمان دموکراسی باشد. بالعکس آنها که زمانی مدافع حقوق بشر تلقی می‌شدند ممکن است فرصت طلبی شان هویدا شده باشد.

سعیدمرتضوی، بروجردی و مشکلات تربیتی ستار بهشتی!

چقدر خوب می شد که سعید مرتضوی و علاءالدین بروجردی در تلویزیون ظاهر می شدند و به خانواده ها، چگونگی تعلیم و تربیت فرزندان بالاخص پسر را در جمهوری اسلامی ایران یاد می دادند که مثل فرزندان آنان سالم و درستکار باشند. البته هنوز هم دیر نشده و آقای بروجردی می توانند به مادر ستار بهشتی برای تربیت فرزندان کوچکی که دارند یا برای بزرگ کردن نوه اش که از ستار بهشتی باقی مانده است راهنمایی هایی بدهد.

امویان هم می‌گفتند حسین از سران فتنه است

آری؛ حسین بن علی هم فتنه گر بود؛ آنگاه که در برابر عهدشکنی معاویه ایستاد که می خواست یزید را بر مسلمانان خلیفه کند. آری؛ حق با ولی امر مسلمین جهان، معاویة بن ابی سفیان بود که به حسین می گفت در برابر حکومت می ایستی و فتنه گری می کنی. و عجب از نواده رسول خدا بود که رو در روی خلیفه پیامبر ایستاد و گفت فتنه ای بزرگتر از این نیست که تو بر جایگاه ولایت امر نشسته باشی (این عین کلام حضرت است: ما اعلم فتنة اعظم من ولایتک امر هذه الامّه). آری؛ حسین بود که بر ولی زمان شورید و امویان به حق به مردم گفتند او را به خاطر همین خروج از نظام و خروج بر حاکم بکشند.

موانع توسعه یافتگی در ایران

من حسرت می‌خورم چون جمهوری اسلامی از قدرت و اقتدار بالایی برخوردار بود و از نظر من از نوع رژیم‌های اقتدارگرای قرن بیستم مانند رژیم فرانکو بود که می‌بایست یک مرحله تاریخی ایران را به جلو ببرد. البته کارهای زیادی هم صورت گرفته مثلا میزان جمعیت باسواد و صاحبان مدارک تحصیلات عالیه بالا رفت، میزان جمعیتی که صاحب خانه شدند بالا رفت و اگر خودش دموکرات نبود در عوض زمینه و پیش شرط‌های دموکراسی را فراهم می‌کرد. الان هم عملا با دستاوردهای خودش دچار مشکل شده است. ایدئولوژی هم دست و پایش را بسته است و نمی‌گذارد خود را با شرایط زمانه هم‌سو سازد. اگر این مشکلات و تحریم‌ها نبود یقینا پیشرفت ایران زبان‌زد همگان می‌شد. راه‌های غیرشفاف باعث فساد می‌شود و فساد، زمینه‌ساز بحران‌های دیگر. رقابت‌ها و چالش بر سر قدرت هم، مزید بر علت می‌شود. من واقعا نمی‌دانم احمدی‌نژاد چه مأموریتی برای خود قائل است ولی می‌دانم که ضربه‌هایی که ایران خورد، قابل جبران نیست.

نگاه اصلاح طلبانه به موضوع رابطه با آمریکا

این همه ویرانی که در حوزه اقتصاد و سیاست بر سرزمین مان ایران وارد شد و میلیون ها انسان را به زیر خط فقر کشانید در مجامع بین المللی جمهوری اسلامی را در انزوای حداکثری قرار داده ، فشار تحریم های هولناک اقتصاد کشوررا که یکی از نشانه های آن سقوط بهای پول ملی است در آستانه متلاشی شدن قرار داده است که برخی از چهره های اقتصادی مجلس جیره بندی توزیع کالا را برای ماه های آینده اجتناب ناپذیر می دانند و میزان فروش نفت ایران به نصف کاهش داد ! آیا هنوز هم حاکمیت اقتدارگرا نمی خواهند باور کنند جنگ بزرگی علیه جمهوری اسلامی رخ داده که حاصل تصمیمات ماجرا جویانه در عرصه سیاست خارجی بوده است ؟! … هردو کشور برای تامین منافع ملی خود نیازمند برقراری ارتباط هستند ،به احتمال قوی درآمریکا جمهوری خواهان دست اوباما را باز خواهند گذاشت و در ایران اصلاح طلبان درصورت تمایل رهبری به ایجاد روابط با امریکا باید به حمایت ایشان در برقراری ارتباط با امریکا همت نمایند ، البته امید ما به یک چنین تغییری درسیاست کلی نظام همراه با خوش بینی است.

مذاکره با آمریکا باید علنی باشد

مذاکره با آمریکا هیچ نیازی به درهای بسته ندارد و به اعتقاد من باید به‌صورت مشخص و شفاف باشد یعنی به‌دلیل حساسیت رابطه، برای رعایت حقوق کشور، بهتر است اگر مذاکره‌ای هم باشد، به صورت شفاف و مشخص پیگیری شود.

پیشنهادی به رهبری

مایلم پیش از آنکه فریاد سکوت دادخواهی مردم آنچنان رسا گردد که کاخ استبدادیان را به لرزه درآورد و از بن فرو ریزد برای آخرین بار اعلام کنم، تحمل مردم به پایان رسیده و بیش از این حاضر نیستند شاهد نابودی سرزمین عزیزشان باشند. مردم ما نمیخواهند ایران بیش از این تبدیل به یک سرزمین سوخته شود. این آخرین هشدار به حاکمان کشور بلازده ی ایران است.

كميسيون امنيت ملي و موضوع سفر زنان مجرد

با همه تناقض‌ها و مشکلاتی که در قوانین کشور وجود دارد، امیدواریم نمایندگان مجلس شورای اسلامی با رد این مصوبه توهین‌آمیز، خود را از بی‌عدالتی و تبعیض‌گستری دور سازند و راه را برای امواج سنگین نفوذهای جهانی و تجربه‌های جوامع دیگر هموار نسازند. انقلاب اسلامی برای زنان ایرانی انتظار از میان بردن ستم‌های تاریخی دیرپا را ایجاد کرد. بر نمایندگان مجلس شورای اسلامی است که با تصویب قوانین روزآمد و عقلایی، شرایط را برای تامین خواسته‌های آنان فراهم آورند، نه اینکه با تصویب قوانینی که تنها در عربستان سعودی قابل شناسایی است، شعور و توانمندی‌های انسانی بی‌نظیر آنان را هیچ انگارند.

قصه یک عاشورا

قصه تمام. پرونده عاشورا از نظر آقایان بسته شد. پرونده عاشورا از نظر مظلومان تا روز قیامت بازاست و تا برقراری دادگاه عدل الهی!

اگر دین ندارید، لااقل در دنیای خود آزاده باشید

امام حسين(ع) از لشكر كوفه مي‌خواهد كه تا او زنده است به خيام حرم او متعرض نشوند و البته مطابق اخلاق بعد از شهادت او نيز نبايد به زنان و كودكان و كساني كه در جنگ نقشي نداشته‌اند متعرض شوند. اينكه براي فشار آوردن به يك فرد نزديكان او مورد اذيت و آزار قرار گيرند به هيچ وجه يك كار اخلاقي و انساني نيست. مطابق سخن امام حسين(ع) اين اصول اخلاقي وانساني مقدم بر دين هستند و عقل و فطرت انسان به آنها گواهي مي‌دهد و حتي انساني كه دين ندارد بايد به آنها پايبند باشد.

پیام ها و دستاوردهای نهضت عاشورا

امام بدین نتیجه رسید که برای حفظ ارزشها و بنیادهای اصولی اسلام، برای بیشتر به نتیجه رسیدن نقشه های رسواسازنده و افشاگرانه برادر بزرگش و برای آگاه شدن بیشتر روشنفکران متعهد آن روز و سرانجام برای رسیدن میوه‌ای که تازه بر این شجره ملعونه نشسته است، شایسته آن‌که تا پایان زندگی معاویه صبر کند و پایداری نشان دهد؛ و چنین کرد.

هفت طواف

و كربلا رمز جدال و انتخابى شد ميان عزت و ذلّت، تا مردمان بدانند اگر در میانه‌ی دارالإماره‌ى كوفه و مدينه ى پيامبر، راه را بستند كه «به پابوس امير برويد و راه بازگشتى نداريد» به ياد بياورند كه راه ديگرى نيز هست كه جايى در زمين و جانى در آسمان دارد، راهى كه از جُلجتا تا كربلا عزيزترين هاى خدا را بر محمِل صليب تا سِدرةُ المُنتهى برده است…
و عاشورا هم در روز دهم نماند… روز را با طلوع و غروب اش اندازه مى كنند و به ماه و ستاره‌ى شام‌اش تمام مى دانند و روزه داران به سحر و افطارش روزه مى گيرند؛
آفتاب عاشورا اما در دهم ماه محرم سال ٦٠ هجرى، طلوع نكرده بود كه همان روز غروب كند

حسین(ع) جنگ‌طلب نبود

مطمئنا امکان تحقق همان سیاست و روش گذشته ی امام (ع) در دوران حکومت یزید نیز وجود داشت ولی این تصمیم یزید و مشاوران جنگ طلب او بود که به سرنوشتی مغایر با زمان معاویه منجر شد و حسین صلح طلب ، عزیز ، آزادی خواه ، منتقد ، اصلاح طلب و پرهیز کننده از درگیری فیزیکی و خون ریزی بین آدمیان و خصوصا مسلمانان را ناگزیر از تن دادن به « جنگی تحمیلی و شدیدا نابرابر » کرد که همگان به نتیجه ی آن واقف بودند .

عاشورا در برابر بدعت ها

نخستین بدعتی که در اسلام راه یافت، اساس حکومت و خلافت به شکل سلطنت بود… بدعت‌های حاکمان اموی که منشأ قیام عاشورا گشت، تنها سگ بازی و جا بجا کردن برخی حلال‌ها و حرام‌ها نبود. بنا بر روایت تاریخ، نخستین کاری که معاویه در راستای تقویت سلطنت خود پی گرفت، به دست گرفتن شریان‌های اقتصادی و فرهنگی و بنا کردن بنیادهای حکومتی بود.

عزت و سربلندی انسان، عجز و ناتوانی ستمکاران

انساني كه قدر و منزلت خويش را بشناسد قيمت واقعي را براي خود تعيين مي‌كند و در اين صورت است كه جباران و ستمكاران توان پرداخت ثمن او را ندارند. در چنان حالتي فرد چنان عزيز و قدرتمند مي‌شود. كه همگان بايد در مقابل او قد خم كنند و به عجز و ناتواني خود اعتراف نمايند. زندان‌ها و شكنجه‌ها و حصرها و حتي تهديد به شهادت و …. نمي‌تواند حتي لبخند را از او بگيرد، لبخندي كه به روي زيباي حقيقت زده شده است.

شِکوِه‌ای به بارگاه شکوه سالار آزادگان

ای حسین عزیز! ما داستان خود را در داستانت مکرر خوانده ایم. خوانده ایم که چگونه تنها پس از چند دهه، با لباس دین بر دین هجوم بردند و آن را از پیام پیامبرش تهی کردند و پوسته ای بیش برجای نگذاشتند. خوانده ایم که چگونه شریعت چون مومی در دست شریعتمداران و غاصبان جایگاه و لباس نیایت برای توجیه شرعی ستم بر امتش قرار گرفت و فتاوای فقیهان هر روز به اقتضای مصلحتی، حقیقتی را قربانی کرد، تا آنجا که خون تو را مباح دانستند، خارج از دین دانستندت، بیگانه و «غیرخودی» خواندندت، و از منابر خطابه ها خواندند تا قیامت برای احیای دین نیایت، تلاش برای بازگردان معنا به واژه های پوچ شده اش و جان به کالبد بی روحش را، «فتنه» نامیدند.

سخنرانی احمد منتظری در سومین سالگرد درگذشت آیت الله منتظری

احمد منتظری بسم الله الرّحمن الرّحیم السّلام علیک یا أبا عبد الله و علی الأرواح التی حلّت بفنائک صحبت من در واقع در یک کلمه خلاصه می شود و آن تشکر است. تشکر از شما عزیزان و شما خواهران و برادرانی که تشریف آورده‌اید و بسیاری از آنان که دلشان این جاست ولی نتوانستند شرکت […]

سیدالشهدا نماد اخلاق محمدی

حسین سیدالشهدا نماد و نمونه اعلای اخلاق محمدی است و گفتار و رفتار انسانی او یکی از اساسی ترین وجوه زندگی و حرکت آن حضرت است که کمتر به آن پرداخته می شود و امروز بیش از هر زمان دیگری ضرورت عمل به چنین رویکردی را احساس می کنیم.

اخلاق، درس قيام عاشورا برای امروز

اين واقعه زاويه‌هاي گوناگوني دارد و بايد بر اساس آن كتاب‌ها، فيلم‌ها، مقالات و آثار هنري گوناگوني ساخته شود، زيرا هر چه جلوتر مي‌رويم، گويي اين واقعه تازه‌تر شده است و به تعبير دقيق‌تر، تا انتهاي تاريخ تفسيربردار است و جنبه‌هاي گوناگون رمزآلود و نمادين و هستي‌شناسانه دارد كه نمي‌توان آن را در چند كتاب يا فيلم خلاصه كرد. بنابراين پرداختن و بازخواني اين واقعه بايد همچنان ادامه پيدا كند تا بشريت معناهاي بيشتري از آن افاده كند.

از شعارهای ایران تا عملگرایی مصر و ترکیه در خاورمیانه بزرگ

در حالی که کشور ما هر روز در سراشیبی فقر و بحران پایین تر می رود، ترکیه بدون داشتن قطره ای نفت، قدرت اول اقتصادی خاورمیانه است و مصر تنها یک سال پس از پشت سر گذاشتن یک انقلاب بزرگ در کلیدی ترین مناقشه منطقه خاورمیانه (اسرائیل- فلسطین) نقش اصلی را بازی کرد. اما سران حاکمیت فعلی در ایران هر روز فقط تهدید می کنند و شعار می دهند.

مفهوم انسانيت در حماسه عاشورا

امام حسين در پي مردن نبود؛ در پي دانستن بود يعني به دنبال اين نبود كه با دست خودش مهلكه‌يي درست كند، او دنبال زندگي با استانداردهاي انساني و احساس سلامت بود/ اگر امام حسين در ميان ما بود پيش از آنكه از سياست و حكومت سخن بگويد و مثلا نگاه كند كه شما چند مسجد ساخته‌يي و امتياز بدهد، مي‌پرسيد چقدر به حقوق انسان‌ها احترام مي‌گذاريد؟

روایت محمد نوری‌زاد از یک روز بازپرسی در دادسرا

قاضی شعبه ی چهار شاید در طول عمر قضاوتش یک چنین رسیدگی جمع و جوری را تجربه نکرده بود. دوتا پرسش در چهار دقیقه. او خودش را برای پرپرزدنهای من مهیا کرده بود و من کل سیستم قضایی را به هیچ گرفته بودم. در راه برگشت، حس و حال کسی را داشتم که یکی زده به برجکش و حالش را گرفته. من در ذهن خود، فضای نابی از زندان رفتن خود پرداخته و کلی با زندانیان سیاسی گفت و شنود و زندگی و “حال” کرده بودم. این که در زندان این را می گویم و این را می شنوم. قاضی اما با برگه ی التزام، عیش مرا منقض کرده بود. خدا نبخشایدت قاضی.

دخالت‌های فراقانونی رهبری

مجلس این کشور، که همه می‌دانیم چه‌قدر نمایشی‌است، حتی نمی‌تواند اراده‌ی خود را در طرح یک سؤال ساده از رییس دولتی که همه می‌دانیم چه‌گونه منتصب شده‌است، پیاده کند… در ماجرای مصلحی، توجیه این بود که در برکناری وزیر اطلاعات از «مصلحت بزرگی» غفلت شده‌است. این‌بار فرموده‌اند پی‌گیری سؤال از رییس دولت، همان چیزی‌ست که «دشمن» می‌خواهد؛ البته این را «مردم»، که «بابصیرت»اند، «تشخیص می‌دهند».

عاشورا با ما چه می‌کند

آیا بعد از عاشورا دیگر از ظلمی که در جامعه می‌شود قولاً و عملاً ابراز انزجارمی‌کنیم؟ آیا بعد از عاشورا درمقابل خون‌های به ناحق ریخته شده واکنشی نشان می‌دهیم؟ آیا از ظلمی که به زندانیان سیاسی شده و می‌شود، که جرمی جز امر به معروف و نهی از منکر در مقابل حکومت و حاکمان ندارند می‌اندیشیم؟ آیا به کودکان آن‌ها که ظالمانه از مادر جدا شده‌اند فکر می‌کنیم؟ آیا برای همسران جوانی که ناعادلانه بین آن‌ها فاصله‌ انداخته‌ایم نگرانیم؟ آیا به ستار بهشتی مظلوم و خانواده بی پناهش فکر می‌کنیم؟ کسی که بدون دادگاه و محاکمه حتی صوری، زیر مشت و لگد بازجویان خودسر و غیر پاسخگو، و به ناحق خونش ریختند و به شهادت رسید. آیا مسببین اینگونه خونها نمی‌ترسند از اینکه منتقم آن خداست؟

سکوت در مقابل حاکم ستمگر روا نیست

مطابق حديثي كه امام حسين(ع) از پيامبر(ص) نقل كرده، مردم نه تنها نبايد ستم بكنند و نه تنها نبايد ستمگر را ياري دهند و نه تنها نبايد به ستم ستمگر راضي باشند، بلكه بايد فرياد بزنند و هم با سخن و هم با عمل خود با او مبارزه كنند. مردمي كه در مقابل ظلم و ستم سكوت مي‌كنند مجرمند و همگي سزاوار عذاب الهي هستند. مردم در مقابل فساد حاكم و حكومت نبايد سكوت كنند و اگر چنين كنند در فساد او شريك هستند.