مرزهای جدید «ستایش و اطاعت» به جای «پرسش و نظارت» در اجلاسیه دوم خبرگان

غرب، از سرِ بی‌دینی و بی‌خدایی به سکولاریسم نرسید و از قضا امثالِ مجلس خبرگانِ ما را قرن‌ها پیش در همین کلیساهایی تجربه کرد که امروز از جذابیت‌های توریستیِ جهان است.

کربلائیات؛ از صدقه‌ سکوت و سکّه تا رانده شدن آدم از بهشت

آزاده که باشی تردید نمى‌کنى در “نه” به کسی که از تو جز آزادگی‌ات را نمی‌ستانَد… اگر تردید کنی و به سرابِ ثباتِ روزگار، دل ببندى آزادیِ تن‌ات را به قیمت بردگیِ جانت ارزانی مى‌کنند و «جُون» تردید نداشت! چه در جامه‌ى بندگی ابوذر و چه در قامت آزاده‌اى همراهِ حسین!

قرآن مقدس؛ قرآن نامقدس

امور باطنی مانند خدا و حقیقت، مسائل جاودانه‌ی انسان‌اند. همیشه جایی در درون انسان دارند، با او به دنیا می‌آیند و با او می‌میرند و باز با انسان دیگری متولد می‌شوند. این امور اختصاصی به دینداران هم ندارد؛ هر انسانی در هر دورانی با این پرسش‌ها درگیر است و پاسخ‌ها البته متناسب با انسان و جهان در هر دورانی متفاوت است و دامنه‌ای از ایمان تا کفر دارد

سیر تکاملی نظرات محسنی اژه ای درباره حصر

یك نظريه جديد حقوقى مى‌گويد اگر در گذشته به پرونده متهمى رسيدگى و دادگاه تشكيل مى‌شد از اين پس به جاى سه مرحله‌ى «تشكيل پرونده، رسيدگى و دادگاه» يك مرحله كافى است و اسمش هست «نوعى رسيدگى» كه بر خلاف «رسيدگى» نه نيازى به تشكيل پرونده دارد نه دادگاه!

کربلای چهار: نای و نی

آزاده که باشی تردید نمی کنی در نه گفتن به کسی که از تو جز همین آزادگی ات را نمی ستاند که اگر تردید کنی آزادی تنت را به قیمت بردگیِ جانت ارزانی می کنند و جُون می خواست آزاده بماند چه در جامه ی بندگی ابوذر و چه در قامت آزادی در کنار حسین!

کربلای دو: حنابندانِ هانی!

اگر خواستی بدانی مرگ چیست؟ در میانه بازار کوفه به هانی و مسلم نگاه کن

کربلای یک: سکّه ی سکوت

همان روزها که خبر ولایتِ یزید بن معاویة، به مدینه و مکه رسید ناصحان می دانستند که مثل حسین با مثل یزید اگر سر جنگ ندارد سر بیعت نیز ندارد و نیز خوب می دانستند که یزید به کمتر از بیعت و اطاعت راضی نمی شود و برای او معترض و جنگجو یکی است و هر دو فتنه گرند… ناچار بزرگان قوم، ابن عباس و ابن زبیر، به نصیحت حسین بن علی می روند اما ناکام برمی گردند.