» عدالت
فرهنگیان با مشقت و رنج روزگار خود را سپری میکنند/گزارشی از تجمع سراسری معلمان شاغل و بازنشسته کشور
این تجمع که در استانهای مختلف کشور از جمله تهران، خوزستان، کردستان، خراسان جنوبی، اردبیل، آذربایجان شرقی و چهارمحال بختیاری اتفاق افتاد. در تهران این تجمع در مقابل مجلس شورای اسلامی برگزار شد. شعار هایی چون؛ «بیمه کارآمد حق مسلم ماست»، «همسان سازی حقوق بازنشستگان خواسته ماست» و «جای معلم کلاس درس است، نه زندان»، «خط فقر ۵ / ۳ – حقوق ما ۵ /۱»، «فقر و تبعیض دیگر بس است»، «پول های اختلاس شده صندوق ذخیره را برگردانید» و «نه مخالفیم، نه معاندیم، تشنه اجرای عدالتیم، بازنشسته را دریابید» از مطالباتی بود که در غالب شعار مطرح شد.
محمدتقی کروبی: وقتی ماموران امنیتی شش سال مداوم داخل خانهای هستند، دیگر اسمش حصر نیست
ما از حکومت می خواهیم که مسوولیت پذیر باشد. اگر طبق قانون میخواهد کسی را در حصر نگه دارد باید طبق حکم قضایی این کار را انجام دهد، دادگاه برایش تشکیل دهد، پدر من و آقای میرحسین موسوی و خانم زهرا رهنورد در تمام این سالها بدون دادگاه و حکم در حصر هستند. بارها خواستار تشکیل دادگاه و محاکمه شده اند. به نظرم این سه نفر در وضعیت بی وضعیتی هستند. مانند کسی که دارای هیچ وضعیتی نیست که شما بر أساس آن حقوقش را مطالبه و پیگیری کنید. مشکل این است که حکومت مجازاتی را بدون حکم قضایی بر این آنها اعمال می کند. در حالیکه طبق قانون هیچکس حتی رهبر نمی تواند بالاتر از قانون رفتار کند.
شهرام ناظری: شش سال طول کشید تا برای اجرای داستان ضحاک مجوز بدهند + گزارش تصویری
من از شش سال پیش این کار را کلید زدم. البته در ابتدا به من مجوز اجرای ضحاک را نمیدادند اما چون در کشورهای دیگر به مراتب این کار را اجرا کردم و فیلمهای آن هم در اینترنت پخش شد، بالاخره مجوز اجرای ضحاک در تهران را برایم صادر کردند. در حالی که فردوسی خطرناک نیست و تنها میخواهد با ظلم و بیعدالتی مبارزه کند.
محمد امجد: جامعهای اخلاقی است که مدافع عدالت، صلح، حقوق بشر و مردمسالاری باشد
حکومت مبتنی بر قانون، اخلاقی است و حکومتی که مبتنی بر قانون نباشد غیراخلاقی است. از این رو فرد اخلاقی “خودگردان”، که تحت حاکمیت قانون مطلق اخلاقی است که خود به نحو شهودی و وجدانی آن را دریافته است، می تواند و باید در هر گونه جامعه و فرهنگ و نظم و سامان سیاسی که خواه یا ناخواه عضوی از آن است ناقد وضع موجود در راستای بهبود نسبی وضعیت همگِنان و جهت گیری و جهت دادن خود و دیگران به سمت وضع مطلوب باشد.
قاعده زرین اخلاق در کلام پیامبر و امامان
در اخلاق دو قاعده داريم هر دو ارزشمند اما يكي ارزشمندتر. به همين خاطر يكي را طلايي و زرين خواندهاند و ديگري را نقرهاي و سيمين. قاعده زرين اين است: «با ديگران آن گونه رفتار كن كه دوست داري آنان با تو رفتار كنند». و قانون سيمين اين است كه: «با ديگران آن گونه رفتار نكن كه دوست نداري با تو آن گونه رفتار كنند». گويا در اديان و مكاتب مختلف به صورتهاي مختلف بر اين دو اصل تاكيد شده است.
عدالت، تنها شاخص حقانیت
عدالت، شاخص حقانیت نظام سیاسی اسلامی است و وقتی «عدالت» نباشد هیچ دلیل دیگری نمی تواند برای نظام سیاسی «حقانیت» آور باشد. نظام بجای تکیه بر غنی سازی اورانیوم باید به غنی سازی مردم فکر کند که اگر این انجام شود بقیه غنی سازی ها بدست خواهد آمد و برای این غنی سازی باید راه آشتی باملت از طریق اقناع و اعتمادسازی و احترام به نظر و رای مردم را پی گیرد و با انجام همه پرسی و انتخابات از این بحران «حقانیت» سوزی که نظام جمهوری اسلامی ایران بدان دچار گشته، عبور کند و به «عدالت» آرمانی انقلاب اسلامی بازگردد.
جامعه تکصدایی، عادلانه نیست
اگر ابزار رسانه ای انحصاری شد و رسانه های عمومی و ملی در انحصار و اختیار فرد یا گروهی خاص و یا حتی دولت قرار گرفت ، نمی توان آن جامعه را عادلانه تلقی کرد . انحصاری کردن رسانه های عمومی چیزی است که به عدالت اقتصادی و عدالت در بخش قدرت آسیب می رساند . اگر ابزار اطلاع رسانی را عمومی نماییم و از انحصار به در آوریم ، علاوه بر این که کار عادلانه ای کرده ایم ، آزادی را محقق ساخته ایم . اما اگر از عدالت اجتماعی داد سخن داده شود و از عدالت در زمینه اطلاعات سخنی به میان نیاید ، در این صورت آزادی به پای عدالت قربانی می شود و در نتیجه عدالتی نیز در حوزه اقتصاد و سیاست در کار نخواهد بود و دگر بار تمرکز ثروت و قدرت به جامعه باز خواهد گشت .
آزادى، مصداق عدالت
از مصادیق آشکار عدالت قدرت بر سخن گفتن و احقاق حق کردن است. تحقق عدالت به فراهم شدن شرایط و هزینه دار نبودن بیان اندیشه و نظر است. بنابراین عدالت اجتماعى پايه و اساس آزادى انسان است، همان طور كه آزادى وسيله تحقق عدالت است. تا آزادى نباشد عدالت اجتماعى هم تحقق نخواهد پذيرفت. تا آزادى نباشد امنيتى به وجود نخواهد آمد، امنيتى كه انسانها بتوانند مشكلات خود را بازگو كنند و از ستم و اجحاف زورگويان جلوگيرى كنند يا كاستيها و مشكلات را نمايان سازند. به اين جهت آزادى نردبان عدالت است.
112، رتبه ايران از نظر عدالت در سلامت
« از 20 سال پيش تا كنون نرخ بهره در ايران 55 درصد است در حالي كه در هيچ كشوري اين شرايط وجود ندارد. در حال حاضر بانكهاي دولتي حداقل 25 درصد بهره ميگيرند. وقتي نرخ بهره اين قدر بالاست طبيعي است كه اشتغال كم و قدرت خريد كم و تورم بالاست و نتيجه هم اين ميشود كه به جاي 30 درصد 70 درصد هزينههاي سلامت را مردم ميپردازند.»
