سعید حجاریان: امام یک بسیج‌گر به معنای واقعی کلمه بود

امام هدف را هم یک مورد روشن و شفاف انتخاب کرد؛ رفتن شاه! این‌که بعد از او چه کسی بیاید را مشخص نکرد. حجاریان در پاسخ به این سوال که برخی افراد معتقدند همین جنبه سلبی که «شاه باید برود» و نداشتن این‌که ما اصلا «چه می‌خواهیم؟» بعدا مشکل ایجاد کرد گفت: ما در مورد تبعات انقلاب بحث نمی‌کنیم؛ در مورد متد و روش انقلاب صحبت می‌کنیم. امام راه دیگری نداشت. اگر می‌خواست به دعواها دامن بزند این اتفاقات هم نمی‌افتاد.

راز ترور سعید

اما متحجران تنگ‌نظر و قشر‌ی‌گرایان ظاهر مسلک، مقصد را ندیدند و نگاهشان در انگشت اشاره انبیا و اولیا، به جای محل اشاره، خشک شد و مقصد را گم کردند. سعید در راه همان «سعید» در راه مانده بود، همان سعیدی که روزی به دفتر نخست‌وزیری وارد شد و شد کارمند بخش ضدجاسوسی. اما یکی از آن در خارج شد و راه زمانه انقلاب را پیش گرفت و شد سعید حجاریانی که از هنرش حجر‌تراشی و شرافت و ظرافت بخشیدن به سنگ است و دیگری شد سنگی در «دخمه» تفسیرهای خود. روزی «سعید» جلوی ساختمان شورای شهر ایستاد و به صورت خودش شلیک کرد تا شاید «زمان» را از چرخش بازدارد و در برابر حرکت و تغییر، این سرشت هستی، این راز دیرفهم و سخت‌باور، چون سنگی بایستد.

عسگراولادی از سعید حجاریان هم خواسته بود توبه کند

حجاريان درباره انتخابات آينده رياست‌جمهوري هم معتقد است اگر سيدمحمد خاتمي كانديدا و صلاحيتش تاييد شود مي‌تواند پيروز ميدان باشد اما به باور او تاييد صلاحيت خاتمي امري بعيد است هر چند خاتمي هم تاكنون هيچ‌گونه تمايلي از خود براي كانديداتوري نشان نداده است. اگر خاتمی بیاید من معتقدم که تمامی بدنه اجتماعی اصلاح‌طلبان پای صندوق حاضر می‌شود و به خاتمی رای می‌دهد. خاتمی بین مردم چهره بسیار محبوبی است.

مرز فرزانگي در سياست

آفت ديگر روشنفكري در جوامع ما بعد صنعتي Homoacademicos شدن روشنفكران است. گفتيم كه ويژگي روشنفكران فرزانه، برخورداري از جهان‌بيني باز، ذوابعاد بودن است. اما در جوامع صنعتي روشنفكران را در آكادمي‌ها تقطيع مي‌كنند و براي هر يك ميدان كاري خاصي مشخص كرده از آنها مي‌خواهند كه فقط به طور تخصصي در اين Fild كار كنند.

سعید حجاریان: نقد احمدی نژاد باید از روز اول شروع می شد

یک خرده باید مسامحه کرد، یک مقدار باید گفت‌وگو کرد، ما با هم کم گفت‌وگو می‌کنیم. بالاخره باید نقاط مشترك را استخراج كرد. من معتقدم اصولگراها هم اصلاح‌طلبند.

حجاریان معتقد است: تجربه نشان داده که راه تندروانه و رادیکال ثمر نمی‌دهد؛ یعنی نداده. باید از روز اول نقد دولت احمدی نژاد آغاز می‌شد. اصولگراها از اول حامي‌ دولت بودند، برنامه‌اش را تایید کرده بودند و با او همراهی کرده‌اند،

سیاست و فرزانگی

سیاست قبضه یا تاثیرگذاری بر قدرت است برای نیل به اهداف وبرنامه‌های از پیش تعیین شده یا بعدا تعیین شونده، این یک معنای تحت‌اللفظی از سیاست است. سیاست در ادبیات ما در معنای مختلفی به کار برده شده است که برای تدقیق منظور آنها را برشمرده و دخول آن معنا را در بحث مانع می‌شویم. در تداول عامه گاهی از سیاست به معنای دوز و کلک و مراد می‌شود. می‌گویند فلانی آدم سیاس است یعنی آدم کلک و رندی است. بعد از مشروطیت در فرهنگ سیاسی اصطلاحی باب شد که اوج این معنا را می‌رساند و آن جانور سیاسی بود.

سرگذشت شوراها

ا بعدها با الگوگيري مسلمانان از ايرانيان و روميان كه حكومت‌هايشان فردي اداره مي‌شد كم‌كم به نظام وراثتي تمايل پيدا كردند و سلسله‌هاي اموي، عباسي، فاطمي و عثماني را تشكيل دادند. البته اين ادعا كه در صدر اسلام دموكراسي محدود يعني چيزي شبيه «لويي جرگه» افغانستان يا به قولي« اهل حل‌وعقد» به صورت شورايي حكام را تعيين مي‌كردند وجود داشته، بي‌وجه نيست. اما نمي‌توان اسم آن را «دموكراسي» كه پديده‌اي مدرن است، ناميد. همان زمان قرابت با پيامبر نيز يكي از وجوه محتمل حاكميت محسوب مي‌شده است به طوري كه حضرت علي در نهج‌‌البلاغه مي‌فرمايد: «فان كنت بالشوري ملكت أمورهم -فكيف بهذا والمشيرون غيب/ و ان كنت بالقربي حججت خصيمهم -فغيرك أولي بالنبي و أقرب»اگر بنا است شما با شورا خليفه را تعيين كنيد اين چه شورايي است كه مشيران آن غايبند؟ اگر از راه خويشاوندي بر مدعيان حجت مي‌آوريد ديگران از تو (خليفه اول) به رسول خدا نزديك‌تر و سزاوارتر بودند.

وصال سيمين با جلال

بر حسب وظيفه، لازم مي‌دانم كه در سوگ صاحب «سووشون» چند كلمه‌اي را قلمي كنم. نوجوان بودم كه جلال آل‌احمد به رحمت ايزدي پيوست. جنازه‌اش را به مسجد كوچكي در اول پاچنار آوردند و در آنجا وي را غسل دادند. اولين بار خانم دانشور را آنجا ديدم. سپس پيكر مرحوم آل‌احمد روانه مسجد فيروزآبادي در شهر ري شد؛ همان‌جا كه خليل ملكي در زيرزمينش آرميده است.

اميرنظام يا عزيزالسلطان

اما در زمانه اميركبير فقط اراده شاه بود كه كسي را برمي‌كشيد و كسي را به ذلت مي‌انداخت، يعني به جاي نظام لياقت‌سالاري، نظام ارادت‌سالاري حاكم بود و چنانكه در شعر سعدي هم مي‌بينيم گويا اين وقايعي كه از آن نام مي‌برد، در فضايي مجازي يا لااقل در ايام فتنه‌اي بوده است كه همگان به گوشه‌اي فرار مي‌كردند، يعني نوعي هرج و مرج اجتماعي حاكم بوده كه چنين اتفاقاتي افتاده است.

سعید حجاریان به دیدار خانواده مرعشی رفت

دیگر دانشجویان نمی‌توانند حتی مرا به عنوان مشاور پایان نامه معرفی کنند و در حال حاضر وزارت ارشاد به 3عنوان کتاب من اجازه نشر نمی دهند.