امام به موسوی گفت مردم جلودار ما هستند
چکیده :وقتی امام پس ازاتمام سخنراننی به خانه یکی ازبستگانشان منتقل شدند درتعریف این صحنه گفتند: بعد ازاینکه عمامه از سرم افتاد ومن بر اثر فشار مردم زمین خوردم ومردم برای لحظاتی از روی من رد شدند احساس کردم دارم قبض روح می شوم وادامه دادند بهترین لحظه عمرمن زمانی بود که احساس می کردم دارم در زیر دست و پای مردم ازبین می...
غلامعلی رجایی از رزمندگان دفاع مقدس و پژوهشگر تاریخ در وبلاگ خود پیرامون رابطه ی امام و مردم نوشت: درمیان خاطرات زندگی امام و بویژه خاطرات ورود ایشان پس از 14 سال دوری از کشورنمونه های بس باشکوهی ازعشق ایشان به مردم دیده می شود.اینعشق وارادت وعلاقه متقابل بود.
امام به مردم به عنوان شهروند نگاه نمی کردند. نوع نگاه ایشان به عنوان یک رهبر سیاسی به مردم ازجنس نیاز و احتیاج حاکم وحکومت به آنان نبود.
امام فقط رای مردم آن هم رای موافق شان را نمی خواست و هرگز برای رایشان نقشی تریینی قائل نبود.
امام هرگز به مردم به عنوان ابزاری که رای و حضور آنها برای بقای حکومت لازم است نمی نگریستند و .
امام معتقد بود مرجع با انتخاب مردم است که قدرت می گیرد.
امام مردم و وحدت کلمه آنان را پس از ایمان بخدا از ارکان مهم پیروزی انقلاب اسلامی می دانستند.
امام مردم والبته همه مردم چه مسلمان وچه غیرمسلمان را مخلوق خداوند وشایسته دوست داشتن و محبت می دانستند وخدمت به آنان را نوعی عبادت خدای تبارک وتعالی بشمارمی آوردند.
این نگرش امام تنها به مردم ایران محدود ومنحصرنمی شد.
وقتی رژیم قدرتمند شوروی تصمیم به اشغال افغانستان داشت ومراتب را به امام اطلاع داد ایشان با حساسیت لازم نسبت به ملت مسلمان افغانستان در مورد این اقدام شوروی عکس العمل نشان داده وابرقدرت شوروی را ازاین کار منع نمود وبه آنان گفت : این را بدانید که ممکن است شما بتوانید افغانستان را اشغال کنید ولی نمی توانید درآنجا بمانید وهمین هم شد و ارتش شوروی با خفت وخواری ازافغانستان خارج شدند.
هم براساس همین دید الهی واعتقادی به مردم بود که امام در تعبیری حیرت انگیز مردم را ولی نعمت خود ومسولین کشور معرفی کردند .
دراین تعبیربا توجه به بارمفهومی آن نکات دقیقی نهفته است که دراین مقال مجال پرداختن به آنها نیست.آنهایی که با امام وادبیات او آشنا هستند می دانند که این تعبیرهرگزازجنس تعارفهای متداول رهبران سیاسی با مردم خویش نبود .
امام به مسولین می گفت این را همواره درنظرداشته باشند که اگرمردم نبودند و قیام نمی کردند وبساط رژیم طاغوت را جمع نمی کردند آنها الآن یا درتبیعید بودند و یا در زندان.
هم برهمین اساس بود که به مسولین تاکید می کرد مردم را با خود داشته باشید.
امام به مردم ونقش الهی آنان ایمان داشت ومعتقد بود آنها رابخوبی می شناسد وآنها هم بخوبی او را می شناسند.
امام هرگز مردم را نادیده نگرفت و برای آنان نقشی تعیین کننده در سرنوشت کشور وانقلاب قائل بود.
امام برای مردم شان جلوداری قائل بود .
یکبارکه نخست وزیر وقت – سید مظلوم این روزها مهندس موسوی- درمنزل فرزند امام مرحوم حاج احمد آقا درمحضر امام بود امام به او گفت مردم جلودار ما هستند.امام گفته بود همه آنها حتی خود او – امام – پشت سرمردم هستند!
امام بارها دردیدار با مسولین کشورملت ایران رابهترین ملتها می دانست ومعتقد بود حضور مردم در صحنه باعث عزت ایران وانقلاب شده است.
امام خود را مقهور واطف ملت نسبت به خود می دانست ومی گفت هرگزازعهده پاسخ به احساسات آنها نسبت به خود برنمی آید.
امام همواره و تا آخرعمرمبارک خویش با مردم صادق بود وکسی جز صدق وصفا ازاوندید ونشنید.
در اولین روزی که امام به کشور وارد شده واعلام کردند برای ادای احترام به مقام شهدا به بهشت زهرا می روند در آنجا براثرازدحام وفشار مردمی که سالها امامشان را ندیده واکنون او را در چند قدمی خود می دیدند ومی خواستند خود را به ایشان نزدیک کنند و درآغوش بکشندعمامه امام از سرشان افتاد وایشان برای لحظاتی به زیر دست وپای مردم افتادند.
وقتی امام پس ازاتمام سخنراننی به خانه یکی ازبستگانشان منتقل شدند درتعریف این صحنه گفتند: بعد ازاینکه عمامه از سرم افتاد ومن بر اثر فشار مردم زمین خوردم ومردم برای لحظاتی از روی من رد شدند احساس کردم دارم قبض روح می شوم وادامه دادند بهترین لحظه عمرمن زمانی بود که احساس می کردم دارم در زیر دست و پای مردم ازبین می روم.
جناب اقای موسوی من یکی از کسانی بودم که می گفتم شما باید همان روزهای اول کاری می کردین حالا که می بینم با شجاعت هنوز در صحنه هستید و 25 بهمن را خواستارید از شما تشکر می کنم اما می خواستم بگم اگه مجوز ندادن که از اول معلوم بود که نمی دن به مردم بگید نیان به نظر من هنوز مردم ایران به انجا نرسیدن که بخواهن هزینه این تلاش برای رسیدن به ازادی را بدهند جز قشر دنشجو و جوان و… که تعدادشان کافی نیست بقیه فقط تماشلچی هستن پس شاید این کار باعث از دست دادن نیروهای ازشمند شود ونتیجه دلخواهی ندهد انروزی جای دعوت از مردم برای راهپیمایی بدون مجوز است که قبل از ان مردم در اثر فشار خود به خیابان ها امده باشند نا با دعوت می ترسم عددی فدا شوند و باز شکستی را تجربه کنیم امید که راه دروست را خدا نشانتان دهد
بله یادش بخیر سلام الله علیه
او امام مـــــا بود نه ولی امر مسلمین جهان !!! او اصلا از این القاب کذائی خوشش نمی آمد و اجازه نمی داد به او چنین القابی بدهند و از او تعریف کنند ( ماجرای تعریف فخرالدین حجازی و نهی امام و قطع سخنان او را هنوز یادمان هست ) ایشان برای سان رژه نمی رفتند که شاید برایشان غرورانگیز باشد و … حتی یک مسافرت به مشهد ! پس از 15 سال تبعید و 10 سال حضور !!!! واقعا چرا ؟؟؟
و به همین دلائل مـــــــــــــــــا او را به امامت خویش انتخاب کردیم .
آری خمینی (س) همیشه در قلب ماست .
یاد دهه فجر 57 گرامی باد آنروزها میگفتیم : اماما قلب ما باند فرودگاه توست .
خمینی کجائی که یادت بخیر.
دوست من از راه دور حق با شماست اگر مردم بتوانند به خیابان بیایند اما تا زمانی که ترس مردم نریزد اش و کاسه یکی است باید روزی مانند 25بهمن مردم ازمایش شوند که ایا بعد از اینهمه ظلم هنوز میترسند یا نه پس بگذارید 25بهمن روز امتحان مردم شود اگر نیامدند معنی ان این است که خلایق هر چه لایق اما اگر امدند معلوم میشود که مصر و تونس توانسته درسی به انها بدهد
بخدا قسم آدم میماند چه بگوید از دروغگویها وتزویر شما از استفاده ابزاری از سخنان امام مگر امام نفرمود حفظ نظام از اوجب واجبات است
شما که گفتید خمینی به موزه تاریخ پیوست
تورا بخدا دست از سر ملت بردارید ای دغل پیشگان مردم فریب
مارهبر بصیر علیم وشجاعی داریم که گوش بفرمان او در راه حفظ نظام تا آخرین قطره خون درمقابل اصحاب جمل ایستادهایم
جناب مسلمان!
حفظ نظامي كه مبتني بر ارزشهاي انساني است از اوجب واجبات است نه نظامي كه………………!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام
من به مسلمان عرض می کنم عزیز من بصیرت را باید درست تعریف کرد . نمی توان علوی بود و اموی عمل کرد. در مرام حضرت امیر وسیله بخشی از هدف و عین هدف است پس هدف وسیله را توجیه نمی کند. امر به معروف امام حسین (ع) که بزرگترین امر به معروف تاریخ است خطاب به حکومت بود . این سید عزیز و آن شیخ شریف به امر به معروف و نهی از منکر اقدام کرده اند. و شما آنها را از این کار باز میدارید. ما باید برای حفظ اننظام , قلاب و اسلام سیستمی بنا نهیم که در آن بتواند بدی ها را پالایش کند. مکانیزم اصلاح نظام در صورت انحراف رهبری چیست؟ آیا دور باطل رهبری – شورای نگهبان _ خبرگان باطل نیست؟ آیا اعضای شورای نگهبان در صورت انتقاد دوباره می توانند کاندید شوند؟
برادر عزیز خدا می داند من نگران زندگی بدون نظام اسلامی هستم همانطور که می دانم میرحسین و کروبی نیز چنین اند ولی فساد و ظلم به علت بسته شدن در امر به معروف و نهی از منکر در حال گسترش است باید فکری کرد قبل از اینکه دیر شود. خواهش میکنم کتاب انقلاب اسلامی و پیرامون چمهوری اسلامی شهید مطهری را مطالعه کنید . در آنجا می فرمایند اگر این انقلاب نتواند عدالت اجتماعی را پیاده کند چه بسا بعدها منجر به انقلابی شود با این شعار ولی با ماهیتی غیر اسلامی . عزیز من حفظ نظام واجب است و ما باید در این مسیر گام برداریم ولی یادمان باشد ترک محرمات به گفته همه اساتید اخلاق مقدم بر انجام واجب است یعنی اگر قرار بود با انجام حرام (ظلم و دروغ و تهمت و…) حکومت اسلامی حفظ شود که حفظ حکومت حظرت امیر (ع) به آن طرق امکان پذیر بود به فرموده خود حضرت .اما یادمان باشد ما حق حفظ نظام با ظلم را نداریم . ما باید می گذاشتیم انقلاب بدست نا اهلان و نا محرمان بیفتد ولی متاسفانه این گونه شد و پیروان عملی معاویه و طلحه و زبیر و خوارج بر کرسی دولت نشتند و همان کردند که معاویه گفت و عمل کرد . خدا میداند من چقدر نگران انقلابم ولی باید به صحنه آمد وگرنه نمی توان به همان دلایل و ابهامات که منجر به عدم حضور کوفیان در کربلا شد در ر اینجا حضور پیدا نکرد و مدعی پیروی از امام حسین بود. والسلام