» گفتار
اگر به حرفهای استاد مطهری توجه میکردیم…
دغدغه های شهید مطهری، دغدغه های امروز است. من اعتقاد دارم استاد شهید مرتضی مطهری بیشتر متفکر بعد از انقلاب اسلامی است، گرچه این امر نفی تلاش و نقش وی در ایجاد جمهوری اسلامی نیست اما آثار وی برای بعد از جمهوری اسلامی هم کاربرد دارد، به ویژه دغدغه هایی که در کتاب آینده جمهوری اسلامی مطرح کرده است. دغدغه هایی مثل آزادی تفکر، عدالت اجتماعی، استقلال فکری و معنویت و حتی هشدارهایی که به روحانیت داده، که تا حد امکان وارد مشاغل دولتی و تصدی گری نشده و از نقش نظارتی خود غافل نشوند. اگر به حرف های او توجه می کردیم حال و روز بهتری داشتیم.
کارگران و تصمیمسازان
در ایران جنبش دانشجویی و دانشگاهیان به علت حس آزادی و عدالتخواهی در کنار شجاعت و پاکی رفتاری که دارند همواره نقش تعیینکنندهای در مسیر سه دهه انقلاب اسلامی و همچنین فعالیتهای سیاسی و انتخاباتی و به عبارتی دخالت در سرنوشت ملک و ملک داشتهاند. البته در کنار جنبش دانشجویی و روشنفکری، کارگران وکشاورزان هم بالقوه میتوانند نقش تاثیرگذار و بسزایی را در راهبردهای اساسی کشور ایفا کنند. همانطوری که در شکلگیری و پیروزی انقلاب اسلامی نیز با وارد شدن کارگران و صنعتگران چرخهای اقتصاد رژیم فلج و با بستن شیرهای نفت، کارگران و متخصصان نفتی آخرین میخ را بر تابوت رژیم گذشته کوبیدند.
من يك كارگر زنم؛ جرم اين است
به هر گوشه زندگيمان كه نگاه كنيم كارگراني زحمتكش راحتي ما را فراهم ميكنند، كه بسياريشان زنان كارگراند كه نه تنها ناديده گرفته ميشوند، بلكه بسيار هم مورد اجحاف قرار ميگيرند. با اين زنان كه حرف ميزني و اشكهايي را كه ميبيني و قدرتي را كه حس ميكني، باورت ميشود كه چقدر از قافله عقبي و چقدر كور در زندگيات غرقي و چنان خودت را ميبيني كه وقتي زني در فرقوني سبزيهاي مرتب و دسته كرده را ميفروشد، بي اينكه به زن بگويي، خسته نباشيد، ميگويي، به چه سبزياي!!
کارگران و معلمان زندانی را آزاد کنید
به نصیحت مخالفان و نقد آنان توجه کنید که به ورشکستگی کشاندن اقتصاد ملی که حاصل آن بیکاری، اعتیاد و در هم ریختن خانواده ها است و بارها هشدار داده اند؛ یعنی کمربندها را محکم کنید، از واردات بی رویه که تراز تجاری کشور را منفی کرده است دست بردارید. بورکینافاسو و زیمبابوه و چین و امثالهم را که تاج سرتان کرده اید، کنار گذارید، تا طومار کارخانه های ورشکسته و شکمهای گرسنه و کودکان چشم انتظار غذا و لباس، و کارگران بیکار، محصول سیاستهای افتصادی غلط است، بسته شود.
نه! این اسلام نیست
به نام اسلام افراد را بازداشت می کنند ، به نام اسلام جلوی فعالیت احزاب را می گیرند، به نام اسلام رسانه ها را توقیف می کنند ، صنعت کشور هم که در حال متلاشی شدن است و وضع کارگران و کارآفرینان هم تعریفی ندارد. همه اینها به نام اسلام صورت می گیرد/می گویند شما از کشتی(نظام) پیاده شده اید از کشتی مسلمانی که پیاده نشده ایم/به جنبش سبز تهمت وابستگی می زنند و خود دنبال نامه نگاری و جلب توجه هستند/باید دامنه آگاهی را به روستاییان، کشاورزان، صنعتگران، کارگران و معلمان بکشانیم به آنها بگوییم این زندگی، شایسته شما نیست/جوانان هرگز به راه حل های خشن روی نیاورند/راه حلها را با قید اینکه دنبال قدرت و منفعت نیستیم دائم باید اعلام بکنیم
خوب من! دانايی را بنشان بر تخت…
کافی نيست که سبزها خود را تربيت کنند و نگذارند کینه و دشمنی، خونخواهی و انتقامجویی در ضمیرشان راسخ شود. وظیفهی مهم ديگری که دارند این است که نگذارند مخالفانشان هم به سوی کينورزی بروند. مهم است چشمِ آدمیان را به روی عواقب دشمنی و زبانه کشيدن غضب و نادانی باز کنيم. مهم است که آدميان بدانند آنچه را که «خشم مقدس» يا «غيرت دينی و ايمانی» نام مینهند، بيش از هر چیزی برخاسته از سختگیری، تعصب و خامی است نه منبعث از ايمان و اخلاق.
پيام امام خميني (ره)در ارديبهشت58:هر روز، روز کارگر است
اگر کشورى رو به رشد برود، با دست شما کارگران عزیز رو به رشد مىرود و اگر کشورى رو به انحطاط برود، باز هم با شماست که رو به انحطاط مىرود؛ با کار نکردن یا کم کار کردن یا علاقه به کار نداشتن است که رو به انحطاط مىرود.کارگرهاى ما اشخاصى هستند که مدیر جامعۀ انسانیت هستند. ادارۀ امور مملکتها، ادارهامور کشورها به دست اینهاست؛ به دست کشاورزان، به دست کارگران کارخانهها و دهقانان و کشاورزان. اینها هستند که اداره مىکنند مملکتها را، اداره مىکنند.
پايان نمايش معجزه ي هزاره
نزديك 5 سالي مي شود كه گروه بزرگ و نسبتا وسيع متخصصان و نظريه پردازان مورد «خطاب ايدئولوژي»اي قرار گرفته اند كه تخصص هاي ايشان را به بازي گرفته است.يك بار اقتصاد دانان مي شوند بازيگران اين نمايش،يك بار زنان، يك بار بازماندگان آشويتس،يك بار مدرك بگيران،يك بار عاشقان علوم انساني،يك بار جمعيت شناسان،يك بار زلزله نگاران و…
حکمی که به شمشیر دو لبه میماند
ما میتوانستیم پس از دستگیری ریگی سکوت کنیم و همه جهانیان نیز مطلع بودند که ایران او را دستگیر کرده است، چگونگی دستگیری وی به خودمان مربوط بود اما این که ما دستگیری ریگی را تبدیل به یک مساله بین المللی کرده و به عنوان یک الگو برای مبارزه به تروریسم معرفی کنیم، خطرناک بوده و باب جدیدی را در حقوق بین المللی باز میکند و بهانههای مختلفی را به دست کشورهای قدرتمند علیه ایران میدهد.
قانون اساسی ای که مردم به آن رای داده اند را ترویج کنید
جمهوري اسلامي و قانون اساسي اي که مردم به آن رأي دادند ترويج و تبليغ کنيد و از آن دفاع کنيد، نه قانون اساسي اي که بعضی از آقايان تفسير کرده اند اما در اين راه بايد توجه داشت که هزينه ها را کم کنيد و نبايد فضا و شرائط به گونه اي شود که ظالمان تصور کنند ظلم يک امر شايسته شده است و آن ها توانسته اند مظلوم را سر جاي خود بنشانند.
سوالاتی که بازجوها بایداز عرب مازار بپرسند
دانشجویان دکتر عرب مازار خواستند در اعتراض به دستگیری استادشان دکتر عرب مازار امتحان ندهند تا استاد محبوبشان را آزاد کنند. آنان را تهدید کردند، احضار کردند و برخی را حکم تعلیق دادند. همکارانش خواستند چیزی بنویسند و خواستار آزادی همکارشان شوند، آنان را بازنشسته و ممنوع التدریس کردند/تهدید و سرکوب و اخراج دانشجویان، هیچ دلی به سیستم بسته نمی شود. نمی دانم، فقط می دانم با این گونه فروکوفتن گروه های مرجع اجتماعی ـ مانند استادان، نویسندگان، هنرمندان، مراجع و … تنها ابزارهای مدیریت و کنترل طبیعی اجتماعی از دست می رود.
پیامدهای سنگین دور زدن قانون یارانه ها
در اجرای هدفمندسازی یارانه ها شرط بر آن گذاشته ایم که تورم افزایش نیابد اما اگر بخواهیم قوانین را کنار بگذریم و ایده و نظرات آنی که از ذهن می گذرد کار انجام باید انتظار هر اتفاقی را داشته باشیم. عملیاتی کردن این قانون با توجه به این که همه موارد و مسائل روشن است دیگر جای سوال نمی گذرد که دولت هرجا که با چالش مواجه می شود و یا مطابق میلش نباشد مجلس را تهدید می کند که قانون را اجرا نمی کند.
چرا زلزله یکباره مهم شد؟
با فرض امکان پذیری انتقال مرکز و پایتخت، زلزله های متعدد و پشت سرهم اجتماعی و فرهنگی به وقوع خواهد پیوست. همراهی این دو نوع زلزله می تواند نفس از جان کشور ایران بستاند و آن کند که انتظار آن وجود نداشت. در نتیجه کشور ایران از دو نوع زلزله در خسران خواهد بود. بدین لحاظ است که هر نوع دخل و تصرفی در شهر تهران نیازمند اقدامی هوشمندانه و کارشناسانه است.من نمی دانم که کارشناسان کشور کجا هستند؟ چرا از کارشناسان شهر تهران در بحث و بررسی در مورد جمعیت، مشکلات و مصائب، توسعه شهری و محله ای و دیگر اقدامات نظرخواهی نمی شود؟
آزادی وعدالت دوکلید واژه مهم حرکت جنبش سبز
چشم اندازی برای آزادی مطبوعات و رسانه ها آنچنان که در قانون اساسی آمده است نمی بینم فلذا باید علاقمندان به جنبش سبز خود را با شرایط موجود تطبیق بدهند و در همین شرایط سخت، راه هایی را برای بسط آگاهی و گسترش رسانه ها پیدا کنند. گذشته از آن همه ی ما امروز باید در محیط فعالیت و خانه ی خود یک رسانه باشیم/ بنده واقعا وقتی با این سیاست ها و فساد و بی برنامگی و در کنار آن قول نرخ بیکاری پنج درصد را می شنوم حیرت می کنم/ راه حل مشکلات اقتصادی مردم و کشور اقتصاد صدقه ای نیست
بر امت واجب است تا میزان فرزندان را در حد معینی نگه دارد
اگر واقعاً مطالعات کارشناسان اجتماعى مبتنی بر ایمان، بصیرت، واقعبینی و همه سونگری بوده و به این نتیجه رسیده که اگر در جامعه اسلامی تعداد فرزندان از عدد معین بالاتر رود جان این جامعه، هستی جامعه و سلامت جامعه در معرض خطر قرار میگیرد، به راحتی میتوان فتوا داد که بر امت واجب است تا میزان فرزندان را در حد معینی نگه دارد؛ چون ما با نصوص اسلامى، فراوان دریافتهایم که جان جامعه از جان فرد محترمتر است.
آزادی را طلب می کنند
به یاد می آوریم بیش از یک صد سال است که در زندان های این کشورفرزندان آزادیخواه این ملت ، دستگیر و شکنجه می شوند ، آنها را مورد بازجویی های خشن قرار می دهند ، لب های شان دوخته شده و آویزان می شوند و اعدام می گردند.و حالا در فروردین 89 ، در محفل خانواده های زندانیان سیاسی سخن بر سر این است که نهادهای دستگیر کننده و فشار ، اعم از بازجوی اطلاعات و سپاه و قوه قضائیه ، تضادهای خود را کنار بگذارند و تلافی آن را بر سر خانواده ها و فرزندانشان در نیاورند .در محفل خانواده های زندانیان سیاسی و از حلقوم دردمند مادران ، فرزندان و همسران در عین سلحشوری ، ایستایی و مقاومت ، یک فریاد بلند است : زندانیان سیاسی آزاد باید گردند.
این آقا عیسی ها و دم مسیحائیشان
دیروز با شنیدن اخبار ناخوشایند در ارتباط با عودت داده شدگان به زندان و عزیزان در معرض عودت، یاد شیطان افتادم و ریسمان هایش که قطرش و ضخامتش و استحکامش برای هر یک از بندگان خدا متفاوت است. و بدون این که در مورد هیچ یک از عزیزان مبتلا که در شرایط فردی، خانوادگی و اجتماعی متفاوتی قرار دارند، داوری غیرمنصفانه ای داشته باشم، از خدای مهربانم می خواهم که آبروی ما را در جایی که هیچ قسم بازی و نیرنگ و رنگ و فریب و توجیه در آن راه نیست، حفظ کند و خودم و همسر عزیزتر از جانم و فرزندانم و همه سبزاندیشان استوار را به او می سپارم که در این بهار سبز بهترین ها را برایمان تقدیر کند و از او تمنا می کنم که به ما توفیق دهد تا هرگز سرخوشی های کاذب در این سرای ناپایدار را بر لذت برخورداری از نعمات سرای جاوید رجحان ندهیم.
حکمتِ استغنا و خصلتِ سبز بودن
کسی نمیتواند به زور و زر و با ارعاب دل از مردم بربايد. جلب قلوب با زورِ سرنيزه و با تهديد مستمر ميسر نيست. دو سه روزی شايد بتوان با فشارِ روانی بیامان، اين مسند و منصب را نگاه داشت. اما اين استمرار، جاودان نمیشود. هر چه برای ميسر و مقدر ساختن اين بساط کوشش شده و خون دل خوردهاند، برای از ميان رفتناش کوششی لازم نيست: «اينما تکونوا يکدرککم الموت ولو کنتم في بروج مشيده»
19دلیل سیدجمالالدین اسد آبادی برای اهمیت مطبوعات و جهل حاکمان
سيدجمال در تبيين جايگاه مطبوعات، ابتدا بر نقش آگاهي و اخلاق فاضله در ترقي جوامع، تأكيد ميكند و علت اصلي ضعف و انحطاط جوامع را جهل و ناآگاهي مردم و دولتمردان آن ميداند و برخلاف كساني كه مبتلاي به«توهم توطئه» ميباشند و هر گونه عقبماندگي و انحطاط را بهعوامل بيروني و بيگانه مستند ميسازند و ناشي از توطئه آنان عنوان ميكنند، با بياني شيوا و مستدل، عوامل اصلي انحطاط جوامع را عوامل دروني از جمله جهل و ناآگاهي و فساد اخلاق و تباهي افكار ميداند
علم اقتصاد به چه کاری می آید؟
داشتن ابزار تحلیل اقتصادی یکی از چند لازمه سیاستگذاری در عرصه کشور است. داشتن نگاهی جامع در رابطه با موضوعی که قرار است برایش سیاست سازی انجام گیرد، بسیار ضروری و حیاتی است و اقتصاد تنها بخشی از آن را به دست میدهد. شاید مشکل عمده اقتصاددانان ما نیز همین است که به جای عمیق شدن در یک موضوع و پیدا کردن نگاهی جامع در آن، در همه زمینه ها وارد شده اند و تنها همین ابزار اقتصاد را در آنها تعمیم داده اند بدون اینکه از دیگر ابزارها و دانشهای کمکی آن موارد استفاده ای ببرند. کشور در حال حاضر بسیار بیشتر از کلی گویی هایی که علم اقتصاد میتواند داشته باشد، نیازمند دانش است.
مسكن مهر ره به جايي نميبرد، متوقفش كنيد
خانههاي مهر نيز به سرنوشت ساير سياستهاي دولت نهم و دهم مانند سهام عدالت و توزيع پول بين مردم دچار خواهد شدهمانگونه كه نمونههاي آشكار آن را در كاهش 50 درصدي قيمت زمين و مسكن در شهرهاي اقماري شاهد بوديم زيرا ساخت شهركهاي اقماري پديدهاي است مربوط به نيمههاي دهه 60 ميلادي، سده گذشته كه پس از مدت كوتاهي به كنار گذاشته شد/ تبديل وام مسكن به قرضالحسنه مشكلي را حل نميكند بلكه رقابتي نابرابر با بخش خصوصي و ساير مردم را باعث ميشود.
زنان نمی شکنند
زندان برای زنان ، سکوی سرافرازی می شود ، هنگامی که آنان را با فحش ها و اهانت ها و بی اعتبار کردن مبارزات حق طلبانه مردم ایران، تحقیر می کنید.چه بیهوده و چه خیال پردازانه فکر می کنید هنگامه شهیدی ، شیوا نظرآهاری، بدرالسادات مفیدی ، مهدیه گلرو،عاطفه نبوی ، بهاره هدایت و زنان اقوام و قومیت ها و اقلیت ها و دیگر زنان سلحشور را در این ایام بهاری با ابتکارات حقیر خودتان ، با اجبار به مصاحبه یا اعتراف ، از جنبش سبز خواهید شکست.
هدفمندسازی یارانهها و همهپرسی
موضوع همه پرسی باید متضمن اعلام نظر مردم در مورد اصل اجرا یا عدم اجرای طرح هدفمند سازی یارانهها در شرایط کنونی باشد نه مسائل فرعی از قبیل میزان درآمد دولت در سال اول اجرای قانون و یا طول دوره اجرا و اختلاف نظر میان مجلس و دولت در این موارد . لذا سئوال مشخص همه پرسی باید این باشد که : آیا مردم با اجرای این طرح در شرایط کنونی موافق هستند یا خیـر ؟ بدیهی است که مسائلی از قبیل اختلاف نظر در مورد میزان درآمد دولت ویا طول دوره اجرا نهایتا از جنس اختلاف نظر بین دو قوه و یا معضلات کشور هستند که راه کار حل این اختلاف یا حل این معضل در قانون اساسی ( بندهای 7 و8 اصل یکصدو دهم و اصل یکصدودواردهم ) پیش بینی شده است .
سوگند به بهار، این زندانیان آزادگانند
آزادی و شکوفایی ، سر فصل تیتر بهار در طبیعت است . از دیدگاه بسیاری از متفکران و از منظر قرآن ، قانون طبیعت بر جامعه نیز حاکم است و کم وبیش جامعه و طبیعت در یک نظام هماهنگ قرار دارند . این یکی از سنت های الهی است.حاکمیت موجود ایران که مدعی اسلام گرایی است ، می توانست و همچنان می تواند این نظام هماهنگ را در هستی قرائت کند و آزادی های بهارانه را به جامعه و ملت تقدیم کند .
برخورد هدفمند كردن يارانهها با صنعت
بخشي از صنعت به طور مستقيم با حذف يارانههاي انرژي متضرر شده و يا بخشي به صورت غير مستقيم متضرر ميشوند.چرا كه حتي در بخش سرمايه گذاري خارجي با واقعي شدن قيمت حاملهاي انرژي ديگر هيچ انگيزه حضور براي سرمايه گذاران وجود ندارد و با در نظرگيري مزيتهايي كه امارات براي سرمايه گذاران خارجي در نظر گرفتهاند سرمايه گذاران بيشتري را به سمت خود جلب خواهند كرد و به نظر ميرسد كه دولت بايد به طور خاص براي اين مسائل برنامهريزي كند.
زمین گیرشدن اقتصاد ایران درسال 88
دولت نهم که در بهترین شرایط سیاسی و اقتصادی بروی کار آمد و همه قوا و نهادهای حاکم نیز با آن همسو بودند و درآمد نفت هم افسانه ای ، با کنار نهادن برنامه چشم انداز و قانون برنامه چهارم توسعه و در پیش گرفتن سیاست های اقتصادی غیرعلمی و کارشناسی و متناقض و نادرست امروز کارنامه ای را برجای نهاده است که شرحش آمد و حاصلش « زمین گیرشدن اقتصاد ایران در سال 88 » بود .
دید و باز دید های نوروزی و گسترش شبکه های اجتماعی
دید و بازدیدهای نوروزی فرصتی است مغتنم برای ترمیم شبکه اجتماعی جنبش سبز و شبکه فردی انبوه مشارکت کنندگان در جنبش سبز. درحالیکه از یک سو دید و بازدیدهای نوروزی افراد را به یکدیگر نزدیک وآشنایان و اقوام دور و نزدیک را از حال هم با خبر می کند، دیدارها و صمیمیتها را تازه می کند و اثرات غیرقابل انکاری بر روان فردی افراد و جامعه میگذارد.باید متذکر شد حکومتها قادر به مهندسی شبکه اجتماعی و مصادره به مطلوب کردن شبکه های شخصی نیستند و این افراد جامعه هستند که نقش بسزایی در تعیین شبکه شخصی و به تبع آن شبکه اجتماعی دارند چرا که شبکه شخصی بر ترجیح افراد بنا می شود.
دین در شهر
در جامعهای که هنوز اشک زنان و رشوه مردان،در حل مشکلات اداری تعیین کننده است و شیوههای کدخدامنشانه،استفاده از عناصر ذینفوذ، یا روابط قبیلهای و خانوادگی در حل بسیاری از مسائل کارساز است،برای گرفتن قراری با یک پزشک معروف یا عمل جراحی، حتی برای معطل نشدن در صف و … سهمیهها عمل میکنند و سرمایه از همه نوع، سرمایههای اقتصادی و اجتماعی و نمادین به کار میافتند، آیا میتوان از بوروکراسی نام برد؟ ظاهراً بوروکراسی تنها برای متن مردم، آنها که کس و کاری ندارند و از سرمایهای برخوردار نیستند، کاربرد دارد و از عمومیت برخوردار نیست.
سنخشناسی دین؛دلالتهای نمادین رنگها
ما در ایران معاصر، این سه دین را تجربه کردهایم؛ نخست دین سیاه آخرتگرا است که مردم را به ترک زندگی تشویق میکند و یا اشکالی از سرکوب را بازتولید میکند. دوم، دین سرخ است که در شرایطی خاص پدید میآید و از ما میخواهد که فداکاری و از خودگذشتگی کنیم و الهیاتی که این دین ارائه میکند، با الهیات دین سیاه کاملاً متفاوت است، اما آنچه در شرایط فعلی جامعه به چشم میخورد، تمایل به تفسیر دیگری از دین است که زندگی کردن و زیستن و کثرتگرایی را ترویج میکند و من آن را “دین سبز” مینامم.
کشتی نجات جمهوری اسلامی 75 میلیون ظرفیت دارد
ما می گوییم، نظام یعنی چه؟ اول نظام را معنا کنیم. آیا نظام به معنی ارزشها، نظام یعنی ۷۵ میلیون جمعیت ، نظام یعنی قانون اساسی، نظام یعنی جمهوری اسلامی است؟ ما مطمئنا طرفدار نظام هستیم و فدایی نظام و برای منافع ملی و کشور و اسلام و جمهوری اسلامی حاضریم جان خود را هم بدهیم. و ما معتقدیم ظرفیت قانون اساسی وسیع است و همه را در بر می گیرد وکشتی نجاتی است که ۷۵ میلیون در آن سوارند. این را نظام می گوییم.ما مخالف نظامی هستیم که در حد یک قایق است. آن موقع کشتی نظام را باید یک قایق کوچک بنامیم که جمع کوچکی را درون خودش جا داده است. ولی جمهوری اسلامی ، جمهوری وسیع و گسترده است و قابل اینکه همه جمعیت ها با همه اندیشه های گوناگون پذیرایش باشند و در آن زندگی کنند.
