• صفحه اصلی
  • » آیت‌الله جوادی آملی: مردم ستون دین و سیاست‌اند؛ جامعه دینی بدون تأمین خواسته مردم ممکن نمی‌شود...

» مردمسالاری

آیت‌الله جوادی آملی: مردم ستون دین و سیاست‌اند؛ جامعه دینی بدون تأمین خواسته مردم ممکن نمی‌شود

اگر سیاستتان بخواهد دینی باشد، فرهنگتان بخواهد دینی باشد، اجتماعتان بخواهد دینی باشد، اقتصادتان بخواهد دینی باشد، باید خواسته مردم تأمین بشود یعنی مردم بتوانند آبرومندانه بدون فقر و فلاكت زندگی كنند. اینكه وقتی شب شد انسان غصه دارد كه من چگونه دِیْنَم را ادا كنم وقتی طلبكار را دید مُقرِض را دید خجالت می‌كشد با این وضع نمی‌شود جامعه را اداره كرد، این‌طور باشد رضای مردم تأمین نمی‌شود.

موسوی تبریزی: در رابطه با آزادی‌ها و نقش مردم، به آرمان‌های انقلاب نرسیده‌ایم

در رابطه با آزادي‌هاي داخلي و اين‌كه مردم ايران در مديريت‌ها دخالت دارند، نمي‌توان گفت كه به آرمان‌هاي انقلاب اسلامي دست پيدا كرده‌ايم، حركت كرده‌ايم، اما منافع يك عده نمي‌گذارد كه مردم ايران آزاد باشند و بر اساس شايستگي‌هايشان در مديريت كشور نقش ايفا كنند.

دموکراسی پیشرفت و پسرفت دارد، اما همواره برحق است

دموکراسى‌ها هرگز در روال تکامل طبيعى پيشرفت نمى‌کنند. پيشرفتى تک خطى و رو به جلو نداند. دموکراسى در پيکار با بازمانده‌هاى نهادها، سنت‌ها، باورها و قانو‌ن‌هايى که همه به صورت مانع و سد عمل مى‌کنند ساخته مى‌شود. من در مورد آن واژه‌ پيکار تأکيد زيادى دارم. مبارزه طولانى است. پيشرفت و پسرفت دارد. چيرگى و شکست دارد. توقف دارد. گاه آتش بس دارد. اما همواره برحق است. بر حق است چون توجيه منطقى و عقلانى دارد. بر حق است چون کامل ترين شکل “حکومت مردم،‌ توسط مردم، براى مردم”‌ است. چون امکان مى‌دهد نيروهاى مخالف‌اش شکل گيرند، عمل کنند و تأثير بگذارند.

نماینده کاشمر: به عقیده امام(ره) اگر زمامدار خطا کند و جواب قانع‌کننده نداشته باشد، خود به خود معزول است

بنیانگذار جمهوری اسلامی معتقد بود اگر نظرات مردم اعمال نشود، حکومت غیر اسلامی و محکوم به سرنگونی خواهد بود. اهمیت نظارت مردم به حدی است که امام معتقدند که زمامدار خطا کار، اگر جواب قانع کننده درباره خطای خود نداشته باشد، خود به خود معزول است.

محمد امجد: جامعه‌ای اخلاقی است که مدافع عدالت، صلح، حقوق بشر و مردم‌سالاری باشد

حکومت مبتنی بر قانون، اخلاقی است و حکومتی که مبتنی بر قانون نباشد غیراخلاقی است. از این رو فرد اخلاقی “خودگردان”، که تحت حاکمیت قانون مطلق اخلاقی است که خود به نحو شهودی و وجدانی آن را دریافته است، می تواند و باید در هر گونه جامعه و فرهنگ و نظم و سامان سیاسی که خواه یا ناخواه عضوی از آن است ناقد وضع موجود در راستای بهبود نسبی وضعیت همگِنان و جهت گیری و جهت دادن خود و دیگران به سمت وضع مطلوب باشد.

توجه به رای و نظر مردم در نهضت حسینی

علی و حسین(ع) حکومت را برای اجرای حق می خواهند و در صورتی این وظیفه بر عهده آنان می آید که برای آنان مشخص شود که رای مردم با آنان است. اما معاویه و یزید حکومت را نه برای احقاق حق و اجرای عدالت، بلکه برای خود حکومت و قدرت می خواهند، به همین جهت در واقع رای و نظر مردم برای آنان اهمیتی ندارد. آنچه مهم است مشروعیت ظاهری است و به همین جهت برای به دست آوردن این مشروعیت ظاهری به هر وسیله ای دست می یازند. از فریب و حیله گرفته تا دروغ و تقلب؛ از تطمیع و وعده گرفته تا خشونت و کشتار.

آقای نبوی! از رای مردم می‌ترسید، امام حسین(ع) را بهانه نکنید

روزنامه رسالت در یادداشتی با عنوان “شوک محرم به دموکراسی” تلاش کرده تا با اشاره به مصاف 72 نفر در برابر سی هزار نفر در کربلا، نفی مردمسالاری را نتیجه بگیرد. آقای نبوی! اگر نویسنده‌ی شما قصد یا انگیزه‌ای برای مطالعه‌ی تاریخ ندارد، حداقل او را به دیدن سریال مختارنامه در این هفته‌ها دعوت کنید، تا رفتار ابن‌زیاد را با اقتدارگرایان و مخالفان امروزی مردمسالاری مقایسه کند و همچنین سرنوشت ظالمان و حق‌کشان را که با طلا و وعده، لشکر جمع کردند، ببیند تا به خطا نگوید که مصاف حسین و یزید، مصاف حق و دموکراسی بود! آیا امام حسین با مردمسالاری و رای مردم مخالف بود که تا وقتی از اقبال و همراهی مردم کوفه مطمئن نشد به سوی ایشان حرکت نکرد، یا یزید و ابن‌زیاد طبق اصول امروزی مردمسالاری با مخالفانشان رفتار می‌کردند؟

افروغ: سیاستمداری که مقبولیت مردمی نداشته باشد، خیلی زود کنار گذاشته می‌شود

ممكن است كسي جوان، فعال سياسي و درگير مسائل سياسي باشد؛ اما به دليل اين‌كه فكرش مطلوب و مقعول نيست، خيلي زود كنار گذاشته شود و فكر او منسوخ شود و بازنشسته به حساب آيد، پس سن ملاك نيست و بايد روي محتوا، مقبوليت و رضايت عامه از يك تفكر حساب باز كرد.

مظلومیت نوه امام خمینی(ره)

روزنامه مردمسالاری در سرمقاله امروز خود نوشت: مراسم بیست و یکمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) با بیست سال قبل تفاوت های فاحشی داشت و به نظر می رسید که این مراسم نیز ، تحت تاثیر القائات خاصی قرار گرفته است اما برجسته ترین حادثه سالگرد ارتحال امام(ره)، رفتارهای زننده ای بود که از سوی […]