حاکمیت به حصر موسوی و کروبی پایان دهد و از آنها عذرخواهی کند
چکیده :در ماه بهمن و در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم، بسیار بجاست که حاکمیت به شکرانه قدرتی که در دست دارند و به پیروی از پیامبر اكرم(ص) و حضرت علی(ع) که در زمان حکومت خود، تحت هیچ شرایطی، مخالفان یا منتقدان خویش را زندانی و یا حصر نميکردند، به حصر این عزیزان پایان داده و از آنان عذرخواهی كنند و بارقه امید را در دل ملت برای شرکت در انتخابات آينده ایجاد نمایند....
زهرا املشی عروس آیت الله منتظری در یادداشتی خواستار رفع حصر از رهبران جنبش سبز شده و نوشته است: دادخواهی حق مسلّم هر فرد است و هر کس میتواند به منظور دادخواهی به دادگاههای صالح رجوع نماید. همه افراد ملت حق دارند این گونه دادگاهها را در دسترس داشته باشند و هیچکس را نمیتوان از دادگاهی که به موجب قانون حق مراجعه به آن را دارد منع کرد.
در این یادداشت وی با اشاره به وجوه قانونی و شرعی درخواست کرده است: در ماه بهمن و در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم، بسیار بجاست که حاکمیت به شکرانه قدرتی که در دست دارند و به پیروی از پیامبر اكرم(ص) و حضرت علی(ع) که در زمان حکومت خود، تحت هیچ شرایطی، مخالفان یا منتقدان خویش را زندانی و یا حصر نميکردند، به حصر این عزیزان پایان داده و از آنان عذرخواهی كنند و بارقه امید را در دل ملت برای شرکت در انتخابات آينده ایجاد نمایند.
زهرا املشی که پیش از این بارها خواستار رفع حصر از رهبران جنبش سبز شده، در این یادداشت که در جرس منتشر شد، افزوده است: اکنون هم دو سال است که عزیزان ما آقایان کروبی و مهندس موسوی وخانم رهنورد تحت شرایط بسیار سختی محصورند. به طوری که حتی از داشتن حقوق یک زندانی هم مانند ملاقات منظم با خانواده و شرکت در مراسم تشییع جنازه بستگان محرومند.
متن کامل این یادداشت به شرح زیر است:
مسئله «حصر» از روشهای متداولی است که طی سی سال گذشته در جمهوری اسلامی برای سرکوب مخالفان و منتقدان سیاسی اعمال شده است. مخالفانی که ازیک طرف، از پایگاه اجتماعی گستردهای برخوردارند و از طرف دیگر حاکمیت به هر دلیلی، از محاکمه آنها پرهیز میکند و یا شاید هم ابا دارد؛ لذا با حصرخانگی، هم آنان را مجازات کرده و هم مانع ارتباطات آنان با هوادارن و مقلدان و دوستدارانشان میشود. از حصرشدگان در این مدت، مراجع تقلیدی بودهاند که هیچگاه درهیچ محکمهای، مجرم شناخته نشدند و برای حصر خانگی آنان حکمی صادر نشد. آیتالله سید حسن قمی، آیتالله شریعتمداری، آیتالله منتظری، آیتالله سید صادق روحانی، آیتالله سید محمد روحانی و آیتالله سید محمد شیرازی همگی از روحانیان با نفوذ و البته منتقدی بودند که با ابزار حصر، حذف شدند و متأسفانه اغلب آنها در زمان حصر به شدت بیمار شده وزمانی آزاد شدند که دیگر کارآیی کافی و به خصوص کار آیی علمی و تدریسی خود را از دست داده بودند.
و اکنون هم دو سال است که عزیزان ما آقایان کروبی و مهندس موسوی وخانم رهنورد تحت شرایط بسیار سختی محصورند. به طوری که حتی از داشتن حقوق یک زندانی هم مانند ملاقات منظم با خانواده و شرکت در مراسم تشییع جنازه بستگان محرومند.
حصر در واقع محروم کردن فرد از حقوق اولیه خود، از قبیل، آزادی رفت و آمد و معاشرت میباشد. ولی از آن جایی که انسان مدنی الطبع است با حصر، بخشی از حقوق طبیعی و فطری وی مورد تعرض قرار میگیرد و همه اینها در تضاد با کرامت ذاتی اوست؛ واین مسئله به تنهایی میتواند دلیلی باشد بر ناسازگاری آن با شرع و قانون. چرا که در هر دو اینها انسان بما هو انسان کریم است وبر حکومتهای قانونمند و متشرع فرض است که این کرامت را پاس دارند. با حصرافراد که در واقع سلب آزادی فردی و اجتماعی را باعث میشود این کرامت زیر پا گذاشته شده است.
اگر برفرض حصررا نوعی حبس و زير مجموعه آن هم بدانيم، دارای ملزوماتی است که از آن جمله:
اولاً: شخص متهم بایستی توسط حاکم شرع عادل در دادگاه صالحه و در حضور وکیل مدافع و هیئت منصفه محاکمه شود و پس از پایان محاکمه، در صورت اثبات جرم، اگر مجرم محکوم به حصر خانگی شد، محصور شود.
ثانیاً: درحکم صادر شده بایستی، نوع محدودیتهای اعمال شده بر مجرم محصور، و مدت زمان حصر به صورت قطعی تعیین شود.
ثالثاً: اگر فرد محصور، زندانی هم فرض شود باید از حقوق و مزایای زندانی مانند حق ملاقات، حق مرخصی، حق شرکت در تشییع جنازه بستگان، حق استفاده از جراید، حق داشتن فضای مناسب از نظر آب و هوا، حق دسترسی به مراکز
درمانی و پزشکی و… برخوردار باشد. بنابراین حصر قبل از محاکمه هیچگونه مشروعیت شرعی و قانونی ندارد.
• . مقبولیت شرعی ندارد چون در قرآن و سنت جایی که شاید بتوان حصر را از آن استنباط کرد تنها یک آیه است که آن هم به گفته فقیهان و مفسران، حکمی موقت بوده است و در زمان حیات پیغمبر نسخ گردیده است و نسخ آن از نظر مفسرین اختلافی نیست و قطعی است.
• و مشروعیت قانونی ندارد چون با قوانین متعددی در تضاد است که از آن جمله است:
اصل ۸: در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر وظیفهای است همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت. شرایط و حدود و کیفیت آن را قانون معین میکند. «والموُمنون و الموُمنات بعضهم اولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» . (آيا نوشتهها و گفتههای محصورین از حد موارد و مصادیق این قانون بیشتر بودهاست؟)
اصل ۲۳: منع تفتیش عقاید… و هیچکس را نمیتوان به صرف داشتن عقیدهای مورد تعرض و موُاخذه قرار داد. (آیا محصورین به دلیل اینکه عقیدهای ناهمسو با حاکمیت داشتهاند سلب آزادی نشده اند؟)
اصل ۳۲: … در صورت بازداشت، موضوع اتهام باید با ذکر دلایل بلافاصله کتباً به متهم ابلاغ و تفهیم شود و حداکثر ظرف مدت بیست و چهار ساعت پرونده مقدماتی به مراجع صالحه قضایی ارسال و مقدمات محاکمه، در اسرع وقت فراهم گردد. متخلف از این اصل طبق قانون مجازات میشود. (با گذشت دو سال از این حصر، هنوز به اين قانون عمل نشده است.)
اصل ۳۴: دادخواهی حق مسلّم هر فرد است و هر کس میتواند به منظور دادخواهی به دادگاههای صالح رجوع نماید. همه افراد ملت حق دارند این گونه دادگاهها را در دسترس داشته باشند و هیچکس را نمیتوان از دادگاهی که به موجب قانون حق مراجعه به آن را دارد منع کرد. (و اين در حالي است كه فرزندان آقای موسوی به صرف همین دادخواهی و نیز اندک اطلاع رسانی، از ملاقات با والدین خود محرومند.)
اصل ۳۶: حکم به مجازات و اجراء آن باید تنها از طریق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد. (برای محصورین ما هیچگونه دادگاهی برگزار نشده است)
اصل ۳۷ – (اصل برائت): اصل، برائت است و هیچکس از نظر قانون مجرم شناخته نمیشود، مگر این که جرم او در دادگاه صالح ثابت گردد. ( عزیزان محصور از همه تریبونها عامل فتنه و آشوب خوانده شدند، و با انواع تهمتها آنان و عزيزانشان را آزردند.)
اصل ۳۹: هتک حرمت و حیثیت کسی که به حکم قانون دستگیر، بازداشت، زندانی یا تبعید شده، به هر صورت که باشد ممنوع و موجب مجازات است. (این عزیزان از سوی کسانی هتک حرمت و حیثیت شدهاند که دعوت به تقوی از وظایف اصلی آنان بوده است.)
اصل ۱۰: از آنجا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است، همه قوانین و مقررات و برنامهریزیهای مربوط باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، پاسداری از قداست آن و استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد. (آیا محروم کردن فرزندان محصورین از ملاقات با والدین نقض این قانون نیست؟)
اصل ۴۷: مالکیت شخصی که از راه مشروع باشد محترم است. ضوابط آن را قانون معین میکند. (آيا حضور نیروهای امنیتی اطلاعاتی در منزل محصورین، با اجازه و رضایت آنان صورت میگیرد؟)
موقعيت زمانی امروز از دو جهت اهمیت دارد ابتدا اینکه هفته وحدت را پشت سر گذاشتهایم اگر حاکمان در عمل ثابت نکنند که با هموطن مسلمان شیعی خود اتحاد دارند چگونه میتوانند منادی وحدت در جهان اسلام باشند؟
و دیگر سخن آنكه، در ماه بهمن و در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم، بسیار بجاست که حاکمیت به شکرانه قدرتی که در دست دارند و به پیروی از پیامبر اكرم(ص) و حضرت علی(ع) که در زمان حکومت خود، تحت هیچ شرایطی، مخالفان یا منتقدان خویش را زندانی و یا حصر نميکردند، به حصر این عزیزان پایان داده و از آنان عذرخواهی كنند و بارقه امید را در دل ملت برای شرکت در انتخابات آينده ایجاد نمایند.
به امید این تحول خداپسندانه.
با سیه دل چه سود گفتن وعظ / نرود میخ آهنی بر سنگ.
میبینیم،که قانون نا بحال رعایت نشده است.
برداشتن حصر یک الزام و یک گشایش است.
درود بر منتظری ها و املشی ها .
به تازگی شنیدم که فیلمی موجوده که آقای خمینی بخاطر دفاع از آقای میرحسین موسوی، درست و حسابی به آقای خامنه ای می توپه. تازه فهمیدم ریشه ی اینهمه عقده و کینه با این سید مظلوم و امثال آقای خاتمی کجاست. از کلمه خواهش می کنم اگه همچین فیلمی هست اونو بذاره توی سایت تا با دیدنش یه کم چشمها بیشتر باز بشه و ما هم دلمون یه کم خنک بشه :)