عکس/ جعل سخن و دستخط امام خمینی و مقایسه رهبری با امیرالمومنین(ع)
چکیده :بدون شرح ...
خبر مرتبط:
پایان سفر رهبری به بجنورد و جلوه های مخالفت عملی با تمجید و مبالغه و اسراف و ولخرجی + عکس
به این رفتار قرونوسطایی و این ظلم حقیرانه پایان دهید
مادری که سهمش از سفره انقلاب شش شهید بود!
همۀ راهحل ها به بازداشت ختم میشود!
بیانیه مؤسسه علامه سید محمد حسین فضل الله (ره): جمعه ۵ اردیبهشت ۱۳۹۹٬ اول ماه رمضان است
ستاد استهلال اهلسنت: فردا (جمعه) سیام شعبان است
پارادوکسهای حامیان سیاست خارجی نظام
مشاور اشرف غنی: اگر نسخه حکومت مشارکتی شفابخش است، چرا برای موسوی و کروبی تجویز نشد
اعتراض انجمن دفاع از آزادی مطبوعات به حکم قضایی کیوان صمیمی: به صدور احکام غیرحقوقی پایان دهید
مسیح علینژاد: در محاکمه برادرم به عملکرد من پرداخته شده
تاثیر چهار دهه ‘اسلامی کردن دانشگاه’ بر ‘پایان نامهها’
چهار گروه خاص پزشکی را دگرگونه بنگرید
با اتهام زنی و جاروجنجال هیچ ابهامی رفع نمی شود
محکوم شدم! بخاطر اعتراض علیه کشتار؛ بخاطر همدردی با خانوادههای کشتهشدگان هواپیمای اکراینی
اقدام نهایی اقدم، بیرون پریدن از فضای مجازی
ویروس کرنا و مسئولیت اخلاقی ما در برابر خبر
کرونا: کسانی که مصرف میکنند و کسانی که قدردانی میکنند
با مسجد و مناره شهر اسلامی نمیشود!
روحانیت و پذیرش استراتژی پنجم؛ چراغی در دل تاریکی
ویروس کرونا؛ و سیاست عمربنخطاب در تعامل با بیماری طاعون
پدر و پسران؛ روان شناسی اجتماعی شکست سیاسی
قصه آزادی راهپیماییها و تجمعات اعتراضی
«تمهیداتِ کرونایی» اجاره بهایِ کارگران/ چرا دولت فشار مسکن را از دوش آسیبدیدگان کرونا برنمیدارد؟
بغرنجیهای یک بنیانگذاری؛ ۳۳ مین سالگشت درگذشت «استاد» محمدتقیشریعتی
اماکن امید بخش مذهبی را به سوء تدبیر خود آلوده نکنیم
گزارشی از یک فساد «کنترلشده»؛ ارز۴۲۰۰ تومانی؛ از یک سنت تا ۵ میلیارد دلار
سوال میرزایینیکو، نماینده مجلس از رئیس دیوان محاسبات
دولت کنار ملت یا ملت کنار دولت؟
جناب آقای رئیسی، رئیس قوه قضائیه!
هدف اصلاحات چیست؟ آیا تغییر حکومت است یا خیر؛ می خواهند همین حکومت باشد؟
از زنده به گور کردن جوجه های یک روزه تا دفن مدیریت و برنامه ریزی
محکومین اهانت به مقدسات و مسئولین؛ از بخشش آیت الله سیستانی تا عفو آیت الله خامنهای
انشالله بزودی تو همون ابرهایی که نشون میده دستتون روامام بگیره و بلند کنه . آمین
گویی تاریخ همیشه تکرار می شود. خواندن قصه ی “گوساله سامری” خالی از لطف نیست :
بنی اسرائیل سالیان دراز زیر شکنجه فرعون بودند تا این که موسی آنان را از عذاب فرعون رهانید و از سرزمین مصر بیرون برد. ولی بنی اسرائیل در نبود موسی به پرستش گوساله سامری روی آوردند. سامری در نبود موسی گوسالهای از جنس طلا ساخت و آن را به جواهرات مزین کرد و بنیاسرائیل را به پرستش آن دعوت نمود.
دورود.لطفا اين كامنت من روسانسورنكنيد.اين عكس نشانگر دروغ وغيرواقعي بودن اين موضوع وثابت ميكنه كه درصدراسلام همين كارهاي كه درذيل اسلام يعني زماني كه ماحضورداريم توسط يك حكومت اسلامي داره اعمال ميشه
ماجرای غدیر خم چه بوده است؟
حضرت محمد در روز 18 ذی الحجه سال دهم هجری در حالیکه از سفر حج (حجه الوداع) به مدینه باز می گشت در محلی بنام غدیر خم که گودال بزرگی است بینمکه و مدینه به پیروانش دستور داد توقف کنند. پس از آنکه همراهانش که بین 70.000 تا 120.000 نفر بودند درغدیر خم توقف کردند.در غدیر خم حضرت محمد دستور داد جهازهای شتر ها را روی یکدیگر قرار دهند و سپس خود بالای آن رفت و به حضرت
علی دستور داد نزد او بایستد. آنگاه دست حضرت علی را بالا برد و گفت : “من کنت مولاء فهذا علی مولاه” یعنی : “هر کس که من مولای اویم علی مولای اوست”
– ماجرای سقیفه بنی ساعده چه بوده است؟
سقیفه بنی ساعده مکانی است که پس از مرگ حضرت محمد مسلمانان در زیر سقف آن جمع شدند و به انتخاب خلیفه پرداختند. در این جلسه ابوبکر بعنوان خلیفه برگزیده شد. تعداد مسلمانانی که از بیعت با ابوبکر خوداری کردند اقلیت انگشت شماری بودند و آن عده که راضی به خلافت حضرت علی و حاضر به بیعت با او شدند فقط 7 نفر یا 10 نفر بودند. ( تاریخ یعقوبی . جلد 1 . صفحه 524)
– سوال اول :
– آیا در زبان عربی کلمه “مولا ” به معنی ” جانشین ” است؟
خیر . کلمه ” مولا ” در زبان عرب به معنای ” آقا ” و ” سرور ” است . بنابراین جمله حضرت محمد در غدیر خم : من کنت مولا فهذا علی مولاه . ( هر کس من مولای اویم علی مولای اوست ) نمی تواند دلیلی بر جانشینی حضرت علی در غدیرخم باشد. اگر حضرت محمد قصد تعیین جانشینی حضرت علی را در غدیر خم داشت از واژه ” نایب ” به معنای “جانشین” استفاده می کرد.
– سوال دوم :
– چرا هیچیک از مسلمانان و یاران حضرت محمد که در غدیر خم حضور داشتند (بین 70.000 تا 120.000 نفر) در سقیفه بنی ساعده سخنی از حدیث “غدیر خم” بمیان نیاوردند، در حالیکه از واقعه “غدیر خم” تا مرگ حضرت محمد بیش از 3 ماه نگذشته بود؟
– سوال سوم
به روایت ابن هشام : بهنگام مرگ حضرت محمد،عباس (عموی حضرت محمد) از حضرت علی خواست که نزد حضرت محمد برود و درباره جانشین آینده وی،نظر خواهی کند،اما حضرت علی از این کار پرهیز کرد و گفت : « مرا با این سوال کاری نیست و اگر سید (حضرت محمد) ما را منعی کند یقین می باید دانست که هیچ کس بعد از وی چیزی به ما ندهد.» (سیرت رسول الله . جلد 2 . صفحه 1112)
– اگر حضرت محمد ، حضرت علی را به جانشینی خود در غدیر خم انتخاب کرده بود دلیل این سوال چه بوده است؟چرا حضرت علی در پاسخ اشاره ای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
– سوال چهارم :
حضرت محمد زمانی که در بستر مرگ بود، ابوبکر را به نیابت خود برای امامت نماز تعیین کرد و در حقیقت حق امامت را به ابوبکر واگذار کرد. (سیرت رسول الله .جلد 2 .صفحه 1106)
احترام حضرت محمد به ابوبکر آنچنان بود که گاهی خود پشت سر او نماز می گذاشت. (تاریخ طبری . جلد 4 . صفحه 1323)
– اگر براستی حضرت علی به عنوان خلیفه آینده و جانشین حضرت محمد در غدیر خم انتخاب شده بود چرا حضرت محمد،زمانی که در بستر مرگ بود،وی را به امامت نماز منصوب نکرد؟
– سوال پنجم :
پس از بیعت حضرت علی با ابوبکر ، او ابوبکر سه روز پیاپی از مردم خواست که اگر از بیعت خود ناراضی هستند می توانند بیعت خود را با او بر هم زنند. حضرت علی در مسجد از جای خود بلند شد و خطاب به ابوبکر گفت : « ما بیعت خود را با تو فسخ نخواهیم کرد،زیرا رسول خدا ترا در کار دین و امامت بر ما ،در نماز مقدم داشت،پس کیست که بتواند ترا در اداره امور دنیای ما باز دارد و واپس اندازد.(تاریخ طبری . جلد 4 . صفحه 1336)
– اگر حضرت علی از جانب خدا در غدیر خم به خلافت انتخاب شده بود و خود را مستحق خلافت می دانست چرا این سخنان را بر زبان راند؟
حضرت محمد در روز 18 ذی الحجه سال دهم هجری در حالیکه از سفر حج (حجه الوداع) به مدینه باز می گشت در محلی بنام غدیر خم که گودال بزرگی است بینمکه و مدینه به پیروانش دستور داد توقف کنند. پس از آنکه همراهانش که بین 70.000 تا 120.000 نفر بودند درغدیر خم توقف کردند.در غدیر خم حضرت محمد دستور داد جهازهای شتر ها را روی یکدیگر قرار دهند و سپس خود بالای آن رفت و به حضرت
علی دستور داد نزد او بایستد. آنگاه دست حضرت علی را بالا برد و گفت : “من کنت مولاء فهذا علی مولاه” یعنی : “هر کس که من مولای اویم علی مولای اوست”
– ماجرای سقیفه بنی ساعده چه بوده است؟
سقیفه بنی ساعده مکانی است که پس از مرگ حضرت محمد مسلمانان در زیر سقف آن جمع شدند و به انتخاب خلیفه پرداختند. در این جلسه ابوبکر بعنوان خلیفه برگزیده شد. تعداد مسلمانانی که از بیعت با ابوبکر خوداری کردند اقلیت انگشت شماری بودند و آن عده که راضی به خلافت حضرت علی و حاضر به بیعت با او شدند فقط 7 نفر یا 10 نفر بودند. ( تاریخ یعقوبی . جلد 1 . صفحه 524)
– سوال اول :
– آیا در زبان عربی کلمه “مولا ” به معنی ” جانشین ” است؟
خیر . کلمه ” مولا ” در زبان عرب به معنای ” آقا ” و ” سرور ” است . بنابراین جمله حضرت محمد در غدیر خم : من کنت مولا فهذا علی مولاه . ( هر کس من مولای اویم علی مولای اوست ) نمی تواند دلیلی بر جانشینی حضرت علی در غدیرخم باشد. اگر حضرت محمد قصد تعیین جانشینی حضرت علی را در غدیر خم داشت از واژه ” نایب ” به معنای “جانشین” استفاده می کرد.
– سوال دوم :
– چرا هیچیک از مسلمانان و یاران حضرت محمد که در غدیر خم حضور داشتند (بین 70.000 تا 120.000 نفر) در سقیفه بنی ساعده سخنی از حدیث “غدیر خم” بمیان نیاوردند، در حالیکه از واقعه “غدیر خم” تا مرگ حضرت محمد بیش از 3 ماه نگذشته بود؟
– سوال سوم
به روایت ابن هشام : بهنگام مرگ حضرت محمد،عباس (عموی حضرت محمد) از حضرت علی خواست که نزد حضرت محمد برود و درباره جانشین آینده وی،نظر خواهی کند،اما حضرت علی از این کار پرهیز کرد و گفت : « مرا با این سوال کاری نیست و اگر سید (حضرت محمد) ما را منعی کند یقین می باید دانست که هیچ کس بعد از وی چیزی به ما ندهد.» (سیرت رسول الله . جلد 2 . صفحه 1112)
– اگر حضرت محمد ، حضرت علی را به جانشینی خود در غدیر خم انتخاب کرده بود دلیل این سوال چه بوده است؟چرا حضرت علی در پاسخ اشاره ای به ماجرای غدیر خم نکرد؟
– سوال چهارم :
حضرت محمد زمانی که در بستر مرگ بود، ابوبکر را به نیابت خود برای امامت نماز تعیین کرد و در حقیقت حق امامت را به ابوبکر واگذار کرد. (سیرت رسول الله .جلد 2 .صفحه 1106)
احترام حضرت محمد به ابوبکر آنچنان بود که گاهی خود پشت سر او نماز می گذاشت. (تاریخ طبری . جلد 4 . صفحه 1323)
– اگر براستی حضرت علی به عنوان خلیفه آینده و جانشین حضرت محمد در غدیر خم انتخاب شده بود چرا حضرت محمد،زمانی که در بستر مرگ بود،وی را به امامت نماز منصوب نکرد؟
– سوال پنجم :
پس از بیعت حضرت علی با ابوبکر ، او ابوبکر سه روز پیاپی از مردم خواست که اگر از بیعت خود ناراضی هستند می توانند بیعت خود را با او بر هم زنند. حضرت علی در مسجد از جای خود بلند شد و خطاب به ابوبکر گفت : « ما بیعت خود را با تو فسخ نخواهیم کرد،زیرا رسول خدا ترا در کار دین و امامت بر ما ،در نماز مقدم داشت،پس کیست که بتواند ترا در اداره امور دنیای ما باز دارد و واپس اندازد.(تاریخ طبری . جلد 4 . صفحه 1336)
– اگر حضرت علی از جانب خدا در غدیر خم به خلافت انتخاب شده بود و خود را مستحق خلافت می دانست چرا این سخنان را بر زبان راند؟
حالا شما اومدید اینجا دلایل سنی ها رو می گید که اینطور نبوده ؟ اینجا جای بحث نیست و گرنه شیعه ها دو برابر سنی ها جواب دارند .
1- همین وحی به پیامبر ( که خدا می فرماید : … ای محمد اگر جانشین و سرپرستی تعیین نکنی رسالت خود را انجام ندادی .
خوب پیامبر اگر ابوبکر رو می خواست جانشین کنه ، چرا همون جا این امر رو برای ابوبکر بیان نکرد .
2- پیامبر 120000نفر رو 3روز یک جا نگه می داره تا بگه امام علی آقا ی شماست ؟ .
سوالات شما را علما جواب دادند خوب هم جواب دادند. یک سری به کتاب الغدیر علامه امینی بزن یا کتاب شبهای پیشاورد سلطان الواعظین را بخوان و اگر دوست نداری و حوصله نداری بری بخوانی و مطالعه کنی با خودم در ارتباط باش تا از کتب اهل تسنن و کتب مرجع آنها مانند صحیح بخاری و صحیح مسلم و تاریخ طبری و شرح نهجالبلاغه ابن ابلحدید …
در ضمن دوست عزیز بدون مطالعه حرفی نزن که بعد پشیمان بشی خواه در این دنیا خواه در آن دنیا!!! پس حواست را جمع کن که خدا ناظراست به کل کارهای ما!!!
هيچ وقت به اين نكته دقت كرده ايد كه هميشه ديكتاتورها از گوشه ايي از آسمان آبي و از ميان ابرهاي سپيد نمايان مي شوند ؟ رهبر سابق كره ي شمالي يا رهبر زيمباوه و حتي تصوير بالا ؟ آيا اينان واقعا خود را برگزيده و از دنيايي ديگر مي دانند كه براي هدايت ما آمده اند يا ما اينقدر نادانيم كه اينگونه مي پنداريم ؟
با رجوع به کتاب و سنت و با رعایت عقل و اجماع , مجتهدین کشف کنند که این حدیث صحیح است یا سقیم ؟
باشه قبول ولی بعد از علی، حسن که نداریم پس یه راست میریم سر حسین ان شاء الله!
اگر مجتبی بذاره
واقعا که!!! من هم به امام و هم به رهبری ارادت دارم و شاید در خلال اظهار نظرهایم متوجه شده باشید ولی این تصویر فاجعه و توهین به دین و مذهب است.
شنونده و خواننده باید عاقل باشه………………………………………..
شنونده عاقل باشه کافیه ، وگرنه خواننده ها که هر چی میخوان بگن.
شنونده .شنونده.
هه هه!! عجب ها! عجب شعبون بی مخ تندرویی بوده طراحش!
واعآ این عکس نوشته واقعیست ؟ در کجا منتشر شده ؟
خدا امام را رحمت کند.
درسته آقا جواد! شعبون بی مخه مسلط به فتوشاپ…
خیلی ها باور می کنند .
اگرم بگن من پیامبر هستم هم کسی حرفی نمی زنه
چند نکته به نظر من مهم
÷1- مصیبت از انجا شروع می شود که حوادث تاریخی به نفع خودمان بازسازیب می کنیم
2- مصیبت بعدی اینجاست که به استناد این بازسازس غلط به نقد اصل واقعه می پردازیم
3- مصیبت بعدی اینجاست که شرایط دو زمان را نشناخته به قضاوت می نشینینم
واقعه غدیر واقعه ای استثنایی در تاریخ اسلام است
برای تحلیل این واقعه علاوه بر جریان شناسی زمان ، تحلیل وقایع بررسی اسناد تاریخی ، نیاز به دقت فروان بر خلق و خوی پیامبر به عنوان سنت لازم الاتباع داریم که به نظر من در این خصوص بسیار گفته شده و به آقای محمذ535 سفرش میکنم که به منابع دو طرف مراجعه کند و به تحلیل برسد
واقعه انقدر روشن و گویاست که نیازی به جواب گویی ندارد
و اما اینکه پیامبر در نماز به کسی اقتدا کرده. علاوه بر ضعف سند حتی در بین علمای محترم اهل سنت از لحاظط عقلی نیز فاقد وجاهت است و به این دوست عزیز که حتما به رسول الله هرادت مند و مسلم است درخواست توجه بیشتر دارم
اما موضوع این عکس
دوستان خوب ارادتمند به رهبری باید بدانند که این بازسازی خلاف روح غدیر است
رهبری در شورایی انتخاب شد که نمایندگان مردم بودند و به جعل روایتتی ناقص از امام و به تاثیر از شرایط حاکم و مدیریت اقای هاشمی به این انتخاب دست زدند
در حالیکه غدیر انتصابی الهی بود
در غدیر رسول خدا با زمینه سازی های متعددی که در زمان حیات داشت/ اعدل و افقه و اشجع و السابقون السابقون و اعلم امت را که بر مردم مهربان بود و در سابقه و جهاد و علم و قرابت با رسول خدا مشابه نداشت و حتما این دوست عزیز اهل سنت به این ویژه گی های امیرالمومنین معترف است و میداند برای امیرالمومنین بسیاری از این موارد انحصاری است به فرمان خدای متعادل به امارت و ولایت مومنین انتصاب شد و این انتصاب به بیعت گذاشته شد
نمیخواهم مشلابه سازی کنم
اما هر جا دست بشر و ااجماع نخبگان به جای رای همگان نشسته است حادثه ای مانند سقیفه بوجود امده
مورد بعدی / این است که چرا این نوع تصاویر و تبلیغات را شاهد هستیم و چرا اقدامی از طرف رهبری برای مقابله با این نوع موارد که بسیار هم هستند صورت نمیگیرد.
احساس من همان ضعف و نقصانی است که در انتخاب صورت پذیرفته است یعنی انتخاب غیر ….
بگذریم کاش رهبری از این مبالغه ها بر می اشفت و بجای منتقدین صادق متملقین چاپلوس را مجازات میکرد
البته از ایشان این انتظار نیست شاید احساس میکند این تعاریف میتواند آن نقصان را جبران کند
3
در واقع جمله کامل حضرت امام در صحیفه نور این است: شما اگر گمان بکنید در تمام دنیا ، رئیس جمهر ها و سلاطین و امثال اینها یک نفر مثل آقای خامنه ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار وبنای قلبی اش براین باشد که به ملت خدمت کند، پیدا نمیکنید…… (صحیفه نور جلد 15 ص 139 چاپ بهمن 61)
در واقع حضرت امام ایشان را با رئیس جمهور ها و سلاطین دیگر مقایسه کرده است نه با آقایان داخل کشور.
و در پاراگراف دوم هم حضرت امام میفرمایند:من آقای خامنه ای رابزرگش کردم،
من آقای هاشمی را بزرگش کردم، من آقای بهشتی را بزرگش کردم و….. ولی جمله ((چون خورشیدی روشنی میدهد. آوای او در جهان طنین انداز است)) در صحیفه وجود ندارد (صحیفه نور جلد 17 ص 170 چاپ بهمن 64)
در ضمن آدرس هائی که داده جابجا است
…إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ
لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ(178 )/3 آری . این دو حقیقتا از یک جنس بودند .او هم اگر امروز بود همین میکرد که این دارد میکند . خودمان را بی جهت گول نزنیم .
فوق العاده بود .
من با تمام وجود از سایت کلمه تشکر میکنم که اینقدر به آزادی عقاید احترام میگذاره و از افراطی گری و ارتجاع دینی پرهیز میکنه . امیدوارم این سایت بتونه جایگاهی بشه برای تعامل و تقابل انواع اندیشه های دینی و غیر مذهبی و زمینه رشد و آگاهی عمومی جامعه را فراهم کنه . باز هم بهخاطر این سعه صدر از شما ممنونم و امیدوارم این نوع تفکر شما را در هر موضعی که قرار می گیرید چه ضعف و چه قدرت همیشه همراه باشد .
این یک زمینه سازی است برای : من کنت مولا فهذا مجتبی مولا