آیت الله صانعی: چرا قضات ما به مجازات اعدام روی می آورند؟
چکیده :آیت الله اسدالله بیات زنجانی نیز گفت که اگر اینها در جنبش سبز بازداشت شده اند، به واسطه یک راهپیمایی نه تنها جرم محاربه تحقق نیافته است بلکه اساسا هیچ جرمی صورت نپذیرفته و باید سریعا آزاد گردند....
طی چند روز گذشته، دو تن از زندانیان سیاسی از بند رسته، با چند تن از مراجع تقلید مردمی مقیم قم دیدار و پیرامون حکم فقهی محاربه و اعدام زندانیان سیاسی به گفتگو پرداختند.
به گزارش به جرس، آرش هنرور شجاعی و پیمان عارف، دو تن از زندانیان سیاسی که اخیرا از زندان اوین آزاد شده اند، با توجه به نزدیکی زمان اعدام غلامرضا خسروی، زندانی سیاسی محبوس در بند 350 که با صدور اجرائیه رییس قوه قضائیه تاریخ 20 شهریور برای اعدامش تعیین گردیده، به دیدار برخی مراجع عظام رفته و با ایشان پیرامون حکم فقهی محاربه و اعدام زندانیان سیاسی به گفتگو پرداختند.
در این دیدارها آیت الله رستگار جویباری با تفاوت نهادن بین بغی و محاربه، اعدام فعالان سیاسی مخالف را تقبیح نمود و گفت که محاربه به معنای حرب و ایجاد وحشت در میان مردم است و نه حرب با حکومت.
وی افزود: عنوان فقهی اقدام علیه حکومت بغی است و نه محاربه و شرایط اثبات و اسقاط و مجازات بغی نیز کاملا با محاربه متفاوت است.
آیت الله سیدصادق حسینی شیرازی، از مراجع تقلید و نواده صادرکننده فتوای تحریم تنباکو نیز با عنایت به مفهوم عصر غیبت و غیبت معصوم گفت: این احکام فقط در زمان حکومت معصوم قابل اجراست و در زمان غیبت حدود تعطیل می گردد.
آیت الله سید صادق روحانی نیز اساسا مجازات محاربه را تعزیر دانسته و حداکثر مجازات محارب را 99 ضربه شلاق تعزیری اعلام نموده و هرگونه اعدام مخالفان سیاسی را از نظر شرعی غیرقابل دفاع و غیر قابل قبول دانستند.
آیت الله سید تقی قمی، پیشکسوت ترین مرجع حال حاضر قم و از شاگردان مرحوم آیت الله العظمی خویی نیز با عنایت به فتاوی مرحوم خویی صدور و اجرای احکام محاربه به شکل فعلی و توسط قضات غیرمجتهد را غیر قابل قبول دانسته، آن را شرعا حرام و تعدی به دماء مسلمین اعلام نمودند.
آیت الله یوسف صانعی نیز با تاکید بر عنصر سلاح در تحقق محاربه، گفت که فراتر از بحث صغروی در این باب باید بحث صغروی نمود و گفت که وقتی شارع در حد محاربه 4 مجازات پیش بینی نموده است، چرا قضات ما به مجازات اعدام روی می آورند و از 3 مجازات دیگر روی میگردانند؟ مگر حدود الهی نیست؟ مگر خداوند نگفته نفی بلد؟ پس چرا الزاما اعدام؟
آیت الله اسدالله بیات زنجانی نیز گفت که اگر اینها در جنبش سبز بازداشت شده اند، به واسطه یک راهپیمایی نه تنها جرم محاربه تحقق نیافته است بلکه اساسا هیچ جرمی صورت نپذیرفته و باید سریعا آزاد گردند.
بیات زنجانی نیز بر شرط اجتهاد قضات تاکید نموده و گفتند برابر مشهور فتاوی فقه شیعه غیر مجتهد نمیتواند قاضی بشود و حداکثر میتواند قاضی تحکیم باشد.
لذا در صلاحیت قضات صادرکننده این آراء نیز به شدت تردید وجود دارد.
آیت الله نطنزی، از نزدیکان آیت الله العظمی سیستانی نیز بر تعطیلی حدود در عصر غیبت تاکید نموده و اعدام مخالفان سیاسی را تقبیح نمود.
چرا این حضرات یک روز اجماعآ در میدان آزادی تهران و یا مقابل ساختمان قوّه قضاییه یا مجلس سخن نمی گویند؟از چه می ترسند؟از اعدام؟از حبس و شکنجه ؟مگر چند سال عمر می کنیم؟مگر 12 قرن از امام حسین برایمان نگفتند؟
به نظر این موضوع اظهر من الشمس است که در زمان غیبت امام معصوم حتی فقیه و مجتهد جامع الشرایط نیز به علت عدم معصومیت و احتمال اشتباه حق اجرای حدود و صدور احکام بلابرگشت چون قطع ید ، اعدام ، سنگسار را ندارد . البته اینکه قضات در جایگاهی قراردارند که روزی تکیه گاه عین عدالت ا… یعنی امام اول شیعیان علی (ع) بوده ، مسئولیت آنها را به مراتب سنگین تر میکند . متاسفانه امروز شاهدیم که قضات در مقام قضاء چنان عمل میکنند که انگار خود مدعی خصوصی اند و قایل به اصل بیطرفی نیستند ! از سویی وجود رابطه مخدومیت و مالی با یک طرف دعوی (حکومت) بالاخص در جرایم سیاسی و عدم استقلال قاضی در ایران ، خود از موارد رد دادرس و قاضی است و احکام صادره را به خودی خود زیر سوال می برد ! ادله فراوان است و حکم مراجع مورد وثوق ملت موجود ، ولی کجاست گوش شنوا ! هرچه بگندد نمکش میزنند وای به روزی که بگندد نمک ! جایی که حاکم اسلامی ! خود کرامت انسانی و اصل برائت و حکم دین را رعایت نکند ، آبروی دین را خواهد ریخت !
این اعدام ها و احکام سنگین به دستور دیکتا تور و متحجر قدرت طلب خا منه ای صادر می شود مزدوران مامور معذور هستند . ننگ براین ها که دین را بازیچه
قدرتشان قرار داده اند
دلیل آن بسیار ساده و آسان و قابل فهم است. اینها قاضی نیستند که درآن مسند ها نشسته اند تا بتوانند قضاوت کنند. اینها عده ای قاتل و آدم کش تشنه به خون هستند که اگر حق و حسابشان برسد، مثل همین ده نفر آخری حکم عدم تعقیب آنان صادر می شود و میروند بازهم به دنبال دزدی های بزرگ تاریخی. اما اگر نرسد یا مثل من بی پارتی باشند و به آخوندی بستگی نداشته باشند میروند بالای دار. ندیدید آن جوان هفده ساله را که به اتهام واهی کشتن آن قهرمان سنگین وزن بردندش بالای تیر اعدام و او در حالیکه مامان میکرد طناب را به گردنش انداختند و جانش را گرفتند. آنوقت داماد ناطق و معاون اول و دوم و سوم و دزد اول و دوم و سوم وابسته به هیات دولت و رهبری و بیت عالی یا رئیس مجلس و …. به عنوان قطاع الطریق های تاریخی راست راست راه میروند و به ریش این رئیس و رهبر و قوه قضاییه و دادستان و همه میخندند. راستی آقای اژه ای شما رویت می شود که جلو خبرنگاران حاضر شوی و توضیح دهی که این رئیس و رهبر تو با چه وقاحتی این دزدان و شریکان قافله را بخشید؟ چرا بخشید مگر دست خودشان هم در کار بود و تهدید کرده بودند که اگر اینها تنبیه شوند، دوستان اوشان هم باید تنبیه شوند؟
حضرات آیات سلام، جناب آقایان لطفا جواب این سوال مرا بدهید و ثابت کنید هر عیب که هست از مسلماینی ماست:
گناه کسی در لباس شما برای سکوتتان به هر دلیلی در روز قیامت چیست؟
شکستن سکوت توسط یک مرجع مشکلی را حل نمی کند، عدم سکوت آیت الله صانعی و دیگران، همراهی نکردن مردم بعد از فوت فقه عالیقدر آیت الله منتظری و تنها گذاشتن بیت و دفتر آیت الله صانعی و شکستن درب منزل و دفتر این مرجع و ورود شعبان بی مخ ها به آنجا این را مسائل را در پی پی دارد .
ما فقط حرف می زنیم و در مقام عمل باشد سکوت می کنیم همین شمایی که اعتراض می کنید به سکوت مراجع چند مرتبه به دفتر آیت الله صانعی بعد از بوجود آمدن حوادث انتخابات88 مراجعه کردید و حداقل ابراز همدردی کرده اید فقط با حرف زدن مشکلات حل نمی شود باید عمل هم کرد.
آفرین حرف دل بعضی ها را زدید اینها فقط می توانند نوشتاری اعتراض کنند با در پس پرده و خارج از گود بودن نمی توان بر مشکلات فائق آمد.
یک دست صدا ندارد این را همه می دانند اعتراض فقط به گفتار نیست ما هرچه به دفاتر مراجع سبز رفت و آمد بیشتر داشته باشیم بهتر می توانیم اعتراض کنیم .
با سلام به مراجع محترم شیعه . اگر معاونت در قتل جرم است و سکوت در برابر اجرای احکام نادرست و ظالمانه ای که منجر به قتل گردد نیز ظلم و کتمان حق می باشد که بر خلاف دستور خداوند و جرم بین است. لذا به علت حساس بودن موضوع و اباحه قتل بی گناهانی که احراز جرم آنان لا اقل در حد تشکیک می باشدو در مواردی قطعیت آن به هیچ وجه قابل تحقیق نیست،
پیشنهاد می شود مجمع تشخیص و افتا یی غیر حکومتی تشکیل گردد تا نسبت به احکام خلافی که با روح اسلام ونبوت رحمت محمدی صلی الله علیه و آله سازگار نیست اعلام نظر گردد. به قطع می دانید اعلام موضع فقهی حضرات موجب بیداری افکار عالمان آزاد اندیش غیرحکومتی و حمایت و پیروی مردم ، و در نتیجه نقض احکام غیر متقن حکومتی می گردد.اسلام به شما فقیهان آزاد اندیش مفتخر و دعای حضرت بقیه الله ناصر شما خواهد بود.و السلام
میر حسین و کروبی و زندانیان سیاسی را ازد کنید .
همه این مشکلات می دانید از چیست؟ گرانی ها، بی عدالتی ها، دروغ گویی ها،دزدی ها و اختلاس و …. همه اینها را خودمان آفریدیم همه اینها ازمشت های گره کرده ماست «انرژی هسته ای حق مسلم ماست» «مرگ بر ضدولایت فقیه» «مرگ بر آمریکا» و… زیاده خواهی ما مردم و عدم توجه به سخنان بزرگان دین همین مراجع سبز بارها قبل از انتخابات گفتند به دروغگو رای ندهید دروغگو فساد می آورد و… و حالا خیلی از ما پیشمان هستیم که چرا به آقای X رای دادیم شاید هنوز دیر نیست مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود مواظب باشیم باز فریب این افراد و این حکومت دیکتاتور را در چند ماه آینده نخوریم اگر هم قدرت تشخیص نداریم به بزرگانی چون آیت الله وحید، صانعی، دستغیب، بیات و …. متمسک شویم تا گمراه نشویم .
همه این مشکلات می دانید از چیست؟ گرانی ها، بی عدالتی ها، دروغ گویی ها،دزدی ها و اختلاس و …. همه اینها را خودمان آفریدیم همه اینها ازمشت های گره کرده ماست «انرژی هسته ای حق مسلم ماست» «مرگ بر ضدولایت فقیه» «مرگ بر آمریکا» و… زیاده خواهی ما مردم و عدم توجه به سخنان بزرگان دین همین مراجع سبز بارها قبل از انتخابات گفتند به دروغگو رای ندهید دروغگو فساد می آورد و… و حالا خیلی از ما پیشمان هستیم که چرا به آقای X رای دادیم شاید هنوز دیر نیست مومن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود مواظب باشیم باز فریب این افراد و این حکومت دیکتاتور را در چند ماه آینده نخوریم اگر هم قدرت تشخیص نداریم به بزرگانی چون آیت الله وحید، صانعی، دستغیب، بیات و …. متمسک شویم تا گمراه نشویم .
اقای صانعی من به تفسیر شما از دین اعتقاد داشتم ودارم سئوال من از شما این است ان زمان زمنهای نه چندان دور سال 67.65 سال سیاه
شما به ایت الله خمینی به ایشان اعدام های مخالفان یا منتقدان چیزی گفتید یا حتی درگوشی به ایشان گفتید؟
من به خودم میبالم اگر در زندان نرفتم حدافل دارم به خانوادههای زندانیان سیاسی ان زمان کمک میکنم واین دوره کمک میکنم به انسانیت
به دگر اندیشان هوا را ازمن بگیرید حقیقت را نه
خواسته رهبر مسمین جهان است تا اعدامها ترس ووحشت مردم را از حکومت زیاد کند .قضات چکاره اند ؟
خوب اقای صانعی و چند رو حانی و ایت الله دیگر امروز به این نتیجه رسیده اند که اگر این گون حکو مت کردن ادامه پیدا کند انقلاب کشور مردم نا بود می شوند . باز این جای خو شحالی دارد که انسان های پاک سرشت می توانند تعغیر کنند و حقیقت را که در یا فتند به نا درستی ها حتی در گذشته
اعتراض کنند .بسیار جای سپاس گذاری دارد و ما نباید گذشته ان ها را به رخشان بکشیم .. در جواب ازاده خا نم