سی روز، سی نکته از آیتالله صانعی 15/ سلب توفیق توبه
چکیده :آدمي كه در منجلاب گناه و آلودگي غرق بوده و هيچ گاه به فكر خدا و پيغمبر(ص) نبوده تا آن وقتي كه مرگ را ديده، نه اينكه خدا توبهاش را نميپذيرد؛ بلکه امکان و اراده توبه را ندارد و اصلاً نميتواند توبه كند ... بنابراین، تا وقت هست باید توبه کرد و نسبت به حقوق الناس باید رضایتشان را جلب کرد که خداوند هم در باب ضایع کردن حقوق الناس، هیچ کاری انجام نمی دهد....
خداوند ميفرمايد: ( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَـضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآن)،[1] «و توبه کساني که گناه ميکنند تا وقتي که مرگ يکي از ايشان در رسد ميگويد: اکنون توبه کردم، پذيرفته نيست».
علامه طباطبايي(قدس سره) اين آيه را معني ميكند و ميگويد: توبهي آنها فقط قول است نه حقيقت.[2] احتمال ديگر درباره آيه اين است كه: چون اين توبه در عالم آخرت و بعد از مرگ است، در آن جهان، توبهاش فايدهاي ندارد. من يك احتمالي به ذهنم آمد كه اين سالبه به انتفاء موضوع باشد و آن اينکه اين آدمي كه در منجلاب گناه و آلودگي غرق بوده و هيچ گاه به فكر خدا و پيغمبر(ص) نبوده تا آن وقتي كه مرگ را ديده، نه اينكه خدا توبهاش را نميپذيرد؛ بلکه امکان و اراده توبه را ندارد و اصلاً نميتواند توبه كند؛ مثل همان آيهاي كه حضرت زينب: براي يزيد خواند كه: ( ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اﷲِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون)،[3] «آنگاه فرجام کساني که بدي کردند [بسي] بدتر بود [چرا] که آيات خدا را تکذيب کردند و آنها را به ريشخند گرفتند». بنابراین، تا وقت هست باید توبه کرد و نسبت به حقوق الناس باید رضایتشان را جلب کرد که خداوند هم در باب ضایع کردن حقوق الناس، هیچ کاری انجام نمی دهد.
——————————————————————————–
[1]. النساء(4)، 18.
[2]الميزان، ج 4، ص 242 ـ 243.
[3]. الروم (30)، 10.
حقوق الناس که میگن ممکنه خدا اونقدر بخشنده باشه که تمام گناهان ما رو که از دستورات خدا پیروی نکردیم مثل نماز نخوندن ببخشه ولی محاله از حق الناس بگذرد