وقتی حزبالله لبنان از تذکر دادن به مردم درباره حجاب پشیمان شد
چکیده :در سالهای نخست تشکیل حزبالله، بر و بچههای حزبالله به خیابان میرفتند و به آنها که حجاب درست و درمانی نداشتند تذکر میدادند، یکی، دو سال بعد عالمان مرتبط با حزبالله این نحوه از تذکر دادن را بالکل حرام اعلام کردند چرا که طبق گزارشهای رسیده امر به معروف و نهی از منکر خواهران و برادران حزباللهی نتیجه عکس داده بود و شماری از مردم لبنان نسبت به حزبالله لبنان بدبین شده بودند....
خبرآنلاین در یادداشتی به اظهارات اخیر سردار نقدی درباره امر به معروف و نهی از منکر در جامعه امروز پرداخت و نوشت: البته این حرفها تازگی ندارد. پیش از ایشان بسیاری از آنها که درد دین دارند و حیثیت انقلاب و نظام برایشان اهمیت دارد، دلسوزانه از نحوه امر به معروف و نهی از منکر و تاثیری که بر افکار عمومی میگذارد سخن گفتهاند. اما خوب میدانیم که سخن گفتن اهل نظر هر چقدر هم که خوب و منطقی و عالمانه باشد اگر به منصه ظهور نرسد و صورت عملی پیدا نکند دردی از کسی دوا نخواهد کرد. به همین دلیل است که گفتهاند: دو صد گفته چون نیم کردار نیست.
این یادداشت همچنین خاطرنشان کرد: محدود کردن این فریضه دینی به نوع پوشش دختران آن هم بدون لطافت و ظرافت لازم نتایج دهشتناکی به بار میآورد که بدون شک هیچ آدم دینداری را خوشحال نخواهد کرد.
سید عبدالجواد موسوی، نویسنده این مطلب، با طرح این پرسش که “اگر قرار باشد به جا آوردن یک فریضه دینی رونق مسلمانی ببرد و روز به روز برشمار آزردهخاطران از دین بیفزاید و دل دینداران را به درد آورد آیا نباید در نحوه اجرای آن کمی تردید به خود راه داد؟” خاطرهای را از قول یکی از افراد نزدیک به حزبالله لبنان بدین مضمون نقل کرد:
در سالهای نخست تشکیل حزبالله، بر و بچههای حزبالله به خیابان میرفتند و به آنها که حجاب درست و درمانی نداشتند تذکر میدادند، یکی، دو سال بعد عالمان مرتبط با حزبالله این نحوه از تذکر دادن را بالکل حرام اعلام کردند چرا که طبق گزارشهای رسیده امر به معروف و نهی از منکر خواهران و برادران حزباللهی نتیجه عکس داده بود و شماری از مردم لبنان نسبت به حزبالله لبنان بدبین شده بودند. این موضوع نشان میدهد که آدمیزاد در پارهای موارد میتواند علاوه بر اجرای فرایض دینی از عقل هم بهره ببرد.














سلام اقا دین اجباری بچه درد می خوره خدا ازدلها خبر داره وقتی که دلت مسلم نیست این ضرب شط برای چه ادم ازاد بگذارید که خودشون انتخاب کنند نه اینکه شما برکسی تحمیل کنید
کاش درس بگیریم
بچه که بودیم تو مدرسه بهمون میگفتن فرق انسان با سایر موجودات در اینه که انسان قدرت اختیار داره و همین باعث شده انسان اشرف محلوقات بشه و بهمون میگفتن مقام انسان از فرشته بیشتره چون توانایی اختیار داره
حالا که اینطوریه چرا حجاب در کشور اجباریه و اختیاری نیست
مادر من هر وقت بحث حجاب میشه میگه که من قبل انقلاب این چادر سرم بوده و الان هم سرم هست و خواهد بود. خوب این آدم معلومه اگه آسمان به زمین هم برسه باز حجابش رو داره و این کارش نه سیاسی است و نه اینکه این کار را بخاطر خواسته ی کسی انجام میدهد بلکه اینکارش فقط و فقط عقیده اش است که با اختیار خودش دارد
آخه کسی که به زور حجاب سرش کنی در حالی که نمیخواد حجاب داشته باشه مگه باعث باایمان شدنش میشه؟
اجبار به رعایت حجاب برای همه، تنها وتنها برای ظاهر سازی حکومت و اینکه بگه حکومت ما اسلامیست میباشد و دلشون برای ایمان و آخرت مردم نسوخته
آقاجان خودتون میگید قدرت اختیار ،پس کو؟ اجبار به رعایت حجاب که اختیار نیست اجباره
به خدا جامعه ای که از نظر حجاب آزاذ باشه و در اون افرادی مثل مادر من (در بالا که توضیح دادم) از روی اختیار حجابشون رو داشته باشن ،بیشتر تبلیغ حجاب رو میکنه تا جامعه ای که با اجبار، رعایت حجاب رو میکنه ولی اکثریتش حجاب زننده و توهین آمیز داره و در واقع این بدحجابی تلیغی سو برای حجاب میشود
نیروی انتظامی ایران باید اعزام بشه تا مشکل بی حجابی را ریشه کن کنه
این بدبخت ها هنوز از تجربیات و ناموفقیت های جمهوری اسلامی به اندازه کافی درس عبرت نگرفته اند؟ ججاب امریست خصوصی و در اسلام اصلا حجابی به این صورتی که این دینمداران اختراع کرده اند نداریم. چادر هم یک سنت ایرانی است. مگر تصور تصور می کند که حضرت فاطمه یا سکینه یا رقیه ، عایشه همسر پیامبر یا سایر زنان او یا دیگر زنان بزرگ اسلام چادر و حجاب اسلامی به این صورتی که می بینید داشته اند. عایشه با حضرت پیامبر و عمر در سر یک سفر نشسته و با دست از یک کاسه غذا میخورده اند. اینها حقایق تاریخی است. هیجوقت ما در عصر اسلام راستین و اولیه به این صورتی که اینها ادعا می کنند حجاب اسلامی نداشته ایم و زنان عرب اسلام کاملا آزاد و راحت بوده اند. اینها را دینمداران بعنوان دکان دونبشی برای کاسبی خود اختراع کرده اند و همه قصه و افسانه های بی پایه ای بیش نیست.
اگر اقایان با اکراه و اجبار مردم را مجبور به تحجب نکنند پس جه جوری به مزدوران احمق خود بگویند ما جمهوری اسلامی هستیم مگر از اسلام این جماعت دین بهعدنیا فروش جز حجاب احباری ضد دینی هم چیزی باقی مانده داست
و لو شاء ربک لامن من فی الارض کلهم جمیعا أفانت تکره الناس حتی یکونوا مؤمنین، و ما کان لنفس أن تؤمن الا به اذن الله و یجعل الرجس علی الذین لا یعقلون (یونس/۱۰۰-۹۹)
اگر پروردگارت می خواست تمامی اهل زمین همگی ایمان می آوردند، پس “أی پیامبر” آیا تو مردم را به اکراه وا می داری تا اینکه مؤمن شوند؟ حال آنکه هیچ کسی را نرسد که جز به اذن الهی ایمان آورد و پلیدی را بر کسانی که تعقل نمی کنند مقرر می دارد.
اگر چه خداوند همگان را به ایمان دینی دعوت کرده است، اما پیشاپیش پیامبرش را آگاه کرده است که در این آزمون الهی تنها گروهی دعوت الهی را اجابت می کنند و ایمان می آورند و اراده تکوینی خداوند بر ایمان همه مردم تعلق نگرفته است. اگر مشیت الهی چنین است، پیامبر نیز مجاز نیست تا به اکراه مردم را به ایمان در آورد راستی آیا پیروان پیامبر در این استفهام انکاری نباید تأمل کنند؟ در واقع اگر چه آیه خطاب به پیامبر (ص) است، اما از باب “ایاک و اسمعی یا جاره” (در می گویم، دیوار تو گوش کن) خداوند همه مردم را مخاطب قرار داده که آگاه باشید مجاز نیست به اکراه و اجبار مردم در ایمان آوردن دست یازند.
البته شرایط لبنان اصلا اجازه ی چنین کاری را نمیده چون مذاهب و طایفه ها از پتانسیل تقریبا برابری نسبت به هم برخوردارند و لبنان یک کشور متکثر از لحاظ مذهبی و طایفه ایست.
با سلام
و اما حجاب . دوستان عزيز اين مشكل حجاب در ايران و اينهمه بحث بر سر آن علتي دارد كه دوستان به آن توجه نميكنند .حال از يك زائويه ديگر نگاه كنيم .
مديران و مسئولين حكومت و نظام ايران ، براحتي ميشود ادعا كرد تقريباٌ 90 درصدشان نسبت به پستي كه اشغال كرده اند تخصصي ندارند و با كمك ارتباطات انچناني و تظاهر به مسلمانتر از پيغمبر بودن به اين مقام و منسب رسيده اند و چون هيچكدام در رابطه با شغلشان چيزي براي گفتن ندارند هرچه از انها بپرسي جواب ميدهند بايد بي حجابي ريشه كن شود .اگر كمي دقت كنيد هر كس بلندتر فرياد حجاب سر ميدهد حقه بازتر و كلاهبردارتر است .نمونه اش اين سردار نقدي قاتل فروهرها كه تازه ايراني هم نيست و عراقي است .اگر اعتراضات تمام روحانيون ايران را يكجا جمع كنيم باز به اين كه خودش خودش را سردار كرده نميرسند . بنده بيشتر دلم براي بسيجيان بدبخت ميسوزدكه اين سربار رئيسشان است .چند سال پيش يكبار به اداره غله استان تهران رفتم و پس از چندين روز موفق شدم تا ( مدير كل غله استان تهران ) را زيارت كنم . بر روي يك برگه A5 شش خط روي هم نزديك به سي كلمه نوشت و بمن گفت اين را ببريد تا خانمها تايپ كنند بعد بياوريد . در ان شش خط 11 غلط املائي داشت .از ساعت يازده هم با زير شلواري و دمپائي در همه اطاقها را ميزد و مردم را براي نماز جمع ميكرد . جالب است بدانيد ساليانه بيش از پنج هزار ميليارد تومان از زير دست اين آقا عبور ميكرد .اين را بدانيد هر مديري كه در جمهوري اسلامي از حجاب يا نماز ميگويد متقلبي است كه در مورد شغلش چيزي براي گفتن ندارد . نظر بنده را قبول نكنيد ، خودتان دقت كنيد و نتيجه را ببينيد .
ازافاضات شیخ درمدح ولایت
___________________-
سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان در گفتوگویی که دیشب از تلویزیون دولتی ایران پخش شد، دوباره از خامنهای تعریف و تمجید کرد و همچنین گفته که معتقد است خامنهای از جانب خدا تعیین شده است.
نصرالله در این گفتوگو طبق معمول از رهبر جمهوری اسلامی تعریف و تمجید کرده است.
اوج این تعریف و تمجیدها جایی است که وی میگوید خامنهای «مثل خورشید است که دنیا را پر از نور میکند».
نصرالله همچنین درباره خامنهای در این گفتوگو گفته است: «من و بسیاری از دوستانم به مقام معظم رهبری اعتقاد ویژهای داریم و معتقدیم در جهان اسلام و کره زمین کسی با علم، حکمت، درایت، شجاعت و مدیریت عقلانی ایشان نیست که توانایی رهبری امت را داشته باشد. این تجربه ۳۰ ساله من است که معتقدم وی از جانب خداوند تعیین شده و میتوانم روزها در این خصوص دلیل آورم در تلویزیون سخنرانی کنم.»
این نتیجه شعور حزب الله نیست بلکه به خاطر شرایط فرهنگی و سیاسی لبنان زور آن را نداشته اند و الا انها هم بدشان نمی اید از الگوی خود (ایران اسلامی ) تبعیت کنند. تجربه تاریخی گویای این واقعیت است که هر شکلی از اسلام حکومتی که در زمینۀ رژیمی سکولار صاحب قدرت نباشد، خواه ناخواه میل به تحمیل الگوهای فرهنگی خود را پیدا می کند. تجربه ترکیه مؤید این قضیه است که صرفا وجود یک قانون و بستری سکولار است که مانع از تفوق یک الگوی ارتجاعی به تمامی جامعه می شود.
ضمنا هنوز هیچ اسلام حکومتی ای تنوانسته است که معضلی بنام زنان را حل کند. بخش عظیمی از هویت این نوع اسلام به حذف زنان گره خورده است. به عبارت دیگر حذف زنان مساویست با انسجام قدرت. از همین روست که این نوع اسلام، در باب حجاب و حقوق زنان بسیار حساس است.
حساسیت های حکومت و حتا مراجع در مورد جحاب را به عینه در کشور خود می بینیم.
با این اوصاف به نظر می رسد که هر الوگی سیاسی در اتی این مملکت اگر رفع تبعیض جنسیتی و دادن ازادی تام به زنان را الگوی خود نداند، باید بدین شکل از سیاست تماما مشکوک بود.