امکان اشتباه ولی فقیه

10 پاسخ به “امکان اشتباه ولی فقیه”

1. احمد گفت:

   2012/02/23 در 7:50 ق.ظ

   من نمیدانم چرا حضرات روحانیونی که میخواستند با تشکیل حکومت اسلامی ( که من ترجیح میدهم آن را حکومت فقهی بنامم ) مردم ایران را به سعادت دارین نائل کنند ، امروز میخواهند همه کاسه کوزه ها را سر آقای خامنه ای بشکنند ؟ آقا طبق ضوابط فقهی عادل است ، نماز میخواند ، روزه میگیرد ، نماز شب هم میخواند و به عبارت دیگر مرتکب کبیره نمیشود و اصرار بر صغیره ندارد و میگویند آلودگی مالی هم ندارد. مجتهد هم هست (من نمیدانم ، شماها میگوئید) و مجتهد باید به تشخیص خود عمل کند و تقلید یعنی عمل کردن به نظر دیگران بر او حرام ، بله حرام است . دارد طبق تشخیص خود عمل میکند . چون احساس تکلیف شرعی در خدمت به اسلام میکند ، اگر کنار برود هم مواخذ است . از جان آقا چه میخواهید .

2. saesd گفت:

   2012/02/24 در 9:03 ب.ظ

   مرد حسابی پیامبر و حضرت علی گاهی به تشخیص خود عمل نمیکردند و بر وفق نظر جمعی تصمیم میگرفتند. تو حالا عمل بر طبق نظر دیگران را حرام میدانی؟ گیریم حرف شما درست ولی نظر ایشان مگر خودساخته است؟ آیا بواسطه‌ی رای و نطر دیگران- که با آنان مشورت می‌کندنیست؟ پس چرا خود را موظف میبیند که به سخن گروهی گوش دهد و گروهی دیگر را واگذارد. شما دارید دین را به شکل یک عامل خفقان‌آور در می‌آورید که در هیچ کجای قرآن و سنت ما ندیده‌ایم. اگر حکومت قرن‌ها پیش به دست شما افتاده بود، حالا از دین خبری نبود…..

3. احمد گفت:

   2012/02/28 در 3:19 ق.ظ

   ولی فقیه که سهل است بالاتر از او هم اشتباه کرده اند. اما خوب شهامت به خرج داده فورا از این عمل اشتباه خود پوزش خواسته اند. مگر اوباما بارها پوزش نخواسته است؟

4. 110 گفت:

   2012/02/28 در 3:59 ب.ظ

   عزیزان برادر سلام
   بله مترقی ترین شیوه حکومت در زمان امام معصوم ، حکومت ولی فقیه است. حال باید دید حکومت ولی فقیه چگونه است و چه نظارتی برشیوه حکومتی او است. اولا فقیه باید طبق قران و سنت ( نه فرقه ای ) عمل کند. قران می گوید ” ای پیامبر تو فقط بشارت دهنده هستی ، اگر مردم قبول نکردند بر تو وظیفه ای نیست ما خود بهتر می دانیم” بنابر این در حکومت اسلامی که فقیه یا فقها در راس آن هستند مردم تحت حکومت از نظر اعتقادی آزاد هستند و نمی توان شخص یا اشخاصی را به صرف اعتقادی مورد بازخواست قرار داد یا از خدمات حکومتی منع کرد .( که البته الان در ایران اینچنین نیست. مثلا معتقدین به ادیان انحرافی اسلام ، یا مادیگرایان و یا …. آزاد نیستند) و یا در باب سنت ، مردم می توانند و باید به آن سطح از بصیرت مذهبی رسیده باشند ، که ولی فقیه را نقد کنند و فقیه در مورد عملکرد خود توضیح دهد همانگونه که مولا علی(ع) و پیامبر اکرم(ص) در شیوه حکومت داری داشتند با آنکه معصوم بودند.(که البته فعلا در ایران اینچنین نیست و کسی جرات شکایت و یا انتقاد به رهبریت و دیگر خطوط قرمز را ندارد.
   ثانیا ، غیر از نظارت مردم ، خبرگانی که بواسطه همین مردم انتخاب می شوند بر اعمال ونظرات رهبری نظارت می کنند و تذکر می دهند و در نهایت رهبر یا شورای رهبر ی را بر کنار می کنند .که لازمه آن استقلال کامل شورای خبرگان رهبری است.( که این مسئله هم در ایران با نظارت استصوابی شورای نگهبان نمایندگان رهبری و تایین فقیهانی توسط خود رهبر به دور باطلی تبدیل شده که اکثریت موافق رهبری وارد خبرگان رهبری خواهد شد که عملا استقلال را از شورای خبرگان گرفته است )
   اگر فقهای شیعه به خود بیایند و تا دیر نشده به دستورات اسلام ( قرآن و پیامبر و اهل بیت رسول ال…) عمل کنند و نظارت اکمل بر رهبری داشته باشند و در تمامی مسائل سیاست خارجی ، اقتصاد ،مسائل اجتماعی – فرهنگی و ….. دقت نظر داشته باشند و با مشورت صاحب نظران دانشگاهی و حوزوی ، به مو قع هشدار دهند ، و رهبریت هم با نظارت خبرگان آزاد بر قوای سه گانه نظارت داشته باشدو به موقع هشدار دهد، آنوقت می توان نتیجه عملی از حکومت ولی فقیه گرفت و الا حکومت ولی فقیه کنونی به مثابه همانی است که علامه نائینی فرمود ” استبداد مذهبی از استبداد سیاسی بدترو خطر ناکتر است”
   در نهایت باید گفت برای شروع حکومت واقعی اسلام پیامبر اکرم(ص) و علی(ع) کار هایی که لازم است انجام گیرد.
   1- بر داشتن نظارت استصوابی
   2- استقلال واقعی قوه قضائیه ( تا مثل حکومت علی(ع) بتواند امیر المومنین را نیز محاکمه کند) و شورای خبرگان رهبری
   3- آزادی زندانیان سیاسی و بستن زندانهای سیاسی ( زیرا ما در اسلام محمد(ص) و علی(ع) زندانی سیاسی نداریم و هر کس با هر اعتقادی با ائمه خدا مناظره می کرد و با استدلال قوی ائمه از عقیده خود دست بر می داشت و شیعه می شد بنابر این اگر ما در مناظره با عقاید مخالف و یا غیر مذهبی شکست می خوریم باید خود را از نظر اعتقادی قوی کنیم نه آنکه دشمن را زندانی کنیم چون ما ضعف داریم)
   4- اساس روابط خارجی را دوستی با تمامی کشور ها بر اساس رافت اسلامی بگذاریم و منافع ملی ( همانگونه که پیامبر عمل کرد ، در آغاز حکومت نامه به دو قدرت بزرگ زمان نوشت که اسلام بیاورید تا رستگار شوید ولی آنهارا به اسلام اجبار نکرد و می دانست حکومت نو پای اسلام به زمان نیاز دارد تا به بار بنشیند و انسانها را ازآزاد سازدو یا حتی مولا علی (ع) هنگامی که به حکومت رسید دستور قطع جنگ های خارجی را داد – جنگ هایی که در زمان سه خلیفه شروع شده بود وتا سرحدادآفریقا پیش رفته بود- . اینکه ما با دستان خودمان برای خود دشمن تراشی کنیم تا بهانه تحریم و یا خدای نکرده فکر تجاوز داشته باشند، جز ضربه به اقتصاد و علم و ایمان مردم و برداشت جنگ طلبی ایران در بین ملل دیگر ، چه سودی برای مادارد.)
   5- هر کس در هر مقامی اشتباه خود را بپذیرد و آنرا تقصیر آمریکا یا دیگران نیندازد.( از ابتدای انقلاب هر ضعف و نارسایی را تقصیر آمر یکا و ایادیش و یا دشمنان داخلی انداختیم و نخواستیم اشتباه خود را بپذیریم و دلیل آنرا در یابیم تا دیگر بار تکرار نکنیم )

5. حمید گفت:

   2012/02/29 در 12:25 ق.ظ

   جانم فدای حضرت سید علی

6. احمد گفت:

   2012/03/02 در 3:45 ق.ظ

   بهتر بود می نوشتی رهبر هم اشتباه می کند کمااینکه کرد. نه اینکه امکان اشتباه رهبر. به عنوان نمونه نیز پاره ای از صدها اشتباه او را گوشزد می کردی تا طرف فکر نکند که اشتباهاتش را کسی نمیداند.

7. علی علمی گفت:

   2012/03/05 در 6:24 ب.ظ

   قوام جامعه به وحدت افراد آن جامعه هست.وحدت جامعه در گرو عزت و مورد تبعیت بودن رهبر آن جامعه هست.این اساس است.ریشه هست.تضعیف این اساس و ریشه به هر عنوانی که باشد تضعیف جامعه و مردم هست.امکان اشتباه فقیه یا حتی وقوع اشتباه فقیه و رهبر جامعه بحثی ژورنالیستی نیست.مواظب باشیم که چه می گوییم و برای چه میگوییم.

8. امید ایرانی گفت:

   2012/03/07 در 12:02 ب.ظ

   استدعا دارم مبحث ولایت فقیه را به طور جدی و البته به گونه ای که برای مردم عادی قابل بیان باشد به بحث بگذارید و حتما نظرات مراجع تقلید در طول تاریخ را به گونه ای مستند و مشخص اعلام فرمایید.

9. hamid گفت:

   2012/03/17 در 8:32 ب.ظ

   همه اشتباه میکنند، مشورت با خوبان ونخبگان اشتباهات را کم میکند،و مرور درکارها وتامل درخروجیها راههای جدید را میگشاید،علی(ع)ادعا نکرده که مصون از اشتباه است(نهج البلاغه)و قران در مواردی به رسول الله(ص)تذکر میدهد،هیچ کدام از مراجع وعلما همانند با امامان نیستند،بنابراین بایستی کارهای ایشان ارزیابی شده وبا قران وقانون قیاس گردد.ایا اگر امام جماعت در نماز اشتباه کند نماز را مانند او اشتباه میخوانید ویا اینکه به او تذکر داده تانمازش را اصلاح کند.

10. احمد گفت:

    2012/03/20 در 8:17 ب.ظ

    اگر درقرآن آمده است:” ای پیامبر تو فقط بشارت دهنده هستی ، اگر مردم قبول نکردند بر تو وظیفه ای نیست ما خود بهتر می دانیم”پس این کسانی که کاسه های داغتر از اصل هستند از کجا این قضیه “امر به معروف و نهی از منکر” را آورده اند؟ اصلا فروع دین از کجا آ»ده است که این اندازه قربانی گرفته است. با توجه به آنجه قرآن میفرماید:” ای پیامبر تو فقط بشارت دهنده هستی ، اگر مردم قبول نکردند بر تو وظیفه ای نیست ما خود بهتر می دانیم”به اعتقاد من اگر به این فرمایش قرآن توجه می شد اسلام یکی از مترقی ترین و آزاد اندیش ترین ادیان دنیا بوده است و متولیان آنرا به این صورت فعلی درآورده اند. آیا وظیفه کسانی که خواهانش گسترش پیروان دین اسلام هستند، آیا این نیست که همین آیه را شعارخود قراردهند و چهره آزادی خواه و مترقی اسلام را تبلیغ کنند؟