سیدحسن خمینی: در این شرایط بزرگترین سلاح، گره خوردن دلها به هم است
چکیده :امروز جامعه ما با هزاران مشکل روبرو است که راه حل همه آنها مهربانی است. در شرایطی که دشمنان بناحق، به نظام ما چشم دوخته اند، بزرگترین سلاح، گره خوردن دل ها با هم است. اگر چنین باشد، نه این دشمن که صدبرابر آن نیز، نمی تواند به کشور آسیب بزند. با مردم مهربان باشید کسانی که به شما مراجعه می کنند حتما مشکلاتی دارند. با مهربانی مشکلات آنها را رفع کنید و علاوه بر آن، سعی کنید اگر کینه ای در دل های آنها هست، رفع شود بدانید که دل آمیخته با بغض و کینه به جایی نمی رسد. ...
سیدحسن خمینی گفت: امروز جامعه ما با هزاران مشکل روبرو است که راه حل همه آنها مهربانی است. در شرایطی که دشمنان بناحق، به نظام ما چشم دوخته اند، بزرگترین سلاح، گره خوردن دل ها با هم است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران، سیدحسن خمینی که در مراسم تجدید میثاق مدیران و کارکنان شهرداری تهران با رهبر کبیر انقلاب اسلامی سخن می گفت، با اشاره به روایت “ان فی ایام دهرکم نفحات الا فتعرفوا لها”، اظهار داشت: در روزگار هر کسی نفحاتی وجود دارد که باید انسان ها خود را در معرض آن قرار دهند. این نسیم های ملایم در زندگی همه می وزند باید آنها را شناخت و قدر دانست.
وی اظهار داشت: این نفحات، گاهی برای یک نفر می وزد مثل عطار نیشابوری که یک درویش با مرگ آسان خود به او نفحه ای بخشید که جان او را شیفته کرد. او به دنبال مبانی معرفتی رفت و عطار شد.
سیدحسن خمینی ادامه داد: گاهی هم نفحات، اجتماعی است و برای همه جامعه را دربرمی گیرد. انقلاب شکوهمند ما یکی از این نفحات است و تحول بزرگی در جان همه مردم ایجاد کرد.
وی افزود: انقلاب اسلامی اگرچه در عرصه های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی تحول آفرید اما بخش بزرگ این تحول، آنجا صورت گرفت که تک تک مردم را تحت تاثیر قرار داد. انقلاب از دل نظام فاسد شاهنشاهی، طوفانی به پا کرد و از درون آن منجلاب، گل هایی رشد داد که بعد از انقلاب حماسه های بزرگی آفریدید.
سید حسن خمینی خاطرنشان ساخت: امام یکی از نفحات اجتماعی ما بود آن درویش اگر با صحبت ساده و مرگ آسان خود، عطار را بیدار کرد، امام، با حیات و اندیشه های متعالی خود، مردم را بیدار کرد و یاد خد را در جامعه ما به سرانجام رساند.
وی در ادامه به تبیین وظایف پیروان امام پرداخت و اظهار داشت: امام تلالوی کوچکی از پیامبر گرامی اسلام است وقتی وظیفه اصحاب پیامبر معلوم می شود وظیفه ما هم معلوم است. پیامبر تاکید می کردند: رحماء بینهم. متاسفانه بسیاری از ما این را فراموش کرده ایم. تاکیدی که تنها درباره مسلمنان نیست مسیحیان نیز بدان سفارش شده اند.
سیدحسن خمینی با بیان اینکه همه هویت مسلمان، محبت و رحمت است گفت: روایت های زیادی از پیامبر وجود دارد که مدام رحمت و محبت را یادآوری می کند. می گوید با کسانی که در زمین هستند مهربان باشید تا کسی که در آسمان است به شما رحم کند.
وی اظهار داشت: کسانی که نسبت به بندگان خدا بغض دارند، در اشتباه بزرگی هستند اگر فکر می کنند خدا به آنان رحمت می کند.
نوه امام تاکید کرد: روایات بسیاری داریم که می گویند خدا را در لحظات شادی یاد کنید تا وقتی در دوران سختی قرار گرفتید، دعای شما استجابت شود.پیامبر به جان خود قسم می خورد که تنها مهربان ها وارد بهشت خواهند شد.
سیدحسن خمینی خاطرنشان ساخت: اگر می خواهید خدا با شما مهربان شود با مردم مهربان باشید. کسی که با مردم مهربان نیست، مهربانی نخواهد دید. کسی که نمی تواند دیگران را ببخشد بخشش نصیب او نخواهد شد. کسی که از اشتباهات دیگران نمی گذرد خدا از اشتباهات او نخواهد گذشت.
نوه امام ادامه داد: امروز جامعه ما با هزاران مشکل روبرو است که راه حل همه آنها مهربانی است. در شرایطی که دشمنان بناحق، به نظام ما چشم دوخته اند، بزرگترین سلاح، گره خوردن دل ها با هم است. اگر چنین باشد، نه این دشمن که صدبرابر آن نیز، نمی تواند به کشور آسیب بزند.
سیدحسن خمینی در ادامه خطاب به کارکنان شهرداری تهران گفت: شما که در شهرداری تهران هستید همواره با مردم روبرو هستید با مردم مهربان باشید کسانی که به شما مراجعه می کنند حتما مشکلاتی دارند. با مهربانی مشکلات آنها را رفع کنید و علاوه بر آن، سعی کنید اگر کینه ای در دل های آنها هست، رفع شود بدانید که دل آمیخته با بغض و کینه به جایی نمی رسد.
متاسفانه اونی که باید می شنید هیچکدام از این حرف ها رو نشنید باید جور دیگری سخن گفت باید این حرف ها را چشم در چشم دیکتاتور گفت نه رو به مردم , مردم اینها را می دانند باید این ظلم ها را فریاد زد خدایا کمکمان کن!!!!!!
ای مرد بزرگ مرگ فرزند حتی فرزند همسایه ات آن هم فقط با علل سیاسی یعنی یک طرز تفکر که خدا هم میداند از فردی به فرد دیگر متفاوت است
قصاص می طلبد و مجازات. این کینه نیست قانون است. فعلا بچه های ما را خودی دارد قتل عام می کند نه دیگری. پس فعلا ما با این دشمن روبه رو هستیم. همان هایی که با حقوق های آن چنانی خدمت شیاطین را می کنند انشاءالله در نبرد با دشمن هم خودشان را نشان می دهند. از این جوان های آسیب خورده و شکنجه کشیده انتظار معجزه نکنید.
Kodom doshman khareji seyed? maaro daaran to daakhel naabod mikonan
درود بر شما ای وارث سلاله خمینی بزرگ
من در تائید سخنان حکیمانه شما واشاره به سخن رسول اکرم (ص)که پس از پیروزی اسلام برکفر وزحمات وفداکاریهای طاقت فرسای امت اسلامی وقبل از تاسیس حکومت اسلامی فرمودندکه از این پس جهادی بزرگ را پیش رو داریم همه تعجب کردند وطولی نکشید که ایشان از میان امت رفتند و امت اسلامی امتحانات بزرگ را دیدند ومتوجه شدند که در زمان رخا وارامش وزندگی عادی نگاه داشتن یک انقلاب بزرگ ودر واقع یک میراث بزرگ بسی سختتر هست وایمان انها را بیشتر میازماید.بعد از امام(ره)وشهدای عزیزما هم ماامت اسلامی میراثدار سنگین ان ارزشهای والایی شدیم که انها برایش جانفشانی کردند واز بعد ان بزرگواران اگر خوب توجه نماییم همانطور که در انقلاب الجزایر ان فرمانده ارتشی گفته بود که اگر میخواهید براین مردم فائق شوید این قران را از متن زندگی انها بیرون بکشید.ما رفته رفته شاهد شکل گیری یک مافیای بزرگی که در قالبهای مذهبی وغیر مذهبی در جاهای مختلف وبا شکلهای مختلف ارزشهای ما را مورد هدف قرار داده وافراد جامعه را رودر روی هم قرار داده وتوانسته تا حدود زیادی هم موفق بشه واکنون رسیده به روحانیت روحانیتی که زبان سرخ مردم وشاخص بزرگی در به ثمر رسیدن وشکل گیری انقلاب بودند وباید بگویم این مافیا در تمامی قالبها از جمله روحانیت خودش را ظهور وبروز داده مانند شیطان که در قالبهای مختلف سعی در گمراهی انسان دارد.(در زمان امام هم این چیزها بوده ولی با درایت وشفافیت امام ومردم این مسائل نقش بر اب میشد.امام (ره) فرمودند که اگر تزکیه نباشد علم توحید هم بدرد نمیخورد.ما این جمله را زمانی بر روی سر برگهای امتحانی مدرسه حک کرده بودیم).و( دشمن قسم خورده هم از قبل سریحا برای چنین کاری اعلام واقدام وبودجه گذاری کرده بوده) .مشغول شدن ما به دنیا ودور شدن تدریجی از ارزشها وکمرنگ شدن حضور خدا در زندگیهاو به گفته علی (ع)شرک مانند مورچه ایست سیاه بر روی سنگ سیاه در شب تاریک وسیاه. که مانند میکرب وویروس وارد شده وبتدریج اثر خود را باقی میگذارد و…همه اینها موجب شده تا شیطانهای درونی وبیرونی تا این حد جسور وگستاخ شوند ومستقیم به ارزشهای ما بتازندونتیجه ان این شده که گروههای مختلف بوجود امده اند واین شیطان ومافیا در گوش هرکدام نجوا میکند که تو بهتر از دیگری هستی عیوب خود او را در نظرش پنهان وعیوب دیگری را بزرگ میکند(انسان هر چقدر بزرگ باشد وتزکیه نفس داشته باشد مانند امام (ره) که در نوع خود بینظیر بودندباز جایز الخطاست وامام (ره)که این حقیر برای همه کارهایشان تو جیه محکمه پسند میشناسم چون کار را برای خدا میکردنه تنها در صدد توجیه برنمیامد بلکه مشکل را به خود میگرفت واز مردم عذر خواهی میکردتا رسم عذر خواهی وپذیرش انتقاد را به همه ما بیاموزد ومن از ایشان وروزگار اموختم که وصله های ناچسب هیچگاه نمیچسبند و بمرور میافتند چه انکه خدای ناکرده کسی به کس دیگری ان وصله را بخواهد بچسباند وچه خود فردبرای شکستن نفس خودان وصله را بپذیردمانند جام زهر. اگر کسی کار را فقط برای خدا انجام دهد وخداوند از عزتهای خود به او ببخشدکه ان العزت لله جمیعا همه عزتهای واقعی از ان خداست نه خود انسان ونه هیچکس دیگری نمیتواند ان عزت را ازان کس سلب نماید)هیچ کس نمیخواهد نیمه پر لیوان دیگری را هم ببیند ویا انصاف داشته باشد ومطرح کند وسپس به نیمه خالی اشاره کند که رسم نقد ونقادی اینست واز طرفی هرکدام تلاش میکنند که یکوقت پیکان نقد بسوی انها نشانه نرود. ورفته رفته اخلاق وتر بیت انسانی واجتماعی در میان انها زیر سوال میرود. ایا خدا هم
در مورد بندگان خود چنین داوری میکند.پس وای بر احوال همه ما. انچه قدر مسلم است اینست که پس از پیامبر خاتم وائمه گرام(ع) قرار نیست بندگان خدا از عصمت مطلق حتما برخوردار باشند هر چند جلوی انسان تا رفتن به منتهای تعالی گرفته نشده والبته ان زمانی که اتفاق بیفتد تصدیق میشود.انچه مهم است تلاش انسانها در قرار گرفتن در این راه بزرگ است که همانا صراط مستقیم وکلمه توحید است که خداوند در ایات وسور مختلف وخصوصا ایات ابتدایی سوره بقره بدان اشاره کرده وسپس به نعماتی که به بنی اسرائیل عنایت فرموده وناشکریهایی که انها کردند مرتب اشاره فرموده (یاداوری ان به همه ایمان اورندگان .مانند نعماتی که پس از امام وشهدا ما امت اسلامی میراث دار ان ونه انشاءلله میراث خوارآن شده ایم) وسپس در ایه 62 میفرماید که ان الذین امنو والذین هادو والنصارا والصابئین من امن بالله والیوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف علیهم ولا هم یحزنون.بدرستیکه کسانیکه ایمان اوردند(مسلمانان)وکسانی که از یهود ونصرانی وصابئین از روی حقیقت به خدا وروز قیامت ایمان اورند وعمل صالح انجام دهند برای انهاست پاداشهای نیک در نزد پروردگار وانها نباید غم واندوهی داشته باشند.و ائمه (ع) فرمودند که کلمه لا اله الا الله دز مستحکم ماست وهر کس در این دز قرار گیرد از ماست.پس تمامی موحدان در یک جرگه قرار میگیرند با شدت وضعف درجه ایمانیشان به خدا وان در عمل هر انسانی هویدا میشود ونه تنها در سخن او.ودیگر انکه در وجه تمایز انسانها تنها میزان تقوای انها وخشیتشان در پیشگاه خداست.به عبارت امام(ره) عالم را محضر خدا دیدن ودر محضر خدا معصیت نکردن.وبه گفته قران انجا که ابراهیم از امتحانات الهی سرفراز بیرون میاید وخداوند مقام امام بودن والگو واسوه بودن را به او عنایت میفرماید.البته من معتقدم همه پیامبران الگو واسوه وبه نوعی امام بودند ولی از انجا که امتحانات ابراهیم(ع) مانند ذبح اسماعیل وبرد وسلام شدن اتش بسی دشوار بود ومنتهای صبر وایثار وبندگی خدا را به تارک تاریخ نقش بست وخداوند بدینسان درس منتهای بندگی را به انسان اموخت ومسلمانان همه ساله انرا مشق میکنند وشاگرد اول درس عملی این مکتب درست در موسم حج ودرست در زمانی که مردم میرفتند که از عرفات(قله معرفت و شناخت) بروند به قربانگاه منا برای قربانی برای قربانی دادن.حسین(ع) بود که پس از دعای پر معارف عرفه که غیر از معارف نشان از عظمت ارامش ورضایت ان روح بزرگ بود آنگاه که جان خود وفرزندانش را در طبق اخلاص بسوی قربانگاه نفس برد وبسیار مقبول افتادوخداوند نورش را براو کامل فرمودو…الغرض انکه ابراهیم (ع) از خداوند سوال کرد ایا این مقام به ذریه من هم تعلق میگیرد .خداوند نگفت ذریه تو یا غیر ان .در کل فرمود.عهد من به ظالمان نمرسد.پس در نهایت انکه هرکس به خدا وروز قیامت ایمان اورد وتقوای واخلاص الهی را در پیش بگیرد وعمل صالح انجام دهد واز ظلم وستم ودروغ که در قران بسیار نهی شده وظالمان ودروغ گویان مورد لعن قرار گرفتند(درحق خود وخدای خود (رعایت نکردن حدود الهی) ومردم)بپرهیزد ومردم را با حکمت وموعظه حسنه به سوی خدا دعوت کند.یعنی داشتن گفتار نیک وکردار نیک وپندار نیک میتواند به نوعی یک الگو واسوه وگاهی امام وجلودار قرار گیرد. مانند یک معلم خوب ویک کار فرمای خوب و…ومورد رحمت ونعمت ولطف الهی خواهد بود واگر دوباره همه مردم در این خصوص یده واحده شوند دوباره به یکباره طومار شیطانهای درونی وبیرونی ومافیای سیاه را در هم خواهد پیچید.پیشنهاد من در این برهه انست که همه ما باید بدانیم که به عنوان جامعه اسلامی ایرانی با هم معنا پیدا میکنیم هر کدام از ما هرچقدر که خوب وسالم باشد بدون بقیه اعضا محکوم به فناست.مثلا یک دستگاه قلب سالم بدون یکدستگاه مغز سالم یا بدون یک دستگاه کلیه سالم و… محکوم به فناست واز قرار گرفتن همه این اعضا ودستگاهها در کنار هم بدن سالم معنا پیدا میکند. همه ما باید بدانیم که انسان یک موجود اجتماعی هست که خداوند پس از تعلیم وتربیت فردی او رشد وتعالی او را در اجتماع مخصوص او قرار میدهد وهمه ما در رشد وتعالی همدیگر موثر هستیم ودر این ارتباط وتعامل این رشد اتفاق خواهد افتاد واگر ما رشد خود را در اضمحلال دیگری جستجو کنیم در اضمحلال خود کوشیده ایم من اگر در سلامت مثلا دندانهایم نکوشم وعمر انها را طولانی نکنم وموجب فاسد شدن هر کدام از انها شوم. هم در زمان درد وعفونت ان ازرده خواهم شد وهم پس از انکه ناچار انرا بکشم وکنار بگذارم ودیگر اعضا که جای خود داردوباید بدانیم که کرکسان ولاشخوران منتظر این از هم پاشیدگی این اعضای یک بدن است.من معتقدم که همه ما پس از 22 سال سعی وتلاش بعد از امام تا کنون اکنون نیاز داریم که دوباره حاسبوا قبل ان تحاسبوا کنیم برگردیم وروی نقاط قوت وضعف عمومی خودمان مطالعه کنیم .یک چکاب عمومی انجام دهیم و بعد دارو ودرمان لازم را که هیچ ضرری برای هیچ کدام از اعضا نداشته باشد توصیه وتجویز کنیم ونه هر کدام یک مسکن موقتی جدا تجویز کنیم وبه جای انداختن مشکلات به گردن همدیگر یک فکر اساسی برای یک درد عمومی واساسی کنیم.کلکم راع وکلکم مسئول عن رعیت.همه مردم هستیم وهمه در مقابل مردم مسئول.با به زیر کشیدن دیگری خودمان بالا نخواهیم رفت.مخصوصا ما شیعیان که ادعا داریم 14سراج منیر داریم و امام وشهدا سراجهای کنونی ما هستند پس کاملا حجت برما تمام است.اگر خدای نکرده با نام این سراجهای منیر کاری کنیم که گذشتگان پس از انبیا واولیا کردند وخوشایند خداوند نبوده.اگر اکنون قدری ضالین شده باشیم یعنی از مسیر درست دور افتاده باشیم.اگر برگردیم ودر اصلاح مجدد خود بکوشیم حتما خداوند دوباره ارحمات خود ما را دریغ نخواهد کرد ودوباره خشنودی خدا ورسولش را بدست خواهیم اورد اما اینک که حجتها بر همه ما تمام است اگر چنان کنیم که نعوذ بالله مغضوب علیهمی خواهیم بود که از خشم خدا در دنیا واخرت در امان نخواهیم بود که هیچ وشاید از خدا خواهیم خواست که ایکاش نابود میشدیم و در قیامت در برابر دیدگان پیامبر اکرم وانبیا والیاء وصدیقین وشهدا وامام بزرگوارشرمسار محشور نمیشدیم واین خسران بزرگ را متحمل نمیگشتیم.ما باید تمام مشکلات وتنشهای همدیگر را درک کنیم وهمدیگر را خوب بفهمیم.باید دوباره روی منشورات اخلاقی واجتماعی خود مطالعه ای دوباره کنیم.ما مانند خواهران وبرادران یک خانواده انچنان به جان هم افتادیم که پدر خانواده ناچار بگوید همتون بروید تو یک اتاق وفعلا بیرون نیایید تا ببینیم چه باید کرد واکنون به گو نه ای شدیم که اگر پدر خانواده بگوید که مثلا همه بیایید بنشینید وبگویید چی شده وچه باید کرد.انچنان همهمه ای راه میاندازیم که گوش فلک کر بشه اما صدای خودمان به خودمان نرسه.هرکس خودش را ومطالبات خودش را ودارو ودرمانهای خودش را بفهمد وبخواهد.در یک خانواده اگر خدای ناکرده مشکلی پیش بیاید وقتی همه جمع بشوند ودر سدد رفع مشکل بر بیایند رفته رفته هرکس به هر اندازه ایکه در بروز ان مشکل سهیم بوده بقدری شرمسار میشودوخود را مواخذه میکند که دیگر دیگران به او یاد اوری نکننداما پیشنهاد حقیرانه این حقیر به رهبر معظم انقلاب وهمه مردم ایران به میمنت هفته وحدت ومیلاد با برکت رسول مودت ورحمت وسی وسومین سالگرد انقلاب با شکوه ایران اینست که این بهمن تا بهمن سال دیگر را سال مودت ورحمت نام گذاری فرمایند واجلاسی را به همین منظور برپا نمایند وبزرگان همه گروهها واقشار مردم را اعم از مسلمانان ومسیحیان واهل کتاب وهمچنین پیشکسوتان عرصه تعلیم وتربیت از دانشگاهیان وحوزه واقتصاد وجامعه شناسی وسیاست و…گرد هم جمع کنند تا ضمن مصافحه وکنار گذاشتن کدورتها آزادانه وبطور شفاف به بررسی نقاط ضعف وقوت گذشته وراهکارهای درست وعملی پیش رو در تمامی ابعاد وزمینه ها بپردازند وبراساس ایه وبشر عبادی الذین…بشارت بده به بندگان من.انها که همه سخنان را میشنوند واز میان ان بهترینها را انتخاب میکنند.موجبات رشد وشکوفایی اندیشه ها را فراهم اوریم که در سایه بیان اندیشه ها اندیشه های ناب بحق متجلی میشود که همانا حق انچیزیست که بسوی خداوند که مظهر حق وعدل است رهسپار میشود.وافکار بسته ودگم کنار میرود.که همانا خداوند با سه کتاب بزرگ وچندین جلدی هستی و خلقت شگفتی اور درونی وبیرونی انسان وکتاب بزرگ قران که عصاره سایر کتب الهی در ان هست دانشگاه جهان را بوجود اورده وبدینسان انسان را بسوی شفا ورحمت ونور رهنمون میباشد مگر خود انسان خود را از این تحصیل محروم نماید.که همانا این خود انسان است که خود را ار رحمتهای الهی محروم میسازد وگر نه خوان رحمت الهی گشوده است وهر کس فرا خور حال خود میتواند خود را از ان بهره مند سازد.امیدوارم زیاده گویی های اینجانب خاطری را ملال الود نگرداند که این حقیر راضی به یکدانه از ان نیست وسعادت دین ودنیا واخرت همه بندگان خدا ارزوی اوست.در استانه این میلاد بزرگ پیامبر مودت ورحمت وسخنان الهام بخش شما یادگار ان امام بزرگوار دلنوشته ای بود برای رهبر معظم و همه مردم ایران اسلامی سرفراز.والسلام علیکم جمیعا ورحمت الله وبرکاته
یک نکته دیگری که در واقع یک پیشنهاد هست اینکه ایا بهتر نیست که اگر به پیشنهاد بالا ترتیب اثر داده شود انتخابات هم در یک نظر سنجی عمومی برای مدتی به عقب انداخته شود وپس از یک سال مطالعه وخودسازی عمومی ونظرات وپیشنهادات سازنده سال دیگر با گرمی ومودت ورحمت همه دلها انجام گیرد وبدین سان این امت بزرگ حرکت عمومی وعظیم دیگری را در تاریخ رقم بزند والگو واسوه برای جهانیان باشدوهمه نقشه های شیطانی انشاءلله نقش بر اب شود
متشکرم که نوشته منو دوباره گذاشتیدوامیدوارم روح بزرگ رسول اکرم جد بزرگوارم یاری نموده پاسخ نوشته های منو تا میلاد با برکتش براورده به خیر بگرداند وهمه با هم در وحدت کامل این روز بزرگ را جشن بگیریم
واقعت اینست که مردم به تاسی از رهبران خشن و نامهربان شده ا ند اما روی سخن در درجه اول یاید یه سمت مسببین باشد.کجا ما و کجا انسان تراز شیعه که اگر خلخال از …..(تعبیر حضرت علی (ع) در این مورد.)