معصومه ابتکار: پشتوانه راه اصلاح طلبانه، بسط آگاهی است
چکیده :تلاشهایی که صورت میدهیم برای این است که در نهایت به یک جامعه آگاهتر برسیم و آن آگاهی سبب انتخابهای بهتری شود و آن انتخابهای بهتر، سبب تغییراتی در وضعیت عمومی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور شود. ماهیت این جریان اصلاح خواهانه است و یقینا به دنبال یک انقلاب و فروپاشی دیگری نیست. منشا و پشتوانه راه اصلاح طلبانه، بسط آگاهی است و این بسط آگاهی میتواند به همدلی و همگرایی هم کمک بکند. جامعه ایران باز هم خواهان دخالت امریکا و حمله نظامی آن و تحریمها نیست، چون فشار تحریمها نهایتا روی دوش مردم و بخش خصوصی و بخش مدنی است....
مراسم سازمان دانشجویی حزب اسلامی کار به مناسبت روز دانشجو برگزار شد.
به گزارش ایلنا، در این مراسم معصومه ابتکار سخنرانی کرد و پس از پرسش و پاسخ کتبی و شفاهی حاضران با وی،رئیس سازمان و دبیر فرهنگی سازمان نیز صحبتهایی ایراد کرد.
ابتکار ضمن تبریک روز دانشجو و ابراز خوشحالی جهت برگزاری چنین نشستی، با اشاره به تقارن تاریخی و معنوی روز دانشجو و ایام محرم و ابراز تاسف از محدودیتهای به وجود آمده برای دانشجویان، گفت: حرکت سال ۶۱ هجری حسین (ع) برای اصلاح و جلوگیری از انحرافاتی بود، که در سنت و سیرهٔ نبوی و به نام دین رخ داده بود. او قیام کرد تا پیرایهها و خرافات و اوهام و سوءاستفادههای به نام دین را کنار بزند و پیام اصلی آنکه برداشتن زنجیرها و احیای انسانیت است را برساند.
عضو شورای شهر تهران گفت: ایشان به نوعی امر به معروف و نهی از منکر را به عهده گرفتند، اما نه به آن شکلی که امروزه مطرح است؛ شکلی که حاکمان به مردم بخواهند یک طرفه امر به معروف و نهی از منکر بکنند. بلکه شاید اصل امر به معروف و نهی از منکر، از طرف مردم به سمت حاکمان باشد.
ابتکار جنبه آزادی خواهی،استقلال طلبی، عدالت خواهی و همراهی با مردم در واقعه ۱۶ آذر ۱۳۳۲ را نقطه عطف بسیار مهمی دانست و گفت: این واقعه به غیر از جنبه آزادیخواهی، عدالت طلبی و مردمی بودن، اهمیت دارد که در ادامه آن شاهد جنبش دانشجویی بودهایم، جنبشی که همیشه تلاش درجهت اصلاح و ایجاد اعتدال در جامعه ایرانی، تلاش برای امر به معروف و نهی از منکر و تلاش برای رساندن حقیقت به گوش تشنگان آن، در اوج تاریکیها، داشته است. جنبشی که با فراز و نشیبهای بسیاری مواجه بوده و در بسیاری از مواقع نیز بسیار تاثیرگذار بوده است.
وی با اشاره به نقش دانشجویان در جریان انقلاب اسلامی و پیدا شدن حس بیداری و حس کار جمعی در بین آنان و اشاره به تکثر اندیشه در این جریان، اعم از گرایشات چپ یا اسلامی، اضافه کرد: فضای دانشگاهها کاملا متفاوت، فعال و درگیر مباحث روز بود.
وی تصریح کرد: هر چه به سال ۱۳۵۷ و پیروزی انقلاب پیش میرفتیم، جریان اسلامی دانشجویان نیز غلبه پیدا میکرد.
رئیس سابق سازمان حفاظت محیط زیست ادامه داد: ما در آن دوره شاهد فضای بیتفاوتی نبودیم و جنبش دانشجویی در فراز، اثرگذار و تعیین کننده بود. کما اینکه تا مدتی بعد هم ادامه پیدا کرد و شاید واقعه ۱۳ آبان هم از آن دسته است.
وی با ابراز تاسف از برخي محدودیتها در دانشگاهها گفت: البته یک طیف محدود و خاصی امکان فعالیت دارند و انصاف نیست که بگوییم هیچ طیفی از دانشجویان و هیچ فعالیتی وجود ندارد. ولی متاسفانه آن طیف خاص که مرتبط با دولت و حاکمیت هست، نتوانسته با بدنه دانشجویان ارتباط خوبی برقرار کند.
عضو شورای شهر تهران این فضا را به ضرر جامعه و خلاف نظر امام (ره) و رهبري دانست و گفت: اگر بخواهیم دانشگاه طبق نظر امام منشا تحولات باشد، ابتدا باید منشا بیداری باشد و اگر بخواهد منشا بیداری باشد، طبعا باید فضای آزاد تضارب آراء و دیدگاهها در آن وجود داشته باشد.
ابتکار پیدایش «دانشجویان مسلمان پیرو خط امام» را حاصل فضای آزاد دانشگاهها در دوره بعد از انقلاب دانست و ورزیدگی فکری و روحی آنان را محصول تضارب آراء و دیدگاهها دانست و توضیح داد: دانشجوی مسلمان وقتی میدید که دانشجوی چپ فرصت حرف زدن و تریبون آزاد دارد و میتواند بحثش را مطرح کند، برای آنکه بتواند از عقاید خودش دفاع کند، میرفت و مطالعه میکرد.
ابتکار ضمن اظهار امیدواری نسبت به آینده، گفت: جنبش دانشجویی حتی در شرایط بسیار دشوار ۲۸ مرداد نیز بیتفاوت و بیانگیزه نشد.
وی به دانشجویان پیشنهاد داد تا در این فضا نیز بین خود و دردها و مشکلات مردم فاصله نیندازند و به سمت فعالیتهای اجتماعی بروند و در اصلاح جامعه خودشان کوشا باشند.
وی طرحها و مطالعات انجام گرفته توسط سازمان دانشجویی حزب اسلامی کار را ارزشمند دانست.
ابتکار این دوران را فرصتی برای بازنگری سیاستها و نقد درون جنبش دانشجویی دانست و گفت: کسی که ماهیتا به اصالت حقیقت اعتقاد دارد و کسی که خداوند را قادر مطلق میداند، به این مساله واقف است که اگر سختی و دشواری نیز باشد، وعده خداوند حق است.
وی در پاسخ به سوالی در مورد هدف اشغال سفارت امریکا و مقایسه آن با تسخیر سفارت انگلستان گفت: ما سال ۵۸ وضعیت بسیار متزلزلی داشتیم. انقلاب نوپا و تهدیدات بسیار فراوان بودند. عملا امکان مقابله با بسیاری از تهدیدات برای دستگاههای رسمی وجود نداشت و تحلیل دانشجویان این بود که به سمت شرایطی مشابه کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ پیش میرویم و وضعیت موجود به سمت دخالت امریکا میرود. اهمیت موضوع این بود که تا آن موقع، عمده جریانات ضد امپریالیستی دست جریان چپ بود و دانشجویان مسلمان همیشه متهم به کمرنگ بودن در این جریان بودند. عدهای اتفاقات اخیر را انقلاب سوم نامیدند در حالی که عنوان انقلاب دوم را دانشجویان به خودشان ندادند. اتفاقی که اخیرا در تهران افتاد حتی قالبش هم شبیه ۱۳ آبان ۵۸ نیست. هیچ کس و هیچ خبرنگاری از آن ماجرا خبر نداشت. چون قرار نبود جریانی باشد که حاکمیت بخواهد از آن دفاع کند. برای همین هم عنوان دانشجویان مسلمان پیرو خط امام را انتخاب کردند که هیچ گروه و دسته و حزبی نتواند از آن بهره برداری کند.
وی ادامه داد: دانشجویان خط امام سازمان دهی و برنامه ریزی خیلی جدی داشتند و خبری از این آشفته بازارِ نبود. اسناد را با دقت مراقبت و نگهداری میکردند. عدهای حس میکردند جریان ۱۳ آبان ۵۸ متعلق به جریان اصلاحات شد و میخواستند این حس را جبران کنند. تلاشهای زیادی صورت میپذیرد تا کل واقعه ۱۳ آبان را تحریف کنند و یکی از آنها، این قضیه (اشغال سفارت انگلستان) بود و این جای تاسف دارد.
خانم معصومه ابتکار گفت: جریان اصولگرا اصرار بر این دارد که خیلی از دانشجویان مسلمان پیرو خط امام پشیمان شدهاند، ولی این اصلا واقعیت ندارد. این جریان اصلاحاتی که شما متهم میکنید که امریکایی و واداده هستند، امثال آقایان میردامادی و امینزاده و عبدی، کسانی هستند که در چنین جریان ضد امپریالیستی پاگذاشتهاند.
وی در پاسخ به سوالی در مورد دلیل طولانی شدن اشغال سفارت آمریکا، گفت: امام عملا موضوع را به مجلس واگذار کردند و گفتند مجلس که تشکیل شد، اولین دستور کارش باید تعیین راهکار برای موضوع گروگان گیری باشد که طول کشید.
ابتکار در جواب به پرسشی در رابطه به تفاوت جنبش دانشجویی و سایر جنبشها گفت: ویژگی خاص جریان دانشجویی، آزادگی دانشجو به دلیل جوانی و عدم تعلقات است و انگیزهٔ او برای حضور در این فعالیتها غیر مادیتر است. آرمان خواهی دانشجو به او جسارت، پویایی و تحرک میدهد.
این عضو شورای شهر تهران در رابطه با استقلال جنبش دانشجویی و حد و مرز آن، گفت: من خیلی به این استقلال معتقدم. البته به این مفهوم نیست که احزاب داخل دانشگاهها فعالیت نداشته باشند و شاخه دانشجویی نداشته باشند. جنبش دانشجویی نباید ابزار دست شود. پتانسیل زیادِ جنبش دانشجویی مورد توجه جریانات قدرت است تا بتوانند آن را دست بگیرند و جهت بدهند و بازی دهند و مطامع خاصی که میخواهند را از دل آنها درآورند. جریان دانشجویی از این جهت استقلال خودش را حفظ بکند که مورد استفاده جریانات قدرت و ثروت قرار نگیرد. ولی اشکالی ندارد که جریان دانشجویی با احزاب فعالیت نزدیکی داشته باشد.
ابتکار گفت: بیش از ۶۰ درصد دانشجویان کشور نسبت به جریانات اجتماعی و سیاسی روز واکنش جدی ندارند. اینکه این ناشی از بیتفاوتی است یا فقدان فضای اظهار نظر، قابل تحلیل است. ولی نمودی که دارد این است که تعدادی کثیری از دانشجویان نسبت به وقایع بیتفاوت و ساکت هستند.
وی در پایان خاطرنشان کرد: تلاشهایی که صورت میدهیم برای این است که در نهایت به یک جامعه آگاهتر برسیم و آن آگاهی سبب انتخابهای بهتری شود و آن انتخابهای بهتر، سبب تغییراتی در وضعیت عمومی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور شود. ماهیت این جریان اصلاح خواهانه است و یقینا به دنبال یک انقلاب و فروپاشی دیگری نیست. منشا و پشتوانه راه اصلاح طلبانه، بسط آگاهی است و این بسط آگاهی میتواند به همدلی و همگرایی هم کمک بکند. جامعه ایران باز هم خواهان دخالت امریکا و حمله نظامی آن و تحریمها نیست، چون فشار تحریمها نهایتا روی دوش مردم و بخش خصوصی و بخش مدنی است.














فقط آگاهی