سایت خبری تحلیلی کلمهhidden pichidden pichidden pichidden pichidden pic
  • صفحه اصلی
  • » دست‌کم 58 کشته در انفجارهای روز عاشورا در افغانستان...

دست‌کم 58 کشته در انفجارهای روز عاشورا در افغانستان

چکیده :تعداد شهدای انفجار کابل به ۵۴ نفر و زخمی شدگان این حادثه نیز به ۱۵۰ نفر رسیده است. درست اندکی پس از انفجار کابل، یک بمب که بر روی یک دوچرخه جاسازی شده بود، در نزدیکی مسجد اصلی شهر مزارشریف منفجر می شود که بر اثر وقوع این حادثه نیز دست کم ۴ تن کشته و ۱۷ نفر دیگر زخمی شده‌اند....


به دنبال وقوع حملات تروریستی در میان عزاداران حسینی در شهرهای کابل و مزارشریف افغانستان دست‌کم ۵۸ نفر به شهادت رسیدند و حدود ۱۷۰ نفر دیگر نیز زخمی شدند.

به گزارش خبرگزاری فرانسه، شمار شهدای انفجارهای صورت گرفته در میان عزاداران حسینی در افغانستان به حدود ۶۰ نفر رسید. در این انفجارها حدود ۱۷۰ نفر نیز زخمی شده‌اند.

“غلام سخی کارگر نوراغلی” سخنگوی وزارت بهداشت افغانستان اعلام کرد: تعداد شهدای انفجار کابل به ۵۴ نفر و زخمی شدگان این حادثه نیز به ۱۵۰ نفر رسیده است.

بنا بر این گزارش، درست اندکی پس از انفجار کابل، یک بمب که بر روی یک دوچرخه جاسازی شده بود، در نزدیکی مسجد اصلی شهر مزارشریف منفجر می شود که بر اثر وقوع این حادثه نیز دست کم ۴ تن کشته و ۱۷ نفر دیگر زخمی شده‌اند.

بر اساس این گزارش، این بمب نیز در میان عزاداران حسینی منفجر شد که در حال برگزاری مراسم شهادت سالار شهیدان در خیابان‌های مزارشریف بودند.

پس از وقوع 2 این دو انفجار در شهرهای کابل و مزارشریف و شهید و زخمی شدن حدود 200 تن در جریان آن، خبرنگار خبرگزاری فارس در افغانستان نیز وقوع انفجاری سوم در میان عزاداران حسینی در ولایت قندهار را گزارش کرد.

بنا بر این گزارش، به دنبال این انفجار در منطقه چهار سوی قندهار، چهار غیرنظامی و 2 نیروی پلیس افغان زخمی شدند.


یک پاسخ به “دست‌کم 58 کشته در انفجارهای روز عاشورا در افغانستان”

  1. نوا گفت:

    حقیقت این است که شیعه و شیعه گری نه کام گرفتن از دستاورد یک انقلاب یا دین الهی که حرکتی است در راستای معرفی هدف واقعی اسلام و ادیان که همانا محقق شدن عدل و عدالت در سایه هدایتی الهی و عاری از افکار و امیال متاثر دنیوی است
    شیعه یک پیش بینی و بیش نگری از مردم زمان و زمانه است
    شیعه ایده و الگویی فرامکانی و فرازمانی برای نشان دادن هدف و اهداف الهی است
    شیعه برای محق نشان دادن و محقق شدن خود. دست به اعمال غیر الهی وغیر انسانی نمی زند (ای پیامبر وظیفه تو فقط تبلیغ استدادن بشارت و نذیر ) .
    نقطه قوت شیعه بخشیدن و بخشش است(بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من که اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا )
    شیعه یک جان بینی و جهان نگری عاری از تعصب است
    شیعه سردمدار تمامی روشنگری ها و روشنفکری های زمان و زمانه است ما در شیعه و شیعه گری کمتر انسان های ا نحرافی .افراطی و بی پرده تر بگویم جانی و جنایتکار می بینیم تحت هر عنوان و با هر بهانه
    منطق و رهکار شیعه . منطق و راهکار اسلام یعنی هجرت است
    منطق شیعه منطق صبر است و تقیه در زمانی که هر حرکتی نه تنها جان دیگران که حتی جان خود انسان را به خطر می اندازد
    منطق شیعه گذشت است از خود و خواسته های خود نه به منظور ازبین بردن دیگران که برای نجات دیگران است سکوت علی ع در طول بیست و پنج سال چراغی است فرا راه تمامی رهروان و راهبران دینی
    شیعه( به تبعیت از امام علی ع که فرزندانش را برای حفاظت از عثمان به خانه ی ایشان گسیل داشت) و ایضا به اسناد به دستورات و فتاوی آیات عظام شیعه کمتر و کمترین نشانه ای از فرمان کشت و کشتار می بینیم
    جهاد شیعه در مقاومت تعریف میشود نه در حمله
    لذا هرگونه حرکت و حرکاتی که در آن جان انسان و انسانهای بیگناه به خطر بیفتد در منطق و مسلک شیعه محکوم است و مطرود
    شیعه به تبعیت از ائمه هیچ وقت برای محقق شدم و یا رسیدن به اهداف به وسیله های غیر الهی و غیر انسانی متوسل نمی شود
    وقتی که امام علی ع پشنهاد ابو سفیان را برای رسیدن به خلافت رد می کند
    وقی که امام حسن ع با معاویه ی مکار صلح می کند
    وقتی مسلم در پس پرده خانه هانی به ابن زیاد حمله نمی کند
    و بسیاری دیگر از این گونه رفتار های الهی و انسانی سرمشق و سر لوحه کار شیعه است
    شیعه به جهان و جهانیان نشان می دهدکه پیرو و پیروان واقعی محمد ص که پیامبر رحمت است کسانی هستند که بجای نشان دادن چهره ی خشن و یی منطق اسلام . چهره ای لطیف .مهربان و بخشنده اسلام را خوش دارندکه تنها چهره ی اسلام و مسلمانان است
    بحث ما بحث قدیمی و نخ نمای شیعه و سنی نیست که مردمانی از جنس تعصب های قومی و قیله ای و حکومتی بجای خدا نشسته و قضاوت نموده و خود و ایده و امیال خود را حق می دانند
    بحث شیعه . تشویق و ترغیب برادران اهل تسنن به جدا سازی و بیان نفرت خود از کسانی است که تحت حمایت استعمار پیرانگلیس و مزدوران منحوس سرمایه داری امریکا و با پشتبانی پیدا و پنهان اعمال سفیانی سیاست مداران و سیاسان سعودی های و با تشویق و تطمیع انسانی های نادان و غالبا جنایتکار اینگونه اعمال و رفتار را به نام اسلام انجام داده و دین و دنیای اسلام خواهان شیعه و سنی را به زیر سئوال برده و عرصه را برای حکومت های غیر دینی غیر الهی و فاسد هموار می کنند