عبدالجبار کاکایی: با منبرها و مداحانی مواجهیم که برای گریاندن مردم، واقعیت عاشورا را تحریف میکنند
چکیده :با منبریهایی مواجه هستیم که هیچ کنترلی بر آنها وجود ندارد و دراین منبرها آشکارا واقعه انسان ساز عاشورا تحریف می شود. گاهی میبینیم که مداحان برای گرم کردن مجلس و گریاندن مردم روایت های غلط که منبع مشخصی ندارند را بیان می کنند و بعضا خود مداحان برای شکستن دل مردم این روایت ها را سرهم می کنند غافل از اینکه با این روایت ها واقعیت عاشورا را به مخاطره انداخته و تحریف می کنند. جذب مردم نباید به قیمت تحریف فرهنگ عاشورا بینجامد. خواندن روایت بدون منبع فقط برای گریاندن مردم؛ نه تنها بین ما و عاشورا فاصله می اندازد....
عبدالجبار کاکایی گفت: در مجالس عزاداری با منبریهایی مواجه هستیم که هیچ کنترلی بر آنها وجود ندارد و دراین منبرها آشکارا واقعه انسان ساز عاشورا تحریف می شود و در نهایت هیچ مقام و مسئولی این موضوع را بررسی نمی کند!
به نوشته شبکه ایران، این شاعر و ترانهسرا با ابراز تاسف از خواندن برخی اشعار و خطابهها در بسیاری از تکایا و مجالس عزای حسینی اظهار داشت: افرادی که اینگونه اشعار را در مجالس عزای حسینی می خوانند خواسته یا ناخواسته و دانسته یا ندانسته بستر تحریف فرهنگ عاشورایی و باورهای مذهبی صحیح را فراهم می کنند.
این شاعر و ترانه سرا گفت: گاهی میبینیم که مداحان برای گرم کردن مجلس و گریاندن مردم روایت های غلط که منبع مشخصی ندارند را بیان می کنند و بعضا خود مداحان برای شکستن دل مردم این روایت ها را سرهم می کنند غافل از اینکه با این روایت ها واقعیت عاشورا را به مخاطره انداخته و تحریف می کنند.
وی افزود: اگر بگویم هرمنبری در حکم مجلهای است که پیشروی حضار جلسه بازخوانی میشود که تاثیر آن نیز به شدت بیشتر از مجله است، با این حال یک نشریه از پیش از انتشار باید از فیلترهای متعددی بگذرد تا به انتشار برسد و حتی عوامل نشریه گاهی برای پاسخگویی به مسائل مطرح شده باید به دادگاه مراجعه کنند اما درمجالس عزاداری با منبریهایی مواجه هستیم که هیچ کنترلی بر آنها وجود ندارد و دراین منبرها آشکارا واقعه انسان ساز عاشورا تحریف می شود و درنهایت هیچ مقام و مسئولی این موضوع را بررسی نمی کند!
کاکایی به اهمیت کار مداحان در ترویج فرهنگ صحیح عاشورایی اشاره کرد و افزود: جذب مردم نباید به قیمت تحریف فرهنگ عاشورا بینجامد. خواندن روایت بدون منبع فقط برای گریاندن مردم؛ نه تنها بین ما و عاشورا فاصله می اندازد بلکه موجب گناه و عقوبت است.
این مداحان داخلی و خوانندگان لس آنجلسی.همدمند
یکراست و بی وقفه پیش به سوی جهنم. تا جاهلین بدانند با میراث پیامبران چه کرده و میکنند ….
نکته درستی اشاره شد. چرا یک روزنامه به خاطر یک مصاحبه یا مقاله باید کاملا با تمام بخشها و سرویسهای گونهگون تهدیدی به نام تعطیلی داشتهباشند ولی یک روضهخان یا مداح هیچ مدرک، نظارت و پیگیری ندارد، حتی وقتی از آلت در مدیحهسرایی سخن بگوید یا وارد سیاست شود!
خط قرمز ما رهبری ست
وقتی تعلیم و تربیت و تعقل و تدبر و تفقه تعطیل میشوند انگاه بیسوادان و نان به نرخ روز خوران منبری میگردند.باید دست مریزاد گفت به اقایان و خانم های منبری که بدون چک و چانه و عمل صالح روزگارشان بد نیست.خورده صدایی دارند و خورده سوادی که سواد اکثرشان در حد و اندازه اکابر است.ولی برایشان سواد میتراشند و جایی خواندم که به مداح و مداحان باجی میدهند به اسم لیسانس و همان لیسانسیست که رییس دولت دکترایش را ورق پاره و کاغذ پاره لقب دادند.به باور بنده کمنر مداحی وجود دارد که از سر عقل و تعلم و تعلیم بخواند.فعلن جیب پر و پیمان ارز و سکه را عشق است.سیلی نفد سکه و دلار به زمان اینده که کسی خبر از ان نداده و نیاورده است را حلوا حلوا کردن جهالت است؟
در مشهد بعضی از این رو حانیون که دکان ازجریان امام حسین باز کرده اند روضه های 500هزار تو مانی میخوانند و در پایان هم دعا به جان یزید زمان می کنند .باز با هم رقابت هم دارند می گویند فلانی از من بیشتر گرفته مثلا شش صذ هزار تو مان گرفته چرا من باید کمتر بگیرم بخدا فسم می خورم
خودم چند تائی از این نا مردان را می شناسم که مردم ساده و نادان را سر کیسه می کنند در لباس رو حانی دزدی اشکار