آیتالله دستغیب: راه دلجویی از مردم، آزادی موسوی و کروبی و زندانیان سیاسی، بازگشت نظامیان به پادگانها و برگزاری انتخابات آزاد است
چکیده :آیت الله العظمی دستغیب با انتقاد دوباره از حصر موسوی و کروبی، راه دلجویی از مردم را آزادی موسوی و کروبی و دیگر زندانیان سیاسی، حذف نظارت استصوابی، بازگشت نیروهای نظامی به پادگانها و ممانعت از دخالت نیروهای نظامی و امنیتی در جامعه، اعتماد به مردم، کمک گرفتن از همه نخبگان، اجرای احکام اسلام و قانون اساسی و برگزاری انتخابات آزاد دانست. ایشان با تصریح به اینکه "سید عزیز مهندس موسوی و حجة الاسلام و المسلمین کروبی، مگر غیر از عمل به قانون چیز دیگری خواسته اند" افزود: "اینکه بعضی افراد صاحب منصب اینطور گفته اند که اگر این دو در حبس باشند بهتر است، آیا این حکم خدا و قرآن و سنت است؟"...
آیت الله العظمی دستغیب با انتقاد دوباره از حصر موسوی و کروبی، راه دلجویی از مردم را آزادی موسوی و کروبی و دیگر زندانیان سیاسی، حذف نظارت استصوابی، بازگشت نیروهای نظامی به پادگانها و ممانعت از دخالت نیروهای نظامی و امنیتی در جامعه، اعتماد به مردم، کمک گرفتن از همه نخبگان، اجرای احکام اسلام و قانون اساسی و برگزاری انتخابات آزاد دانست.
ایشان که در آستانه عید سعید غدیر با جمعی از معلمان و فرهنگیان شیراز دیدار میکرد، با بیان این که ائمه اطهار در طول حیات مبارکشان از دستورات الهی تخطی نکردند، افزود: اگر سخن از ولایت ائمه اطهاربه میان می آید این بدان معنی نیست که این حضرات هر طور که خود صلاح دانستند عمل کنند ولو که مخالف با قرآن باشد، بلکه آنها برخلاف قرآن و سنّت نه سخن گفته اند و نه رفتار کرده اند. در عصر غیبت هم وظیفه فقهاء عدول است که در حفظ و حراست از دستورات الهی و احکام شرع کمال اهتمام را بذل نمایند و نسبت به تخلّفات صورت گرفته از قرآن و سنّت هشدار دهند و مسلمانان نیز آنقدر رشد داشته باشند که در صورت تخلف علماء از قرآن و سنّت، تبعیّت ننمایند.
آیتالله دستغیب همچنین گفت: این دو برادر بزرگوار جناب سید عزیز مهندس موسوی و حجة الاسلام و المسلمین کروبی، مگر چه مطلب خلافی گفته اند یا کرده اند که باید ماه ها در حصر باشند، مگر این دو بزرگوار غیر از عمل به قانون چیز دیگری خواسته اند؟ این افرادی که سالها برای این مملکت زحمت کشیده اند و امتحان خوبی داده اند و سختی های زیادی را به جان خریده اند، حالا می شود گفت که ایندو بدنبال براندازی و بر پایی حکومت سکولار بوده اند؟ اینکه بعضی افراد صاحب منصب اینطور گفته اند که اگر این دو در حبس باشند بهتر است، آیا این حکم خدا و قرآن و سنت است؟
متن کامل سخنرانی آیت الله العظمی دستغیب که در وب سایت حدیث سرو منتشر شده، بدین شرح است:
اعوذ بالله من شیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پیشاپیش تبریک عرض می کنم خدمت برادران وخواهران عزیز، اساتید محترم دانشگاه شیراز و معلّمان فرهیخته، عید سعید غدیر را.
همانطور که اطلاع دارید در روز هجدهم ذیحجةالحرام، رسول مکرم اسلام حضرت محمدبن عبدالله(ص) در بازگشت از مناسک حج، به امر الهی و بنابر آیه ای که در همین خصوص نازل شد، جانشینی مولا علی(ع) را اعلام کرد و همه مردم را بر لزوم اطاعت از ایشان دعوت کرد.
حضرت ختمی مرتبت (ص) در طول این بیست و سه سالی که رسالت الهی را بر عهده داشت همواره می کوشید که کلام الهی (قرآن) را به مردم برساند و آنها را به صراط مستقیم که بندگی خداوند است هدایت کند و مواظبت بر اجرای دقیق احکام اسلام و عدم تخطی از کلام وحی را تکلیف رسالت خویش می دانست و جانشینان وی یعنی علی بن ابیطالب و یازده فرزندان او یکی پس از دیگری آنچه را که پیغمبر اکرم اسلام محمدبن عبدالله(ص) بر عهده داشت و انجام داد بر عهده گرفتند و انجام دادند. خداوند پیغمبر اسلام را ولی مسلمین قرارداد تا به امر خداوند دنیا وآخرت آنها را با کمک خودشان اصلاح کند. و از طرف خداوند مامور شد که پس از خود علی بن ابیطالب (ع) را ولی مسلمین قرار دهد تا با اجرای احکام قرآن و سنّت یعنی بیان تفصیل آیات قرآن به وسیله پیغمبر(ص) دنیا و آخرت مردم را به کمک خودشان اصلاح نماید و همین ولایت پس از او بدستور پیغمبر اسلام (ص) به یازده فرزندش یکی پس از دیگری موکول شد و آخرین آنها مهدی فرزند امام حسن عسکری است که خداوند ایشان را نگه داشته و در غیبت به سر می برند تا روزی که خدا می داند ظاهر شوند و دنیا را به عدالت اداره کنند پس از آنکه ظلم و جور همه را فرا گرفته باشد.
البته ولایتی که حضرات معصومین (علیهم السلام) دارند هم از جهت ظاهر است هم از جهت باطن. معنای ولایت ظاهری این است که این حضرات هرچه بگویند بر ماحجت است و کلامشان کلام الهی و عملشان بر طبق قرآن است و ذرّه ای از دستورات خدای تعالی تخطی نمی کنند. اما شعبه ای دیگر از ولایت ائمه اطهار(علیهم السلام) ولایت باطنی یا همان ولایت تکوینی است بدین معنی که آنها شاهد و گواه بر اعمال ما هستند.
ائمه اطهار عملی مخالف با قرآن و سنت انجام ندادند
اگر سخن از ولایت ائمه اطهاربه میان می آید این بدان معنی نیست که این حضرات هر طور که خود صلاح دانستند عمل کنند ولو که مخالف با قرآن باشد، بلکه آنها برخلاف قرآن و سنّت نه سخن گفته اند و نه رفتار کرده اند.
در عصر غیبت هم وظیفه فقهاء عدول است که در حفظ و حراست از دستورات الهی و احکام شرع کمال اهتمام را بذل نمایند و نسبت به تخلّفات صورت گرفته از قرآن و سنّت هشدار دهند و مسلمانان نیز آنقدر رشد داشته باشند که در صورت تخلف علماء از قرآن و سنّت، تبعیّت ننمایند.
خصوصیات فقیه جامع الشرایط در کلام امام صادق(ع)
در کتاب وسائل الشیعه جلد بیست وهفتم باب دهم از ابواب صفات قاضی روایت اول صحیحه ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل می کند درباره تفسیر این آیه از قرآن “اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله”(توبه31) یعنی علماء و رهبانان خود را ارباب وسر پرستان خویش گرفتند خدا را رها کردند، حضرت فرمودند: به خدا قسم آنها مردم را به بندگی خویش نخواند و اگر این کار را می کردند مردم اجابت نمی نمودند، و لکن حلال را برای آنها حرام کردندو حرام راحلال نمودند و آنها پذیرفتند پس بنده آنها شدند و التفات نکردند و از این جهت است که حضرت امام حسن عسکری(ع)پس از هشدار از تبعیّت علماءدرغگو و حرام خوار و رشوه خوار وتغییر دهنده احکام الهی می فرمایند: “واما من کان من الفقهاء صائنالنفسه،حافظا لدینه،مخالفاعلی هواه،مطیئا لامرمولاه فللعوامه ان یقلّدوه وذلک لایکون الا بعض فقهاءالشیعه لا کلّهم”: یعنی آن دسته از فقهاء که خود نگهدار بوده وحافظ دینش باشد و مخالفت هوای نفس کند و مطیع امر مولایش باشد پس غیر فقهاء باید از آنها تقلید کنندوآن هم بعض فقهاء شیعه هستند و نه تمام آنها (وسائل الشیعه جلد بیست وهفتم باب دهم از ابواب صفات قاضی حدیث بیستم).
حضرت امام حسن عسکری(ع) اولین صفت از صفات فقیه عادل را “صائنا لنفسه”بیان می کنند، صائن کسی را می گویند که خویشتن را در برابر ناپاکی ها و وساوس حفظ می کند که عبارةٌ اخری تهذیب نفس می باشد.
شخص فقیهی که استاد اخلاق ندیده است و درونش پر شده از صفات مذمومی چون کبر، حسد، کینه، حبّ ریاست و… چگونه می تواند جلودار مردم باشد و آنان را به خدای تعالی سوق دهد.
پس خصوصیّات فقیه جامع الشرائط این است که به دنبال تهذیب درون باشد و خود را از صفاتی که مانع از تقرب به خدای تعالی است پاک نماید تا بتواند قلوب مردم را متوجه فطرت اولیّه خودشان که همان توحید و معرفت خدای تعالی است بکند.
دومین خصوصیّتی که حضرت در این روایت از آن بعنوان یکی دیگر از صفات فقیه عادل تعبیر می کند، “حافظاً لدینه”می باشد. همانطور که بیان شد فقیه واقعی کسی است که حافظ اسلام باشد بدین معنی که تمام همّ و غمّش اجرای احکام اسلام باشد. خدا توفیق دهد به حضرت آیت الله وحید خراسانی که نقل شده از ایشان که فرمودند”بالاخره همه ما رفتنی هستیم و اجل معیّنی داریم اما آنچه باید بماند احکام و دستورات اسلام است.”
حضرت در ادامه این روایت با تعابیر دیگری چون “مخالفا علی هواه، مطیعا لامر مولاه”به دو صفت دیگر اشاره می فرماید.
مخالفا علی هواه: بدین معنا است که شخص فقیه باید با هوای نفسش مخالفت کند و بین خود و خدایش خائف است از اینکه بر طبق هوای نفسش عمل نماید البته مخالفت با هوای نفس امر دشواری است که به قول مولانا: نفس اژدرهاست کو کی مرده است از غم بی آلتی افسرده است
مطیعا لامر مولاه: معنای اطاعت از امر مولا این است که شخص فقیه باید سر فرود آرد در مقابل احکام الهی و ذرّه ای از دایره قرآن و سنت خارج نشود یک همچنین شخصی که دارای این چهار صفت است با احاطه ای که به کتب فقهی در تمام موضوعات دارد، مورد نظر حضرت ومحل رجوع مردم می باشد.
امام صادق (ع)در مورد سؤال راوی که می پرسد نزاعی بین دو نفر از یاران ما پیش آمده چه کنند؟ابتداءً هشدار می دهند که مبادا به نزد کسانی که پیرو قرآن و سنت نیستند (طاغوت) بروند. پس از آن می فرمایند به کسی رجوع کنید که راوی حدیث ما باشد، و اهل نظر در حلال و حرام ما باشد، و احکام ما را بشناسد در این صورت به حکمیّت او تن بدهند “فانّی قد جعلته علیکم حاکماً، فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه، فانّما استخفّ بحکم الله،وعلینا ردّ، والرادّعلینا الرادّ علی الله و هو فی حدّالشرک بالله”: یعنی من او را حاکم بر شما قرار دادم پس زمانی که به حکم ما حکم کرد اگر از او قبول نشود حکم خداوند را سبک شمرده و بر ما ردّ کرده است و کسی که بر ما ردّ کند بر خداوند ردّ کرده و آن در حدّ شرک به خداوند است. (وسائل الشیعه جلد بیست وهفتم از ابواب صفات قاضی حدیث یک).
نکات مهمی که از این روایت به دست می آید
در این روایت که از نظر علماء بعنوان مقبوله عمربن حنظله معرفی شده نکاتی است که باید دقت شود:
1- حضرت علمیّت حاکم و قاضی را به سه جمله بیان می کنند که احاطه علمی او را با احکام خدای تعالی از ناحیه امام معصوم (ع) بفهمانند.
2- می فرماید:”هرگاه به حکم ما حکم کرد” یعنی حکم حاکم و قاضی باید مدرک از امام معصوم (ع) داشته باشد،که مدرک آنهم قرآن و سنت است.
3- می فرماید: هر کس از او نپذرفت بر ما ردّ کرده وردّ بر ما ردّ بر خداست و آن در حدّ شرک به خداست، نفرمود او مشرک است و بی دین و بی ایمان است فرمود در حدّ شرک بالله است یعنی گناه کبیره مرتکب شده.
4- در این روایت و روایات دیگر شخص قاضی را اسم نبرده بلکه ضابطه ای داده که ممکن است بر افراد متعدّدی در هر زمان منطبق شود.
باید دانست که هیچ وقت میان چند فقیه جامع الشرائط که بر هوای نفس خویش مسلط هستند نزاع به وجود نمی آید، بله خطا ممکن است روی دهد، بدین معنی که اگر فقیهی بعنوان عمومی حکمی کرد (البته غیر از مسائل شرعی) اگر فقیه یا فقیهان دیگر تشخیص دهند که وی در حکم یا موضوع اشتباه کرده است،باید ایشان را متوجّه کنند و حق را اظهار نمایند. همینطور اگر فقیه یا فقیهانی پی به اشتباه حاکم ببرند (از جهت موضوع یا حکم) نه تنها نباید از دستور وی پیروی کنند بلکه باید بگویند که جناب حاکم! جنابعالی دچار اشتباه شده اید.
سبب دین گریزی مردم، عمل آقایان صاحب منصب است
بد نیست به نکته ای اشاره نمایم، بنای بنده همواره بر این بوده است که نصیحت کنم و مطالب خلاف شرع و قانون را به سمع بزرگان برسانم. شانزده مورد تخلف حاکمیّت از قرآن و سنت و قانون اساسی را به بزرگان متذکر شدم و نسبت به عواقب آن هشدار دادم و حتی این موارد را خدمت چند نفر از علمای قم تقدیم کردم که مورد تایید همگی ایشان واقع شد. اما مثل اینکه برخی افراد این سخنان بنده به مذاقشان خوش نیامده و بنده را سبب دین گریزی مردم می دانند در حالی که این عمل خود آقایان صاحب منصب است که موجب بی اعتنایی مردم نسبت به دستورات شرع شده است. آیا صحبتهای بنده چیزی غیر از قرآن و سنت و عمل به قانون اساسی که چکیده شرع است بوده است؟
موسوی و کروبی مطلب خلافی نگفته اند، هدفشان عمل به قانون اساسی بوده است
بنده بارها عرض کرده ام که این دو برادر بزرگوار جناب سید عزیز مهندس موسوی و حجة الاسلام و المسلمین کروبی، مگر چه مطلب خلافی گفته اند یا کرده اند که باید ماه هادر حصر باشند، مگر این دو بزرگوار غیر از عمل به قانون چیز دیگری خواسته اند؟ این افرادی که سالها برای این مملکت زحمت کشیده اند و امتحان خوبی داده اند و سختی های زیادی را به جان خریده اند، حالا می شود گفت که ایندو بدنبال براندازی و بر پایی حکومت سکولار بوده اند؟ اینکه بعضی افراد صاحب منصب اینطور گفته اند که اگر این دو در حبس باشند بهتر است، آیا این حکم خدا و قرآن و سنت است؟ اینطور معمول بوده که یک روز پس از پایان رأی گیری نتیجه را اعلام می کردند، خوب چطور شد که ساعت دوازده شب که اکثریّت مردم پای صندوق های رأی بودند نتیجه انتخابات به نفع کاندیدای مورد نظرشان را در سایتهایشان اعلام کردند؟ مسئولین هستند که باید حافظ رأی مردم باشند، اما متأسّفانه مواظبت نکردند.
شخص قاضی باید مجتهد جامع الشرایط باشد
خوب قضاوت چیز آسانی نیست، شخص قاضی باید مجتهد جامع الشرائط باشد و اگر هم برخی افراد فاقد این جهت هستند و اطّلاع کمی از احکام دارند بر قاضی القضاة واجب است که بر کار آنها نظارت کافی و وافی داشته باشد، همینطور وظیفه شخص رهبری است که تخلّفات صورت گرفته از قانون را متذکّر شود. چیزهایی که بنده حقیر و امثال بنده در این مملکت می گوئیم همه با دلیل و به حدّ تواتر است، در کجای اسلام آمده که اگر قاضی بخواهد حکم کند باید با تأیید نیروههای امنیّتی باشد، البته خود آقایان هم متوجه هستند که این حکم اسلام نیست.
علت علاقه اکثریت مردم به امام صداقت ایشان بود
رضوان خدا به حضرت امام خمینی(ره). خوب ایشان یک شخص مهذب و فقیهی بود که اجتهاد ایشان مورد تأیید همه فقهاء بود، مثل آیت الله گلپایگانی، آیت الله اراکی و… ایشان واقعا خدا ترس بود و مورد علاقه اکثریّت مردم ایران بود، مردم به امام عشق می ورزیدند چون صداقت را از او دیدند و مردم خوبی چون مردم ایران عاشق انسانهای صادق هستند. ایشان به صرف مخالفت عده ای، فرمان قتل آنان را صادر نکرد و اینکه نقل می کنند که در زمان حیات امام عده زیادی در زندان کشته شدند، با این خصوصیّات اخلاقی که از امام سراغ دارم سازگاری ندارد و شاید کسانی که متصدی امر بودند موضوع را به طور شفاف به سمع ایشان نرسانده اند، حال برخی افراد از این قضیه سوء استفاده می کنند (مطلبی که هنوز اثبات نشده است) و برای قتل عام و اعمال خلاف شرع و قانون خویش، زمان امام را بهانه می کنند.
ولایت فقیه اگر به معنای فوق قانون باشد، خود ناقض قانون است
ضمنا متذکر می شوم ولایت مطلقه که بعد از فوت امام امت (ره)در قانون اساسی آورده شده اگر بازگشت به حدود و اختیارات رهبری در اصل یکصدوده قانون اساسی دارد درست خواهد بود، و اگر به معنای فوق قانون بودن است خود ناقض خود و بقیه قوانین است. راه صحیح دلجویی از مردم مسلمان (شیعه و سنّی) و سایرین به آزادی همه زندانیان سیاسی به خصوص بزرگواران موسوی و کروبی و متعلّقه ایشان، و حذف نظریّه استصوابی و اجازه انتخابات آزاد و برچیدن دخالتهای نیروهای نظامی و امنیتی در امور جامعه و بازگشت به پادگانها و اعتماد به مردم و کمک گرفتن از همه افراد نخبه در کارهای مملکت و اجراء احکام اسلام و قانون اساسی در همه زمینه هاست.
والسلام
صحیح است. ما دقیقا همین خواسته را پیگیری می کنیم.
ایشان از هیچ کس جز خداوند متعال پروا ندارد. زمان آن است که به نصایح به حق ایشان عمل شود وگرنه فردا دیر است.
ای سید بزگوار اگر اقتدارگران به نصایح ان فقیه عالیقدر گوش داده بودند اگر به اندرز های سید محمد خاتمی توجه میکردند اگر متوجه این نکته می شدند که نخست وزیر امام ره برای مقابله با مفاسد اقتصادی بعد از 20 سال سکوت پا به میدان نهاده و خداگونه می اندیشد توجه کرده بودند الان این همه اختلاس نشده بود و ایران در سه جناح مورد هجوم سازمانهای بین المللی قرار نمیگرفت امیدواریم به نصایح ان پیر فرزانه و سلاله رسول اکرم ص گوش فرا دهند و با رفع حصر از میر علمدار و حجه الاسلام کروبی و ازادی کلیه زندانیان سیاسی ارامش را به جامعه برگردانند و باعث عقب نشینی استکبار جهانی گردند استکبار با توجه به عدم اشتی مردم با اقتدارگران هوس هائی در سر دارد و تنها راه بازگشت به قانون اساسی و رجوع به ارا مردم است
عید بر شما و همه سید های در بند مبارک باد
خطاب به مرجع سبز ایران :
ای مرجع آزاده آماده ایم آماده
خونی که در رگ ماست هدیه به مرجع ماست
وای اگر دستغیب حکم جهادم دهد لشگر بسیج نتواند که جوابم دهد
این همه لشگر آمده به عشق دستغیب آمده
عاشقتم ای روحانی شجاع و مردمی و مستقل ، خوشمان میاد که از بسیج و سپاه و دیکتاتورهای پوشالی هراسی نداری و به وظیفه خودت عمل میکنی .
یا حسین میر حسین
یا مهدی شیخ مهدی
خداوندبه ایشان سلامتی وطول عمربدهد انشاالله
قربان دهانت سید اولاد پیامبر که سخن حق خود را برای حفظ آبروی اسلام و دین و قرآن که توسط برخی در این مملکت ریخته شد میگویی امید است دیگر علماء متعهد اسلام نیز مهر سکوت از دهان برگیرند و با حق گویی خود آبروی اسلام حقیقی و علوی را حفظ کنند و مانع دین گریزی مردم شوند
البته این میان کیانوش اسا سهراب اعرابی و ووو دیگرانی هم هستند باید میر حسین رئیس جمهور اعلام شود و سه هزار میلیارد و بقیه اموال دزدی در این سالها بر گردد وووو تا شاید اعتمادی دوباره ای اندک اعتمادی دوباره ایجاد شود شاید
خدا به جناب آقاي دستغيب خير دهد كه شجاعانه حرف دل مردم را مي زند.
لطفا برای یک بار هم شده آقایان اصلاح طلب تعریف خود از ” انتخابات آزاد ” را اعلام کنند.
آیا همین قدر که آقای دستغیب و همفکران ایشان اجازه شرکت در انتخابات را داشته باشند, آن انتخابات آزاد و منصفانه است؟
آیا ایرانیانی که حامی افکار و باورهای ” سکولار ” , ” چپ ” و … هستند, حق داشتن کاندیدا و شرکت در انتخابات را دارند یا خیر؟
یقین دارم که خیر!
نظارت استصوابي يعني سوءظن به مردم! اين نوع نظارت خلاف قانون اساسي است.
^^^ولایت و اطاعت مطلق^^^ در نگاه أمیرالمؤمنین علیه السلام
حضرت أمیر (ع) ، در معرفی یکی از افرادی که برای حفظ دین خود ، باید از او بر حذر باشیم چنین فرمود :
“. . . . . و رجلا آتاه الله عزّ وجلّ سلطاناً فزعم أن طاعته طاعة الله ، و معصيته معصية الله ، و كذب ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
لا ينبغي للمخلوق أن يكون حبه لمعصية الله ، فلا طاعة في معصيته ، و لا طاعة لمن عصى الله، إنما الطاعة لله و لرسوله و لولاة الأمر ، و إنما أمر الله عزّ و جلّ بطاعة الرسول ، لأنه معصوم مطهّر، لا يأمر بمعصية ، و إنما أمر بطاعة أولى الأمر لأنهم معصومون مطهّرون ، لا يأمرون بمعصيته”
[ بر حذر باشید از کسی که خداوند عز و جل به او قدرت وحکومتی داده است و او گمان کند که طاعت او طاعت خدا و معصیت او معصیت خداست . چنین کسی دروغ می گوید زیرا در جهت نافرمانی خالق از هیچ مخلوقی نباید فرمان برد .
زیبنده هیچ مخلوقی نیست که دلبند گناه گردد . پس طاعت در معصیت خدا جایز نیست ؛ و کسی که نافرمانی خدا کند اطاعتش واجب نیست .
اطاعت واجب به نحو اطلاق منحصرا برای خدا و برای رسول خدا و برای ولاة أمر (أئمه معصومین) است . و
خداوند عز و جل امر کرد به طاعت انحصاری از رسولش برای این که آنحضرت معصوم و پاک است و به نافرمانی خدا دستور نمی دهد ؛ و منحصرا امر فرمود به طاعت جانشینان آنحضرت زیرا که آنان نیز معصوم و پاکند و به معصیت خدا فرمان نمی دهند .]
این که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود :
” إختلاف علماء أمتی رحمة ” [اختلاف علماء امت من مایه رحمت است] ، شاید دلیلش این باشد که علماء معصوم نیستند و چون معصوم نیستند ممکن است در اجتهاد ، به رأی و نظر صواب نرسند و آگاهانه یا ناآگاهانه امر به معصیت خدا کنند ؛ بنا بر این علماء باید مکمل هم باشند و از طریق أمر به معروف و نهی از منکر بر گفتار و کردار همدیگر نظارت کنند .
نکته قابل توجه
در طول تاریخ ، بجز در رژیمهای شاهنشاهی و یا رژیمهای کودتایی ، همواره مردم در تعیین حکومت و حاکم ، بین انتخاب عالم یا جاهل ، مخیر و مختار بوده اند ؛ و إختیار انسان در تعیین سرنوشت خویش ایجاب کرده است که حتی با وجود و ظهور معصوم هم تن به غیر معصوم دهند . حال فرض کنیم ، مردم با انتخاب آزاد و مستقیم ،عالمی متدین را مثلا برای یک دوره شش ساله برخود حاکم کردند ، در این صورت هم برای اینکه هم اختلاف علماء مایه زحمت نشود و هم از وجوه آرا استقبال گردد ، بر همه علما است که برای حفظ آبروی دین بر کار او نظارت کنند تا مبادا که از صراط مستقیم انسانیت و اسلام منحرف شود و مبادا که از قدرت سوء استفاده نماید و مبادا که او مدیون دین گردد و مبادا که مردم را از دین برون برد . أمیرالمؤمنین (ع) فرمود : “من استقبل وجوه الآراء ، عرف مواقع الخطاء”
[کسی که از آراء مختلف استقبال کند مواقع خطای خود و دیگران را بشناسد] .
بسیار بهتر می شد که حضرات آیات دستغیب، صانعی، بیات زنجانی، طاهری، امجد، وحیدخراسانی، موسوی خوینی و آیت الله بجنوردی مشترکا” و در قالب یک بیانیه و یا یک تقاضای کتبی و رسمی خواستار رفع حصر آقایان موسوی و کروبی و همسرانشان می شدند.
بسیار خوشحالیم که در مقابل آخوندهای تملق گو و جیره خوار حکومتی افراد شجاعی مانند آیات عظام دستغیب، بیات، موسوی اردبیلی، صانعی، امجد و وحید خراسانی قرار دارند و فقط از خدا می ترسند راستی زمانه امروز ما چقدر شبیه زمان معاویه و یزید است.
حرف حق را هرچند تلخ باشد بايد گفت.
امام حسين(ع):اگردين نداريد لااقل آزادمردباشيد.
هيهات من الذله
درود خداوند بر تمامي آزادمردان خداترس
امام حسين(ع):اگردين نداريد لااقل آزادمردباشيد
هيهات من الذله
گفتن حرف حق درمقابل حاكم جابر عبادتست
اگر آبرویی به اسلام بماند در این مملکت، به برکت وجود امثال جناب دستغیب خواهد بود. شک نکنید که به زودی مردم در ایران سرنوشت خودشان را در دست خواهند گرفت و طومار ظالمان را به هم میپیچند.
خدابه حضرت ایت الله دستغیب سلامتی وطول عمر باعزت بدهد که اینچنین خدا پسندانه وشجاعانه روشنگری می فرمایند باخواندن مطلب ایشان به یاد این جمله امام عزیز افتادم که فریاد میزدند ای علمای اعلام به داد اسلام برسید…..چه اتفاقی افتاده است که مدعیان دین ومذهب با رفتارهای نابخردانه به جان اعتقاد مردم افتاده اند….الهم عجل لولیک الفرج
درود خدا بر حضرت امام و ياران هميشگي ايشان ميرحسين عزيز و كروبي شجاع
حقيقتا علت علاقه اكثر مردم به امام و يارانش صداقت و شفافيت رحم و عطوفت ايستادگي فريبكاري و جنايت پيشگي اين بزرگوار هست.
به اميد آزادي
درود بر عالم مجاهد که با دید انسانی خویش نسبت به مسائل پیش امده راه اتصال به دریای الاهی را باز نگهداشته است.
درود خدا و پا کان بر مرجع بزرگ و مردمی ایت الله دستغیب اگر این حکو مت گران امروز به گفته های مانند شما گوش ندهند بخدا فردا دیر است و در فردای
نا روشن ترو خشک با هم خواهد سوخت ای کاش رهبر به جای مشورت با ادم های جاهلی چون مصباح و احمد خاتمی ها و اعلم الهدی ها و جنتی نادان وچاپلوسان دیگر با شما ها بشین و بر خواست و مشورت می کرد که امروز ما دچار این همه نا هنجاری و در استانه سقوط کشورنبودیم و این همه زندانی سیاسی اعدام اعتیاد گرانی تورم انزوای سیاسی اقتصادی و نارضایتی و بی کاری و..نداشتیم .خدا کند این حکومت گران زود تر سر عقل بیایند و به شماها و حرفتان گوش بدهند که فردا دیر است
چرا باید مردم از نظرات مانند ایت الله دستغیب محروم باشند من نمی دانم واقعا جهل و استبداد کشور ما را دارد نابود می کند
درود بر اين سيد بزركوار و انديشمند خداوند شما را براي ايرانيان حفظ نماىند
درود بر ایت الله دستغیب
ممنون مرجع سبز آیت الله دستغیب
قصد جسارت ندارم ولی شرط اولیه ی استقرار دموکراسی بیان آزاد نظرات است:
خدایا از بازتاب نور خورشید که از ماه ( هر چند هم زیبا و بر حق باشد )به چشم میخورد خسته ام ،خدایا از سایه ها که نشانگر وجود چیزی هستند خسته ام ،خدایا از انتخاب بین بد و بدتر خسته ام ،خدایا از اسلام ابتر دوره ی آخرزمان خسته ام ،خدایا از مدعیان اسلام شناسی اسلام گریز خسته ام،خدایا از روحانیان واقعی پارسا خسته ام،خدایا از خواندن قرآن با تفسیر های علم بشر خسته ام،خدایا از احادیث نقل شده با 400 واسطه خسته ام!!! خدایا از اشک ریختن ها و ضجه زدن های هر عاشورا و شادیهای 15 شعبان هر سال خسته ام ،خدایا از خورشید پشت ابر خسته ام،از کابوس های شبانه ام که آقایم در آن پشت به حجرالاسود ایستاده و از ما یاری میطلبد و قومی دیگر به ایشان حمله ور میشوند خسته ام،خدایا پس آقایم کی میاید؟خدایا من از مثلا مشابه های مثلا برابر اصل خسته ام خدایا کی چشمانم به جمال آقایم آنگاه که زره پیامبر بر تن کرده روشن میشود؟
خدایا چقدر دیگر در زمین گناه شود و خون ریخته شود،چند شب دیگر باید اشک بریزم تا دل شما به رحم آید و اجازه ی ظهور دهید؟خدایا کی میتوانم در رکاب آقایم شمشیر کشم و به تمام مدعیان دروغین امامت و ولایت بخندم ودر رکاب معشوقم به فیض شهادت نائل شوم؟خدایا اگر اینها محالات هستند پس چرا این دل بیقرارم و چشمان اشک بارم آرام و قرار ندارند؟پس چرا هنوز تا نام حسین می آید اشکم جاری میشود؟چرا تا کسی میگوید مهدی دلم میلرزد انگار عهدی عمل نشده دارم یا چیزی گم کرده ام؟خدایا پس چرا باز گونه هایم خیس است و بغضم ترکیده؟خدایا کجاست آقایم؟ خسته ام از این غیبت طولانی که باعث تمام این بدبختیها و فسادهاست.خدایا تا به کی به بدل ها دل ببندیم خدایا راضی مشو جز اصل ببینیم و بخواهیم………………………
از شیرازی های عزیز تقاضا دارم که نزد این بزرگوار رفته و ایشان را متقاعد کنن که بیانیه ای صادر کنن جهت اعتراض مردمی و یا همون تظاهرات. به شخصه با اینکه مسلمان نیستم اما دوستدار ایشون هستم و نزدیک به 60درصد از دوستان خودم به این حق طلب واقعی علاقه مندند و مطمئنا اعتراض بزرگی برای مقابله با ظلم خواهد شد
درود بر شما و خاندان شما و عزيزانم مير حسن موسوي و كروبي و همه زندانيان سياسي با خواندن اين مطالب به خدا گريه ام گرفته.حرف دل ما را زديد ولي ما بايد چكار كنيم اينان فقط غاصب اند و از نام ايرن و اسلام سو استفاده ميكنند دارند دين اسلام را له ميكنندبراي اهداف خودشان
آفرین و سلام بر مردان و زنان غیور و شجاع ایران زمین :
سید علی محمد دستغیب
محمود امجد
یوسف صانعی
بیات زنجانی
موسوی اردبیلی
وحید خراسانی
موسوی تبریزی
موسوی خوئینی ها
عبد الله نوری
سید محمد خاتمی
میر حسین موسوی
مهدی کروبی
محمد نوری زاد
مهدی خزعلی
همسر شهید همت
همسر شهید باکری
فائزه هاشمی
منصور اسانلو
و همه زندانیان سیاسی مشهور و گمنام
و همه خانواده کشته شدگان بعد از انتخابات
سلام و درود خدا بر همه افراد جنبش سبز ایران و جهان .
درود بر آیت الله دستغیب بنده مخلص خدا و شجاع در مورد دفاع از دستور خدا ورسول وائمه ع حمایتت میکنیم
درود بی پایان بر مرجع راستگو و بی باک دستغیب
برای کسانی که سخنان آیت الله دستغیب را خوندند
به حرمت شجاعت ایشان در این فضای دیکتاتوری ، شایسته است همایت خودتون را دریغ نکنید
به امید بازگشت اسلام در دل مردم
احسنت به صراحت و شجاعتت اي مرجع مردمي.
بسم الله الرحمن الرحیم.
حضرات آیات عظام آقای صانعی ، دستغیب ، بیات زنجانی ، موسوی اردبیلی و…………………… سلام علیکم.
برای نجات جان رهبران و روشنفکران و بندیان اسیر در چنگال حاکمان غیر مشروع و نالایق و آلوده به جنایات وغارت مال و ناموس مردم شریف ایران ، که تنها جرم آنان اعتماد به سخنان دین مدارانه منادیان سخن گو اما منحرف از تعالیم دین و سنت پیشوایان الهی، بوده است، این است که :
شما متفقا رهبری سیاسی جناب میرحسین موسوی را ” که از سابقین خردمند و نجیب ، با سابقه درخشان و مورد تایید رهبر فقید انقلاب بوده اند،”
به شاگردان ، مقلدین ، پیروان ومردم حیرت زده و مظلوم ایران ، اعلام و تکلیف فرمایید. از ایشان نیز بخواهید در این جایگاه قرار بگیرد بدیهی است که به دنبال تایید جدی شما ، صاحبنظران مخلص ، روشنفکران، یاران حق طلب اسلام وانقلاب که مورد تایید مردم نیز می باشند،به دعوت شما لبیک گفته و تکلیف مردم رااز نظر رهبری سیاسی کشور روشن خواهند کرد.
امروز کشور ما ،از یک سو در تلاطم بحران های داخلی که از جانب حاکمان بی لیاقت دنیا خواه نفس پرست و متمرد از رویه اسلام و سنت پیامبر دست و پا می زند و از دیگر سو ، در مقابل توطئه های طیف وسیعی ازدایه های دلسوز ترازمادرخارجی و تمامی بدخواهان انقلاب و اسلام و میهن بزرگ ایرانقرار گرفته است .
بیگانگان نیز از فرصتی که حاکمان نابخرد دنیاپرست برای آنان فراهم آورده اند استفاده کرده وبه بهانه کمک به دموکراسی و آزادی، به تهدید کشور و استقلال آن پرداخته اند و عملا فکر کرده اند این سرزمین بلادفاع و آنان می توانند خودرا منجی مردم معرفی کنند. آری روزگار ما به واسطه خیانت و غیر مردمی بودن حاکمیت بهجایی رسیده است که اشک بیگانه را هم درآورده اسست ! و دور نیست که کیان سرزمین ما را مورد هجوم و اشغال خود درآورد.
حاکمان روسیاه امروز نه اهتمام به رتق و فتق امور مسلمین دارند ، نه انگیزه های وطن دوستی و نه دوستدار مردم و خلق خداوند هستند. تریبون های آنان همواره دشمنی و خشم وتهمت و دریدگی را با بی شرمی تمام تبلیغ می کنند و از هیچ گناهی نیز ابایی ندارند.
امروز ،.برای مردم پناهگاهی جز مردان خدا و فقیهان باورع وجوانمردانی از جنس علی بن ابطالب نمانده است. بی تعارف هنوز هم چشم امید به عالمان پرهیز کارو خیر اندیش دارند پس تا فرصت هست امروز و همین امروز از موقعیت و آبرو یی که به نام امام عصر(عج) درمیان مردم کسب کرده ایداستفاده کنید و برای مردم لیدر توانا ، مردمگرا ، خداترست و آشنایی را که خود پذیرفته اند تثبیت فرمایید.
شاید او بتواند با کمک شما آب رفته را اندکی به جوی باز گرداند و دست به اصلاحاتی زند تا فجایعی که این آلودگان برای صاحبان حق و ولی نعمت های خود به بار آورده اند، خنثی سازد و طمع بیگانگان را از این مرزو بوم قطع نماید. لطفا امروز چاره اندیشی فرمایید.
درود بر مرجع سبز شهر ما
تمام شرایط فوق + بر کناری رهبر
ماسبزهازنده ايم وآماده جهاددرصورت اعلام فتواي جهاد ازجانب مراجع بزرگوارسبز
همه فرمایشات شما درست است لطفا زیاد کشش ندهید چون خاطر ولی مطلقه فقیه ازرده میشود
درود بر آیت الله دستغیب!!