سایت خبری تحلیلی کلمهhidden pichidden pichidden pichidden pichidden pic
  • صفحه اصلی
  • » عید غدیر، روز عهد و پیمان برای مقابله با ولایت ظالمان...

عید غدیر، روز عهد و پیمان برای مقابله با ولایت ظالمان

چکیده :اگر "مدینه غدیر" تشکیل می شد و رهبر آن در خانه اش زندانی نبود، عمل به اسلام اصیل ادامه یافت و در سایع ولایت علوی نسل های بعد در آرامش و عدالت به سر می بردند. اما افسوس و صد افسوس؛ که بی خردان دوران حضرت امیر او را تنها گذاشته و به جای پیروی از او، شمشیر جهل و تعصب به رویش کشیدند که اگر چنین نمی کردند فقر و بد بختی در سایه مدینه غدیر ریشه کن می شد....


کلمه – گروه معارف:

بسم الله الرحمن الرحیم
هو عید الله الاکبر

امام صادق (علیه السلام)درباره عید غدیر فرمودند: “آن، بزرگترین عید خداوند است و خدای عزوجل هیچ پیامبری را مبعوث نکرده مگر آنکه این روز را عید گرفته است.” (1)

ما شیعیان که سالروز غدیر را جشن می گیریم و به آن افتخار می کنیم، آیا تا کنون به مسئولیتی که در قبال آن داریم، اندیشیده ایم؟ آیا توجه کرده ایم که مومنان آخرالزمان هم مخاطبان واقعی پیامبر خدا (صلی الله علیه واله و سلم ) در روز غدیر سال دهم هجری بوده اند؟ آیا می دانیم که از آنروز به انجام دادن کدام بیعت، دعوت شده ایم؟

نام غدیر به فرمایش امام صادق (علیه السلام ) در آسمان “یوم العهد المعهود ” است و در زمین “یوم المیثاق الماخوذ” (2).

این عهد و پیمانی که اهل آسمان و زمینیان از غدیر می شناسند، کدام عهد و پیمان است؟ پاسخ این سوال در زیارتی که از ناحیه مقدسه امام عصر (علیه السلام ) وارد شده، امده است. در این زیارت، خطاب به خود آن بزرگوار می خوانیم: السلام علیک یا میثاق الله الذی اخذه و وکده. (3)

واقعه غدیر یک اتفاق ساده نبوده که اثرش از ذهن شاهدان عینی آن پاک شود، آنجا که دوست و دشمن بر ولایت امیر مومنان اذعان نمودند و دست بیعت دادند. و چون رسول اکرم (صلی الله علیه واله و سلم ) چشم از جهان فروبست، نه این که واقعه غدیر را فراموش کرده باشند بلکه با علم به حقیقت غدیر با آن به دشمنی پرداختند و این بار؛ بت های جانداری را علم کرده، و به دوران جاهلیت بازگشتند و به نام اسلام چون موریانه به شجره طیبه دین حمله ورشده،، چهره تاریخ را به ظلم و ستم خویش تیره و تار نمودند.

و این در حالی بود که اگر “مدینه غدیر” تشکیل می شد و رهبر آن در خانه اش زندانی نبود، عمل به اسلام اصیل ادامه یافت و در سایع ولایت علوی نسل های بعد در آرامش و عدالت به سر می بردند. چنانکه پیامبر فرمودند:”اگر خلافت اسلامی را به علی بسپارید، رهبری خواهید داشت که شما را به راه مستقیم (به سوی قله های بلند موفقیت در همه امور دنیا و آخرت) هدایت کنند.” (4)

اما افسوس و صد افسوس؛ که بی خردان دوران حضرت امیر او را تنها گذاشته و به جای پیروی از او، شمشیر جهل و تعصب به رویش کشیدند که اگر چنین نمی کردند فقر و بد بختی در سایه مدینه غدیر ریشه کن می شد.

از آن پس در هر کجای عالم ظلمی رخ داد و حقی ربوده شد از پیامد های آن روز سیاهی بود که مهم ترین حق بنی آدم ربوده شد و خفاشان در لباس کبوترانی مهربان شروع به مکیدن خون انسانیت کرده، بشریت را از هر گونه پیشرفت مادی و معنوی بازداشتند.

قتل دانشمندان و هتک حرمتشان، سنتی همیشگی گردید و خون ریزان تاریخ جرات به هر خیانتی یافتند.

و در هر کجای عالم انسانیت و آزادگی دیدند به نابودی اش پرداختند و جهان و جهانیان را از خوبی ها محروم کرده امثال هیتلر، موسولونی، صدام، شارون و… هزاران هزار ظالم خونخوار دیگر رشد یافتند که خود عاملی بود كه هر حیوان صفت دیگری احساس قدرت در نابودی بشریت به دست آورد.

 

1- تهذیب الاحکام،ج3،ص 143.
2- تهذیب الاحکام،ج3،ص 143.
3- احتجاج،ج2،ص316
4- تاریخ بغداد، حافظ ابوبکر خطیب بغدادی،ج1، ص 47


2 پاسخ به “عید غدیر، روز عهد و پیمان برای مقابله با ولایت ظالمان”

  1. حمیدرضا گفت:

    علی در حالی در مقام یک حاکم ، مردم را از تملق و چاپلوسی در برابر خود باز داشته و زبان شان را در گفتن حق و رایزنی در باب عدالت رسا خواسته ، که خود نیز پیش از آن ، در برابر حاکمان چنین رفتاری را به نمایش گذارده است . از نظرگاه او ، سخن از دادگری گفتن رو در روی امام جائر ( حاکم ستمکار ) ، برترین نوع امر به معروف و نهی از منکر است.١مشی او در برابر خلفای پیش از خود به خصوص در زمان عثمان ، نمونه های ارزشمندی را در اختیار پژوهشگران می گذارد . پس از کشته شدن خلیفه دوم ، هنگامی که دیگران آهنگ بیعت با عثمان نمودند ، علی با آنکه خود را به خلافت سزاوارتر می دانست ، فرمود: ” به خدا سوگند ، مادامی که کار مسلمانان به سامان باشد و جز من بر دیگران ستمی نرود ، آن را واگذاشته ، مخالفت نمی ورزم . پاداش چنین فضیلت و عملی را از خدا می طلبم و زهد می ورزم در آنچه شما به خاطر زیور و زینتش با یکدیگر رقابت می کنید .” ٢ او در زمان عثمان ، حداقل دو بار به دستور وی از شهر اخراج شد.٣ از نظر وی ، عثمان ، به استبداد و خودکامگی فرمان می راند و استبداد و خودکامگی اش سبب تباهی کارها شد .۴ صراحت و شجاعت او در سخن گفتن با عثمان مثال زدنی ست . هنگامی که مردم نزد او گرد آمدند و در آنچه از عثمان ناپسند شان افتاده بود به وی شکایت کردند ، به دیدار عثمان رفت و چنین گفت :

    “…به خدا سوگند ، ندانم که تو را چه گویم ! من از چیزی آگاه نیستم که تو خود آن را ندانی ! و تو را به چیزی راه ننمایم که آن را نشناسی . هرچه ما می دانیم تو نیز می دانی ! ما ، در چیزی از تو پیشی نگرفته ایم که اکنون تو را از آن خبر دهیم و در جایی با یکدیگر خلوت نکرده ایم که تو را از ماجرای آن بیاگاهانیم . تو دیده ای چنان که ما دیده ایم و شنیده ای آن سان که ما شنیده ایم . با رسول الله (ص) صحبت داشته ای ، همانگونه که ما صحبت داشته ایم . …پس خدای را ، بر جان خود بترس . نابینا نیستی که چشمانت بگشایند و نادان نیستی که چیزی به تو آموزند ! …بدان که بهترین مردم در نزد خداوند ، پیشوای دادگری ست که خود هدایت یافته و مردم را هدایت نماید …بدترین مردم در نزد خداوند ، پیشوایی ستمگر است که خود گمراه است و سبب گمراهی دیگران شود !…….” ۵

    __________________________________________________________________________________________________

    در رخدادهای اخیر ، بسیاری از رنجدیدگان ، از علما استمداد خواستند. برخی از آنان بر سیره علی چیزی گفتند . با آنها چه رفتاری شد ؟ بسیاری نیز سکوت کردند . می پرسم آنان که مخالفت شان را با نشان دادن چهره حضرت عباس ، در یک سریال تلوزیونی ، آن چنان رسا فریاد زدند که توانستند جلوی پخش آن را بگیرند ، در باره خون های به ناحق ریخته شده چه کردند ؟

    __________________________________________________________________________________________________

    ١. نهج البلاغه ، ترجمه آیتی ، باب گزیده ، شماره ٣۶۶

    ٢. همان ، خطبه ها ، شماره ٧٣ ٣. همان ، خطبه ها ، شماره ٢٣۵

    ۴. همان ، خطبه ها ، شماره ٣٠ ۵. همان ، خطبه ها ، شماره ١۶٣

  2. سبز روشن گفت:

    مقابله با ولایت ظالمان: بزرگ ترین دستاورد جنبش سبز این است که سایت کلمه دست از پرده پوشی، آن هم به خاطر خوشایند «ولی ظالم»، برداشته است و حداقل هر کس را با عملش خطاب می کند.