انتظار يعني چشيدن طعم رويش
چکیده :انتظار يعني سبز بودن و سبز ماندن وانتظار يعني هموار كردن راه براي ظهور حضرت حجت و به قول استاد بزرگوار دكتر علي شريعتي:" انتظار، ایمان به آینده است و لازمه اش انکار حال. کسی که از «حال» خشنود است ، منتطر نیست ، برعکس محافظه کار است ، از آینده می هراسد، از هر حادثه ای که پیش می آید بیمناک است و دوست دارد و تلاش می کند که « هیچ چیز دست نخورد.» لذا «مذهب انتظار» یک «فلسفه مثبت تاریخ» ، یک «جبر تاریخ» ، یک «خوش بینی فلسفی»، در طول قرون است. اصل انتظار به معنای کلی ، نه انتظار خاص شیعی ، دو نوع است : « انتظار منفی » و « انتظار مثبت » ....
کلمه-گروه معارف:
بسم الله الرحمن الرحیم
غم مخور ایام هجران رو به پایان می رسد این خماری از سر ما میگساران می رود ابرها از نور خورشید رخش پنهان شوند پرده از رخسار آن سرو خرامان می رود.
عذر تقصير به پيشگاه قطب عالم امكان!كه امروزه روز بعضي مدعيان انتظار به سهو يا به عمد مروج انتظار منفي شده اند!و دين يسرت را به دين عسر تبديل كرد ه اند و فراموش كردند كه انتظار يعني چشيدن طعم رويش ؛ يعني ياد خوبيها؛ يعني بهانه عاشقي؛ انتظار يعني بوي حضور در همه جا جاري؛ يعني فاصله گرفتن از غفلتها ؛ جرعه نوش شدن از اقيانوس مستي؛ يعني صبر و استقامت در حيرتكده ى دنيا؛ انتظار يعني سبز بودن و سبز ماندن وانتظار يعني هموار كردن راه براي ظهور حضرت حجت و به قول استاد بزرگوار دكتر علي شريعتي:” انتظار، ایمان به آینده است و لازمه اش انکار حال. کسی که از «حال» خشنود است ، منتطر نیست ، برعکس محافظه کار است ، از آینده می هراسد، از هر حادثه ای که پیش می آید بیمناک است و دوست دارد و تلاش می کند که « هیچ چیز دست نخورد.» لذا «مذهب انتظار» یک «فلسفه مثبت تاریخ» ، یک «جبر تاریخ» ، یک «خوش بینی فلسفی»، در طول قرون است. اصل انتظار به معنای کلی ، نه انتظار خاص شیعی ، دو نوع است : « انتظار منفی » و « انتظار مثبت » .
این دو انتظار درست ضد یکدیگرند: یکی بزرگترین عامل انحطاط است و دیگری بزرگترین عامل حرکت و ارتقاء . یکی تن دادن به ذلت و توجیه وضع موجود ، دیگری پیش برنده و آینده گرا. مشکل این مسئله و این بحث نیز از اینجا ناشی می شود که هر دو « انتظار » است”.
پس امروز منتظران حقيقي به ساحل خوش بختي وسعادت اميد بسته اندو تا طلوع صبح صادق به انتظار نشسته و لحظه ها را با تمام سنگيني به دوش ميكشند و واز شميم دل انگيز نيمه شعبان مست شده و براي رسيدن به لحظه با شكوه وصال حضرت صاحب عاشقانه منتظرند!
گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم چه بگويم كه غم از دل برود چون تو بيايي
انتظار را بگو
بی توهیچیم
و با تو
همه چیز
دیروز ذوق و شوق مردم را دیدم و اینکه اینان هنوز دورترها را درانتظارند تا که بیاید آنکه با تکیه و تاکید به دین بدور از هرو ابستگی و دلبستگی به درد دل همه گوش فرا می دهد و به اذن خداوند منان غبار غم از پرده دل همه می زداید چه خودی و چه ……:
هیچ وقت دوست نداشته ام عزیز دوردونه باشم
خوب می دانم
امام زمان
اهل سهمیه بازی نیست
گزینش هم ندارد
و هیچوقت یکطرفه قضاوت نمی کند
خوب می دانم
برای امام زمان
دین
سفینه نجات است
نه حربه ی انتقام
مردمان همدلی را بگویید
بیایید برای آمد او
دوستی و صلح را با هم تجربه کنیم
آلکسیس کارل گفنه است تشیع تنها دینی است که با داشتن مکتب و مسلک انتظار و امام زمان رابطه بندگان و خالق را زنده نگه داشته است (چیزی به این مضمون )
با امام زمان بودن یعنی زمانه رادریافتن و از ظلم ونابرابری و ابتذال دوری جستن :
دلمان گرفته سخت
از زیاده خواهی
از اختلاف طبقاتی
از نژاد پرستی
از مرز بندی های قدرت
از قوم و قبیله پرستی
از نا سیونالیزم کور
از صف بندی های ادیان
و از زرنگی های استعمار
مردمان دینداری و عدالت برادر ان مند هر کجا که باشند
و
مردمان زر و زور و تزویر
دشمن من
هر که باشد
بیایید همه با هم دعا کنیم
الهم عجل لولیک الفرج
یادمان باشددو گروه منتظر داریم اولی نیکوکاران ازتمامی ادیان و دومی تبهکاران ازتمامی ادیان .متحجران مذهب ما و سفیانی جزو گروه دومند.
besharat midam anrooz nazdik ast doustetandaram
انتظار يعني مردي با انديشه سبز براي زدودن تيره گي هاي انحراف خواهد آمد.