آیت الله موسوی خویینی: امام را آن گونه که بوده است نمی خواهند

چکیده :همه علاقمندان امام از صدر تا ذیل-که من هم یکی از آن‌ها هستم- آن مرد بزرگ را مطلق معرفی کرده‌اند و به خود جرات نقد نداده‌اند. به همین علت هرکدام از طرفین هرآن چه از امام می‌پسندند را برجسته و به عنوان شاخص های شناخت امام معرفی می‌کنند و آن قسمت هایی را که نمی‌پسندند، مسکوت می‌گذارند و به قول مولانا : « هرکسی از ظن خود شد یار من ، از درون من نجست اسرار من...

آهنگ راه، وب سایت آیت الله سید محمد موسوی خویینی در بخش پرسش و پاسخ خود در جواب یکی از خوانندگان به نقل از ایشان نوشت : راستش را بخواهید نه آنان که به قدرت رسیده‌اند و نه آنان که در پی دستیابی به قدرت‌اند (منظورم جنبه منفی قدرت نیست) هیچکدام امام را آن گونه که بوده است نمی‌خواهند ، بلکه هرکدام به امام از آن جنبه‌ای می‌پردازند که در رسیدن به مقصد و مقصودشان مفید است.

به گزارش باران، آیت الله سید محمد موسوی خویینی در پاسخ این پرسش که « کسانی که خاطره ازامام دارند وایشان راازنزدیک تجربه کرده اند،چرامحافظه کاری می کنند وتعریف نمی کنند،آخر چه چیز بهتر از تعریف خاطرات برای مشخص شدن زاویه انحراف شرایط فعلی ازخط امام ؟! » نوشته است:

« در زمانی که افراد و گروه هایی به عرصه سیاسی – اجتماعی کشور وارد شده اند که برای تایید پایه های قدرت به یکی از مقدس ترین باورهای شیعه، یعنی وجود نازنین امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و قضایای مربوط به ظهور آن حضرت، دست اندازی می‌کنند و سی دی «ظهور» می‌سازند و معلوم نیست با پشتیبانی کدام قدرت آن را در تیراژ بسیار وسیع در کشور توزیع می‌کنند ، در چنین فضایی آیا از امام می‌گذرند و برای تحکیم پایه های قدرت و توجیه آنچه می‌کنند و نباید بکنند به تحریف گفتمان امام دست نمی‌زنند؟

راستش را بخواهید نه آنان که به قدرت رسیده‌اند و نه آنان که در پی دستیابی به قدرت‌اند (منظورم جنبه منفی قدرت نیست) هیچکدام امام را آن گونه که بوده است نمی‌خواهند ، بلکه هرکدام به امام از آن جنبه‌ای می‌پردازند که در رسیدن به مقصد و مقصودشان مفید است.

به یک نکته اشاره کنم تا اگر خدا خواست در آینده بیشتر بدان بپردازم و آن این است که همه علاقمندان امام از صدر تا ذیل-که من هم یکی از آن‌ها هستم- آن مرد بزرگ را مطلق معرفی کرده‌اند و به خود جرات نقد نداده‌اند. به همین علت هرکدام از طرفین هرآن چه از امام می‌پسندند را برجسته و به عنوان شاخص های شناخت امام معرفی می‌کنند و آن قسمت هایی را که نمی‌پسندند، مسکوت می‌گذارند و به قول مولانا : « هرکسی از ظن خود شد یار من ، از درون من نجست اسرار من».

سخنان امام رضوان الله تعالی علیه مانند سخنان معصومین ، محکماتی دارد و متشابهاتی و باید با اجتهاد و تحقیق متشابهات آنرا به محکمات آن بازگرداند و این روش در فهم کلام معصومین نیز جاری است. همچنان که کلام خداوند نیز محکمات و متشابهاتی دارد و با تمسک به شیوه معصومین‌ علیهم‌السلام باید متشابهات قرآن را به محکمات آن بازگرداند و در آن صورت تمام آیات قرآن محکمات خواهد شد و مایه هدایت است و کسی را گمراه نمی‌کند، مگر آنان که جان های بیمار دارند.

در مورد رفتار حضرت امام نیز باید توجه داشت که هر عملی و اقدامی در ظرف شرایطی که آن عمل در آن واقع شده است باید بررسی شود تا معلوم شود یک سنت دایمی است یا یک روش موقت که در گرو زمان و شرایط خاص خود بوده است . ما در آینده به خواست خداوند باز هم به این بحث برمی‌گردیم».