عماد افروغ: ورود سپاه به معادلات سیاسی و اقتصادی خطاست

چکیده :ورود سپاه به معادلات سیاسی خطاست. ورود به حوزه های اقتصادی و سیاسی، سپاه را از مسئولیت اصلی خود دور می کند. سپاه متعلق به گروه یا جناح خاصی نیست و نباید کارکرد تفکیکی و جناحی داشته باشد. حمایت از حضور سپاه در معادلات سیاسی و اقتصادی بی تردید به کارکرد وحدت بخشی آن آسیب می رساند....

در پی اظهارات فرمانده کل سپاه پاسداران مبنی بر اینکه “نگاه سپاه به اجرای پروژه‌های اقتصادی، همواره نگاهی جهادی بوده” و همزمان از تحویل پروژه‌های فازهای 15 و 16 پارس جنوبی در آذر ماه امسال خبر داده، عماد افروغ، نماینده سابق مجلس شورای اسلامی پیرامون مفهوم “ورود جهادی سپاه به پروژه های اقتصادی” می گوید “ورود و حمایت از حضور سپاه در معادلات سیاسی و اقتصادی بی تردید به کارکرد سپاه آسیب می رساند.”

عماد افروغ در گفتگو با پایگاه اینترنتی «پیشکسوت» همزمان تاکید کرد “رانت در کشورمان با قدرت دولتی و درآمدهای نفتی پیوند خورده است.” این استاد جامعه شناسی دانشگاه، همچنین یادآور شد “من هم در زمان هاشمی رفسنجانی پیرامون ورود سپاه به عرصه اقتصادی منتقد این حرکت بودم و هر در سال های اخیر ورود سپاه به عرصه های سیاسی را نقد کردم.”

وی پیرامون ورود و حضور سپاه در عرصه های سیاسی و اقتصادی گفت “زمانی که دولت جدید شکل گرفت و در آن از نیروهای سپاهی استفاده شد و این نیروها در پست های مختلف عهده دار مسئولیت شدند، این روند را نگران کننده دانستم و در مجلس نسبت به افزایش این روند هشدار دادم. در همان زمان یکی از آقایان دعوت شده به مسئولیت که در وزارت کشور مسئولیت گرفته بود در نامه ای به اینجانب اظهار کرد که از شما انتظار چنین رویکردی را نداشتیم. اما درست زمانی که ایشان را با وضعیت نامطلوبی از مسئولیت کنار زدند، بنده به ایشان گفتم “سلام علیکم”!

در زمان هاشمی که سپاه ورود به عرصه های اقتصادی را آغاز کرد در کلاس های تحلیلی خود صحبت هایی را ارائه می دادم که اعضای سپاهی حاضر در این جلسات می گفتند احساس خاصی پیدا می کنند و من در جواب به آنها می گفتم که راهکار، کنار کشیدن از ورود به عرصه های اقتصادی است. درست نیست که سپاه وارد معادلات اقتصادی شود.

اکنون هم اصرار دارم که ورود سپاه به معادلات سیاسی خطاست. ورود به حوزه های اقتصادی و سیاسی، سپاه را از مسئولیت اصلی خود دور می کند. سپاه باید همچنان در چشم مردم عزیز باقی بماند. کارکرد اصلی سپاه “وحدت بخشی” است و سپاهیان نباید این کارکرد را فراموش کنند. سپاه متعلق به گروه یا جناح خاصی نیست و نباید کارکرد تفکیکی و جناحی داشته باشد. حمایت از حضور سپاه در معادلات سیاسی و اقتصادی بی تردید به کارکرد وحدت بخشی آن آسیب می رساند.”

عماد افروغ در ادامه بحث به مفهوم حضور جهادی و ضرورت های آن اشاره کرد و گفت: مفهوم جهاد، مفهوم مقدسی است. زمانی که از حضور جهادی در پروژه های اقتصادی صحبت می کنیم باید به طور دقیق مشخص شود که پروژه ها در کجا، با تکیه بر چه نیروها و اعتباراتی دنبال می شود. اینکه چه نیروهای انسانی، چه منابع اعتباری و چه مکان هایی برای اجرای پروژه های انتخاب شده، همگی اهمیت دارد. باید بررسی شود که این پروژه ها چگونه بدست سپاه رسیده است؛ آیا در فرایند مزاینده یا از طریق ارتباطات؟

وی افزود: فعالیت های اقتصادی و ورود به عرصه رقابت های اقتصادی امری عادی و پذیرفته شده است اما نوع ورود سپاه در این عرصه قابل توجه است. مگر زمانی که بحث ایثار پیش آید. به این معنا که ورود سپاه به پروژه ها یا رقابت های اقتصادی در راستای کاهش هزینه و افزایش خروجی پروژه هاست و اجرای آن توسط نیروهایی غیر از سپاه هزینه ها را افزایش می دهد. به بیان دیگر در مواردی که نیروهای دیگر غیر از سپاه برای اجرای پروژه اعلام آمادگی نمی کنند، به کارگیری نیروی انسانی برای اجرای پروژه نیازمند آموزش همزمان است و این کار از عهده سایرین خارج است و مواردی اینچنین، می توان حضور سپاه در پروژه ها را با جهت گیری ایثارگری درک و تفسیر کرد.

افروغ ادامه داد: سپاه باید از رانت پرهیز داشته باشد؛ رانت در کشورمان با قدرت دولتی و درآمدهای نفتی پیوند خورده است. سپاه بی تردید با دسترسی های خاصی که به نسبت دیگر افراد جامعه دارد، می تواند ورود به عرصه های اقتصادی و سیاسی را تسهیل کند اما نباید این ورود به گونه ای باشد که “رقابت”، ” خصوصی سازی” و “مشارکت” لطمه ببینند. خدشه دار شدن رقابت و مشارکت و خصوصی سازی بی تردید فعالیت های اقتصادی جامعه را تحت الشعاع قرار خواهد داد. اما ورود جهادی متفاوت است؛ در ورود جهادی انگیزه های متفاوت و خالص است. اعتبار درخواستی، نیروی انسانی و انتخاب پروژه ها در رویکرد جهادی معنای دیگری دارد. جهاد فعلی اخلاقی است که با ایثار همراه است.

وی در خاتمه تاکید کرد: سپاه نباید اینگونه تصور کند که با در اختیار داشتن قدرت و رسانه اگر چیزی دیگر به جامعه بگوید، از منظر جامعه هم مقبول خواهد افتاد.