حاکمی که درد مظلومان را نداشته باشد حاکم مطلوب امام علی نیست
چکیده :آن چه ما میخواهیم و میگوییم و انقلاب ما هم میخواست همین است. یعنی نظامی که هم در آن ارزشهای الهی باشد هم خرد و منطق و عقل بر آن حاکم باشد و هم آزادیهای مطلوب و مشروع وجود داشته باشد و هم پاسخگویی حکومت در مقابل مردم باشد و هم امکان انتقاد و نقد و اعتراض برای مردم باشد و هم حق و امکان مردم به جابجایی قدرت با انتخابات و به طریق آزاد و مسالمتآمیز. اینها خواست جمهوری اسلامی بود که ریشههای الهی را در آن میبینیم. ...
رئیسجمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه «ایمان گلی است که در بوستان آزادی میروید»، گفت:«آنچه ما میخواهیم و انقلاب ما هم میخواست؛ پاسخگویی حکومت در مقابل مردم و امکان انتقاد و نقد و اعتراض برای مردم است نه اینکه خدای نکرده مثل گذشتهها، قدرت در هالهای از تقدس پوشانده شود که کسی حق سؤال و انتقاد و اعتراض نسبت به آن نداشته باشد.»
حجت الاسلام سید محمد خاتمی در جمع معلمان با تبریک فرارسیدن روز معلم و گرامی داشت سالروز شهادت آیتالله دکتر مرتضی مطهری به تببین تفکرات شهید مطهری پرداخت.
سید محمد خاتمی در این دیدار ضمن خوشامدگویی به معلمان گفت :شما عزیزا در حساسترین و مهمترین موقعیت کشور در جایگاه بسیار ارزندهای خدمت کردید و میکنید.
کاش در روز معلم ، معلمان زندانی در میان ما بودند
وی سپس به معلمان زندانی اشاره کرد و گفت : ای کاش عزیزانی از معلمان که گرفتارند در میان ما بودند، کسانی که در صداقت و پاکی و خدمتهایشان تردیدی نیست، هر چند نمیخواهم بگویم هیچکس اشتباه نمیکند ممکن است هرکس اشتباه کند ولی سوابق و انگیزههای آنها را میدانیم که اهل خدمت بودند، زحمت کشیدند، امروز در میان ما نیستند و گرفتار هستند.البته هر کسی که در بند گرفتار شود برای ما باعث تاسف و تاثر است ولی امروز به مناسبت روز معلم میگوییم ای کاش معلمانی که واقعا گناهی به آن صورت ندارند و جرمی مرتکب نشدهاند و امروز گرفتار هستند در میان خانواده و خود ما و جامعه بودند.
وی ابراز امیدواری کرد که به لطف خداوند هر چه زودتر همچنان که بارها گفتهایم زندانیان آزاد شوند و فضا باز شود این به نفع کشور و نظام و همه خواهد بود و امیدواریم شاهد روزهای بهتری در این زمینه باشیم.
وی افزود: نامگذاری هفته معلم و روز معلم به مناسبت شهادت استاد شهید مطهری نکته و تناسب بسیار مهمی دارد چرا که به حق عنوان معلم برای آیتالله شهید مطهری بسیار به جا است.گرچه در فرهنگ یونان و نیز در فرهنگ فلسفی اسلامی معلم معنای خاصی داشت و دو معلم در تاریخ و فلسفه جهانی و اسلامی نامور شدند یکی ارسطوست و دیگری فارابی که موسس فلسفه اسلامی است.
معلمان شخصیت انسانها را بر اساس آگاهی و عدل و ارزشها شکل میدهند
به گفته خاتمی معلم به اقتضای وضعیتی که دانش و اندیشه و فلسفه در گذشته داشت که فلسفه و حکمت شامل همه شعب و شاخههای علوم و دانشهای بشری و فنون مختلف بود به کسی میگفتند که صاحب تبحر در همه این رشتهها و شاخهها باشد و به همین دلیل ارسطو را که در مابعدالطبیعه و طبیعیات و موسیقی و سیاست صاحبنظر بود و به خاطر جامعیتش، معلم اول گفتند و در دنیای اسلام هم فارابی که در همه رشتهها و شاخهها و شعبهها صاحبنظر بود معلم دوم لقب گرفت. البته امروز که دانشها از هم باز شدهاند و رشتههای مختلفی پیدا کردهاند دیگر اصلا محال است کسی به این معنا معلم باشد حتی ذوالفنونهایی که شیخ بهایی میگفت باز شامل همه رشتهها نمیشود، گرچه در زمان شیخ بهایی علوم مختلف تحت عنوان حکمت مطرح میشد. ولی در دنیای جدید با گستردگی علوم، دیگر معلم بدان معنا تحقق پیدا نمیکند ولی معلم یعنی کسی که آگاهی را به جامعه میدهد و شخصیت انسانها را بر اساس آگاهی و عدل و ارزشها شکل میدهد الان هست و رایج است.
وی سپس خصوصیات آیت الله مطهری را برشمرد و گفت :علامه شهید آیتالله مطهری علاوه بر اینکه معلم بود یعنی مدرس و تعلیم دهنده دانشها و علوم بود لااقل در حیطه دانش الهی و علوم اسلامی و حتی پارهای از علوم عام امروز، جامعالاطراف بود. در کلام، فلسفه، عرفان، تفسیر، تاریخ، فقه و سایر رشتههایی که وجود دارد و آثار ایشان نیز شاهد مدعی است و نیز دارای تلاش برای آگاهی بیشتر نسبت به علوم و دانشهای زمان خودش لاقل آنچه به رشتههایی که به حوزه تخصص ایشان مربوط میشد مثل فلسفه جدید و جامعهشناسی و اموری نظائر آن واقعاً شهید مطهری اگر نگوییم بینظیر، کمنظیر بود و کار ایشان هم کار معلمی بود، چه در حوزه علمیه و چه در دانشگاه.شهید مطهری به خاطر دفاع از اندیشه درست و حاکمیت انصاف و عقلانیت در جامعه مورد غضب قرار گرفت و بدست انسانهای پلیدی که با رشد و پیشرفت جامعه و روشن شدن حقایق و دور شدن جامعه از تعصبات نابهجا مخالف بودند شهید شد.
وی افزود: روز معلم به مناسبت شهادت آن بزرگوار است. بطور خلاصه اگر شهید مطهری را بخواهیم توصیف کنیم انسانی دینباور بود و از موضع استوار دین، انسانمدار بود و ایشان رسالت خود را دفاع از حقیقت دین و دینداری میدانستند با این توضیح که معتقد بودند در عرصه دینداری نیز خرد باید حاکمیت داشته باشد و دین باید استوار بر پایههای محکم منطق و برهان و خرد قرار بگیرد.
به اعتقاد رئیس جمهور سابق کشور، راهی که ما برای فهم دین خدا و بسط دین خدا داریم خردی است که خدا به ما داده است و به همین دلیل یکی از پیشتازان مبارزه با الحاد از یک طرف به عنوان تفکر ضدالهی و ضدتوحیدی استاد مطهری بودد بخصوص به آن صورت که در دوران ما رایج بود و نیز مبارزه با التقاط یعنی آمیخته شدن حق با باطل و عرضه مطالب به صورتی که بنیاد فکری و عقلانی ندارد و از هر جایی تکهای گرفته شده و مجموعه ناهمگونی به نام مکتب، اندیشه و ایدئولوژی مطرح میشد و از طرف دیگر مبارزه با خرافات و تحریفات در در دین ایشان یکی از انسانهایی است که واقعاً درد داشت در مقابل خرافهگرایی در جوامع و جامعه اسلامی و مبارزه با تحریف و بد عرضه شدن دین و نادرست فهمیدن و فهماندن دین در جامعه.آثاری که شهید مطهری در زمینه تحریفهای دینی و مبارزه با خرافات دارد و دفاع از آزاداندیشی گویای این مطلب است.
ایمان گلی است که در بوستان آزادی میروید
خاتمی اشاره کرد : ایمان گلی است که در بوستان آزادی میروید، ایمان تحمیلی نیست، ایمان را نمیتوان به دیگران داد، در فضای آزاد با بکار انداختن خرد و عقلانیت است که انسان به خاطر فطرتی که دارد به آن حقیقت میرسد و ایمان میآورد، به همین دلیل است ایمانهای ارثی، ایمانهایی که بصورت عادت درآمده است ایمانهایی که به خاطر تعصبات ایجاد شده است به آن صورت ارزشی ندارد.
ایمان مبتنی بر آگاهی و انتخاب است
وی افزود: ایمان مبتنی بر آگاهی و انتخاب است که در فضایی که آزادی وجود داشته باشد انسان امکان انتخاب دارد و البته این فضا باید الوده به خرافات و کجرویها و تعصبات نشود. قرآن کریم نکوهش میکند گذشتگان و دیگران را که در مقابل پیامبران بودند، آنان که به تعبیر قرآن کریم میگفتند: “إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى اثارهِم لمُّقْتَدُونَ” چون پدران ما این چنین بودند و سنت را عبارت از عادتهایی میدانستند که از گذشته به ارث رسیده است بیآنکه فکر خود را به کار بیاندازند این را مردود میداند و میگوید انسان باید تفکر کند.
خاتمی معتقد است که ایمان اصیل، انسانها را از دو اسارت نجات میدهد. وی ادامه می دهد : از اسارت هوای نفس و شیطان و از اسارت قدرتهای سلطهگری که خودشان را حق مطلق میدانند و اجازه نمیدهند حق الهی و خداداد را که حاکمیت انسان بر سرنوشت او است با تشخیص و انتخاب انسانها اعمال شود. با دو استبداد، دو جباریت پیامبران مبارزه کردند، جباریتی برخاسته از درون و هوسزدگی و قرار گرفتن بخش انسانی وجود در خدمت بخش حیوانی و دیگری جباریتی از بیرون و حاکمیت نفسگیر زورگویان بر جامعه.
وی تصریح کرد: باری شریفترین شغل که شغل انبیاء هم هست همین معلمی است و مگر نه اینکه صفت خاص پیامبر تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه انسانهاست اموزش و آگاهی دادن از یک طرف و پاک کردن و پالایش دادن درون برای اینکه این سنگینیها از او گرفته شود و بتواند اوج بگیرد و بالا بیاید.جالب اینکه در آن جایی که حضرت امام علی(ع) از حق متقابل والی و مردم صحبت میکند نیز آگاهیبخشی و تعلیم و تأدیب جایگاه مهم دارد. واقعاً در سیر تاریخ بشر اینطور از حق مردم در مقابل حکومت صحبت نشده است، البته حکومت حدود و اختیاراتی دارد ولی اینکه همه امکانات و همه حق در خدمت قدرت باشد و همه فرمانپذیریها و اطاعت محض برای مردم، شیوهای بوده که نوعاً در حکومتها جبار وجود داشته و اسلام عزیز و امیرالمومنین است که به صراحت از حق مردم صحبت میکند و حق مردم بر حکومت را عبارت میداند از بالابردن آگاهی جامعه، فروانداختن پردههای جهل و نادانی در جامعه و پرورش انسانها. میفرماید حق شما بر من والی و فرمانروا عبارت است از: توفیر فیئکم علیکم و تعلیمکم کیلا تجهلوا و تأدیبکم کیما تعلموا
وی ادب را در فرهنگ اسلامی و حتی ایرانی دارای دامنه وسیعی برشمرد و گفت: ادیب آن کسی است که بینش و منش درست و والا دارد و ادب هم جنبه فردی دارد و هم جنبه اجتماعی.ادب آن است که بینش، عالمانه و رفتار، درست باشد و انسان برخوردار از زندگی معقول باشد. جامعهای که در آن جهل و فقر و تبعیض باشد جامعه مطلوب امام علی علیه السلام نیست. حکومتی که مورد خواست و رضایت مردم نباشد حکومت مطلوب نیست. و حاکمی که درد مظلومان و عزم مبارزه با استثمارگران و زورگویان را نداشته باشد حاکم مطلوب امام علی علیه السلام نیست.
وی افزود: امام بعد از حق مردم از حق حکومت سخن میگوید: اولین حق حکومت بر مردم انتقاد کردن، نصیحت یعنی انتقادی که توام با خیرخواهی است، اینکه آزادی مطلوب در جامعه باشد. جالب این است که امام علی آزادی و اندیشه و بیان و نقد و انتقاد را حق حکومت و وظیفه جامعه میداند.ما در سایه بینش علوی یک گام از دنیای امروز جلوتریم که میگوید حق آزادی اندیشه، حق انتقاد و حق بحث آزاد در جامعه و پرسش از حکومت و… باید پاس داشته شود.
وی سپس به آنچه که انقلاب ایران می خواست پرداخت و گفت: آن چه ما میخواهیم و میگوییم و انقلاب ما هم میخواست همین است. یعنی نظامی که هم در آن ارزشهای الهی باشد هم خرد و منطق و عقل بر آن حاکم باشد و هم آزادیهای مطلوب و مشروع وجود داشته باشد و هم پاسخگویی حکومت در مقابل مردم باشد و هم امکان انتقاد و نقد و اعتراض برای مردم باشد و هم حق و امکان مردم به جابجایی قدرت با انتخابات و به طریق آزاد و مسالمتآمیز. اینها خواست جمهوری اسلامی بود که ریشههای الهی را در آن میبینیم.
قدرت نباید در هالهای از تقدس پوشانده شود
وی سپس اضافه کرد: نباید خدای نکرده مثل گذشتهها قدرت در هالهای از تقدس پوشانده شود که کسی حق سؤال و انتقاد و اعتراض نسبت به آن نداشته باشد. جمهوری اسلامی بر آمده از اراده آزاد مردم است و قدرتی که متمرکز شده است در مقابل مردم مسئول است و مردم حق بلکه وظیفه دارند انتقاد، امر به معروف و نهی از منکر کنند و کدام نهی از منکر بالاتر از اینکه اگر مردم میبینند ظلمی در جامعه است، اگر فقری در جامعه است، امکاناتی از جامعه از بین میرود، مسائل را بیان کنند و بعداً هم بالاتر از این مردم در موقعیتی قرار بگیرند که وقتی چیزی را نپسندیدند با آزادی و اراده کاملا آزاد و امنیت کامل با انتخاب خودشان بتوانند امور را جابهجا کنند. جمهوری اسلامی یعنی همین و ما هم ار آن دفاع میکنیم. همیشه هم از آن دفاع میکنیم.
وی به نکته دیگری هم اشاره کرد و آن قرار دادن اسلام در مقابل جاهلیت است و گفت :نگرانی امروز من هم که همیشه بوده و امروز هم هست اینکه خدای نکرده در این کشاکشها اسلام آسیب نبیند.
وی افزود: باعث تأثر است این موج مبارکی که در خاورمیانه و در دنیای عرب و انشاءالله در همه قسمتها ایجاد شده و خواهد شد، موجآزادی خواهی، موج ضدیت با دیکتاتوری، موج مخالفت با وضعیت فوقالعاده در تمام این کشورها در سوریه، مصر، الجزایر، یمن و همه جاهای که هست میگویند که باید این حالت فوقالعاده از بین برود. انتخابات آزاد باشد. اینها خیلی مبارک است ولی در جنبه ایجابی مسأله چگونه است؟ این موج مبارک در کشورهای اسلامی رخ میدهد، جاهایی که اکثریت آنها مسلماناند. ما خیلی علاقمند بودیم که در مقابلش بگویند ما میخواهیم نظام دینی و اسلامی هم حاکم باشد و اگر در ذهن این جوامع بود که اسلام با آزادی میتواند سازگار باشد، با انتخابات آزاد و انتخاب مردم میتواند سازگار باشد و نه تنها برای مسلمانان این آزادی برای همه کسانی که در ذیل و ظل حکومت و جامعه اسلامی زندگی میکنند این آزادی و حرمت وجود دارد ولو دین دیگری داشته باشند همه شهرونداند و حقوق شهروندی دارند آن وقت میدیدید امروز موجی که بود جنبه ایجابی آن هم جنبه اسلامی بود.
به گفته خاتمی ، در گذشته نگاه میکنند به نام اسلام چه جباریتهایی صورت گرفته، در زمان ما هم در همسایگی ما یک حکومتهای جباری که با ابتداییترین حقوق بشر سازگار نبودند امتحان خود را دادند؛ در افغانستان و در جاهای دیگر و به نام خدا میکشتند، زنان را اسیر میکردند، ظلم میکردند، ترور و سرکوب میکردند و آزادیهای مردم را میگرفتند و اینها را به نام اسلام انجام میدادند خوب مردم میگویند اگر بناست دیکتاتوری باشد باز این دیکتاتوریهایی که هست نامقدس است اگر یک دیکتاتوری مقدس بخواهد بیاید بهتر است که نیاید ترس از آنهاست.
وی خاطر نشان کرد: من بارها گفتهام و الان هم میگویم، که آنچه ما اصلاحات مینامیم تداوم انقلاب اسلامی است و تداوم حرکتی که مردم در یکصدوپنجاه سال گذشته داشتهاند و در مشروطیت و نهضت ملی جلوه کرده و در انقلاب اسلامی جلوه روشنتر داشت ما همان راه را داریم. حاکمیت مردم بر سرنوشت خودشان، آزادی از سلطه استبداد و استعمار، پیشرفت در جامعه، مبارزه با عقبافتادگی و جریان یافتن عدالت در جامعه.
وی درباره عدالت گفت : عدالت هم فقط عدالت اقتصادی نیست گرچه عدالت اقتصادی بسیار بسیار مهم است. همین شهید مطهری از نکتههای بسیار ارزندهای که دارد در کتاب مبانی اقتصاد میفرماید عدالت در سلسله علل احکام اسلام قرار میگیرد. یعنی آن چیزی اسلامی است که عادلانه باشد نه اینکه ما هر برداشتی هر چیزی از اسلام داشتیم ولو در آن ظلم و تبعیض باشد آن اسلام است این اسلامی نیست! باید بسنجیم ببینیم این کارو حکمی که میکنیم عادلانه هست یا نه؟ اخلاق هم بسیار مهم است و من در جایی گفته ام اخلاق هم در سلسله علل احکام اسلامی است عدالت و اخلاق در خیلی جاها غریب است، ولی جایی که نام اسلام هست اگر اخلاق و عدالت لطمه ببینید زیانش به اسلام میرسد آن وقت بدبینی نسبت به اسلام پیدا میشود. ما باید از اسلام دفاع کنیم. امروز باید کاری نکنیم که جوانان ما در اینجا و در سراسر دنیا یک نوع سوءظن نسبت به اسلام پیدا کنند.
رئیس جمهور سابق کشور افزود: حکومتها میآیند میروند، جوامع میگذرند، ولی ما هم وظیفهای داریم که در این زمان از اسلام و چهره رحمانی و انسانی و آزادی خواهانه اسلام و عدالتپرور اسلام و ضد شرک اسلام دفاع کنیم.به هر حال اسلام در مقابل جاهلیت است. وظیفه ما این است از اسلام دفاع کنیم. نگذاریم اسلام لطمه بخورد. بخصوص اسلامی که مدعی است میتواند بر جامعه حکومت کند و ما هم به این معتقدیم.
وی سپس از اسلامی نام برد که باید حکومت کند و افزود: بدین معنا نیست که نه تنها یک گروه خاص و با ویژگی خاص همه امکانات را در انحصار خود بگیرد و در صدد طرد و حذف همه سلایق ولو اسلامی و شیعی بر میآید، بلکه غیرمسلمان هم در درون حکومت اسلامی محترم و صاحب حق است و باید باید همان حرمت و موقعیت را داشته باشد که یک مسلمان دارد.
وی افزود: شناخت وظیفه در این موقعیت خیلی مهم است. انسان مومن واقعی کسی است که هیچگاه نباید مایوس شود. یکی از وظایفی که در این موقعیت برای خودم میدانم این است که از اسلام دفاع بکنم و به نکته دیگری هم اشاره کنم به مناسبت روز کارگر. کار و کارگری جایگاه مهمی در همه جوامع دارد.
با ادعا مسائل حل نمی شود
وی تصریح کرد: خوشبختانه در دوره ما سهجانبهگرایی را مورد توجه قرار دادیم. هم کارفرما، هم کارگر و هم دولت که با هم مسائل را حل کنند و بسیار هم مفید بود. به هر حال کارگر بخش زحمتکش و مؤثر جامعه است و در طول تاریخ تحولات یکقرنه کارگران ما بسیار هوشیار و بیدار عمل کردهاند، در همه صحنهها حاضر بودهاند و بحمدالله تحت تأثیر تبلیغات مکاتب انحرافی قرار نگرفتهاند و در عین حال همواره نسبت به حقوق خود حساس بودهاند. و پرسش این است که واقعا به حقوق خود رسیدهاند؟ آیا امروز کارگران راضی هستند؟ پشتوانه کار و امنیت کارگر رواج و رونق تولید در جامعه است. آیا وضع تولید در جامعه مطلوب است؟ آیا کارفرمایان ما آنگونه که شایسته است میتوانند فعال باشند؟ در حالی که در این سالها از یک طرف امکانات بسیار وسیعی در اختیار دولت بوده است. از کل درآمد نفت از اول پیدایش و صدور نفت در یک قرن گذشته حدود نیمی از این درآمد در این پنج شش سال گذشته نصیب کشور شده است. از سوی دیگر نقشه راه یعنی سند چشمانداز پیش روی دولت بوده است. آیا در این مسیر حرکت کردهایم؟ آیا رشد اقتصادی و سرمایهگذاری مطلوب و رواج و رونق کشاورزی و صنعت را شاهدیم؟ با ادعا مسائل حل نمیشود. اگر رشد ما پایین یا منفی است یعنی کار و کارگر هم دچار مشکل است!
وی در پایان برای کارگران عزیز و کارفرمایان و همه کسانی که به این مرز و بوم خدمت میکنند آرزوی موفقیت کرد و گفت: معتقدم امکانات کم است ولی ایا مسیر طوری است که امیدوار کننده و به سوی بهبود زندگی پیش میرود؟کارگر باید کار داشته باشد همچنین حقوقی دارد باید بحث کند و از حقوق خود دفاع کند و تضمین برای آینده داشته باشد.
در آغاز این دیدار تعدادی از حاضران ضمن بزرگداشت هفته معلم و جایگاه تعلیم و تربیت از اینکه بعضی فشارها و دستگیریها نسبت به معلمان اعمال میشود اظهار ناراحتی کردند و نسبت به رواج خرافه و مطالب بیاساس نسبت به دین هشدار دادند و اینکه باید هوشیار بود که شاهد انحصارطلبی فکری و ترجیح بلامرجع بعضی بینشها به نام انقلاب و اسلام نباشیم. این امور از یک سو، هویت جامعه را تهدید میکند و از سوی دیگر سبب گریز بخشهایی از جامعه بخصوص جوانان از دین و نظام میشود. و نیز بر لزوم هر چه بیشتر آگاه کردن جامعه و ارتباط با قشرهای مختلف جامعه برای بالابردن آگاهی آنان تأکید کردند.
در این دیدار از استاد شهید مطهری به عنوان معلم دینداری و روشنفکری و عقلگرایی تجلیل شد و بر لزوم پرداختن بیشتر به اندیشههای امام و شهید مطهری و ارزشهای اصیل انقلاب اسلامی که متأسفانه در معرض تهدید است تأکید به عمل آمد.
پیش از دوم خرداد دوستت داشتیم ،۲۲ خرداد نیز دوستت داشتیم و امروز هم دوستت داریم نه به خاطر عبای شکلاتی تو و نه به خاطر لبخند تو بلکه به خاطر مشی و مرام اصلاح طلبانه تو.امیداریم به یاری خلق ، زندانیان را آزاد و خرداد های دیگری رقم زنیم.
سلام سید جان در سخنان شیرین اما تکراریت نکته جدیدی ندیدم. راستی مشکل امروز ما اسلامی نبودن مبارزات انقلابی کشورهای عرب نیست .مشکل اساسی ما ستم هایی است که همین حکومت به اصطلاح اسلامی خودمان به ماروا می دارد.مشکل ما مماشات شما با استبداد است…..
سید جان شتر سواری دولا دولا نمیشه این حاکمان اسلامی نیستند اما معلوم نیست چرا شما اعلام نمیکنید ملاحظه چه کسی را میکنید سید دوست داریم بخاطر خونی که جوانها دادند بایستید
سلام سید جان.
نگران آینده ی جنبش اصلاحاتم.آیا برای روزهای سخت آینده آنقدر اندیشیده ایم که دیگر تلخی ساعاتی که بر برادران وخواهرانمان در زیر شکنجه می گذرد تکرار نشود.
آقاي خاتمي خواب حرف زدن درد ما را دوا نمي كند عمل كردن درمان كار است كه شما آنگا كه بايد عمل مكرديد حرف زديد در دولت شما حكم حكمتي اجرار شد در دولت شما آنچه كه نمي بايست ميشد شد ولي شما فقط خوب حرف زديد
بارک الله فیک همیشه خط راستین آل محمد ص در ذریه ای از ال محمد ص مثل خاتمی زنده میماند. کلامت جاودانه است از قدیم بوده و تا همیشه خواهد بود چون برگرفته از مفاهین الهی ازلی ابدی است.
درود و سلام بر ازاد مردان بی ادعا و درود بر فرزند برومند ایت الله خاتمی معلم بزرگ اخلاق خداوند همه مردان با اخلاق را حفظ و شر اشرار و بد اخلاقان را که جز کینه ورزی حسد و دشمن سازی هنری ندارند در صورتی که قابل اصلاح نیستند بر طرف کند و درود بر بزرگ اصلاح طلبی که جان و مال و اصحاب و ابروی خود را در طبق اخلاص نهاد تا ما با عزت و سر بلندی زندگی کنیم یعنی حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و ننگ بر هر چه ظلم و بی عدالتی و خود خواهی و افزون طلبی حتی اگر در پشت شعارهای عدالت محوری و مهر ورزی باشد
پاسخ به ناشناس
دوست عزیز
این سخن که خاتمی حرف زدن بلد است و عمل نه اولین بار از پایگاه جناح راست و شایعه کردن آن در نزد عوام توسط عناصر آنها بود پخش شد. آنها در زمان آقای خاتمی تا نابودی ایران و اسلام ( علیرغم ادعا) پیش رفتند. شما باید از دیدگاه عوامانه به ایشان نگاه نکنید والا ره به جایی نمی برید اگر با دید منطقی و عقلانی به ایشان نگاه کنید می بینید که ثمرات عملکرد خوب و عقلانی آقای خاتمی الان خودش را به شکل زیبا و قابل فهم حتی برای عوام نشان می دهد و کسانی هم که این حرفهای شما را در همان زمان می زدند در حال حاضر از گفتار خودشان پشیمان هستند. سعی کنید با منطق و عقل و مروری بر تاریخ ( با خواندن سالنامه های روزنامه های آن زمان مخصوصا دوران هشت ساله ایشان ) اوضاع آن زمان و حال را بررسی کنید و با مقایسه آن با این زمان به یک نتیجه معقول برسید. نمونه بارز دیگر صبر ( به معنای واقعی و قرآنی آن ) میر حسین و شیخ ماست که میوه های آن خودش را یکی یکی نشان می دهد. در پایان عرض می کنم به قول حضرت امیر افراط و تفریط انسان را به مذلت می اندازد. یک نگاه عمیق به اوضاع فعلی از نظر سیاسی و . به جامعه خودمان بیاندازید و این مسئله به طور عینی مشاهده بکنید. خاتمی ، میر حسین و… مصداق راستین عمل به این حرف مولای ما حضرت علی (ع) هستند. برادران بیائیم ما هم اینگونه باشیم.
درود بر سید عقل گرا. ما تا آخر پای آرمانهای انقلاب و دین اسلام ایستاده ایم. گرچه در شب تاریک و بیم موج و گرداب هائل گرفتاریم اما به گمانم رسم دنیا در کل اینچنین است. این راه پایان ندارد و مبارزه ای دائمی است و ما خود را مکلف به تکلیف می دانیم و نه نتیجه. همانطور که امام راحل می خواست. اصلاحات زنده و پویاست حتی اگر در راه مانع باشد.
به عنوان یکی از مخاطبان تقریبا دائمی سایت کلمه که همیشه به آن اعتماد داشته ام می توانم سوال و انتقادی از شما داشته باشم؟
چرا خبر مهم مربوط به اعلامیه ی کوبنده و محکم دانشجویان چندین دانشگاه مهم و معتبر در تهران که دانشجویان را به اعتصاب در روز 25 اردیبهشت در اعتراض به جو حاکم ؛ فرا می خواند از سایت خود حذف کردید؟ در حالی که بسیاری از سایت های معتبر مثل تحول سبز و جرس و دانشجو نیوز آنرا پوشش داده اند!
ما چه فکری باید به خاطر این حذف سایت کلمه بکنیم؟
ممنون می شویم در اینمورد توضیح دهید تا مشی فکری گردانندگان سایت کلمه برای مان روشن شود.
با تشکر
خاتمی عزیز :دوم خرداد دوستت داشتیم ،۲۲ خرداد نیز دوستت داشتیم و خرداد های آینده نیز دوستت خواهیم داشت. نه به خاطر عبای شکلاتی تو و نه به خاطر لبخند های صمیمی تو ،بلکه به خاطر کلمه و سخنان و نظریات اصلاح طلبانه تو . حال که میر حسین و کروبی عزیز در بند سیاهی هستند ،پرچم اصلاحات در دست تو میباشد و ما همچنان بی شماریم.
آیا فعالیت عملی برای آرمانها فقط تضهرات کردن هست – مهمترین حرکت را امثال آقای خاتمی انجام میدهند که همان اطلاع رسانیه .
باید روشهای دیگر اعتراض به وضع موجود عملی بشه – دوستان فقط راه اعتراض تظاهرات رفتن نیست – باید شیوه ها دیگر به صورت گسترده تبلیغات بشه و سر موعدی انجام بشه –
مثل از خانه بیرون نیامدن و سایر فعالیت های جمعی که حتما فعالین سیاسی از آن شیوه ها اطلاع دارند .
به امید جامعه سبز در سایه پروردگار سبز آفرین –
خاتمی عزیز، لطفا هرچه می گویید بر اساس قانون اساسی باشد و بر وفق احساسات سخن نگویید. خودتان می دانید که در جامعه اسلامی ما نیازمند رهبری عادل و با تقوا هستیم که مدیریت کلان جامعه و مسیر ملت به سوی حق و عدالت را به عهده گیرد که بحق در قانون اساسی به آن پرداخته شده است. عمده مشکل ما در عدم اجرای صحیح قانون اساسی ماست.
اعتقاد به این موضوع و تبعیت از رهبری در سخنان شما کمرنگ شده است و متاسفانه بخاطر برخی مصلحتهای زودگذر …
سید گرامی خطوط و مرزها را بیشتر شفاف کنید و بخاطر هیچ انتخاباتی و هیچ مصلحتی از مسیر حق که خود به آن ایمان دارید خارج نشوید.
آخرین سخنرانی خاتمی در دانشگاه در پایان دوره دوم ریاست جمهوریش گویای همه چیز است چون چیزی برای از دست دادن نداشت الانم دیگه کار از کار گذشته و جنبش سبز پایگاه مردمی نداره پس هر چی دلشون میخاد بین هوادارا بگن
جناب خاتمی عزیز
شما چگونه هم عدالت و اخلاق و آزادی را می خواهید و هم به نظام طبقاتی (شرک) معتقدید؟ شما بین کارگر و کارفرما چگونه عدالت را حفظ می کنید؟ کدام دینی گفته که یکی باید صاحب سرمایه باشد و دیگری صاحب نیروی کار؟ شما که معارض استثمار هستید بگویید مگر ریشه همه بدبختیها در همین سرمایه سالاری نیست؟ تلفیق دین و «مدرنیته» ( بخوان سرمایه داری)، آینده خوشی ندارد. لطفا حساب دین و جهان مادی را از هم جدا کنید. ممنونم
یش از دوم خرداد دوستت داشتیم ،۲۲ خرداد نیز دوستت داشتیم و امروز هم دوستت داریم نه به خاطر عبای شکلاتی تو و نه به خاطر لبخند تو بلکه به خاطر مشی و مرام اصلاح طلبانه تو.امیداریم به یاری خلق ، زندانیان را آزاد و خرداد های دیگری رقم زنیم.movafegham
اقائی که فرمودید خاتمی عمل بلد نیست مگر ما بلدیم میرحسین بازداشت خانگی شد نتیجه چه شد؟ ایا غیر از این بود که از مردم ایران صدای بلندی شنیده نشد باید از مردم بخرین و یمن درسها بیاموزیم ما بنده نانیم و برای همین صدایمان در نطفه خاموش می شود
درود بر خاتمی و میرحسین یاران واقعی امام خمینی ره
ایکاش میگذاشتند این چهره نجیب و محبوب و نماد روحانیت راستین بیشتر شناخته شود… افسوس که شیاطین حاسد در لباس…بیشتر حاکم شده اند چون …و… که معلوم نیست…سرشان رفته! که امثال آنان مردم را از اسلام و روحانیت بیزار میکنند خاتمی عزیر یکی از بزرگترین و بهترین و باتقواترین روحانیانی است که شناخته ام.
آقای خاتمی تا کی میخواهید در لفافه صحبت کنید همیشه مردم آدمای جسور + منطقی رو بیشتر قبول دارن تا آدمای محافظه کار که متاسفانه باعث فرصت سوزی میشن.
عالي بود سيد عزيز و همراه جنبش سبز.
هر چند هنوز از فرصت سوزي ات گله مندم
ولي دوست دارم
salam bar to khatami ye bozorg var
دوستان عزیز که نسبت به این صحبتها ایراد می گیرید و یا از خاتمی می خواهید که در لفافه صحبت نکند، اول از همه باید بگویم که این صحبتها به اندازه کافی برای آن کسانی که باید بفهمند واضح و آشکار است و واضهتر از این دیگر چه به کار ما می آید؟ به جز آنکه بهانه را برای حذف سریع و بدون فایده این عزیز و دیگر عزیزان فراهم می کند.
خاتمی به درستی قدرت مقدس را زیر سئوال می برد و بارها با عملش این را ثابت نموده است بر ماست که به جای این خرده گیریها که ناشی از اختلاف سلیقه می باشد، به وظیفه آگاهی دهی و آگاهی رسانی خود بیشتر بپردازیم.
به امید ایرانی آزاد و آباد.
bavar konid age emrooz jonbeshe sabz darim… age karoobi va mir hossein bepa khastan samare’ye 2khordad mibashad… eykash rahbar va majelse khoberagno shoraye nagahban nadashtim dar avaz ra’ees jomhoori hamchon khatami dashtim…khatame’ye aziz ey bonyan gozare eslahat vademokrasi dar iran… hamishe dar yademan khahi mand ch bashi che nabashi
اقای خاتمی من فکر میکنم شما ی سوپات اطمینان برای این این حکومت هستید
سیدا هنوز هم دوستت داریم ایران و ایرانی را دریاب
یا حسن میر حسین
آقای خاتمی ، به خدا خیلی دوستون داریم اما شما را به خدا قسم یه کاری بکنید.
این چه سکوتی است که نهایتش پایمال شدن خون شهدا ، زحمات مردم و حصر میر و شیخ عزیز است.
یکی از دوستان نوشته : آقای خاتمی لطفن هرچه می گویید مطابق قانون اساسی باشد…
چرا دوست عزیز؟ مگر قانون اساسی کلام خدا یا رسول اوست؟
یا اینکه بند بند قانون اساسی موافق شرع و عقل است؟ می توانید بگویید : آقای خاتمی لطفن مطابق عقل حرف بزنید. و یا مطابق شرع…
ضمن این که آن که اکنون تمام گفتار و کردارش باید با قانون اساسی سنجیده شود ( بخاطر سوگندی که یاد کرده) کسی است که عنوان رئیس جمهور بر او نهاده اند.
hakemeh matoloobe metalt ham nabayad bashad va na tanha ali
می بخشید کدوم معلما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
درود برخاتمی…
آقای خاتمی!شما بهتر می دانید که شب رفتنی است!همین ها سال 70 با هرچه ابزار داشتند اعم از رد صلاحیت و…مجلس را به زور به دست جریان راست دادندو هیچ مجالی برای شما باقی نگداشتند…ولی در دوم خرداد76 ما ثابت کردیم که هستیم.خوب هم هستیم!و بعد در مجلس ششم نیز…بعد از آن ناگهان از میان جناحی که هیچگاه 30 درصد رای مردم را نداشت (راست)مرتجع ترین و مخرب ترین جریان سیاسی کل تاریخ انقلاب بیرون آمد و با عوام فریبی برای خود به مدت کوتاهی جایی کوچک برای خود باز کرد…ولی مردم می دانند مردم می فهمند …ما باز هم می آییم و آنگاه انحصارطلبان دوباره در سوراخ ها می خزند…
آقا محسن خواستم بگویم که چه بسا چیزهای درستی که ” حضرت امیر” در مورد آن صحبت نکرده. فورا درستی یا نادرستی مطلبی را به اینکه ” حضرت امیر” در مورد آن روایتی داشته یا نداشته ربط ندهید. این کار اصولا درست نیست.
به بینش و منش تو احترام خاصی قائل هستم, مبارزه امروز ما مبارزه با جهل است و چه کسی بهتر از تو برای هدایت این مبارزه؟
موافقم, راهی که خاتمی پیش گرفته بهترین راه است.
اگر رهبری که میگویید خواست مردم نباشد اطاعت از او جایز نیست! حتی اگر دین نیز خواست همۀ مردم نباشد, تحمیل آن به همۀ مردم درست نیست. همانطور که خاتمی میگوید ایمان گلی است که در آزادی می روید.
با سلام………هدف از تاسیس سایت کلمه وتشکیل جنبش سبز اگاهی بیشتر مردم از جامع کنونی است. هدف ما هم برسی واعلام نظر.این خواست ما مردم بوده. در صورتی که اکنون وارونه شده شما اظهار نظر میکنید خودتان تصمیم میگیرید بیانیه میدهید.خودتان میدوزید خودتان هم قیچی میزنید.نتیجه هم که مشخص شد روز کارگر ؟؟؟؟؟من شخسا فکر میکنم شما صلاحیت اداره این جنبش مردمی ایران را ندارید.چاپ نکنیدبرای شما نوشتم ولی منتظر جواب شما هستم . اسم مستعار شما حسین علی
سید تا زنده هستیم دوستت داریم درود بر سه سید فاطمی خمینی و خاتمی و موسوی
Thank you so much ,humanbeing is the the most important things that all governments must have atentioed.Unfurtunately Iranian government(Amadinejad) do not any atention to this important mater..
From Australia
سید ای یاور مظلومان ای که حکومتت به ما حکومت علی را به طور کامل نشان داد یکی از راههای شناخت حکومت علی دیدن حکومتهای کاملا ضد اوست
Khatami isthe one the revolution capital in the world.I think he is a elit , and a emotional peoneer and leader. Iranain population must have mor atention to Khatami voice.
Australia
یک حکومت را باید از ارکانش شناخت یک سری به قضات مستبد وظالمی که در قضا نشستن بزنید مشخص میشه که باچه حکومتی طرف هستیم
آقای خاتمی عزیز بزرگترین درد درد نداشتن احساس انسانیت وشخصیت است که امروز در این جامعه بویی از آن نیست بوی ظلم ،فساد،رشوه،هرزگی از هرطرف به مشام می رسد وبدتر ازآن بوی انسانهایی که مرده اند وراه می روند جسدشان سرشار از کثافت است برای خلاص شدن از مردگان باید تلاش کرد وسبز شد
به نام خدای امام بر حق ما خامنه ای.سید بزرگوار تو چقدر حامی مظلومان بودی؟اشرافیگری را از زمان پدر خوانده جنبش سبز شروع و در زمان تو به اوج رسید و متاسفانه در این دولت هم ادامه دارد خدا رو شکر که بیشتر عمر این انقلاب در دستان شماها بوده و نمیتوانید از کاستی ها فرار کنید و تقصیر را گردن دیگری بندازید سید جان این حرفا رو به کسی بگو که دوران تو را ندیده و نمیداند که به خاطر توهمی به نام ازادی که خودت به ان معتقد نبودی چطور محرومان و مظلومان را زیر پا انداختی افتخارتان کنفرانس برلین بود و همایشهای چند میلیاردی پس شعار نده!متاسفانه این دولت هم در تجمل روی تو و اقای هاشمی رو سفید کرده و در این زمینه فضای سالم رقابتی خوبی درست شده!سید جان که ندای دموکراسی میدهی چرا ان زمان که در قدرت بودی ولی فقیه را حلوا حلوا میکردی و حرفی از استبداد نمیزدی؟قانون که همان قانون است و اشخاص هم که همان اشخاص!عزیزم این اسناد تقلب کجاست اگر تا به حال کل دنیا رو گشته بودین هم میتونستید حداقل یکم از این اسناد رو پیدا کنین!سید جان 6-7 سال در قدرت نبودین ببینید چگونه دارین خوی دیکتاتوری خودتان را نشان میدین از نظر شماها ولی فقیه باید از شما اطاعت کند تا یک رهبر خوب محسوب شود ولی این باج دادنا تو ذات رهبری نیست برو و ببین چگونه یک نفر رو 20 سال ولی فقیه و جانشین امام زمان خطاب کردی و الان داری به او خیانت میکنی برای 2 روز دنیا!
امیدوارم همه ما در راه ولایت و شهدا باشیم.یا حق.
باران را دوست دارم زيرا وعده بركت و رحمت را در ان نهفته ميبينم و مرد باراني ايران را ميپرستم زيرا عدالت و ايمان و تمدن ايراني اسلامي را باز ميگرداند درود بر خاتمي مرد بزرگ و باراني ايران و وعده حقيقي خداوند مبني بر اينكه زمين را هيچگاه از حجت خود خالي نميگذارد و سلام بر علمدار بزرگش مير حسين سبز
ای سید بزرگوار منظورم این بود که حکومت شما یکی از بهترین اضداد بود به امید روزی که کسانی که واقعا سبز هستد بیایند نه کسانی که جز سیاهی در دلشان چیزی نیست ولی ادعای سبزی می کنند
دینم اسلام واقعی را دوست دارم
آزادی و اختیار انتخابی که دینم به انسان داده دوست دارم
عقلانیت و احساس متوازن را دوست دارم
در سیاست اندشمندانه تصمیم گرفتن را دوست دارم
خاتمی عزیز برای همین است که دوستت دارم
دینم اسلام واقعی را دوست دارم
آ زادی ،و اختیار انتخابی آزادنه که دینم برای انسان قرار داده دوست دارم
عقلانیت واحساسات را بطور متوازن دوست دارم
سیاست متفکرانه و اندیشمندانه را دوست دارم
خاتمی عزیز ترا بخاطر همین ها دوستت دارم
شما هم مثل اونها هستید
dar jav kononi nemishavad bishtar masael ra baz kard
حالا این وسط کی خواست حکومت مطلوب امام علی را ایجاد کند. سیرعلی را عشق است سید جان
خاتمي گلي است كه خارج از بوستان … روئيده است او در دامان پاك پدر تربيت شده و عمري را در عرصه هاي آزادي خواه رشد نموده و اينك درد آزادي و سلب سلطه دارد كاش همگان اين درد را داشتند او يادگاري براي آينده است تا بر اساس فكر او از اسلام دركي صحيح داشته باشند