قاضی مکه: ملک عبدالله، ولی امر مسلمین است / مجازات تظاهرات علیه او، بازداشت و شلاق خواهد بود
چکیده :یکی از قضات شهر مکه مکرمه، طی اظهاراتی ضمن حمله و انتقاد از تظاهر کنندگان در عربستان سعودی، ملک عبدالله را ولی امر مسلمین دانست و گفت: هر شخصی که به اتهام دعوت به تظاهرات و یا شرکت در این اعتراض ها دستگیر شود، حداقل مجازاتش بازداشت و شلاق خواهد...
شیخ عبدالله العثیم، یکی از قضات شهر مکه مکرمه، طی اظهاراتی ضمن حمله و انتقاد از تظاهر کنندگان در عربستان سعودی، گفت: هر شخصی که به اتهام دعوت به تظاهرات و یا شرکت در این اعتراض ها دستگیر شود، حداقل مجازاتش بازداشت و شلاق خواهد بود.
به گزارش شیعه آنلاین، قاضی عبدالله العثیم در ادامه افزود: مجازات مخالفان نظام و ملک عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود که ولی امر مسلمین است، بازداشت شدن و شلاق خوردن است، البته این احکام برای افراد مختلف متفاوت است.
وی نیز مانند خطیب مسجد الحرام به مردم هشدار داد تا از تظاهرات و ابراز اعتراض علیه نظام حاکم بر عربستان و ملک عبدالله که او را ولی امر مسلمین نامید، خودداری نمایند، در غیر این صورت مجازات شدیدی در انتظار آنها خواهد بود.
گفتنی است شیخ “أسامه خیاط” امام جمعه مسجد الحرام و شیخ “صلاح البدیر” امام جمعه مسجد النبی (ص) در خطبه های نماز جمعه این هفته خود ضمن انتقاد از تظاهرات شیعیان عربستان در مناطق شیعه نشین این کشور، چنین اقدامی را علیه پادشاه سعودی که او را “ولی امر مسلمین” نامیدند، دانستند.
مگه ما مسلمین چن تا ولی امر داریم؟؟!!
pas chi fekr kadi faghat man vali amr darim bichareh islam
این قاضی ها و بعضی مشابه های ایرانی اش با این حرفهایشان نشان می دهند که چقدر فکر عقب افتاده ای دارند .دیگر با حرف امثال اینها نمی شود دنیا و اخرت خود را درست کرد.اینها مردود مردودند.زباله دان تاریخ عاقبت کار این حرف مفت زنان است.
ولی امر مسلمین!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چقدر “ولی” داریم ! کاش یه “اما” هم داشتیم !
بر پایه همان بینش قرآنی است که در آن حساب ویژه ای برای اولی الامر باز نشده است و “رد به خدا”، هم سنگ “رد به محکم کتاب” دانسته می شود:
… وَ اُرْدُدْ إِلَى اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ مَا يُضْلِعُكَ مِنَ اَلْخُطُوبِ وَ يَشْتَبِهُ عَلَيْكَ مِنَ اَلْأُمُورِ فَقَدْ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى لِقَوْمٍ أَحَبَّ إِرْشَادَهُمْ يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللَّهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اَللَّهِ وَ اَلرَّسُولِ فَالرَّدُّ إِلَى اَللَّهِ اَلْأَخْذُ بِمُحْكَمِ كِتَابِهِ وَ اَلرَّدُّ إِلَى اَلرَّسُولِ اَلْأَخْذُ بِسُنَّتِهِ اَلْجَامِعَةِ غَيْرِ اَلْمُفَرِّقَةِ
چون كارى بر تو دشوار گردد و شبهه آميز شود در آن كار به خدا و رسولش رجوع كن . زيرا خداى تعالى به قومى كه دوستدار هدايتشان بود ، گفته است : «اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا اطاعت كنيد و از رسول و اولی الامر خويش فرمان بريد و اگر نزاع نمودید در چیزی آنرا بسوی خدا و رسول برگردانید » و سپس خود آن حضرت در تفســیرآیـه توضیح می دهد که « الرّدّ إلی الله الأخذ بمحکم کتابه والرّدّ إلی الرّسول الأخذ بسنّته الجامعه غیرالمفرّقه» یعنی ردّ کردن و بازگشت بخدا (که در آیه 59 سورة نساء آمده)، گرفتن محکمات کتاب خدا (قرآن) است، و بازگرداندن به رسول هم، گرفتن سنت جامع اوست ، سنتى كه مسلمانان را گرد مى آورد و پراكنده نمى سازد.
– قرآن، تنازع با اولی الامر (حاکمیت) را با ملاک خداباوری در “رد الی الله” به رسمیت شناخته است. کما اینکه بر پایه این بینش قرآنی، خلیفه دوم (که با شکست دادن دو امپراتوری ایران و روم، قلمرو مسلمین را به قدرتی جهانی تبدیل کرد)، به جهت شائبه سوء استفاده از موقعیتش در برداشت پارچه بیشتر برای لباس خودش از بیت المال، مورد سوال مردم مدینه قرار می گیرد تا پاسخ قانع کننده بدهد. که می دهد (مسئولیت پاسخگویی حاکم در بینش مسلمین اولیه!!!). فرد سوال کننده علیرغم دریافت پاسخ قانع کننده، با صراحت، علنی و بدون هیچ ترسی از حاکمیت و قدرت ، به خلیفه هشدار می دهد که اگر به کژراهه رود، با شمشیر راستش خواهد کرد!!!