متن کامل ویراست دوم منشور جنبش سبز
چکیده :نسخه ی اولیه ی این منشور در بیانیه ۱۸ میرحسین موسوی آمده بود. آنزمان موسوی صاحبنظران را به نقد و بررسی این منشور و کمک به تقویت و تنقیح آن دعوت نمود. پس از آن بیش از یکصد نفر از کارشناسان و صاحبنظران حوزه‌اهی مختلف پیرامون منشور نقدها و بررسی های خود را ارایه کردند. نسخه ویراسته شده به امضای امضای موسوی و کروبی رسیده شده بود و به امانت نزد شورای هماهنگی راه سبز امید قرار گرفته بود تا در موقع مقتضی منتشر...
متن کامل ویراست دوم منشور جنبش سبز، که به امضای میرحسین موسوی و مهدی کروبی رسیده است، منتشر شد.
نسخه ی اولیه ی این منشور در بیانیه ۱۸ میرحسین موسوی آمده بود. آنزمان موسوی صاحبنظران را به نقد و بررسی این منشور و کمک به تقویت و تنقیح آن دعوت نمود. پس از آن بیش از یکصد نفر از کارشناسان و صاحبنظران حوزه های مختلف پیرامون منشور نقدها و بررسی های خود را ارایه کردند. نسخه ویراسته شده به امضای امضای موسوی و کروبی رسیده شده بود و به امانت نزد شورای هماهنگی راه سبز امید قرار گرفته بود تا در موقع مقتضی منتشر شود. اکنون این شورا، متن کامل منشور را برای انتشار در اختیار کلمه و سحام نیوز قرار داده است.
به گزارش کلمه این منشور که متن اولیه و پیشنهادی آن در 25 خرداد 1389 و به همراه بیانیه شماره 18 منتشر شد، حاوی ریشه‌ها و اهداف، راهکارهای بنیادین، تعریف هویت سبز و معرفی ارزش‌های جنبش است.
موسوی در همان زمان، تدوین نسخه‌ی اولیه‌ی منشور جنبش سبز را قدم اول دانسته و ابراز امیدواری کرده بود که جنبش سبز در مسیر تکاملی خود، متن کامل‌تر و زیباتری بیافریند. منشور جنبش سبز، آنطور که تاکید میکند، قرار است به هماهنگی و همدلی بیشتر و تقویت هویت مشترک جنبش سبز بینجامد.
از آن زمان تاکنون، این متن علاوه بر نقد در عرصه‌ی عمومی، از سوی دهها تن از چهره‌های شاخص سیاسی، فرهنگی و فکری نیز مورد بررسی و اظهارنظر قرار گرفته و در نهایت، با اصلاحات و ویرایش چند مرحله‌ای، به شکل‌گیری متن جدیدی برای منشور جنبش سبز انجامیده است متن کامل آن را در ادامه می‌خوانید.
منشور جنبش سبز (ویراست جدید)
بسم الله الرحمن الرحیم
آغاز سخن
با اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری سال 1388، جرقه ای در قلب مردم ایران زده شد که به جنبشی فراگیر و بی سابقه و عظیم انجامید. جنبشی برای احیای مفهوم ملت و احقاق حقوق از دست رفته ملت. جنبش راه سبز امید اینگونه شکل گرفت. از آن زمان، ضرورت تدوین و انتشار میثاقی ملی که آرمان های عمومی جنبش را تعریف کند و فعالان جنبش سبز بر محور آن به فعالیت بپردازند، احساس می شد. انتقاداتی که دربارة روشن نبودن اهداف، ارزش ها، مبانی و راهکارهای جنبش سبز به عنوان جنبش اعتراضی مسالمت آمیزی که خواستار اصلاح وضعیت کنونی و برون رفت از بحران های جامعة ایران از طریق سازوکارهای مدنی است، بیان می شد، گویای صحت و اهمیت آن احساس بود. نیز عدم شفافیت و صراحت مرزهای جنبش با حرکت های انتقام گیرنده و براندازانه ای که برای رسیدن به اهداف خود، استفاده از هر وسیله و روش را، حتی به قیمت مغایرت با معیارهای صریح اخلاقی، مجاز می شمرند، خود برهان قاطعی بر ضرورت تدوین و تنویر چارچوب و اسکلت معرفتی و اخلاقی جنبش سبز شمرده می شد. از بخت خوش، پس از چندی و با همت جمعی از فعالان جنبش و شور و تامل چهره های شاخص آن، منشور جنبش سبز انتشار یافت. مهمترین ثمرات انتشار منشور این بود که حدود و چارچوب مطالبات مردم را مشخص کرد، به گسترش و عمق جنبش سبز یاری رساند و بر بطلان این ادعا گواهی داد که نه تنها جنبش نمرده یا بی اثر نشده، بلکه از پیش زنده تر است و می تواند اصول، اهداف، هویت، چشم اندازها و راهکارهای خود را برای مخاطبین و همراهانش روشن کند. همان کلمات ساده و صمیمی کافی بود تا نشان دهد که میزان صحت و سقم ادعاهایی که با برنامه ای حساب شده و با مضمون واحد مرگ یا خاموشی جنبش سبز، از جانب دو جبهه مشخص کودتاگران انتخاباتی و وابستگان به سلطه جویان بیگانه از منافع ملی مردم ایران مطرح می شود، تا چه میزان است. حتی دامنه اظهار نظرها درباره منشور نشان داد که جنبش سبز تا کجا ریشه دوانده و با گذشت زمان، گستره آن به مناطق جغرافیایی متنوع تر و اقشار اجتماعی بیشتری کشیده شده است. تلاش عاشقانه، خالصانه و داوطلبانه نوجوانان و جوانانی که در فقدان امنیت، آسایش، آزادی بیان، توقیف مکرر مطبوعات و سانسور شدید اخبار و تحلیل های واقعی کشور، پیام جنبش را در سراسر ایران به آحاد مردم می رسانند و باز با اعلام هر از گاه مرگ آن حرکت ملی در طول سال گذشته مواجه بوده اند، شاهدی گویا و مانا بر سرسبزی، سرزندگی و بالندگی فزایندة جنبش سبز ملت ایران است.
همانگونه که در اولین منشور جنبش راه سبز امید مطرح شد، گفتگوی مستمر درباره این متن و نقد و اصلاح آن، ضرورتی انکارناپذیر است. به همین منظور، پس از انتشار متن و در پاسخ به نیاز مذکور، پرسشنامه ای برای تعداد کثیری از صاحبنظران، فعالان سیاسی، هنری، اجتماعی و حقوقی، اساتید حوزه و دانشگاه و شخصیت های فرهنگی و مذهبی ارسال و نظرات آنان گردآوری و دسته بندی شد. البته بدیهی است که اگر شرایط مطلوب و مناسب برای این گفتگوها در فضایی مدنی و آزاد فراهم می شد، دائرة این نظرخواهی گسترش می یافت و غنای آن را فراتر می برد. اما متأسفانه به علت امنیتی بودن فضای اجتماعی و عدم امکان تشکیل جلسات بحث و گفتگو، تلاش در این مرحله به انجام نظرخواهی محدود ماند. آنچه در پی می آید، ویراست دوم منشور جنبش سبز است که با لحاظ کردن نظرات ارسالی تهیه شده است. امید آن که نسخه های پسین، نظرات طیفی وسیعتر را در بر گیرد و با بهره گیری از خرد جمعی و خواست ملی، اصول منشور کامل تر بیان شده و نقایص آن مرتفع شود و سرانجام، همه ما بتوانیم سازنده تر و سرزنده تر در راه نیل به آزادی و عدالت و احقاق حقوق ملت گام برداریم.
الف) تولد جنبش سبز
جنبش سبز مردم ایران، نهضتی است که اهداف خود را در بستر میلاد خود تعریف کرده است. این جنبش در اعتراض به ظهور و تداوم کژروی ها و انحرافاتی شکل گرفت و در دل خود اهدافی را پرورد که اینک به نمادهای معنادار آن تبدیل شده است. انحرافاتی که به تدریج پدید آمد و از اتفاق به استمرار رسید. از آن جمله:
وجود و بروز اختلافات سیاسی و تلقی های گوناگون از اهداف و پیدایش موانع سازمان یافته تدریجی در مسیر تحقق اهداف و آرمان هایی چون عدالت، استقلال، آزادی و پیشرفت که مردم ایران برای دستیابی به آنها، جان بر سر انقلاب اسلامی خود نهادند و شکل گیری نظام جمهوری اسلامی را با رأی خود تأیید کردند.
ظهور گرایش های تمامیت خواهانه واستبدادی و انحصارطلبانه در میان برخی از مسئولین حکومتی.
نقض حقوق بنیادین و قانونی شهروندان و بی حرمتی به کرامت انسانی متجلی در اصول مسلم حقوق بشر.
سوء مدیریت وکاهش شدید کارآمدی نظام، ترویج دروغ سالاری و کاهش چشمگیر اعتماد ملت به مسئولان.
افزایش فاصلة طبقاتی و محرومیت های اقتصادی و اجتماعی.
سوءاستفاده و قانون گریزی برخی مجریان قانون وفسادگسترده اقتصادی ودست اندازی بی مهابا و قانون ستیزانه به بیت المال و ثروتهای ملی ونابودی دستگاههای برنامه ریزی و نظارتی
نادیده گرفتن منافع ملی و ماجراجویی های عوام فریبانه در تعاملات بین المللی همراه با سوءاستفاده از اعتقادات استقلال طلبانه و ضدسلطة جهانی در میان اقشار گوناگون.
فراموشی تدریجی و دردناک اخلاق و معنویت وتحریف دیانت با بکارگیری تهمت و دروغ و خرافه درراه رسیدن به قدرت و حفظ آن.
افزایش سرکوب، انسداد و اختناق در فضای مدنی وغصب رسانه ملی وسایر امکانات ارتباطاتی و فضای مجازی
اینهمه از جمله عواملی است که بویژه در سالیان اخیر، به شکل گیری نگرش های اعتراضی در میان دل سوختگان و قاطبة مردم ایران انجامید که جنبش سبز مردم ایران، بروز بارز قدرتمند آن در انتخابات ریاست جمهوری سال 1388 و رخدادهای پس از آن بود.
ب – اهداف جنبش
جنبش سبز با پای بندی به اصول و ارزش های بنیادین انسانی، اخلاقی، دینی و ایرانی که در فرهنگ این سرزمین ریشه تنیده اند، خود را منتقد و پالایشگر روند طی شده در نظام جمهوری اسلامی ایران در سال های پس از انقلاب می داند و بر این اساس، حرکت انتقادی در چارچوب قانون اساسی و احترام به نظر و رأی مردم را وجه همت خویش قرار خواهد داد.
جنبش سبز برآمده از مردم و مولود یک نهضت ملی است. حرکتی در تداوم تلاش مردم ایران برای دستیابی به آزادی، عدالت اجتماعی و تحقق حاکمیت ملی است که پیش از این در برهه هایی چون انقلاب مشروطیت، جنبش ملی شدن نفت و انقلاب اسلامی، خود را جلوه گر ساخته است.
بازخوانی تجربة معاصر در جهت تحقق اهداف والای اجتماعی مردم ایران نشان می دهد که تنها از طریق تعمیق و تقویت جامعة مدنی، گسترش فضای گفتگوی اجتماعی، ارتقاء سطح آگاهی و جریان آزاد اطلاعات، زمینه سازی برای فعالیت آزاد مصلحان و فعالان اجتماعی – سیاسی در چارچوب تحول خواهی و ایجاد تغییر در وضعیت موجود و مواجهه صادقانه با مردم و محرم دانستن ملت و پای فشاری بر تحقق آرمان های ملی، می توان اهداف جنبش سبز را عملی کرد. این امر مستلزم توافق و تأکید بر مطالبات مشترک و ایجاد تعامل و هماهنگی میان همة نیروهایی است که به رغم داشن هویت مستقل، با پذیرش تعدد و تنوع درون جنبش، زیر چتر ملی فراگیر جنبش سبز ایران در کنار یکدیگر قرار می گیرند.
پ) چشم اندازهای بنیادین
1. جنبش سبز، یک حرکت اجتماعی است که هرگز خود را مبری از خطا نمی انگارد و با نفی صادقانه هرگونه مطلق نگری، بر گسترش فضای نقد و گفتگو در درون و بیرون جنبش، پای می فشرد. دیده بانی حقوق ملت و طرح راهکار برای نظارت و هدایت عملی سیر حرکت و تحول جنبش از سوی همة فعالان و بویژه صاحبان اندیشه و تجربه، امری حیاتی است که می تواند مانع از لغزش جنبش به ورطة تمامیت خواهی و فساد شود.
2. در نگاه فعالان جنبش سبز، مردم ایران خواهان ایرانی آزاد، آباد و سرافراز هستند. جنبش سبز موافق به رسمیت شناختن تعدد و تنوع و مخالف انحصارطلبی است. در نتیجه، دشمنی و کینه ورزی با بدنة اجتماعی هیچ بخشی از جامعه، جایی در جنبش ندارد. تلاش برای گفتگو و تعامل با رقیبان و مخالفان در فضایی سالم، و آگاهی بخشی دربارة اهداف و اصول جنبش، وظیفة همة افرادی است که خود را در زمرة مشارکت کنندگان جنبش سبز می دانند. ما، با هر باور و ایمان دینی که بدان معتقدیم، به هر قوم و قبیله و تیره و مرامی که تعلق داریم و با هر سلیقه و سبکی که با آن زندگی می کنیم، همه ایرانی هستیم و ایران متعلق به همة ماست.
3. گسترش و فعال سازی شبکه های اجتماعی واقعی و مجازی و تعمیق فضای گفتگو و تعامل از طریق اتخاذ روش های مداراجویانه و احترام آمیز متقابل بین طرف های گفتگو بر سر اهداف و بنیان های هویتی جنبش از جمله راهکارهای محوری است که مستلزم توجه کلیة فعالان سبز است.
4. جنبش سبز در عین تأکید مصرانه بر حفظ استقلال و مرزبندی با نیروهای وابسته به قدرت های بیگانة سلطه جو، نه انزواطلب و نه دیگرستیز است. برعکس، جنبش سبز با صراحت و شجاعت و نه در خفا و خلوت، به دنبال توسعة رابطه با تمام کشورهای جهان از طریق اعتمادسازی متقابل ملت هاست.
5. عدالت، آزادی، صداقت، استقلال، کرامت انسانی و معنویت، ارزش هایی جهانی هستند و تجربه آموزی از ملت هایی که برای دستیابی به این ارزش ها تلاش کرده اند و نیز استقبال و استفاده از نقد و نظر مشفقانة همة آزادیخواهان و صلح طلبانی که برای رهایی نوع بشر و ارتقای کرامت انسان ها تلاش می کنند، از دیگر راهکارهای جنبش است.
ت) هویت سبز
گنجینة اسلامی،ایرانی
1. جنبش سبز با پذیرش تکثر درون جنبش، بر استمرار حضور ایمان سرشار از رحمت، شفقت، معنویت، اخلاق و تکریم انسان تأکید دارد و راه تقویت ارزش های دینی را در جامعه، تحکیم وجه اخلاقی، بینش و کنش پیروان همة ادیان توحیدی کشور می داند.
2. تحکیم پیوند میراث دینی،ملی و پرهیز از اجبار مردم به پای بندی به مرام، مسلک، رویه و سلیقه ای خاص، مبارزه با استفادة ابزاری از دین و حفظ استقلال نهادهای دینی از حکومت، از جمله مهمترین راه های حفظ جایگاه والای دین و تداوم نقش برجستة آن در جامعة ایران است که به عنوان یکی از اصول بنیادین جنبش سبز در سرلوحة هویت آن جای می گیرد.
3. رمز بقای تمدن اسلامی،ایرانی ما، همانا همزیستی و همگرایی ارزش های اسلامی و ملی در طول تاریخ این سرزمین است. در این راستا، جنبش سبز بر حفظ و تقویت ارزش های والای فرهنگ ایرانی و سرمایه های غنی انباشته شده در رسوم و مناسبت های ملی و آئین های مردمی تأکید می ورزد و در این راه، تقدس زدایی از تعصبات نابجا و آگاهی بخشی دربارة ویژگی های هویت آفرین آئین های مذهبی و ملی را وجه همت خویش قرار می دهد.
4. ملت ایران در تاریخ مبارزات خود برای کسب آزادی، عدالت و استقلال، بارها خودباوری و همبستگی بر سر اصول را به رخ مستبدان و دشمنان آزادی کشیده است. جنبش سبز مردم ایران با اتکاء به این میراث مشترک گرانبها و با تکیه بر خرد جمعی و نفی هرگونه خودمداری و خودخواهی، دستیابی به اجماعی آگاهانه، مبتنی بر خصیصه های هویت آفرین و مصالح عمومی و کنار گذاشتن عناصر تشتت زا را مد نظر دارد.
حق حاکمیت مردم
احترام به حق حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش از جمله اصول خدشه ناپذیر جنبش سبز است و نهاد انتخابات، به عنوان یکی از عمده ترین راه های تحقق آن، اهمیت می یابد. بر این اساس، جنبش سبز تلاش های خود را برای صیانت از آرای مردم تا زمان استقرار نظام انتخاباتی آزاد، رقابتی، غیرگزینشی و منصفانه که شفافیت آن کاملا قابل تضمین باشد، ادامه خواهد داد. رأی و خواست مردم منشأ مشروعیت قدرت سیاسی است و جنبش سبز، اعمال هرگونه صلاحیت خودسرانه و گزینشی تحت عنوان نظارت استصوابی را مغایر با حق الهی کرامت و آزادی انسان، قانون اساسی، حق تعیین سرنوشت مردم توسط خود و حقوق بنیادین آنها می داند.
دستیابی به آزادی و عدالت بدون توجه به منافع ملی و استقلال میسر نیست. جنبش سبز با آگاهی به این امر، با هر اقدامی که برخلاف منافع ملی و ناقض اصل استقلال باشد مخالف است.
ث) ارزش های جنبش سبز
احترام به کرامت انسان ها و پرهیز از خشونت
دفاع از کرامت انسانی و حقوق بنیادین بشر، فارغ از مذهب، جنسیت، قومیت و موقعیت اجتماعی و استقرار و تضمین موازین حقوق بشر به عنوان یکی از مهم ترین دستاوردهای تاریخ و حاصل خرد جمعی همة انسان ها، مورد تأیید و تأکید جنبش سبز است. این حقوق خدادادی است و هیچ فرمانروا، دولت، مجلس، محکمه یا قدرتی نمی تواند تحت هیچ شرایطی یا بهانه ای آن را لغو یا به صورت ناموجه و خودسرانه محدود کند. تحقق این امر مستلزم احترام به اصولی چون برابری همگان در برابر قانون، مدارا با مخالفان، گفتگوی همگانی و منصفانه، حل مسالمت آمیز مناقشات ملی، منطقه ای و صلح طلبی جهانی و مقاومت جدی در برابر تبعیضات قومی، جنسیتی، طبقاتی و مذهبی است که خود در پرتو ایجاد زمینه های لازم برای فعالیت آزاد احزاب، رسانه های مستقل، جلوگیری از سانسور، دسترسی آزاد به اطلاعات، گسترش و تعمیق فضای مدنی، احترام به حریم خصوصی افراد، فعالیت آزادانة تشکل ها و شبکه های اجتماعی غیردولتی و اصلاح قواعد و مقررات در جهت حذف هرگونه تبعیض میان شهروندان امکان پذیر است.
جنبش سبز یک جنبش مدنی است که پرهیز از خشونت و حرکت در چارچوب موازین فعالیت مدنی را سرلوحة خویش قرار داده است. این جنبش با اعتقاد به این که کرامت انسانی مردم اصلی ترین قربانی خشونت در فضای تقابل های نابرابر اجتماعی خواهد بود، ضمن تأکید ورزیدن بر گفتگوی احترام آمیز متقابل، فعالیت مسالمت آمیز و توسل به راه های غیرخشونت آمیز را ارزشی خدشه ناپذیر می داند. توسل به روش های غیرخشونت آمیز به معنای تسلیم یا کرنش در برابر ظلم و یا سکوت در برابر آن نیست بلکه به معنای توانایی مبارزه و اعتراض بر مبنای حرمت انسان و شخصیت والای اوست. جنبش سبز با در نظر گرفتن شرایط و مقتضیات، از کلیة ظرفیت های فعالیت مسالمت آمیز استفاده خواهد کرد.
عدالت، آزادی و برابری
شان عدالت در میان ارزش ها و آرمان های جنبش سبز مرتبه اولی و اصیلی است. توزیع عادلانة امکانات و فرصت ها، چه در ابعاد اقتصادی، سیاسی و اجتماعی، و چه در ابعاد دیگر حیات انسانی، از جمله اهداف خدشه ناپذیر جنبش سبز است که لازم است برای دستیابی به آن، تمامی تلاش های ممکن انجام پذیرد. گسترش عدالت در جامعه در صورتی امکان پذیر است که نظام حاکم با پرهیز از انحصارطلبی و قیم مآبی و با اتکاء بر خواست ملت و منافع ملی، در عرصة داخلی و بین المللی، کاملا مستقل و فارغ از وابستگی به نهادهای غیرمردمی و قدرت های اقتصادی و سیاسی و طبقاتی عمل کند و مقید باشد که به اصل برابری انسان ها در بهره مندی از کلیة حقوق انسانی، مواهب طبیعی و تولیدات اجتماعی احترام بگذارد.
جنبش سبز با عنایت به لزوم تأمین خواست ها و مطالبات به حق تمامی اقشار اجتماع، بر پیوند، حمایت و جلب پشتیبانی همة نیروهای مولد جسمی و فکری جامعه و صیانت از آنان در برابر رانت خواران، دلالان، مافیای قدرت و ثروت و مداخلات مخرب حکومت تأکید دارد. این جنبش با الهام از اصل نهم قانون اساسی، با سلب آزادی های اساسی مردم به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور مخالف است و با تأکید بر استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی، اصلی ترین راه حفظ منافع ملی و دفاع از مرزهای میهن را حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش در تمامی ابعاد می داند.
برقراری آزادی و برابری از اهداف انکارناپذیر انقلاب اسلامی مردم ایران در سال 1357 است. پوشیده نیست که جنبش سبز نیز بر ضرورت دستیابی به آن اهداف والا تأکید دارد. نفی هرگونه انحصارطلبی فکری، رسانه ای و سیاسی و نیز مبارزه با حذف فیزیکی هر اندیشه و دیدگاه در سرلوحة اهداف جنبش سبز قرار دارد. ضروری است در این جهت، برای رهایی مردم از هرگونه سلطة سیاسی (استبداد، یکه سالاری و انحصارطلبی)، سلطة اجتماعی (تبعیض و نابرابری های اجتماعی) و سلطة فرهنگی (وابستگی و انقیاد فکری) تلاش شود. بر همین اساس جنبش سبز بر حمایت از حقوق زنان، نفی هرگونه تبعیض جنسیتی و احترام به حقوق اقوام و مذاهب مختلف ایرانی تأکید ویژه دارد.
جنبش سبز بر این باور است که امنیت حکومت تنها از طریق حفظ امنیت یکایک شهروندان دست یافتنی است بگونه ای که مردم رها از ترس و تسلیم و تحت حمایت قانون زندگی کنند. مداخلة نیروهای نظامی و انتظامی در امور سیاسی و اقتصادی، هرگونه دخالت افراد غیرمسئول در امور انتظامی، و سلطة نیروهای امنیتی و انتظامی بر مقامات قضایی و سلب استقلال قضات، مخل امنیت دولت و ملت و در مخالفت بین و صریح با اهداف عالیه اسلام، آرمان های انقلاب اسلامی و قانون اساسی است.
اجرای بدون تنازل تمامی اصول قانون اساسی و بویژه اصول ناظر بر حقوق ملت (فصل سوم)، هدف و خواست تجدیدناپذیر و حتمی جنبش است.
آزادی زندانیان سیاسی، رفع محدودیت های غیرقانونی و نگاه امنیتی علیه فعالیت احزاب و گروه ها، و جنبش های اجتماعی چون جنبش زنان، جنبش دانشجویی، جنبش کارگری، و مانند آن، و نیز محاکمة عادلانة آمران و عاملان تقلب و تخلف در انتخابات، شکنجه و قتل معترضان به نتیجة انتخابات، نقد آزادانة نظریه پردازان، و افشاء و محاکمة حامیان خشونت در لایه های مختلف فکری و نظری حکومت، از جمله واضحاتی است که در جهت اجرای عدالت باید مورد توجه قرار گیرد.
ج) راهکارها
1. جنبش سبز را نه می توان یک حزب متمرکز دانست و نه مجموعه ای از افراد سازمان نایافته و بی هدف. جنبش سبز، قطرات به هم پیوسته مردم معترضی است که برای احقاق حق خود به دریا بدل شده اند. مرور تجربة تاریخی مردم ایران نشان می دهد که آنها در پرتگاه های تاریخی، هوشیاری، توانایی و درک بالای خود را نشان داده و با تکیه بر قوای خلاقة خویش، صعب العبور ترین راه ها را برای دستیابی به اهداف خود هموار ساخته و زیر پا نهاده اند. جنبش سبز بر پایة اصول و مبادی بنیادین خود، با استفاده از سازماندهی افقی و همسو در قالب شبکه های اجتماعی واقعی و مجازی، بر فهم، اندیشه و نوآوری های ملت ایران تکیه دارد و دستیابی به آرمان هایی چون آزادی و عدالت را منوط به شکوفایی این خلاقیت ها می داند. این توانایی می تواند شعار «هر ایرانی یک ستاد» را به شعار «هر ایرانی یک جنبش» تبدیل کند. جنبشی که برخلاف پندار مخالفان آن، در قلب ایرانیان جای گرفته و چون جان، در تن می تپد و راه خود می جوید.
2. جنبش سبز با پیگیری اهداف و آرمان های همیشگی مردم ایران و با اتکاء به بازخوانی انتقادی تحولات صورت گرفتة پس از انقلاب اسلامی، بویژه در عرصة روابط ملت و دولت، بر پایة میثاق مشترک مردم ایران، یعنی قانون اساسی، در پی دستیابی به آینده ای روشن برای ملت ایران است.
3. در این راستا، تلاش برای ایجاد زمینة اجرای بدون تنازل قانون اساسی برخاسته از رأی مردم، از راهکارهای اصلی جنبش سبز است. این جنبش بر این باور است که تنها با بازگشت به قانون، الزام نهادهای مختلف به رعایت آن و برخورد با متخلفان از قانون در هر موقعیت و جایگاه، می توان از بحران های مختلفی که دامنگیر کشور شده و فشار خود را بر گردة مردم محروم ایران تحمیل می کند، رهایی یافت و در راه ترقی و توسعة میهن گام برداشت.
4. جنبش سبز در عین حال از این مسئله مهم آگاه است که قانونگرایی به معنای استفادة ابزاری از قانون توسط حاکمان نیست. باید شرایطی فراهم آورد تا قانون وسیلة اعمال خشونت های ناروا و موهن، نقض حقوق بنیادین شهروندان که مغایر با اعلامیة جهانی حقوق بشر نیز هست نشود و خشونت، بی عدالتی و تبعیض صورت قانونی به خود نگیرد.
5. قوانین کشوری و از جمله قانون اساسی، متونی همیشگی و تغییرناپذیر نیستند. هر ملتی این حق را دارد که با بازخوانی تجربه خود و تصحیح سیر حرکت خویش، به اصلاح قوانین جاری اقدام کند. اما باید توجه داشت که تنها تغییر و اصلاحی در قانون اساسی واقعی و مورد پذیرش است که در فضایی امن و آزاد و در فرایند مذاکره و گفتگوی اجتماعی و با مشارکت همة اقشار و گروه های اجتماعی و با پرهیز از تصلب و انحصارگرایی و زورگویی صورت پذیرد.
6. تلاش برای گسترش جامعة مدنی و تقویت حوزة عمومی از طریق تشویق مردم به مشارکت در تعیین سرنوشت خود با حضور در تشکل های صنفی و غیردولتی و احزاب و … در زمرة راهکارهای اساسی جنبش سبز است.
7. این جنبش بر این باور است که حفظ منافع ملی و دستیابی به اهداف جنبش و کاهش بی اعتمادی بحران زای کنونی بین ملت و حکومت، مستلزم گفتگو میان نمایندگان گروه های مختلف فکری و سیاسی با یکدیگر و نیز با حاکمیت و با مردم است و در این راستا، از هرگونه دعوت به مذاکره و گفتگوی شفاف به منظور دفاع از حقوق مردم و حل منازعات اجتماعی استقبال می کند.
8. جنبش سبز به منظور قدرت بخشی به اقتصاد کشور از راه تأمین حقوق مادی کارگران، کشاورزان و کارکنان خدماتی از روش های مبتنی بر عدالت اجتماعی در چارچوب قانون، افزایش بهره وری انسانی، کاهش هزینه های تولید کالا و خدمات، و ترمیم حداقل دستمزد با نظارت واقعی نمایندگان نیروی کار در عرصه های مختلف، بهره می گیرد.
9. توجه به اقشار محروم از طریق تقوبت اقتصاد ملی از اصول تعطیل ناپذیر جنبش سبز است. از همین رو، دستگیری از نیازمندان از طریق ایجاد شبکه های همیاری و تکفل و توانمندسازی آنان و نیز حمایت از فعالان عرصة اقتصاد ملی در مقابل واردات بی رویة کالاهای خارجی، از برنامه های عملی جنیش سبز خواهد بود.
10. حضور مؤثر زنان در جنبش سبز را باید فرصتی برای برداشتن گام هایی بلندتر در جهت رفع تبعیض های جنسیتی و تحقق مطالبات برحق آنان شمرد. جنبش سبز حمایت همه جانبه و همراهی با جنبش زنان را در زمره اولویت های بنیادین خویش می داند و معتقد به این ضرورت تاریخ اجتماع ایران است که زنان علاوه بر ایفای نقش مهم خود در خانواده، بعنوان هویتی مستقل، جایگاه بایستة خویش را در جامعه بازیابند.
11. تلاش برای تحقق حقوق قانونی و احترام اخلاقی اقلیت های دینی و مذهبی و قومی از طریق زمینه سازی برای مشارکت فعال و نهادمند آنان در فرایندهای تصمیم گیری سیاسی در کشور، با تکیه بر هویت مشترک ایرانی و به رسمیت شناختن تنوع و تعدد فرهنگی، یکی از فعالیت های عمدة جنبش سبز است.
12. و سرانجام، جنبش سبز خواهان سیاست خارجی عقلانی و عزت مند مبتنی بر تعامل شفاف و سازنده با دنیا و طرد دیپلماسی ماجراجویانه و عوام فریبانه و ارتقاء شأن ملت بزرگ و تاریخی ایران در جهان است. ملتی که بسیار بیش از این شایسته احترام و تکریم در تمام جهان است. طرد خشونت، ترور، مداخلة سلطه جویانه در امور داخلی کشورها و احترام به حق تعیین سرنوشت برای همة ملت ها، نیازمند تغییر بنیادین نگرش ها در رابطه با امنیت ملی، منطقه ای و جهانی است که راه را بروی گسترش همکاری و تعامل بین ملت ها باز کند. جنبش سبز از اقدامی که در این جهت انجام شود استقبال می کند.
باور داریم که اینهمه جز با باور به حقانیت ملت و التزام به کسب مشروعیت از او و در نظرگیری مصالح ملی و منافع ملت، میسر نخواهد بود.
میرحسین موسوی مهدی کروبی
بسیار عالیه. به امید روزی که این جنبش پیروز بشه و آبرو واعتبار ایران و ایرانی دوباره برگرده،آبرو و اعتباری که به خاطر وجود این نامردان در طول 32 سال گذشته در سطح بین المللی از دست رفته….
سلام بر جنبش سبز و تمام شهیدانش
سلام بر جنبش سبز و تمام سبزهایش
گرچه سیدما ،عزیزما وکروبی شجاع ما دربند است .اما توصیه های این بزگان ومنشور سبز وراه سبز چراغ آیندگان خواهد بود .به امید پیروز حق برباطل عوام فریب !
از نیروهای وزارت اطلاعات خواهش می کنم این منشور را به دقت بخوانند وبا عدم اطلاع از مواضع جنبش سبز آنان را به بیگانه پرستی و…. مکتهم نکنند.
من با نظر دوست عزیزمان حمید کاملا موافق هستم و امیدوارم مورد بررسی قرار گیرد و در ضمن از دوستان دیگر هم خواهش می کنم که بهتر است نظرات دیکر دوستان را هم بخوانند چون نکات بسیار خوبی در انها دیده می شود که شاید از نظر من و شما فراموش شده باشد. به امید پیروزی
درود بر مير حسين عزيز
در مورد کامنت آقای حمید
1.استقلال نهاد دینی از حاکمیت با استقلال نهاد حاکمیت از نهاد دینی چه فرقی داره؟
2. مورد 4 که فرمودین تو شماره 11 منشور ذکر شده
3. مورد آخر یه جاش اشتباهه
من نمیفهمم جنبش زنان یعنی چی؟ مگه زنان یه موجودات خاصی هستن که از سیاره دیگه ای اومدن که برای خودشون جنبش جداگانه ای دارن؟ جنبش سبز متشکل از جنبش زنان و مردان با همه. حکومت از یه طرف زیاده روی میکنه ما هم از یه طرف دیگه.
قسمت چشم اندازهای بنیادین مورد دوم: جنبش مخالف انحصار طلبیست یعنی اینکه مجاهدین خلق و سلطنت طلبان هم جزء سبزها حساب میشن؟ اگر اینطوره من دیگه از این به بعد سبز نیستم. و دیگه اینکه همین تنوع در جنبش باعث شده که خیلیها با اهداف متفاوت خودشون رو سبز حساب کنن. یه نفر اصلاحات میخواد یه نفر سقوط رژیم میخواد و همین تفاوت اهداف باعث میشه که نتونیم متحد باشیم. با اجازتون خیلی از سبزها اصلا این منشور رو از بیخ و بن قبول ندارن بنابراین انتقادی هم بهش ندارن. اونوقت باید چکار کنیم؟ بالاخره باید یه اساسنامه ای باشه که بعد از انتقادات و رفع مشکلات همه بهش عمل کنیم!
قسمت گنجینه اسلامی ایرانی هم خیلی اصلاحات میخواد. یه کمی باید بیشتر روش کار بشه. در مورد آزادی دین و مذهب و اینا هم دوسه بار روش تأکید شده دیگه بیشتر از این بیمزه میشه
یه چیزی هم که از بین کامنتها متوجه شدم اینه که هر کسی خواسته خودش رو از طرف همه مردم بیان میکنه. خیلی جالبه. یکی میگه اجرای کامل این منشور خواسته همه ماست یکی دیگه میگه نه باید کل نظام به رفراندوم گذاشته بشه این خواسته ملت است!
کاش دیکتاتورها هم کمی شعور فهم این مفاهیم را داشتند. کاش بفهمند که مردم از این حکومت خسته شده اند.
یه ساعت نوشتم پرید. می خواستم بگم این یکی از دغدغه های من بود در مورد آینده که خدا رو شکر آشکار شد. رفع تبعیض و حذف محدودیت های دینی فراموش نشه. مسلمون و زرتشتی ما همه با هم هستیم . مسیحی و یهودی ما همه با هم هستیم.
بسيار سخت است در کشوري با چنين تکثر آرا منشوري چنين فراگير و زيبا ارائه داد. اين بيانيه حتي الامکان بسياري از طيفهاي حامي جنبش را پوشش ميدهد و حتي در صورت تغيير شرايط فعلي و ايجاد احتمالي فضاي مناسب براي تحقق بخشيدن به اهداف جنبش ميتواند تا مدتها البته نه دائم (چنانکه در متن منشور نيز آمده سندي دائمي نخواهد بود) سرلوحه امور قرار گيرد. به اميد پيروزي
ممنون از ارايه منشور با اينكه جاي بحث و تبادل نظر زيادي دارد شروع خوبيست
ولي اقايان الان فقط وقت شروع اعتصابات است
…
خوبه چون خودش گفته که قابل انتقادو اصلاح هست
با سلام به دوستان
به نظر من اصلاحیه ای خوب است و بسیاری از موارد حساس اصلاح شده اند.و متشکر از تمامی دست اندرکاران.
بنده یک کرد هستم و اعتقادات مذهبی ندارم اما به حرص قاطع می گویم که تمام ایران و از جمله آن مناطق کردنشین تاریخ مذهبی و فرهنگی مذهبی دارند که البته به آن تماما اشاره شده است.
اما موردی که دوباره باید به ان پرداخت حول “ملت” می چرخد.در این اصلاحیه تمام مردم ایران را در کلیتی به نام ملت ایران جمع و جور میکند.بنده ناسیونالیست نیستم و صد البته تناقضات میان کل و جزء را که حول جهانی یک پارچه(جهانی سازی) و ملت میچرخد را درک می کنم و میدانم که واژه ملت واژه ای مدرن است و دارای تناقضی درونماندگار است.اما آیا نباید ملاحضاتی شود تا کل مردم ایران وارد عرصه شوند از آنجایی که بعضیها خود را ملت یکپارچه احساس می کنند باید انتظار این را نیز داشته باشند جمعیت های متراکم زبانی نیز خود را ملت نمایند.و تاحدی حس حقارت با واژه قوم و قبیله در اذهان مردمان مناطقی به وجود می آید.و تا اندازه ای اتفاقا شکل گیری نظامی بر مبنای دولت ملت را تداعی می کند که به نظر نمی رسد در ایران اصلا جای بحث آن حتی بتواند به میان آید چرا که دیگر مردم ایران توان گذاری یکپارچه از سیستم ملت دولت را نخواهند داشت آنچنانکه هم اکنون در شرایط گذار از نظام مبتنی بر ایدئولوژی دینی و مذهبی هستند.به نظر میرسد که چالشی ترین موضوع این اصلاحیه حول محور ملت و اصلاح آن میچرخد چرا که هر اندازه به واژه ملت در قبال جمعیتهای زبانی متراکم حساسیت نشان داده شود به همان اندازه احساس جدایی در آنها به وجود می آید.بخواهی و نخواهیم در شرایطی به سر می بریم که عدم اعتماد بسیاری نسبت به مرکز وجود دارد و برای استفاده از توان حاشیه ی ایران در بدست آوردن حقوق در مسیر آزادی بیشتر از این باید تلاش شود.ما امروزه بلوچها را می بینیم که به حدی تحقیر شده اند که واقعا احقاق حقوق پایمال شده انها دشوار و البته با چنان جنبشی که فراگیر شود قابل حصول است.
یا پیروزی با پیروزی
وعده از تاریخ ۱۱ اسفند تا تاریخ ۲۲ اسفند ۱۰ روز تظاهرات پی در پی ، ۲۲ اسفند جشن آزادی اطلاع رسانی را آغاز کنید
1- عبارت اسلامی – ایرانی رو با ایرانی – اسلامی عوض کنید.
2- 80 درصد مردم ایران به قانون اساسی فعلی هیچ رائی ندادن. چه اون زمان حق رای داشتن و ندادن و چه اون موقع سنشون به رای دادن نمیرسید.
مردم ایران میخوان قانون از نو نوشته بشه. اصول اضافی حذف بشن. و باید تک تک اصول از نظر مردم حداکثر رای آورده بشن.
همانطور که از روح ومفاد این منشور بر می آید بتنهایی نام ایران یاد آور هجوم اقوام مختلف با گرایشهای متفاوت قومی و مذهبی و متعاقب آن رویارویی فرهنگ ایرانی با فرهنگهای سلطه گر شده که در آخر فرسایش و تغییر شکل تدریجی فرهنگ تحمیلی مهاجمان را توسط فرهنگ ایرانی شاهد بوده ایم .به مفهوم دیگر کلمه ایران بتنهایی خود در برگیرنده تعامل و ائتلاف برآیند گرایشهای قومی ،اقلیمی،مذهبی و غیره می باشد و لزومی به یدک کشیدن کلماتی چون اسلامی و غیره را ندارد.و جدا از مسئولیت پذیری و پاسخگویی مجریان و مسببین جنایات و بزهکاریهای صورت گرفته و جاری و آتی ،حضور گرایشهای مختلف از جمله تفکر حامی و موافق با رویه حکومت فعلی ،در حصر قانون می تواند ضمن تکمیل رنگین کمان ایران ضامن پویایی و خویشتنداری دیگر احزاب و گرایشهای موثر در نظام حکومتی آینده ایران عزیز باشد.موفق و پیروز باشید
منشور جنبش یکی از چیزهایی بود که پیش از وقوع انقلاب سال 57 به دلیل نبودنش وضع امروز ما را رقم زد. وجود اهداف دمکراسی خواهانه در این منشور از چیز هایی است که امید ما را برای فردای بعد از پیروزی جنبش امیدوارانه تر می کند که باز استحاله پیدا نکنیم و دیکتاتور نشویم. درود بر استقلال و آزادی و حکومت جمهوری.
میر حسین میر حسین است
نه ماندلاست و نه کسی دیگر
او میر حسین ماست
عالی بود
مدرکی دیگر برای شرمساری کسانی که ما را اوباش خارجی میخوانند
جای این نکته خالی است که ازادی دینی و عقیدتی را به رسمیت بشناسد. مطابق تعالیم دین مبین اسلام، ما حتی اجازه حذف فیزیکی کفر را نداریم بلکه اصل بر این است که دین با وجود کفر و در مواجهه با اوست که می تواند قابلیتهای عقیدتی، فردی و اجتماعی خود را آشکار کند. چه برسد به دینها و ایین های توحیدی که به هر حال حرفهایی برای مطرح کردن دارند. در این صورت بهائیان ایران همانقدر ازادی باید داشته باشند که شیعیان و سنیان
برای من مشخص نشد که کلا دیگر نظامی نخواهیم داشت و کشور بر اساس یک جمهوری اداره خواهد شد یا نه ؟ لطفا این مسئله را در منشور نوشته شده مشخص کنید. به امید آزادی ایران یاشاسین ایران آزاد
احترام به کرامت انسان بدون در نظر گرفتن دین
از وکلا و حقوق دانان در خواست کنیم امروز شروع به ترسیم قانون اساسی جدیداغاز شود
در انتهای شب بسر میبریم افق ازادی در راه است
az mardomam delsardam
Jonbeshe bi barnameh,ham khodetoono too zahmat mindazid ham mardom ra,agar ghavitar Amal konid mardom bavaretan darand,vagarna baad az modati hame delsard mishavand
ba nazare dooste aziz aghaye HAMID movafegham
با سپاس فراوان از دست اندر کاران و چهره های محبوب جنبش و عرض درود
منشور پیش رو همانطور که پیشتر اشاره کردید جای بحث بیشتری دارد لذا نکاتی در مورد آنچه که برداشت شخصی من از منشور بود را عرض میکنم.
قبل از هر چیز از اینکه سعی زیادی در این منشور بعمل آمده تا به حامیان و خوانندگان این اطمینان داده شود که جمهوری اسلامی دیگری تکرار نخواهد شد را به همه عاملان و تدوین کنندگان تبریک میگویم.
بحث حداکثری در این منشور بر موضوع دین و مذهب و آیین است و سعی در جدایی آن از حکومت و مستقل نمودن دین در جایگاه خویش.
مسایل اجتماعی اشاره شده فقط به عدم تبعیض اشاره دارند که بسیار کلی هستند و نیاز به کار کارشناسی دارد.
مسایل فرهنگی هم همینطور هستند (وابستگی و انقیاد فکری) که نه تنها کلی بلکه نامفهوم است.
در جایی اشاره شده است٬٬ رفع محدودیت های غیر قانونی و نگاه امنیتی علیه فعالیت احزاب و گروه ها٬٬ محدودیت قانونی از نظر این منشور چیست؟ محدودیت اگر قانونی و غیر قانونی شود، آیا در آینده به یک جمهوری اسلامی ولایی تبدیل نخواهد شد؟
در جایی آمده ٬٬ قانون نباید منجر به اعمال خشونت های ناروا و موهن شود٬٬ سوال اینجاست که خشونت روا و واقع گرایانه چیست؟ و چگونه تعریف میشود؟ احکام اعدام شرعی برای قصاص قانون شرع است و در حال حاضر از نظر حاکمیت کاملا رواست. در حالی که از نظر حقوق بشری هیچ انسانی حق گرفتن حق زندگی را از دیگری به هیچ عنوان ندارد.
در انتها آرزوی موفقیت برای ملت ایران، جنبش سبز و کلیه زنان و مردان آزاده در این سرزمین را دارم و خواستار آزادی همه زندانیان عقیدتی چه در زندانها و چه در خانه ها هستم.
ازشورای هماهنگی انتظار آن راداریم که هرچه زودتر برنامه ی آزادسازی رهبران درحصر رااعلام نمایدتاباعمل انقلابی به یاوه گویی های مزدوران دیکتاتور در حوزه ومجلس وامام جمعه ی بی تقوا درس آخر رابدهیم.
بسیارعالی وفراترازچشم انداز من بود. بااین منشور هیچ کس برانداز نخواهد ماند وهمه می توانند درصورت دستیابی به این صورت مثالی ودرحد توان وبردایده های خود تلاش کنند واثرگذارشوند. گمانم براین است که دونکته مغفول مانده است. که درصورت تأیید تنظیم کنندگان وامضاء کنندگان این منشور اضافه شود. اول اینکه برتقدم حکومت بودن جمهوری اسلامی بر انقلاب بودن آن تأکید نشده است که باید می شد. چون که علت العلل همۀ نابسامانی های بعدازانقلاب به این نکته برمی گردد که جمهوری اسلامی وبرخلاف ایدۀ امام خمینی که “حکومت” شدن آن با شاخصۀ اصلی قانون مداری را عجله داشتند. جمهوری اسلامی درهمۀ عمرسی ودوساله اش “انقلاب” ماند وبه یک حکومت مستقرصعودنکرد. همان معضلی که مرحوم مهندس بازرگان می گفت: “انقلاب بس است اجازه بدهید حکومت تشکیل بدهیم” هنوزهم بهمان قوت اولیه باقی است. وما سی ودوسال دروضعیت سیال انقلابی که القاء عدم امنیت روانی ناشی از بی ثباتی سیاسی بدترین ومهلک ترین عارضۀ آن بوده است زیسته ایم. لذا باید این گذرازانقلاب به حکومت خواستۀ بنیادین باشد. البته صحبت های فراوانی ازقانون گرایی -چه قانون اساسی وچه قوانین موضوعه – شده است وممکن است تصورشود که همان گفته ها اشکال مرا پوشش می دهد. درحالی که من چنین فکرنمی کنم ومعتقدم که باید تأکید علیحده وقوی بشود. بعبارت دیگر این معضل جاری درهمۀ عمرجمهوری اسلامی بوده است وربطی به نوع دولت ها یا اشخاص حاکم نداشته است. موضوع دوم که آن نیز بسیارحیاتی است وخودش می تواند دردنبالۀ طبیعی یا ناشی از تشکیل حکومت جمهوری اسلامی باشد اعلان عفو عمومی کامل است. که اگرهم استثنایی بخورد که بنظرم بعدازسی ودوسال خیلی زشت خواهد بود ولی اگرچنین چیزی لازم بود باید این استثنائات خیلی خیلی محدود وبا نشانی ومعرفی دقیق وچرایی درجزئیات باشد. ونهایت اینکه برای رسیدن به این منشور بعنوان استراتژی درخشان، تاکتیک های عملیاتی جه درمیدان وتحرک بدنۀ حامی این منشور وچه در پشت میدان ومذاکره ومشاوره با الیگارشی روحانیت نیازاست. چنین می فهمم که بخش پشت صحنۀ این مذاکره ومشاوره وبخاطرعملکرد بسیار بد حاکمیت دربرابر اعتراضات مردم پیشروی خوبی داشته است وامروزۀ شکاف روبه گسترش درمیان روحانیان ارشد ومؤثر بنفع جنبش مردم ایران با محوریت این منشور وحداکثربا تحفظاتی که مراجع وبزرگواران دین خواهند داشت روبه گسترش هم کیفی وهم کمی است. ولی تحرکات میدانی جنبش علی رغم تحرک ظاهری وقوی در25 بهمن ازیک خلاء تاکتیک دررنج عمیق است. لذاست که اولویت ستاد هماهنگ کننده وهدایت کننده این است که این نیروی بانشاط وجوان را دریابد وضمن ارائۀ تاکتیک های مناسب برای ادامۀ راه ازرادیکالیسم کوروبدون برنامۀ نیروهای سطحی جلو بگیرد. منتظرمی مانیم وبرای اجرایی کردن فرامین درراستای تحقق اهداف این منشور حداکثری وخیلی خوب را لحضه شماری وبه اجرایش کمک می کنیم. تا صدوراولین دستورتاکتیکی خدا نگهدار. یا…هو
این واقعا عالیه . زنده باد موج سبز . زنده باد میرحسین . زنده باد کروبی .
پیشنهادهای من کمترین که بیشتر جنبه ویراستارانه دارند و گاه محتوایی:
اضافه شود : {…}
حذف شود : _ …._
تبدیل شود: _…:{…}_
1_ در مسیر تحقق اهداف و آرمان هایی چون عدالت، استقلال، آزادی و پیشرفت که {نسلهایی از} مردم ایران برای دستیابی به آنها…
2_ ظهور گرایش های تمامیت خواهانه واستبدادی و انحصارطلبانه در میان _برخی: {بسیاری}_ از مسئولین حکومتی….
3 و 4_ نقض حقوق _بنیادین: {بنیانی}_ و قانونی شهروندان و بی حرمتی به کرامت انسانی متجلی در اصول _مسلم:{جهانی}_ حقوق بشر.
5_ سوء مدیریت وکاهش شدید کارآمدی نظام، ترویج _دروغ سالاری: {دروغگویی، دورویی}_ و کاهش چشمگیر اعتماد ملت به مسئولان….
6_ دست اندازی _بی مهابا: {بی باکانه}_ و قانون ستیزانه…
7_ بروز بارز قدرتمند آن {نگرش} در انتخابات…
8_ جنبش سبز با پای بندی به اصول و ارزش های _بنیادین: {بنیانی}_ انسانی…
9_ که در فرهنگ این سرزمین ریشه _تنیده اند: {دارند}_
یا که در فرهنگ این سرزمین _ریشه_ تنیده اند،…
10_ در سال های پس از انقلاب می داند و بر این اساس، {تا آنجا که شدنی باشد} حرکت انتقادی در چارچوب قانون…
یا در سال های پس از انقلاب می داند و بر این اساس، {حتی المقدور} حرکت انتقادی در چارچوب قانون…
انتشار اين منشور اقدام لازم ودرستي بود و جاي تقدير وتشكر دارد با اين منشور از يكسو جنبش سبز خود را از براندازان و وابستگان به بيگانه مجزا مي كند و از سوي ديگر بهانه را از دست حاكميت سركوبگر در برانداز خواندن جنبش مي گيرد.به علاوه مسير و خواسته هاي جنبش به درستي و شفافيت بيان شده است كه اين براي جنبش امري حياتي است.
من فکر میکنم در مورد سه چیز باید جدی تر صحبت کرد.
1-حجاب اجباری
2-لغو اعدام
3-سرنوشت من بی دین در جنبش سبز چه میشود؟آیا میتوانم آزادانه اعلام کنم که هیچ دینی ندارم؟
اعتقاد به دموکراسی و نیز نقد و اصلاح مستمر، با تعیین جزییات تزاحم دارد. اگر خلاصه شود بهتر است:
1) نفی خشونت هم در روش و هم پس از پیروزی به عنوان هدف.
2) آزادی بی قید و شرط همه زندانیان سیاسی.
3) مطبوعات و رسانه های آزاد.
4) انتخابات آزاد.
تعریف انتخابات آزاد مشخص است به عنوان مثال نظارت استصوابی مغایر با انتخابات آزاد است. اگر انتخابات آزاد باشد همه موارد مطرح شده در منشور
و موارد دیگری که در منشور نیامده می تواند به رای ملت گذاشته شود. مثلا آزادی همجنس گرایی یا از آن سو محدودیت های شدید مانند حکومت
طالبان. شاید مردم بخواهند کشورشان مانند طالبان اداره شود و یا بخواهند کاملا غربی باشند.
احزاب در یک محیط آزاد برنامه هایشان را توسط مطبوعات و رسانه های آزاد (از جمله تلویزیون) اعلام می کنند اگر رای آوردند آن برنامه ها به
قانون تبدیل می شود. اگر بگویید می خواهید اسلام را پیاده کنید یا فلان سنت رایج در غرب را اجرا نمایید این می تواند با دموکراسی ناسازگار
باشد زیرا اگر فردا مردم چیزی غیر از این برنامه از پیش اعلام شده را بخواهند اگر پذیرفته شود خلف وعده است و پایمال شدن خون
شهدای جنبش سبز و اگر هم پذیرفته نشود دیکتاتوری است.
ضمنا گاهی آوردن یک مثال خیلی مفید است: مثلا فرص کنید جنبش پیروز شود و آقای موسوی بشوند شخص اول مملکت و ولی فقیه هم
نباشد آیا روزنامه ها می توانند صریحا و آزادانه ایشان را به باد انتقاد بگیرند؟ پاسخ به این سوال می تواند بسیاری از مسایل را روشن نماید.
درود بر مردم و به خصوص جوانان:
من هم با حرف های حمید و بعد رنگپاش موافقم.باید یک چیز را بدانیم اینکه جنبش سبز یک جریان است و در یک رفراندوم در کنار
همدیگر قرار است با گزینه های زیادی دست به انتخابی جدید بزند.
منشور بالا عالی است و مشخص است که کارشناس های بسیاری روی ان کار کرده اند اما باید بدانیم که این منشور هنوز جای
دارد که کامل تر و پخته تر از این بشود.
اقای موسوی،کروبی،خانم زهرا رهنورد و دوستان سبز بدانید که زمان انقلاب هم از این حرف های خوب بسیار زده اند و هیچ
کدام عملی نشده تا کنون و در ضمن ما امروز با
مردمی با سوادتر وفهمیده تر روبرو هستیم و چندین گام جلوتر از پدران خود و به راستی باید اینگونه باشد و گرنه چگونه می توان
این عقب ماندگی چند ساله از دنیای جهانی را جبران کنیم.
قانون اساسی فعلی هم نکات خوب دارد و هم خالی از عیب نیست.
دوستان پیام های همدیگر را بخوانید و به منشور بالا ارزشی چند برابر بدهید با نکات جالبی که در موردش بیان می کنید به این شکل
من هم شورایی در خود تشکیل داده ایم در این که منشور بالا عالی هست هم شکی نیست.
ما تا اخرین لحظه هستیم.
خواهش میکنم این را منتشر کنید
راهنمای سریع کمکهای اولیه در مقابل اسپری فلفل
• دچار اظطراب نشوید. اثرات اسپری فلفل موقت بوده وطی 15 تا 45 دقیقه فروکش مینماید. اگر واکنش التهابی پس از این مدت باقی بود به پزشک مراجعه کنید.
• پوست را نمالید. این کار فقط به افزایش واکنش التهابی کمک میکند پس در برابر حس خارش پوست مقاومت کنید.
• خنک کردن پوست. در صورت امکان پوست را در معرض باد قرار دهید و یا از پنکه استفاده نمایید. همچنین استفاده از یخ و سطوح خنک نیز احساس سوزش را کاهش میدهد.
• شستشوی پوست. اسیری فلفل روغنی بوده و در آب محلول نیست. پوست را با کمک آب و مواد شوینده غیر روغنی بشویید. این کا را حداقل 7 الی 8 بار و با آب زیاد انجام دهید و تا حد امکان از مالش پوست اجتناب نمایید.
• شیر. استفاده از شیر روی پوست (بطور مستقیم یا به کمک حوله آغشته به شیر) به کاهش احساس سوزش کمک مینماید.
• چشمها. چشمها را با آب خنک تمیز یا سرم نمکی به مدت 15 دقیقه شستشو دهید. اگر به اینها دسترسی ندارید با پلک زدن شدید به خروج مواد اسپری از چشم کمک نمایید.
• لنز. اگر از لنزهای تماسی در چشمتان استفاده میکنید سریعا آنها را با انگشتان تمیز بیرون بیاورید. این لنزها را باید دور بیاندازید چون پاک کردن اسپری فلفل از روی آنها عملا غیر ممکن است.
در حال حاضر مسوولان هر چه را که بخواهند بگویند درست است یا غلط با آرمانهای امام راحل می سنجند امام راحل انسانی بود مانند تمامی انسانهای دیگر با خطاهای انسانی .
امیدوارم این سنجش غلط جای خود را به عدالت واقعی بدهد
متن نسبتا خوب و قابل قبولیه البته اگر نکاتی که حمید
گفته در آن آورده بشه خیلی بهتر میشه.(با مطالب حمید
کاملا موافقم)
Man ba Nazare aghaye hamid ke payami dadan, kamelan movafegham, jodaie dianat az siasat va darje masaele asasie keshvar dar ghanoone asasi,
منشور خوبی بود برای کمتر از نصف ایرانی ها نمیدانم چرا در حالی که بیش از نصف جمعیت ایران رو قومیت ها تشکیل می دهند ولی از حقوق اولیه آنها تنها در بند 11 =دو سطر به شکل نامفهوم توضیح داده شده حالا بیایید و بگین که چرا اقلیت ها و اکثریت که ترک نزاد هستند به جنبش نمی پیوندند زیرا در ایران همه می دانند که مثلا یکی از بزرگترین اهداف حرکت ملی آذربایجان حق تحصیل به زبان مادری و ….. هست و شما در صورتی که خواسته های اکثریت مردم را نشناسید قطعا موفقیت لازم را نخواهید داشت.
در کل خوب بود
يه سري اشکالات داشت که بيشترشون گفته شدن که اگه اصلاح بشن بهتر ميشه.
چيزي که براي من خيلي مهمه اينه که بيش از حد به مسئله دين و اسلامي بودن جامعه اشاره شده. مثلاً در مورد اسلامي-ايراني بودن بايد بگم که اينکه کل جامعه رو به فرهنگ اسلامي-ايراني منتسب بدونن درست نيست.
به نظرم هم باید توجه کنیم که این ویراست دوم منشور هستش
و به نظرم اضافه شدن یا تکمیل شدن منشور بستگی به حرکت و تلاش ما به عنوان هر شهروند یک ستاد می باشد …
به نظر من این ها کف خواسته ها و نخستین مرحله جنبش سبز هستش نه کل اهداف آن
ولی باید در نظر داشته باشیم که برای رفتن به پله ی دوم باید از پله ی اولی عبور کنیم
پس به نظرم انهایی که خودشونو آزادیخواه و عضو جنبش سبز میدونن باید به این نکته توجه کنند.
پس وظیفه ی اول ما پایبندی به این منشور و حفظ وحدتمون و تلاش در این راستا و زمانی که به اهداف رسیدیم می توانیم با بحث گفتگو ایرادات و اشکالات این ویراست را در ویراست جدیدو اهداف اصلی جنبش حرکت کنیم…
منشور بسیار خوبی بود. فقط ای کاش مختصر تر و مفید تر نوشته میشد. بسیاری از مطالب چند باره تکرار شده بودند.
من دوست دارم مثل موردی که بعضی از دوستان گفتند روی استقلال حاکمیت از دین هم تاکید بشه. ضمن اینکه با این بند از منشور مشکل دارم :
۱٫ جنبش سبز با پذیرش تکثر درون جنبش، بر استمرار حضور ایمان سرشار از رحمت، شفقت، معنویت، اخلاق و تکریم انسان تأکید دارد و راه تقویت ارزش های دینی را در جامعه، تحکیم وجه اخلاقی، بینش و کنش پیروان همة ادیان توحیدی کشور می داند.
فکر می کنم اگه کلمه توحیدی حذف بشه خیلی بهتر باشه
به نظر من این منشور یک گام خیلی بزرک رو به جلو هستش و اینم باید در نظر گرفت که همونطور که خودشون گفتن هنوز خیلی جالی اصلاح داره ولی واسه شروع عالیه…
معمولا خواسته های زیاد و پر از تفسیر و انتقاد باعث به هدر رفتن انرزی جامعه میشه. پیشنهاد میکنم در چند بند خواسته های مشخص و دستیافتنی رو که مورد توافق اکثریت باشه تبیین کنید از جمله آزادی تجمعات ،آزادی نشر اندیشه و مطبوعات ،انتخابات آزاد و حذف نظارت استصوابی تحت نظر سازمانهای بین المللی ، آزادی کامل احزاب و جمعیتها با هر مرام و مسلک ، آزادی زندانیان سیاسی و اصلاح مراحل دادرسی در جرایم سیاسی و مظبوعاتی با الگو گرفتن از کشورهای مترقی ، و رعایت کامل حقوق بشر و حقوق شهروندی و محاکمه علنی ناقضان حقوق بشر و محدود کنندگان حقوق شهروندی
تا زمانی که تعریف مشترکی از مفاهیم: 1.ملی 2. منافع ملی 3. حقوق بنیادین شهروندی 4. رابطه ی ایمان و نه مذهب با قدرت و امر سیاسی و مهمتر از همه 5. **ایران** وجود نداشته باشد باز در بر همان پاشنه می چرخد. نسل من لیاقت زیست در فضایی انسانی را داراست. به امید آن روز.
هم میهنان گرامی که سرنوشت ایران برایتان اهمیت دارد ، ضمن حفظ نظرات سیاسی خود ، در این شرایط سخت موقعیت خطرناک موسوی و کروبی را در بازداشت خانگی درک کنیم و همه یکپارچه در جهت شکستن این حصر تلاش کنیم
تا زمانی که تعریف مشترکی از مفاهیم: 1.ملی 2. منافع ملی 3. حقوق بنیادین شهروندی 4. رابطه ی ایمان و نه مذهب با قدرت و امر سیاسی و مهمتر از همه 5. **ایران** وجود نداشته باشد باز در بر همان پاشنه می چرخد. نسل من لیاقت زیست در فضایی انسانی را داراست. به امید آن روز.
با درود،
از همه دست اندرکاران بزرگوار سایت کلمه خواشمندم که متن ویراست دوم منشور را برای مدتی درازتر در سایت فعال نگاه دارند تا دوستداران و کنشگران جنبش با طرح نظرات خود هم در بهتر کردن و هم دربه روز کردن ان عملا شریک شده وبازتاب خواسته های خود را در منشور نهایی مشاهده کنند. این خود گونه ای از همه پرسی است!
پاینده ایران
vaghat chand darsad az khasteha mi bashad
کی رو باید ببینید؟ خوب معلومه… باید همفکر هاتونو ببینید ، باهاشون یک جبهه تشکیل بدید ، اگر اکثریت قابل توجهی شدید تلاش کنید تا به اهدافتون برسید… بذارید این جنبش بر اساس اهداف خودش حرکت کنه…
****************************************************************************************************
من به نوبه خود به تمامی کسانی که در جهت صدور این منشور تلاش کرده اند درود می فرستم و همینطور به تمام کسانی که در این متون دین خود را در روشن تر نمودن این منشور ادا کرده اند. همانطور که حمید عزیز اشاره فرمودند اکنون نباید بیـــــش از حد درگیر بحث های مربوط به این موضوع گردید و به نظر این بنده حقیر بهتر است یک بند جداگانه در انتهای منشور اضا فه نمود که بتوان در صورت خواست جمعی کلیه اعضای این جنبش در سرتاسر ایران عزیز در آینده آنچه در جهت اصلاح یا باز نگری متن صلاح می نماید ارایه گردد و از اتلاف وقت در راستای رسیدن به اهداف مهمتر در این شرایط حساس جلوگیری شود….با درود بیکران بر تک تک اعضای جنبش سبز و شهدای آن
****************************************************************************************************