آیا جنبشهای جهان عرب به دنبال انقلاب اسلامی هستند؟
چکیده :خواسته اصلی و بنیادی مردم مصر و تونس آزادی است، خواست اصلی مردم در مصر مخالفت و جمع شدن بساط استبداد، دیکتاتوری و اختناق حاکم بر این کشورها میباشد. به بیان دیگر خواست آن زنان و دختران در قاهره، مردان مسلمانی که در خیابانهای تونس یا اسکندریه یا میدان تحریر با محاسن و پر شور در تظاهرات علیه حسنی مبارک شرکت دارند، در حال حاضر و فعلا نه حکومت اسلامی است، نه بر قراری شریعت است، نه مرگ بر آمریکا میگویند، نه پرچم آمریکا و انگلیس را آتش زدهاند، نه آدمک اوباما را آتش زدهاند و نه هیچ یک از دیگر از آثار و علایمی را نشان میدهند که که ما در ایران خیلی علاقه داریم نشان...
صادق زیباکلام:نحوه پوشش رسانههای دولتی در ایران از تحولات مصر و تونس به جای انعکاس حقایق این جنبشها، سعی در القا این باور دارند که این جنبشها اسلامگرا هستند و خواهان برقراری یک نظام اسلامی شبیه به آنچه که درایران به وجود آمده، میباشند.
بعد دیگر القا رسانههای دولتی در ایران آن است که حرکتهای جهان عرب بالاخص در مصر ملهم و متاثر از انقلاب اسلامی در سال 57 میباشند. بعد سوم القا رسانههای دولتی در ایران آن است که غرب و آمریکاییها مخفیانه دارند به حسنی مبارک کمک میکنند تا جلوی سقوط وی را بگیرند.
در این وسط بالطبع اگر جملهای، حرفی و سخنی از سوی برخی رهبران غربی یا آمریکایی ابراز شود که در جهت روایت دولتی در ایران قرار بگیرد، آن اظهار نظر بلافاصله در رادیو و تلویزیون دولتی ما تابلو میشود. از جمله ابراز نگرانی نخست وزیر اسرائیل از تحولات مصر و اینکه ممکن است در آن کشور یک نظام اسلامی مشابه ایران بر سر کار آید.
بعد دیگر نگاه دولتی در ایران به تحولات مصر و جهان عرب احساس نوعی موفقیت و پیروزی برای موضع گیریهای حکومتی در ایران است. به بیان دیگر به گونهای تحولات جهان عرب را تفسیر و تبیین و گزارش میکنند که حکایت از آن میکند که مواضع، دیدگاهها و برخوردهای ما کاملا درست بوده و دلیل اثبات درستی مواضع و دیدگاههای ما اتفاقاتی است که در جلوی چشمان ما امروزه جهان عرب را به لرزه در آورده.
آیا به راستی این چنین است؟ آیا ذات جنبشهای عربی، اسلامگریانه و هدف آنها ایجاد یک نظام سیاسی مثل نظام سیاسی حاکم بر ایران است؟ آیا آن گونه که رسانههای دولتی در ایران میخواهند القا کنند، جنبشهای جهان عرب ضد غربی، ضد آمریکایی و اسلامگرا بوده و یا آنگونه که رسانههای دولتی ما القا میکنند، هدف غاییشان ایجاد یک نظام اسلامی ضد غربی میباشد؟
پاسخ به بسیاری از این پرسشها منفی است یا دست کم ارتباطی با روایت دولتی ما از این تحولات ندارد. این درست است که بسیاری و اکثریت قریب به اتفاق کسانی که در خیابانهای قاهره، اسکندریه و سوئز تظاهرات میکنند مسلمان هستند، این درست است که هزاران نفر از معترضین در میدان تحریر قاهره نماز برپا میکنند، این درست است که خیلی از زنان محجبه هستند و محاسن خیلی از مردان حکایت از دینداری آنان میکند، اما آیا اینها به معنای آن است که پس آنان به دنبال ایجاد یک نظام اسلامی آن هم مثل ایران در مصر یا تونس هستند؟ آیا این به معنای آن است که پس آنان ضد غرب و ضد آمریکایی هستند و میخواهند رژیمی که در کشورشان بر سرکار میآید مثل جمهوری اسلامی ایران، ضد غرب و ضد آمریکا باشد؟ پاسخ قطعا خیر است.
ممکن است همه امیال و آرزوهای برخی در ایران در آینده تحقق پیدا کند و در مصر، یمن، یا تونس چنین رژیمهایی روزی به قدرت برسند. اما محور مبارزات و خواستههای اعراب در حال حاضر هیچ کدام اینها که برخی میگویند و سعی در القا آنها دارند، نیست.
خواسته اصلی و بنیادی مردم مصر و تونس آزادی است، خواست اصلی مردم در مصر مخالفت و جمع شدن بساط استبداد، دیکتاتوری و اختناق حاکم بر این کشورها میباشد. به بیان دیگر خواست آن زنان و دختران در قاهره، مردان مسلمانی که در خیابانهای تونس یا اسکندریه یا میدان تحریر با محاسن و پر شور در تظاهرات علیه حسنی مبارک شرکت دارند، در حال حاضر و فعلا نه حکومت اسلامی است، نه بر قراری شریعت است، نه مرگ بر آمریکا میگویند، نه پرچم آمریکا و انگلیس را آتش زدهاند، نه آدمک اوباما را آتش زدهاند و نه هیچ یک از دیگر از آثار و علایمی را نشان میدهند که که ما در ایران خیلی علاقه داریم نشان دهیم.
البته این طبیعی است که اگر در مصر یا تونس رژیمهای مردمی به قدرت برسند آن روابط و کیا و بیای صمیمانهای که میان حسنی مبارک و تل آویو برقرار بوده، دیگر برقرار نخواهد بود. بنابراین اسرائیلیها کاملا حق دارند نگران تحولات مصر باشند چرا که هر گرایش و جریانی که جایگزین حسنی مبارک شود، اسلامی یا سکولار، آن دوران خوش گذشته با مصر تغیییر خواهد یافت.
البته از یک جهت کلی شباهت کاملی میان انقلاب اسلامی ایران در 32 سال پیش و آنچه که امروز در جهان عرب دارد اتفاق میافتد، وجو دارد. انقلاب اسلامی ایران هم بنیادا حرکتی بود علیه استبداد، علیه خفقان، علیه دیکتاتوری؛ انقلاب اسلامی ایران در 32 سال پیش همچون جنبشهای مردمی امروز جهان عرب خواهان حاکمیت قانون، انتخابات آزاد، آزادی مطبوعات، آزادی احزاب و تشکلها سیاسی، آزادی زندانیان سیاسی، آزادی اندیشه و این دست از مطالبات بود.
بعد دیگر شباهت میان جنبشهای امروزی جهان عرب با انقلاب اسلامی ایران در 32 سال پیش در مشارکت مردمی آن است. خیابانهای قاهره، اسکندریه و سوئز در مصر امروزه یادآور خیابانهای تهران، شیراز، اصفهان، تبریز و کرمان در 32 سال پیش میباشد که مردم از پیر و جوان، تحصیل کرده و عامی، شهری و روستایی، روشنفکر و عامی، زنان محجبه و زنان غیر محجبه، اسلامگریان، ملی گرایان و چپ گرایان همگی علیه استبداد و دیکتاتوری حاکم بر ایران به حرکت در آمده بودند. جالب است که در تمامی دوران انقلاب ایران هم، نه پرچم آمریکا به آتش کشیده شد، نه به سفارت آن کشور حملهای صورت گرفت، نه هیچ یک از دهها هزار آمریکایی که در تهران، اصفهان یا شیراز بودند، مورد کوچکترین تعرض قرار گرفتند و نه اساسا فکر و فلسفه مبارزه با غرب در جریان انقلاب ایران مطرح بود. همچنانکه امروزه در مصر و تونس هم به عینه شاهد هیچ یک از این اعمال و حرکات نیستیم؛ علی رغم تلاش رسانههای دولتی ایران در القا باوری در جهت خلاف همه اینها.
منبع: فرارو
آقای دکتر آزادی یا عدالت؟
برای آن دست فروش مهمتر از همه کار بود که یکی از مظاهر عدالت است.البته آنکه آزادی را محدود میکند برای آن است که آن دست فروش ابزار لازم(آزادی) را برای کسب حقوق از دست رفته خود نداشته باشد.بنابر این آزادی هدف نیست بلکه ابزاری برای رسیدن به عدالت است.
Jonbesh Messr jonbeshe democratike valie emakan dareh hijack besheh bevasileh Eslmagraha, hamanjoor ke dar Iran ettefagh oftad.
زنده باد، تفسیر شیوا و واضحی بود
یک اندیشمند نمی باید احساساتش را در تحلیل هایش دخالت دهد . سی و دو سال پیش زمان خیلی دوری نیست! زاویه گرفتن با حکومت نیز الزاما به معنای قرائت مخدوش تاریخ نیست . با احترام.
In kolahe goshadi bood keh faghat sare mellate badbakhte Iran raft
من با دوستان مصری ام که صحبت کردم بیشتر مبارزه با فقر و فساد دولتی را دلیل اعتتراضاتشان ذکر کردند تا آزادی
عالی بود اینا رو اصلا نمیدو نستم
“جالب است که در تمامی دوران انقلاب ایران هم، نه پرچم آمریکا به آتش کشیده شد، نه به سفارت آن کشور حملهای صورت گرفت، نه هیچ یک از دهها هزار آمریکایی که در تهران، اصفهان یا شیراز بودند، مورد کوچکترین تعرض قرار گرفتند و نه اساسا فکر و فلسفه مبارزه با غرب در جریان انقلاب ایران مطرح بود. همچنانکه امروزه در مصر و تونس هم به عینه شاهد هیچ یک از این اعمال و حرکات نیستیم”
آفاي زيبا كلام مثل هميشه زيبا و رسا ولي در لفافه كه نشان از تيز هوشي شماست،بيان فرموديد .انسان وقتي تحليل صحيح وعاقلانه را
مي بيند ،لذت ميبرد وبه مقام درك تحليلگر غبطه ميخورد و از طرفي هم خوشحال ميشود كه چنين مغزها و انديشمنداني در كشور داريم. حالا طرف مقابل فقط چاپلوسي و عوامفربي و خوشرقصي ميكنند و چنان تحليلي ارائه مي فرمايند كه ميزان شعورشان ،بچه را بخنده وا ميدارد وجالب اينجاست كه خودشان هم در جهل مركب بسر ميبرند! خدايا تمام بيماران رواني را شفاي عاجل عنايت بفرما
قبلا هم گفتم، زیاد به اینها سخت نگیرید، اگه اینو نگن پس چی بگن؟
daghighan hamin ast ke mifarmaid
ahsant
in neshane khubist ke mardom be har shekl be akhbar dorost dast resi darand, ya anra be dast mi avarand
اخ گفتي دكترجون ايناهمه چيزو وارونه ميگن همه چيزو
درود بر فتنه گران – چه قاهره چه تهران
اين آقا هم از عوامل خودشان است پدر زن توكلي نماينده مجلس حكومتي
مي خواهند بگويند كه اين آزادي است ولي همه اش دورغ است
امان از دست اين حكومت دروغ
سلام.مگه مصری ها از جونشون سیر شده باشند که بدنبال سرنوشت ما برند!!!!!بر طبق فرموده خضرت رسول اکرم(ص)حکومت با کفر میماند ولی با ظلم نه.دیر یا زود این گفته شامل ما هم خواهد شد انشالله.
امید وارم فقط در مصر انقلا نشه چون انقلاب = کشت وکشتار امیدوارم مردم مصربرن به سوی اصلاحات زیرا ما در ایران تجربه بد انقلاب را داریم
از تحلیل خوب و زیبا و مستدل شما لذت بردم موفق باشید .
وقتی به دست آوردهایمان از انقلاب فکر میکنم آرزو میکنم ای کاش هرگز انقلاب نمیکردیم از کجا به کجا رسیدیم ؟ازمحمدرضا شاه پهلوی به محمود احمدی نژاد رسیدن خیلی درد آور است.حداقل دیکتاتوری وزورگوئی به اومیامدولی به این چی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
با تشکر از استاد گرانمایه..نمی دانستم اخوان ایرانی هم داریم مبارکه .طلبان واندیشه طالبانی را خیلی در امور می بینم لازم به معرفی نبود
اینکه مبارک.اسد سوریه .پادشاه عربستان .وو حرکت مردمی مصر را فتنه می خوانند و در ایران مترضین را فتنه گر (اشوبگر .بی بصیرت .)
می خوانند. خیلی عجیب نیست زیرا مستبد وخودگامگان و ذوب شده ذر دایره بسته زندگی می کنند و حب قدرت انها را کور کر کرده
اگر ادبیات زیبای آقای دکتر را کنار بگذاریم ،لب مطلب ایشان همان فرمایش رهبر در نماز جمعه این هفته است که انگیزه اصلی فیام مردم مصر و تونس اقتصادی نبوده بلکه آزادی بوده است ،حالا یا در چهار چوب اسلام یا به شکل دیگر…یعنی آن دست فروشی که با خود سوزی خود جرقه جنبش را زد ،نه برای نان بلکه برای آزادی، هستی خود را سوزاتد.
البته آقای دکتر بسته به شرایط از منطق دو گانه استفاده میکنند.اگر در بحث مصر آزادی را محور قرار میدهند،لیکن وقتی به عنوان طرفدار رضاشاه در میز گرد ها ظاهر میشوند،آنوقت اصل را بر عمران و آبادی ،ایجاد دانشگاه ،راه آهن و…..قرار میدهند و تجاوز به آزادیها توسط رضا شاه را در درجه چندم اهمیت قرار میدهند.
آقای دکتر به این سوال پاسخ دهند که کدام دولت های غربی باعث 30 سال خکومت مبارک شده انذ ودر حالی که میلیارد ها دلار خرج سر نگونی دیکتاتور عراق میکنند چگونه است که در مصر تا کنون میلیاردها دلار برای سر پا نگهداشتن مبارک که رفتاری مشابه صدام با مردمش داشته خرچ میکند و حالا که با قیام مردم مصر مواجه شده به فکر به اصطلاح انتقال قدرت به مردم افتاده اند
نه پدر جان دارند به ما ایرانی ها یاد میدهند که اگر می خواهید از شر اینها راحت شوید همین کارهایی که ما کردیم بکنیم، آقا اجازه است ما بیاییم تو خیابانها و تظاهرات کنیم که نشد مبارزه با عده ای متقلب و فاسد.
Ino bayad gabool kard ke vaghti motehagerine tanbalo tan parvare masalan eslami mebinan ke to iran amsaleshoon be alafo oulofi be esme eslam reseedan va har jenayati ro dar haghe alemane vagheeye din va farhekhtegane Irane bozorg halalo mobah kardeand be havas meoftan . va in haghe gharbihaye manfeat talabe ke donya be samte tahajor bere choon hoghoghe bashar bahonashoneh .
سوال اینجاست که اگر مسئله مردم مصر آزادی است چرا در این برهه از زمان شاهد تبلور آزادیخواهی در مصر هستیم؟ در صورتیکه این اتفاق خیلی وقت پیش در دوره ای که سرکوب در کشور مصر شکل عینی تری داشت می توانست رخ دهد
من هم در تورنتو با دوستان مصری صحبت که میکنم مهمترین عامل را فساد دولتی خصوصا پلیس و اطرافیان مبارک میدونن به نظرم مصریان در حرکتشون هنوز عقبتر از ایرانیا هستن ما دمورکراسی میخایم اونها اصلا براشون فعلا دموکراسی مهم نیست به نظرم اونا ۳۲ سال عقبتر از ما هستن امیدوارم اشتباه ما رو نکنن
ج جنبشهای جهان عربی مبارزه با استبداد و برای بر قراری دموکراسی است و از این نقطه نظر همجنس
جبش سبز است.ولی عکس العمل دولت مصر از جنس مدارا و تسلیم نسبی به رای و خواست مردم
مصر است و ان را میتوان تا حدودی شبیه بر خورد شاه ایران دانست که اعلام نمود متعهد میشوم به بی
قانونیها خاتمه دهم ولی متاسفانه مملکت را بر خلاف حسنی مبارک ترک کرد و مردم هم تـوبه ایشان را
نشنیده انگاشتند.دولت مصر ناقضین حقوق مردم را بازداشت و حساب آنان را مسدود وبه احتر ام شهدا
یک دقیقه اعلام سکوت نمودند.اما دولت جمهوری اسلامی مردم معترض را در خیابان و کهریزک شهید
نمود معترضین را گو ساله و بزغاله خس و خاشاک و ویروس قلمداد کرد .ناقضین حقوق مردم را ارتقا مقام
داد و از دین چهرهای خشن و ضد بشری به نمایش گذاشت و…………………صدها بی احترامی دیگر
کسانی که دستی در سیاست دارند می دانند که سیاست پدر و مادر ندارد ، در عجبم که چگونه ضمام داران ما در کشور ایرن اسلامی مسلمانان ایران را به اسم اسلام ، بعد از انتخابات به خاک و خون کشیدند و هموطنان خود را با بدترین القاب ناسزا گفتند و با قیافه ای حق به جانب بر مسند قدرت نشستند و کار خود را تحسین کردندو اکنون که در مصر حرکتی صورت گرفته است به سران آن کشور پیغام می فرستند که با شهروندان خود انسانی برخورد کنید که حرکت آنان حرکت راستین است و خود فراموش کردند که با هموطن خود چه کردند و چه القابی که برای آنان استفاده نمودند. جدا که سیاست پر و مادر ندارد. چه دینی، چه سکولار.
kheli jalebe ke resanehye meli 24 saate dare az tazahorate mardime mesr tarfdari mikone …vali kalamei az vaziyat feli melate iran nemige….vaghan ajab resaneye MELI darim.!!!!!!!!!!!!!
چقدر جالبه که “جالب است که در تمامی دوران انقلاب ایران هم، نه پرچم آمریکا به آتش کشیده شد، نه به سفارت آن کشور حملهای صورت گرفت، نه هیچ یک از دهها هزار آمریکایی که در تهران، اصفهان یا شیراز بودند، مورد کوچکترین تعرض قرار گرفتند و نه اساسا فکر و فلسفه مبارزه با غرب در جریان انقلاب ایران مطرح بود”. و منی که مال اون نسل نیستم اصلا به ذهنم هم خطور نکرده بود که این علم مبارزه (و البته توهین) با آمریکا رو اول بار کی و کی برداشت؟؟؟
در رابطه با قيام مردم مصر اين موضوع كه حكومت و رسانه حكومتي ميخواهند بر طبق نظر خود آنرا توصيف كنند حرفي نيست.لكن تاريخ انقلاب ما متفاوت از آن چيزي است كه شما فرموده ايد…شايد به سفارت امريكا در پيش از بهمن 57 كسي حمله اي نكرد…ولي در شعار هاي انقلاب 57 شعارهايي چون “چين،انگليس،شوروي،امريكا-دشمنان خلق ما” و يا نه شرقي،نه غربي،حكومت اسلامي يا جمهوري اسلامي” به شكل هاي مختلف بخصوص در تظاهرات سراسري مانند تاسوعا و عاشوراي 57 ديده ميشد..حتي شعار مرگ بر شاه در تظاهرات آن روزها درتظاهرات محدود مطرح ميشد ولي در روز تاسوعا اين شعار داده نشد و از روز عاشورا اين شعار به شكل وسيعي عموميت يافت .انقلاب اسلامي ايران انقلابي باويژگي هاي خاص خود بود ضمن اينكه جناب آقاي زيبا كلام خود بهتر از هر كس ميدانند در علوم سياسي به هر جنبشي اطلاق انقلاب نمي شود.انقلاب اسلامي ايران در ابعاد داشتن ايدئولوژي و رهبر و فراگيري كليه اقشار مردمي كليه ابعاد يك انقلاب را دارا بود.وآنچه امروز در مصر شاهد آن هستيم يك جنبش مردمي است كه نه ايدئولوژي خاصي دارد و نه رهبري مشخص ،حتي در آن افراد شاخصي نيز مانند جنبش سبز بعنوان سران آن نيز مطرح نيستند.لذا شرايط هر حركتي را مي بايست با ويژگي هاي خود آن سنجيد.
?