سایت خبری تحلیلی کلمهhidden pichidden pichidden pichidden pichidden pic
» یادداشتی از میرحسین موسوی به مناسبت ماه محرم:

بر ماست که کاری زینبی کنیم

چکیده :بر ماست که در این دوران بحران‌زده، کاری زینبی کنیم و پیام راستین دین را با چهره‌ی فطرت‌پسندانه‌ی آن به تشنگان حقیقت برسانیم. بر ماست که یاد بگیریم و به دیگران نیز یاد بدهیم که عمل نادرست مدعیان دینداری به حساب دین گذاشته نشود. بر ماست که ماجرای راستین انقلابی را که در این دیار به نام دین برپا شد، برای نسلی که آنچه می‌داند یا از طریق رسانه‌های تحریف‌گر رسمی و یا از طریق روایت‌گران ناهمدل با آن است، بازگو کنیم و در این بازگویی، از نقد منصفانه‌ی گذشته نهراسیم و در عین حال، از نفی دستاوردهای بزرگ آن پرهیز کنیم. بر ماست که همچون زینب (س) با بازگویی حقیقت، ملات کاخ دروغ را زائل...


میرحسین موسوی، به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم، با نگارش یادداشتی ضمن مرور کوتاه فلسفه عاشورا نوشت: «حسین (ع) زمانی به پا خاست که بازمانده‌ی دستاوردهای نهضت نیای خود را در معرض تندبادهای تمامیت‌طلبی تشنگان قدرت یافت. حسین (ع) می‌دانست که در این راه چه رنج‌های بزرگی در انتظار اوست: مفتیان مزدبگیر، او را به خروج از دین و ایجاد فتنه متهم خواهند کرد.»

نخست وزیر دوران دفاع مقدس در همین نوشته تاکید می‌کند که «دین و دین‌داری در این روزها دوران سختی را می‌گذراند» و «دین‌گریزی هنگامی زمینه‌ی گسترش پیدا می‌کند که دینی که ترویج می‌شود، با بدیهی‌ترین اصول اخلاقی مثل صداقت و پرهیز از دروغ در تضاد باشد.»

موسوی این پرسش را مطرح می‌کند که «در چنین شرایطی، یک جوان چگونه می‌تواند تشخیص دهد این‌همه ظلم و خشونت و نفرت که از سوی صاحبان تریبون‌های رسمی، آمرانه به عنوان اسلام معرفی می‌شود، ربطی به اسلام ندارد؟»

موسوی از همراهان سبزاندیش خود درخواست کرده است «که در این دوران بحران‌زده، کاری زینبی کنیم و پیام راستین دین را با چهره‌ی فطرت‌پسندانه‌ی آن به تشنگان حقیقت برسانیم. بر ماست که یاد بگیریم و به دیگران نیز یاد بدهیم که عمل نادرست مدعیان دینداری به حساب دین گذاشته نشود. بر ماست که ماجرای راستین انقلابی که در این دیار به نام دین برپا شد را برای نسلی که آنچه می‌داند یا از طریق رسانه‌های تحریف‌گر رسمی و یا از طریق روایت‌گران ناهمدل با آن است، بازگو کنیم و در این بازگویی از نقد منصفانه‌ی گذشته نهراسیم و در عین حال، از نفی دستاوردهای بزرگ آن پرهیز کنیم.»

وی در پایان توصیه کرده است که همراهان جنبش سبز با شرکت در مجالس بزرگداشت حماسه‌ی حسینی، به حفظ نهادهای مدنی سنتی کمک کنند.

به گزارش کلمه، متن کامل یادداشت میرحسین موسوی به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکه الاتخافوا و لاتحزنوا و ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون (فصلت، 30)

اینک بار دیگر در ماه محرم هستیم و در آستانه سالروز بزرگداشت نهضتی که قرن‌ها پیش برای بازگرداندن انسان به جایگاه والایی که در آفرینش او درآمیخته شده برپاشد و درخشان‌ترین نمونه‌ی انسانی زمان و زمانه، فریاد برپایی حق و افشای باطل را با همه رنج‌هایی که در انتظارش بود، بر سکوت ذلت‌بار ترجیح داد. حسین (ع) زمانی به پا خاست که بازمانده‌ی دستاوردهای نهضت نیای خود را در معرض تندبادهای تمامیت‌طلبی تشنگان قدرت یافت و ذبح دین در پای برج و باروی کاخ ستمگری و خودکامگی مشاهده کرد. حسین (ع) می‌دید که باطل را لباس حق می‌پوشانند و حق را باطل جلوه می‌دهند. حسین (ع) می‌دید که این بار اراده‌ی قدرت‌طلبان، نه تنها دستیابی به تمامیت قدرت، بلکه نگه‌داشت آن به هر قیمت و با تکیه بر زر و زور و تزویر است، که اینجا خود دین است که هدف آماج خودکامگان قرار گرفته، که دیگر سکوت نیست که می‌تواند به بقای کورسوی نور ایمان کمک کند، که زمانه‌ی ایستادگی در مقابل همه‌ی کسانی است که به نام جانشینی پیامبر (ص) و امارت بر مؤمنان، چوب حراج بر دین و دینداری زده اند تا دمی بیش بر مسند قدرت تکیه زنند.

حسین (ع) می‌دانست که ملات سنگ‌های کاخ قدرت، دروغ است و فریاد حقیقت‌خواهی است که به زوال آن می‌انجامد. حسین (ع) می‌دانست که در این راه چه رنج‌های بزرگی در انتظار اوست: مفتیان مزدبگیر، او را به خروج از دین و ایجاد فتنه متهم خواهند کرد، خاندان پیامبر (ص) را در محاصره‌ی تنگناها و بی‌حرمتی‌های پیاپی قرار خواهند داد، و او را بر سر دوراهی انتخاب میان زندگی ذلت‌بار یا ایستادگی برای حق‌خواهی قرار خواهند داد؛ و او ایستادن را برگزید. حسین (ع) سکوت را شکست تا دین نیای خویش را از هلاکت نجات دهد و رهبری قیامی را برعهده گرفت که نه در هوای قدرت و شهرت، که در کوشش برای راست کردن کجی‌ها و پاک کردن پلیدی‌ها هویت می‌یافت. و چنین شد که آزادزنان و آزادمردانی که پس از او آمدند، از هر مذهب و دینی که بودند، حسین (ع) را سرمشق جاودانه‌ی آزادی‌خواهی دانستند.

قرن‌ها بعد، انقلابی اسلامی در سرزمینی با فرهنگ و تمدنی دیرینه و مردمانی که در شناخت مصالح خود در جهانی دگرگون‌شده در این بخش از دنیا، پیشتاز بودن خود را پیش از آن با انقلاب مشروطه، نهضت ملی شدن نفت و قیام پانزده خرداد و تولید گفتمان آزادی‌خواهی، عدالت و استقلال‌طلبی برای پیشرفت و دستیابی به جامعه‌ای که در آن انسان‌ها به آسایش مادی و سعادت معنوی برسند به اثبات رسانده بود، رخ داد. همه‌ی ما به یاد داریم که سیل خروشان معترضان در روزهای تاسوعا و عاشورای سال 1357 چگونه طومار نظامی مستبد را درهم پیچید که همه راه‌های اصلاح را بسته، امکان هرگونه انتقاد و مخالفت از راههای مسالمت‌آمیز را از میان برده و در واپسین سالهای عمر خود، دچار خیالبافی‌هایی شده بود که بیش از هرچیز ناشی از دور ماندن از واقعیت های موجود در جامعه بود.

حاکمان مستبد آنچنان در حلقه‌ی محدود متملقان و ثناگویان خود محصور بودند که بجای آن که صدای ترک‌خوردن‌های فزاینده‌ی مشروعیت حاکمیت خود را بشنوند، در اوهام خویش به دنبال شنیدن صدای حمایت از قدرت‌های ماورایی بودند، غافل از آن که بزرگترین سرمایه‌ی هر کشور، پشتیبانی مردم آن از دولتمردان از طریق مشارکت آزادانه و آگاهانه‌ی آنهاست، غافل از آن که اعتبار را باید در ارتقای زندگی روزمره‌ی مردم جستجو کرد،و غافل از آن که اقتدار را از راه قلوب مردم باید یافت، نه از طریق رزمایش‌ها و نمایش زرادخانه‌ها. و چنین شد که مردمان این دیار روی از صاحبان قدرت گرداندند و بزرگترین انقلاب مسالمت‌آمیز مردمی قرن، پدیدار شد.

میلیون‌ها مردمی که در روزهای تاسوعا و عاشورا به میدان آمدند، خواسته‌های بیش از صدساله‌ی خویش را در ندای مردی بازشناختند که پایمردی‌اش در راه را آزموده بودند. در راهپیمایی‌های آن روزها، هرکس با باور و ایمان و رنگ و بوی خود حضور می یافت، بیگانه‌های دیروز به دیرآشنایان امروز تبدیل می‌شدند، خودخواهی‌ها به دیگرخواهی، و من‌ها به ما. از فردای پیروزی در شوق ساختن و آباد کردن ویرانه‌ای که پیش چشمانشان بود، دست در دست یکدیگر دادند به مهر. حتی آنگاه که اختلاف نظرها بالا گرفت، در برابر دشمن متجاوز همدل شدند و از آب و خاک اجدادی‌شان دفاع کردند. و کیست که از یاد ببرد که همه‌جای ایران، میدان حماسه بود: جبهه و پشت جبهه، کارخانه و مزرعه، مدرسه و دانشگاه، خانه و اداره، همه و همه صحنه‌ی تلاش و جهاد برای پاسداشت از این سرزمین شد. و کیست که از یاد ببرد در زمانی که به ناچار تن به صلح داده شد، همین مردم رنج‌دیده اما پایدار، در مقابل چندچهرگانی که به دامان و یاری متجاوز پناه آورده بودند، قدعلم کردند و بدین‌گونه نشان دادند که تصمیم برای ترک جنگ، نه از روی بزدلی و بی‌اعتقادی، که از سر درایت و آینده‌بینی است. نشان دادند که خطای رهبرانشان را با ایمان به صداقت آنان بخشودنی می‌دانند و اعتراف به خطا نه تنها از اعتبار رهبرانشان نمی‌کاهد، که محبوبیتشان را در قلوب مردم بیشتر می‌کند. نشان دادند که دینی را که برای جنگ و صلحش منطق داشته باشد، راهنمای عمل خویش قرار داده اند. نشان دادند که در نزد آنان، باور دینی به منزله‌ی راهنمایی است که در تندبادهای پر شن و خاک روزگاران، آنان را به منزلگه مقصود نزدیک می‌سازد. از همین رو بود که هرگاه خود را از راه دور می‌دیدند، برای تصحیح مسیر اقدام کردند: دوم خرداد و 22 خرداد نشان از همین هوشیاری دارد.

اما صد افسوس که اقتدارگرایانی که انحصار در قدرت را تنها راه دوام خود می‌دانند، این بار به این خواسته‌های برحق وقعی ننهادند. اقتدارگرایان که با تمامی امکانات و رسانه‌ها در مقابل خواست اکثریت صف‌آرایی کرده بودند، زهرآگین‌ترین تیرهای تهمت و افترا را به سینه‌ی مردمی که خواهان تغییر بودند، رها کردند، هنگامی که به علت استقبال و حضور بی‌سابقه‌ی مردم از شیوه‌های معمولشان برای تقلب و تخلف در روند رأی‌گیری طرفی نبستند، چاره را در کودتای انتخاباتی دیدند: شمارش آرا را کنار نهادند، پیروزی‌شان را اعلام و ابلاغ کردند، به ستادهای مخالفانشان یورش بردند و به دستگیری چهره‌های فعال پرداختند. و آنگاه که مردم خشمگین و سرخورده برای اعتراضی آرام و مسالمت‌جویانه به خیابان‌ها ریختند تا مطالبه‌ی حق مسلم‌شان در احترام به رأی‌هایشان کنند، ریختن خونشان را مباح دانستند و ماجراهای خونین کوی دانشگاه و کهریزک و مانند آن را آفریدند.

به یاد دارید که در عاشورای سال گذشته با عزاداران معترض چه کردند: آنها را از پل‌ها به پایین انداختند، با ماشین از روی پیکر بی‌دفاع آنان گذشتند، سینه‌ی مالامال از عشقشان را هدف گلوله قرار دادند، و آنگاه بی‌شرمانه عکس‌العمل مردم خشمگین را با نمایش ناقص و گزینشی در رسانه‌هایشان، شورش دست‌نشانده‌های استکبار نامیدند و فریاد وا اسلاما سر دادند! آیا آن کس که ماشین پلیس دوبار از روی او رد شد، آمریکایی بود یا کسانی که از روی پل به پایین پرتاب شدند دست‌نشانده‌ی آمریکا و اسرائیل؟ یا کسانی که در ظهر عاشورا حسین حسین گویان مورد تیر مستقیم گرفتند از لشگر یزید و عمروعاص و ابن‌زیاد؟ پس از آن هم به دستگیری تعداد زیادی زن و مرد از بهترین فرزندان این انقلاب و آّب و خاک پرداختند تا فریادها را در گلو خفه کنند. غافل از آنکه خشم فروخورده‌ی مردم آگاه و مظلوم بسیار خطرناک‌تر از فریادهای تظلم‌خواهی آنها خواهد بود.

همراهان سبز‌اندیش. دین و دین‌داری در این روزها دوران سختی را می‌گذراند و بسیاری از شما در این روزها می‌پرسید چگونه می‌توان با این همه سیاه‌کاری‌ها که به نام دین انجام می‌شود، جوانان روشن ضمیر این مرز و بوم را از امواج پی‌در‌پی دین‌گریزی نجات داد؟ پاسخ این همراه کوچک شما این است که دین‌گریزی هنگامی زمینه‌ی گسترش پیدا می‌کند که دینی که ترویج می‌شود با بدیهی‌ترین اصول اخلاقی مثل صداقت و پرهیز از دروغ در تضاد باشد، به نام دین‌داری دست به جنایات هولناک زده شود، تهمت و دروغ برای از میدان به‌در کردن معترضین از تریبونهای مقدس نمازجمعه، نه تنها مجاز که مستحب تلقی شود، با بخشنامه همه‌ی منابر و مساجد برای رواج تهمت و دروغ بر ضد معترضین بسیج شود و چشم به احقاق حقوق کارگران و معلمان در همین مکانهای مقدس بسته شود و شکافهای طبقاتی و فساد و فحشای بی‌سابقه ناشی از فقر و طلاق و بیکاری، پدیده‌های عادی تلقی شوند؛ و در چنین شرایطی، یک جوان چگونه می‌تواند تشخیص دهد این‌همه ظلم و خشونت و نفرت که از سوی صاحبان تریبون‌های رسمی، آمرانه به عنوان اسلام معرفی می‌شود، ربطی به اسلام ندارد. و او که شاهد مظلوم انبوه مشکلات اقتصادی و فرهنگی و حضور گسترده‌ی دروغ در همه‌ی صحنه‌هاست، چگونه باور کند حفظ نظام در حفظ ارزش‌های اخلاقی و اسلامی و منافع ملی، و نه بر حفظ افراد بر مسند قدرت به هر قیمت، استوار است؟ او اکنون به جای چهره‌ی اصلی دین که چهره‌ی محبت رحمانی است، با چهره‌ی عبوسی که جز خشونت‌ورزی و تحکم، زبان دیگری ندارد، روبه‌روست. او شاهد است که چگونه حقوق مردم بدان‌گونه که در قانون اساسی آمده، نادیده گرفته می‌شود، و تفکیک قوا که مانع بزرگی بر سر راه پیدایش انباشت قدرت غیرپاسخگوست، به طور مرتب نقض می‌شود، و استقلال قضا و قاضی و دادگاه توسط مسئولان امنیتی از میان می‌رود، و مجلس که باید در رأس امور باشد، تحت امر قرار می‌گیرد، ماجراجویی‌های بی‌خردانه در سیاست خارجی باب می‌شود، و نظامیان به جای انجام وظایف قانونی خود سر از عرصه‌های سوداگری و مال‌اندوزی در می‌آورند، و هیچ صدای مخالفی تحمل نمی‌شود. و زندانها پر از زنان و مردانی است که این نگاه حاکم بر دولتمداران را بر نمی‌تابند.

بر ماست که در این دوران بحران‌زده، کاری زینبی کنیم و پیام راستین دین را با چهره‌ی فطرت‌پسندانه‌ی آن به تشنگان حقیقت برسانیم. بر ماست که یاد بگیریم و به دیگران نیز یاد بدهیم که عمل نادرست مدعیان دینداری به حساب دین گذاشته نشود. بر ماست که ماجرای راستین انقلابی را که در این دیار به نام دین برپا شد، برای نسلی که آنچه می‌داند یا از طریق رسانه‌های تحریف‌گر رسمی و یا از طریق روایت‌گران ناهمدل با آن است، بازگو کنیم و در این بازگویی، از نقد منصفانه‌ی گذشته نهراسیم و در عین حال، از نفی دستاوردهای بزرگ آن پرهیز کنیم. بر ماست که همچون زینب (س) با بازگویی حقیقت، ملات کاخ دروغ را زائل کنیم. بر ماست که همچون تمامی خاندان حسین (ع)، زنده نگه داشتن یاد شهدای گران‌قدر انقلاب، جنگ و حوادث پس از انتخابات و آزادزنان و آزادمردان دربندمان را وظیفه‌ی همیشگی خود بدانیم، و بر ماست که در این ماه پرخاطره، با برپایی مراسم و شرکت در مجالس بزرگداشت حماسه‌ی حسینی، به حفظ نهادهای مدنی سنتی کمک کنیم.


564 پاسخ به “بر ماست که کاری زینبی کنیم”

  1. آرش گفت:

    سلام و درود خدا بر مردان خدا
    سلام و درود خدا بر مبارزان راه آزادی
    ماه ماه محرم ایران ایرانی در بند … زمان / حران زمان در بند … /موسوی دلاور قهرمان زنده باشی
    به امید آزادی ایران و ایرانی از چنگال …

  2. عبدالله گفت:

    میرحسین عزیزم
    تک تک کلمات بیانیه هایت حساب شده و محکم است
    دنبال فرصتی می گردم که بتوانم انگونه که شایسته است از شما حمایت کنم، که خدای نکرده در قیامت در محضر خداوند شرمنده نباشم که شخصی در برای عدالت قیام کرد و شما از او حمایت نکردید
    ان الله یحب المقسطین

  3. یک رزمنده گفت:

    شهیدان سبز عاشورایی – حقیقت ,اصلاحات , آزادی

  4. یک رزمنده گفت:

    محرم ماه حسین است – مظلوم ایران میرحسین است

  5. پیروزمندان گفت:

    شهیدان عاشورای 88 مانند نور سبز ,روشنی بخش راه حقیقت , کرامت, عدالت ,آگاهی و آزادی شده اند.

  6. ناشناس گفت:

    افتخار می کنیم بهت میر بزرگ
    یا حسین میرحسین

  7. امیر مهدی گفت:

    سبزترین سلام بر شهیدان عاشورای 88
    زنده باد آزادی , اصلاحات وحق طلبی

  8. سبز انديش گفت:

    افتخار ما اين است كه مي توانيم از رهبرمان يا همراهمان و كسي كه ديوانه وار دوستش داريم انتقاد كنيم
    ببخشيد من او تكه اي كه گفتيد مردم اشتباه رهبران خود را براي صداقتشان در انتهاي جنگ بخشيدند را نفهميدم يعني ته دلمون واگر قدرتش را داشتيم حالا حلا ها مي خواستيم جنگ را ادامه دهيم ؟ ؟؟؟؟

  9. ناشناس گفت:

    اطلاع رسانی! اطلاع رسانی

  10. پیر سبز گفت:

    درود بر میر حسین این انسان وارسته پرهیزکار ،دانای شجاع که لشکر انبوه دانایان میهن را نمایندگی میکند . درمقابل لشکر رو بزوال زر و زور وتزویر .

  11. یلدا گفت:

    به امید ازادی و ساجتن ایران بدست مردم عزیز و ازادی خواه ایران زمین. وقت ان رسیده که ما با هم باشیم و در کنار هم. اگر ما ملت قدرتمند و در کنار هم باشیم دیگر در این کشور ظلم و استبداد ریشه کن خواهد شد.
    اقای موسوی شک نیست که در انتخابات تقلب شد ولی دلیل اول تقلب ان بود که عده ای ما ملت را خسته و ضعیف دیدند و فکر کردند ما سکوت می کنیم و فراموش می کنیم ولی جوانان ایران با عشق برای ساختن ایران و بهتر زندگی کردن حتی کشته شدند. شما در اینده به هر مقام و موقعیتی که برسید در کنار و با مردم باشید.
    درد من تنهايي نيست؛بلكه مرگ ملتي است كه گدايي را قناعت؛ بي عرضگي را صبرو با تبسمي بر لب اين حماقت را حكمت خداوند مي نامند. (گاندي

  12. ناشناس گفت:

    به نام آزادی
    جناب موسوی عزیز گویا در این زمانه پرآشوب بیشتر از اینکه دغدغه رنج انسان هایی که از پوست و گوشت و استخوان هستند بیازاردشان ، نگران اینند که چهره اسلام اسیب نبیند!

    • ناشناس گفت:

      این دیگه نهایت بی انصافیه
      میرحسین از همون اوا برای احقاق حقوق ملت پا به میدون گذاشت و اعتراض کرد حالا که به مناسبت اشاره ای هم به یکی از دردهای این جامعه کرده که دین گریزیه شما عصبانی شدی؟

  13. مير حسينی گفت:

    سلام بر ميرحسين بزرگ سلام بر همه همراهان و دست اندر كاران كلمه سلام بر دانشجويان بيدار و سلام به (هموطنان ديگر و نه همراهان جنبش سبز) كه در اين سالها و در اين روزها راه را اشتباهي ميروند).
    چه زيبا گفت اين همراه با تجربه ي جنبش سبز كه امسال سال صبر و استقامت است . اين روزها نياز به صبر و استقامت را از بن جان حس ميكنم
    سستی و ملالی كه گذشت زمان مي آورد
    طراحی هاي طرف مقابل (طرف گمراه) براي فريب و دلسرد كردن مردم و كشيدن دست مردم به دامان ناصواب خود
    سركوب مردم و خواسته هايشان و تلاش براي ايجاد حس سرخوردگي براي ملت از طرف گمراهان
    گرفتار بودن و گرفتار كردن مردم در مشكلات زندگي و معيشتي روزمره و دور شدن و دور كردن مردم از مسائل سياسي و در واقع مسائل اساسي
    و…
    همگي مسائلي هستند كه شرايطي را به وجود مي آورند كه نتوانيم ادامه دهيم كه تنها تحليل به موقع مسائل و در نهايت صبر و استقامت ميتواند ما را از ميان اين موانع عبور دهد
    درود بر مير حسين صادق

  14. مهدي گفت:

    دوست دارم يکبار ديگر همان حماسه عاشوراي گذشته که برگرفته از عاشوراي حسيني است را با چشمانم ببينم. همان زماني که قائله را باخته ديدند و هر کدام از ضحاکان به فکر فرار افتادند. همان روزي که بيش از نيمروز شهر در دست آزادي خواهان و خس و خاشاک ها بود.
    قربان لبان تشنه ات يا حسين. ما را هم در رکابت بطلب يا حسين.

  15. ناشناس گفت:

    درود بر میرحسین

  16. هادی گفت:

    بزرگی و احترام شما میرحسین عزیز برای اینست که پیام و خواست اکثریت مردم را شنیده اید، مردم از فساد و ترویج جهل بیزارند، ما از دروغ و استبداد و سوءاستفاده از دین به ستوه آمدیم ، ما میخواهیم سرنوشتمان را خودمان با راءی خودمان انتخاب کنیم. آخر این چگونه حکومتی است که برای روی کار آمدن به راءی و جانفشانی مردم نیاز دارد و وقتی به هدف رسید خواست مردم مهم نیست و مخالفت با رهبر آن مخالفت با خداست!؟ در کجا ی تاریخ معاصر ایران استبداد و خود راءیی به این درجه سراغ دارید. شاید بزرگترین درسی که مستبدان باید از عاشورا بگیرند این گفته امام حسین است که ” اگر آزاد نیستید، لااقل آزاده باشید ” . درس بعدی را مردم به آنها خواهند داد…

  17. سید رضا گفت:

    به همین امام حسین اگه یه مو از سر میر حسین کم بشه نارمک و تهرانپارس و به آتیش میکشیم

  18. نیما گفت:

    سلام.پیام ویدئویی مهندس موسوی در مورد 16 اذر رو از کجا پیدا کنیم؟؟
    کلمه: پیام مورد اشاره شما مربوط به سال گذشته بود و در رسانه ها قابل جستجوست . پیام میرحسین به مناسبت ماه دانشجوی امسال را از اینجا می توانید ببینید.

  19. همايون گفت:

    و همچنان مايه افتخار ما هستي و ذره اي از تصميم ما در راي دادن به تو كم نميشود V

  20. بسیجی سبز گفت:

    باز دل خشکیده مارا آبیاری کردی سید . همیشه آسمان دلت سبز باشد
    یا حسین میر حسین

  21. پاسدار ایران زمین گفت:

    میر حسین امیر لشکر ایران سبز هزار رنگ است. هر کس در ایران زاده شده و هر کس ایران را دوست می دارد با هر مذهب و مرام و با هر مسلک زبان. سلام بر انقلاب سبز ایران زمین. مرگ بر معاویه در همه ی زمانها و همه مکانها. و هم مرگ بر هیتلر و استالین همه ی زمانها و همه ی مکانها. سلام بر میر حسین.

  22. ناشناس گفت:

    این گفته امام حسین است که ” اگر آزاد نیستید، لااقل آزاده باشید ” . درس بعدی را مردم به آنها خواهند داد…

  23. رشيد گفت:

    درخشان‌ترین نمونه‌ی انسانی زمان و زمانه، فریاد برپایی حق و افشای باطل را با همه رنج‌هایی که در انتظارش بود، بر سکوت ذلت‌بار ترجیح داد.
    حسین (ع) می‌دانست که در این راه چه رنج‌های بزرگی در انتظار اوست: مفتیان مزدبگیر، او را به خروج از دین و ایجاد فتنه متهم خواهند کرد
    اقتدار را از راه قلوب مردم باید یافت، نه از طریق رزمایش‌ها و نمایش زرادخانه‌ها
    از نقد منصفانه‌ی گذشته نهراسیم و در عین حال، از نفی دستاوردهای بزرگ آن پرهیز کنیم.
    (ميرحسين عزيز )

  24. ناشناس گفت:

    ….”و در این بازگویی از نقد منصفانه‌ی گذشته نهراسیم”….آقای موسوی ما منتظر نقد گذشته شما هستیم

  25. رشيد گفت:

    مير حسين
    اي گل هميشه بهار به بوي خوش حقيقتي كه بدان گواهي ميدهي زنده ايم و اميد وار .
    اگر ميدانستي كه چه بسياران تشنه ي سخنان تو ومشتاق حضور تواند بيش از اينها آه آري
    بيش از اينها به عاشقانت نظر مي انداختي .
    گله نميكنم .نميتوان از چون توئي توقع بيش از حد نداشت .چرا كه حضورت و وجودت به معجزه شبيه است .
    در اين زمانه كه نسبي گرائي بر آن حكومت ميكند و فرصت طلبان چند رنگ جهاني چنين زشت را به تصوير كشيده اند نقش تو و حرف تو و معماري تو كه هنوز از وفاداري به حقيقت ميگويد و جلوه اي از حقيقت را با جهاني از منافع و سرمايه هاي سخيف سرمايه داران
    و قدرت خودكامگان نميفروشد ديدني و شنيدني است .
    اين دنيا به خاطر وجود شريفت هنوز زندگي كردنيست .
    با دم مسيحائيت دل كوردلان را روشن كن .
    يا حسين
    ميرحسين .

  26. بسيجي گفت:

    به نام خداي امام بر حق ما خامنه اي .بي شرمي تا اينجا كه از امام حسين هم استفاده ابزاري ميكنند در راه فتنه .
    خدا همه مارا به راه راست هدايت كند .

    • عزاداری ادب و ماتم (عاشورای خونین 88) گفت:

      به به به
      باد آمد و بوی عنبر آمد
      برادر اون آشناهه شما بودید؟ خلاصه نظرتان در مورد قتل علی موسوی (و دیگر جنایات) در روز عاشورای 88 چیست؟چرا قاتلینش پیدا و محاکمه نمیشوند.صراحتا با تفصیل کامل اعلام نمایید.

    • ناشناس گفت:

      مرگ بر ظالم
      درود بر مير حسين

    • پیام گفت:

      اقای به اصطلاح بسیجی که خدای واحد را لینک میکنی به بنده خدا ایا از عدالت و انصاف چیزی در وجودت هست؟ یکسال است که در همه روزنامه ها و سایتها و صدا وسیما و نماز جمعه دارن از عاشورا و امام حسین(ع) استفاده ابزاری میکنند و برای بدست اوردن مشروعیت نداشته خودشان را حسین (ع) و طرف مقابل را یزید و شمر و غیره مینامند اونوقت شما میگی میر حسین که بعد از یکسال به درستی جوابشونو داده است استفاده ابزاری میکنه! اگر قرار بر مقایسه باشد میر حسین خوب مقایسه ای انجام داده در برابر اونهمه شبیه سازیهای بیشرمانه. لا اقل اگر مخالف هستی حداقل ازاده باش و انصاف داشته باش.

      • احسان گفت:

        آقا پیام، خدا خیرتون بده. اصل مطلب رو گفتین.

        میر حسین عزیز هیچ وقت دوست نداشت، وارد مقایسه تاریخی بشه، اینو بعد از 14 خرداد امسال و اتفاقات تاسف بار برای حسن آقای خمینی هم گفت.

        منتها وقتی آقایون تو روزنامه و شبکه های تلوزیونی و …همین طور مقایسه می کنند و جنبش سبز رو با لشگر عمر سعد و …مقایسه می کنند، که هیچ توی نماز جمعه هم مداحین و سخران ها رو تشویق می کنن به اینکه وقایع عاشورا رو با فتنه 88 گره بزنند، دیگه چاره نمی مونه…

        برای نمونه این لینک سایت الف رو که تازه توکلی جز معتدلین هست رو ببینید:
        http://alef.ir/1388/content/view/88535/

        جنبش سبز رو بازمانده های لشگر عمر سعد دونستن که نفس کشیدنشون حرامه…

        یا حسین

    • ندای سبز گفت:

      ای بسیجی می گویی بنام خدای امام بر حق ما خامنه ای من چند اشکال به این گفته دارم -یک مسلمان واقعی و یک انسان ازاده می گوید بنام خداوند بخشنده مهربان.همانطور که قران در تمام سوره ها با این عنوان اغاز می کند بسم ا…الرحمن الرحیم نه اینکه تو می گویی.خداوند پروردگار تمام انسانهاست نه فقط خدای خامنه ای.-کلمه امام که می گویید … .من شیعه 12 امامی هستم و غیر از انها امامی را نمی شناسم و قبول ندارم شما بر کدام دین و ایین هستید؟.اینکه شما می گویید بر کشیدن یک انسان غیر معصوم ودچار خطا و اشتباه در حد امامان معصوم است که خطایی بزرگ است.ایشان ولی فقیه است در همین مسئله هم ما سئوالات و اشکالات زیادی داریم که متاسفانه بدلیل خفقان موجود نمی توانیم حرف بزنیم.-کلمه بعدی شما بر حق است.براستی ایا … است؟….بالاخره در مورد عاشورای سال قبل نمی دانم چقدر خبر داری ایا می دانی انروز مردم را کشتند و با ماشین زیر گرفتند؟چه کسانی باید شرم کنند از عملکردشان؟. بدون تردید انها که در روز عاشورا مردم را کشتند.

  27. یالثارات الحسین گفت:

    یالثارات الحسین

    اونهایی که فکر میکنن نایب امام زمان رو شناختن جواب سوال من رو بدن

    آیا میشه کسی نایب امام زمان باشه و قدرت هم داشته باشه و جلوی اون به مردم ظلم بشه ولی هرگز برای دفاع از مظلوم دم بر نیاره

    حتی کسانی که بهشون ظلم شده رو میکروب خطاب کنه؟

    اصلا بحث بحث دین نیست بحث آزادگی هست

    همین و دیگر هیچ

  28. سوشیانت گفت:

    ما مسلمانیم و شیعه و طرفداران عدالت و آزادی و خلاصه سبزیم
    خودتان قضاوت کنید کجا علی با مردم و مخالفان و دوست و دشمن چنین کرد که …. کرد؟؟؟؟؟
    وای بر ریا کاران مسلمان نما! الان قدرت و ثروت و جاه در دست حاکمان است پس مخالفان و معترضان نه تنها نفعی نمی برند بلکه جان و مالشان هم در خطر است. کافیست لبی به انتقاد بگشائی تا لبانت را بدوزند.
    حال کدام سو می تواند دنیا پرست باشد؟ عاشورای سال پیش قیام حق علیه باطل بود! شما بهانه بزرگ نمائی شده کف و سوت را در به خاک و خون کشیدن یاران امام حسین قبای عثمان قرار داده اید وای بر شما گمراهان!

  29. مرتضی گفت:

    یا حسین…….میرحسین

  30. محمود گفت:

    خودتون هم که از تشابهات تاريخي استفاده کرديد بالخره نفهميديم چي کار کنيم

  31. صبر آزادی گفت:

    خدایا شجاعتی را به من عطا کن تا بتوانم از حق در برابر ناحق دفاع کنم.

    درود بر تمام آزاد مردان تاریخ

  32. شهروند گفت:

    آقای میر حسین عزیز یک کمی جسور تر شو

  33. شهروند گفت:

    منظورم از جسور بودن اینه که واقعیت را قبول کن آقای احمدی نژاد برنده واقعی بود

    • ناشناس گفت:

      بازنده واقعی کشتی گیر بی رقیب است که در هر بحران اول سوپاپ اطمینانها را دستکاری مینماید:
      بالا بردن سن رای دهندگان درانتخابات قبل تا 19 سال
      قطع وسایل ارتباطی در روز بحران طبق قانون نانبشته

  34. سبز گفت:

    حسین بیشتر از آب تشنه لبیک بود……
    یا حسین …. میر حسین

  35. فرزند كورش گفت:

    در عجبم از مردمي كه خود زير شلاق ظلم و ستم زندگي ميكنند و بر حسين گريه ميكنند كه آزادانه زيست.
    معلم شهيد دكتر علي شريعتي
    اندكي صبر سحر نزديك است

  36. حسين گفت:

    دوستان همه در تكثير و پخش اين پيام كمك كنيم

    حتي اگر شده 5 عدد

  37. جلال الدین گفت:

    یا حسین میر حسین

  38. farid -esfahan گفت:

    یا حسین میر حسین

  39. سيد مرتضی سيدی گفت:

    سلام بر حسين و اولاد و اصحاب حسين
    سلام بر تو ای سيد عزيز
    سلام بر شهدان مخصوصا شهيدان عاشورای 88
    لعنت بر آنها که برای رسيدن به قدرت و يا حفظ قدرت دست به هر جنايتی می زنند

  40. یک روحانی از قم گفت:

    دیگر چه تعلق خاطری می‌توان داشت به نظامی که شخصیت سراسر صداقت و شجاعت و اخلاص و تعهد به اسلام و امام و انقلاب مانند جناب موسوی -حفظه الله- را دشمن خود معرفی می‌کند و این همه حق کشی و اهانت و ظلم از سوی خود و ایادی خود و دیگر جاهلان را در حق این سید بزرگوار و فداکار روا می‌دارد! و …را بر بخش عمده‌ای از مقدرات مملکت به ناروا مسلط می‌کند!؟

  41. میر گفت:

    بر ماست که کاری کنیم ..قسم به کائنات ..قسم به محمد(ص)..قسم به فرق شکافته مولا…قسم به حلق پاره اصغر…بر ماست که کاری کنیم

  42. ناشناس گفت:

    من 14 عدد را به نيت 14 معصوم پخش مي كنم

  43. رزمنده دفاع مقدس گفت:

    بنام خدای خمینی(س)
    واقعا باید گفت:”یالثارات الحسین”! و گرفتن انتقام خون مردم ریخته شده در کوی و برزن از اسلام ….، یعنی گرفتن انتقام خون امام حسین(ع) سال 61 هجری!

  44. فومنی گفت:

    وقتی سخنان نخست وزیر خاطره ها را میخوانم افتخار میکنم که به او رای داده ام

  45. منصور گفت:

    فقط با نام حسین میتوانیم زنده بمانیم

  46. hamed گفت:

    یعنی این پیغامها به گوشه این ابر مرد ایران میرسه؟؟؟؟

  47. hosein گفت:

    یا حسین………………..میر حسین

  48. basire sabz گفت:

    heyhat mena zelat yani sabz bashid harchand bekoshandetan

  49. دختر سبز آزادی گفت:

    ای کاش به یاد عزیزانمان در عاشورای88 همگی به بهشت زهرا میرفتیم. یا حسین میرحسین

  50. با فهم و درک صحیح فرهنگ حسینی می شود حسین را از غیر حسین تشخیص داد. ملاک حسینی بودن ولایت مداری ست.