علی (ع) هم نتوانست در برابر حاکمیت تفکر عمروعاصی و ناآگاهی مردم مقاومت کند
چکیده :طبق خطبه 238 نهج البلاغه، حضرت علی(ع) به دلیل جهل و عدم آگاهی مردم و تبلیغات سوء عمرعاص و معاویه علیه ایشان، حکمیت را پذیرفتند و گفتند: « اگر من حکمیت را قبول نمی کردم مردم من را مخالف قرآن و معارض آن می پنداشتند». در جامعه ای که تفکر عمروعاصی حاکم باشد و علی را کنار گذاشته باشند قطعا علی اگر بخواهد مقاومت کند محکوم به شکست است، ولی در قیامت حساب و کتاب و محکمه عدل...
آیت الله جوادی آملی با اشاره به اینکه طبق خطبه 238 نهج البلاغه، امام علی (ع) به دلیل جهل و عدم آگاهی مردم و تبلیغات سوء عمروعاص و معاویه علیه ایشان، حکمیت را پذیرفت؛ تصریح کرد: در جامعه ای که تفکر عمروعاصی حاکم باشد و علی را کنار گذاشته باشند، قطعا علی اگر بخواهد مقاومت کند، محکوم به شکست است، ولی در قیامت حساب و کتاب و محکمه عدل است.
به گزارش مرکز خبر حوزه، آیت الله جوادی آملی، ظهر امروز در درس اخلاق خود در جمع پرشور طلاب حوزه و اقشار مختلف مردم به فوائد فن اخلاق اشاره کرد و اظهار داشت: فن اخلاق دارای 4 فایده مهم است که پایین ترین آن در دنیا و سه فایده بزرگ آن در برزخ و قیامت است.
جامعه متمدن، جامعه اخلاقی است
ایشان، فایده دنیوی رعایت اخلاق و اخلاق مداری در جامعه را ایجاد جامعه متمدن دانست و افزود: جامعه متمدن حقیقی جامعه ای است که اخلاق در راس روابط اجتماعی مردم باشد.
آیت الله جوادی آملی با اشاره به فواید اخروی اخلاق مداری ادامه داد: اخلاق طبی است که در برزخ به انسان حیات و سلامت می دهد و معماری است که بدن را در برزخ در برابر شدائد مرگ مقاوم نگه می دارد و هنری است که انسان را در برزخ، زیبا و سفید رو جلوه می دهد.
وی افزود: در فرهنگ دینی مصاف انسان با مرگ همواره به نفع انسان به پایان می رسد و انسان مرگ را می میراند و مرگ را می چشد نه این که مرگ انسان را بمیراند، چون «کل نفس ذائقه الموت» است نه برعکس؛ بنابراین انسان در برزخ زنده است و حیات دارد و اخلاق بدنی از خود می سازد که در برابر مرگ و شدائد آن مقاوم است، چون شدت مرگ باعث میشود برخی افراد، اولیات دین را فراموش کنند.
این استاد برجسته تصریح کرد: گرچه انسان در مصاف با مرگ پیروز است، ولی مرگ چنان قدرتی دارد که انسان با چشیدن آن وارد دنیای دیگری می شود، این انتقال برای برخی آنچنان شدید و دردناک است که در قبر هرچه از او می‌پرسند را می تواند جواب دهد.
تقوا و اخلاق است که برتری می‌آورد، نه زیبایی
وی در ادامه گفت: زیبایی برای همه مهم است، ولی هیچ امتیاز و فخری ندارد، بنابراین سهیل رومی با بلال حبشی هیچ امتیازی ندارند و آنچه باعث برتری بر دیگری می شود، تقوا و اخلاق الهی است. همه ما دوست داریم همچون یوسف نبی در برزخ حاضر شویم این کار اخلاق است و اخلاق می تواند انسان را در برزخ رو سفید کند.
آیت الله جوادی آملی تصریح کرد: چنین فنی که 4 فایده دنیوی و اخروی برای انسان دارد هرگز نمی تواند انتزاعی و نسبی باشد، برخلاف عقیده برخی غربی ها که تلاش می کنند اخلاق را نسبی جلوه دهند.
تبعات حاکمیت تفکر عمرو عاصی
این مفسر قرآن و نهج البلاغه با اشاره به خطبه 238 نهج البلاغه اظهار داشت: این خطبه درباره جنگ صفین است و امام علی (ع) در این خطبه فتنه هایی که از داخل توسط اشعث و از خارج توسط عمر و عاص ایجاد شده را تشریح و علت پذیرفتن حکمیت را بیان کردند.
ایشان خاطرنشان کرد: حضرت علی(ع) به دلیل جهل و عدم آگاهی مردم و تبلیغات سوء عمروعاص و معاویه علیه ایشان، حکمیت را پذیرفتند و گفتند: « اگر من حکمیت را قبول نمی کردم مردم من را مخالف قرآن و معارض آن می پنداشتند».
این استاد حوزه تصریح کرد: در جامعه ای که تفکر عمروعاصی حاکم باشد و علی را کنار گذاشته باشند قطعا علی اگر بخواهد مقاومت کند محکوم به شکست است، ولی در قیامت حساب و کتاب و محکمه عدل است.
آری. استاد. بسیار مصداق درستی از خطبه 238 نهجالبلاغه آوردید. اما انتظار میرفت که فقها، از حامیان تفکر … نباشند و «میرحسین» ما را یاری رسانند، نه در برابر حق، با وجود صراحتهای بسیار مبتنی بر دروغگویی، بیادبی و لاابالیگری …، همراه «فتنهی …» مدیران دلسوز دوران انقلاب و دفاع را خانهنشین نمایند. مباد که با دروغ و فریب و ریا، دوران «امیرالمومنین ابن زیاد و یزیدبن معاویه»ها تکرار گردد!
خوب که چی! منظورتون اینه که شما نماینده تفکر عمروعاص هستید و باید در مقابل شما کوتاه م یآمدند؟؟!!!!!!!!!!!!
پس زنده باد جنبش آگاهی بخش و آزادیخواه سبز ایران
متاسفانه همین تفکر است که روحانیت ما را به اینجا کشانده
که الان هیچ اعتراضی به حکومت…نکنیم زیرا خدا در قیامت جواب ظالمان را خواهد داد
اما به نظر من خدا دین را برای این دنیا فرستاده نه برای آن دنیا
اینجا ایستادن در پای حق و دفاع از مظلوم ارزش دارد و نه آنجا(که نه باطلی هست و نه ظلمی)
اینجا باید برای عدالت هزینه داد حتی اگر مانند مولا علی شکست بخوری
به قول مرحوم شریعتی:
اگر در صحنه حق و باطل نیستی ،هر کجا که می خواهی باش ، می خواهی به نماز بایست می خواهی به شراب بنشین ، تفاوتی ندارد
اقای آکلی شما که لالایی بلدید چرا خوابتان نمیبرد.
شما کع قشنگ تفسیر میکنید چرا وقتی حرف از یاری و دفاع از حق مظلوم میشود سکوت میکند و در برابر تفسیرتان ساکن میشود!
واقعا سخنان استاد دلنشین وراهبردی است به امید آنروز که اخلاق بر همه چیز حکمرانی کند چون نبود آن خلا بزرگی است
انسان بدون اخلاق مساوی است با …
در آخرالزمان بدترین مردم علمای دین هستند. جناب استاد اندیشمند نگذارید با وجود دانش کم نظیرتان،در زمره علمای یار ظالم و خصم مظلوم قرار بگیرید. به بیانیه خودتون در خصوص حوادث عاشورا که فرمودین بدترین هتک حرمت عاشورا کشتن شیعیان اما حسین (ع) در ظهر عاشوراست، رجوع فرموده و بیاندیشید که آیا شما از خون شهید سید علی موسوی دفاع کرده اید یا برعکس با عاملان و آمران شهادت ایشان دیدار نموده و عملا مدافعشان گشته اید؟
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
به نام خدا
سلام
این جمله « اگر من حکمیت را قبول نمی کردم مردم من را مخالف قرآن و معارض آن می پنداشتند». را آقای جوادی آملی هم گفته اند ؟ یعنی در حکمیتی که میرحسین را از ریاست جمهوری خلع کردند ما باید به …. گرایش پیدا میکردیم چون آقای جنتی به همراهی آقای دانشجو رای هایمان را به صورت مشکوکی شمردند و تن به بازشماری آن ندادند. آقایان تن به حاکمیتی داده اند که جز زوال خودشان چیزی به بار نمی آورد.
احسنت،…
شما سکوت معناداری کردید که مشخص مخالفه این سیاست ها هستید اما از … سکوت کردید!!!
مثل آیت ا..وحیدخراسانی،قمی،صانعی و…مرد باشید و موضعتون را مشخص کنید.
با احترام : حضرت آیت ا…جوادی ؛ علی از ناآگاهی مردم خویش نگران بود و تن به حکمیت داد نه از زر و زور معاویه!در انتخابات 88 ولی نعمتان بقدر کفایت آگاهی خویش را برهمگان نشان دادند ! از … هم نترسیدند و نشان دادند کهریزک ، اوین و گلوله را به جان می خرند تا اسلام علی را پاسداری نمایند. باتظاهرات سکوت صبر علی گونه را به نمایش گذاشتند و با مخالفت با عمروعاصیان ارادت خویش را به مظهر اسلام ؛ عدالت و آیت واقعی خدای رحمان ؛ خدای رحیم و خدای رئوف در طبق اخلاص نهادند. در عاشورای حسینی شمشیر خوارج را بر فرق خویش پذیرفتند ؛ یاد فرزند خلف علی و مقاومت مظلومانه او را تداعی نمودند تا اسلام رحمانی را زنده نگهدارند !
حضرت آیت ا…. چرا در درس اخلاقتان از فاطمه سخن نمی گویید و از عباس وعلی اکبر و فرمانده مقاومت آنان؟؟!! بی شک علی نیز اگر زنده بود نه فقط بخاطر اسلام که بخاطر انسان خلیفۀ ا… قیام میکرد!!
..
علی محافظ نداشت وگردن به عشق خدای خودو عشق به بندگانش نهاد .و گرنه خدای را چه احتیاج به عشق حتامخلوقی چون علی؟
حضرت آیت … خواستم کد داده باشم تا بدانید تا چه اندازه ارادت دارم وچگونه شما ارادتمندان خویش را فراموش میکنید!!!
… اجازه دهید تا فرزندان آنانکه شما «آبروی اسلام»در آمل خوانده اید با طیب خاطر به زیارت جنابعالی مشرف شوند!
البته این ممکن نمی شود مگر آنکه به رای ونظر اکثریت(حداقل 80/.)مردم وبصیرتشان تمکین کنید وشما نیز چون دیگران حسین وار پرچم اسلام ناب محمدی (ص)را علم کنید!! اجرتان با خدا با احترام مجدد!
خوب الآن موسوی یا کروبی رو طبق این مطلب باید جای حضرت علی قرار بدیم یا جای عمر عاص و معاویه؟
سلمان عزيز، ذكر امثال براي شباهت دادن افراد نيست براي شباهت داشتن اوضاع و احوال است.
اما ميرحسين عزيز و كروبي عزيز را با آن بزرگ منشي و شجاعت و صداقت و درايتي كه از خود نشان داده اند مطمئنا نمي توان در جاي معاويه و عمر عاص قرار داد ولي در مورد شباهت با حضرت علي(ع) مطمئن هستم همه ما شيعيان مي خواهيم رفتارمان هر چه بيشتر به ايشان شبيه باشد.
دوست من نمیشه که جایی که بصرفه با علی بودن جایی هم که صرف نداشته باشه نه
آیا ولی فقیه زمان نماینده ائمه در زمان نیست؟
اگر اینطور نیست پس مردم ما چگونه باید از وجود ائمه بهره مند شوند؟
آیا شما به این اعتقاد دارید که خداوند از یک زمانی به بعد انسانها را بدون رهبر و راهنما رها کرده؟
آیا همین ائمه نفرمودند که نمایندگان ما در زمان همان ولی فقیه زمان هستند؟
خوب ولی فقیه زمان همین افرادی که شما بزرگوار نامیدید را در خوشبینانه ترین حالت خطاکار نامیدند
یا رومی روم یا زنگی زنگ
شما ها باید تکلیف خودتون را مشخص کنید
یا اعتقاد به ولی فقیه دارید که خوب تکلیف معلومه
اگر اعقادی به ولی فقیه ندارید سزاوار نیست دم از علی و علوی بودن بزنید
استاد بزرگوار ، قصد جسارت ندارم اما مگر همان علی علیه السلام نبود که بعد از جریان حکمیت باز نیرویی فراهم کرد برای جنگ با معاویه ؟ تا کنون نشنیده ام کلامی از حضرت که گفته باشند به جای ایستادن در برابر ظلم ، فقط به عدالت خداوند سبحان در عالم دیگر توجه دارند !
قال تااه تعالی : انّ الساعه آتیه اکاد اخفیها لتجزی کلّ نفسٍ بما تسعی. بالآخره این شب سحر و بدنبالش صبح خواهد شد . سود از آن تاجران حقیقت خواهد بود که مجاهدتهای پر رنجشان تا ابد سرمایه حیاتشان خواهد شد .
ما نمیگوییم از میرحسین ما حمایت کنند از حق دفاع کنند اشکار و تا آخر و حق را هم به همه نشان دهند که وظیفه هم دارند
عالم بی عمل مثل زنبور بی عسل .
کاري که علي نتوانست در مقابل قران هاي بر سر نيزه و سپرهاي دروغين دين انجام دهد يقينا شما هم قادر به انجامش نخواهيد بود مکر اينکه کاري را کنيد که علي نکرد و آن شکستن نيزه ها و سپرهاي دروغين فتنه گران ، دروغگويان ، فريبکاران و متقلبين است !
بياييد ابتدا نيزه ها و سپرهاشان را از چنگشان بدر آوريم !
ببینید که چه اسان اسم علی را به این ان میچسبانند,علی با عقل سخن میگوید ولی شما … . ولایت فقیه همان… است…
با نظر اقای یاشار کاملا موافقم چرا چون ما همیشه در مقابل تضییع حقمان گفتیم حواله شما با خدا بالاخره اخرتی هم هست ومیدانید این یعنی جه یعنی سوختن نسلهای بسیار اتفاقا اقایان خود ترویج دهنده همین تفکر بوده و هستند ببینید در جوامع پیشرفته مردم به فکر منافع امروز خود هستند و نمیگذارند کسی انرا ضایع کند باید در مقبل ظلم ایستاد مبارزه کرد
حضرت علی(ع) : زمانيکه بدعت (واجبتر بودن انقلاب از نماز – تجاوز به فرزندان ايران در کهريزک- دروغگويي و,…) آشکار مي گردد بر علما و دانشمندان است که در مقابل آن بايستند والا لعنت خدا بر آنان باد.
متاسفانه علماي اهل عمل و حقگو انگشت شمارند.
جناب سلمان اول شما تكليف خودت را معين كن ، آيا ولي فقيه به صرف نمايندگي امام زمان عصمت دارد؟؟؟؟ اگر ندارد چرا بايد صحبت او را در خطاكار بودن امثال ميرحسين چشم و گوش بسته قبول كرد ؟؟؟؟ جايي كه امام معصوم فوق انتقاد نيست چگونه نمي توان به نماينده اش انتقاد كرد ؟؟ مي گوييد مي شود لطفا يك نمونه فقط يك نمونه از انتقادات را در روزنامه ، رسانه يا جلسات عمومي قيد كنيد ؟؟؟؟ نكند ميخواهيد بگوييد بروند در خبرگان بگويند تا خداي نكرده شان ايشان مخدوش نشود ؟؟!!!! ايشان از امام معصوم كه در نهج البلاغه مي فرمايد در خفا و علن مرا نقد كنيد شانشان بالاتر است ؟؟؟؟؟!!!!!!! اگر اين ولايت فقيه راه علوي است لطف كنيد …. بنويسيد تا ما را هم از بلا تكليفي در بياوريد !!؟؟؟؟؟
…