از مکتب ایرانی تا چفیه بر گردن کوروش
چکیده :با اینکه کوروش اولین منشور حقوق بشر دنیا را نوشته است و بر دولت ایران این اعتراض نه فقط از سوی منتقدین که اکثر نهادهای مرجع ومطرح بین اللملی بر سر رعایت حقوق بشر است وی توجه ورعایت تفکر کوروش را بسیار ضروری دانست...
کلمه-روزبه رستگار: کوروش،اسم رایج و ورد کلام دولتی ها شده است .مشایی او را تا جایگاه پیامبران بالا می برد. رییس دولت اندیشه وی را ضروری میداند وبر گردن کوروش نمادین چفیه میاندازد .برخی اصولگراین این را نوعی تغییر رویکرد دولت از بحث عدالت خواهی به ملی گرایی میدانند .اعضای مجلس خبرگان هم توجه به کوروش ومکتب ایرانی را ملی گرایی می دانند .دیروز تمسک دولتی ها به کوروش با اظهارات بقایی شکلی تازه به خود گرفت .وی احمدی نژاد را کوروش زمانه نامید.برخی تحلیل گران این روند تازه را که از توجه به مکتب ایرانی شروع شده وبه کوروش شدن احمدی نژاد فعلا رسیده است نوعی برنامه برای تغییر پایگاه طرافدارن دولت از اقشار پایین به اقشار میانی ومتوسط میدانند.
میانه مرداد ماه در همایش ایرانیان خارج از کشور رحیم مشایی گفت:« شب سياهي در ايران به پايان رسيده است اكنون ايرانيان بيدار شدند و مهمترين علامت اين بيداري به خود آمدن ايراني‌هاست. امروز ايرانيان از اينكه ايراني هستند، احساس عزت مي‌كنند » ودر بیانی جنجالی که وی را به رویارویی از مصباح یزدی تا سردار فیروز آبادی کشاند گفت:« دريافت ما از حقيقت ايران و حقيقت اسلام، مكتب ايران است و ما بايد از اين به بعد مكتب ايران را به دنيا معرفي كنيم.»
در ادامه ،به تازگی از حمید بقایی معاون احمدی نژاد وریاست سازمان میراث فرهنگی گفت گویی با هفته نامه پنجره منتشر شد .وی در این مصاحبه گفته است:« باید بگویم دولت هیچ نیازی به رونمایی از منشور کوروش برای کسب مشروعیت ندارد؛ اگر به کارهایی که آقای احمدینژاد انجام داده دقت کنیم، می‌توانیم بگوییم آقای احمدینژاد، کوروش زمان است. آقای احمدینژاد با مواضعی که در مقابل آمریکا در سازمان ملل گرفته، به نوعی کوروش زمان است.»
این توصیف از رییس دولت در خالی است که وی جمعه شب در گفت گو با شبکه خبر به تاریخ گفتن در خصوص کوروش کبیر پادشاه باستانی ایران روی آورد وی در این خصوص گفت:«دو هزار و چند صد سال قبل در عراق حکومت دیکتاتوری حاکم بود که پا و سر مردم را قطع می‌کرد و چشم در می‌آورد. در آن زمان عده‌ای از مردم پیرو دین حضرت موسی (ع) بودند که تنها گروه موحد در این منطقه محسوب می‌شدند، اما آنها اقلیت و در اسارت حکومت دیکتاتوری بودند. »
وی در ادامه در تو صیف بیشتر بیان داشت:«او حکومتی نسبتا مردمی بر پا کرد؛ و مردم بابل آن زمان از وی تقاضای کمک کردند. رییس جمهور اضافه کرد: کورش حرکت و بابل را فتح می‌کند و مردم را از دست حکومتی جبار نجات می‌دهد.در این رفتن و نجات دادن، خون از دماغ کسی نمی‌آید، بلکه با کار فرهنگی مردم به استقبال او آمدند و حکومت جبار ساقط شد.» احمدینژاد با اشاره به بخش‌هایی از منشور کورش همچون احترام به ملت‌ها، تحمیل نکردن سلطنت خود بر دیگر ملت‌ها از طریق جنگ، جلوگیری از ظلم، مجازات ظالم، منع بیگاری، آزاد بودن همه ابناء بشر، حق انتخاب محل سکونت برای مردم، حق انتخاب در اشتغال و منع برده‌داری گفت: تخصصی در این باره ندارم که بگویم کورش ذوالقرنین یا پیامبر بوده، اما مشخص است که او آدم خوبی بود. »
این رویکرد عجیب ومساله ساز دولتی ها به ایران باستان وشخص کوروش همچنان که قبلا بر مکتب ایرانی تحمل نشد ،روی خوش ندید چرا که مجلس خبرگان در بیانیه پایانی شان در بند هفتم آوردند:«تساهل و تسامح فرهنگی، دمیدن در جریان ملی گرایی، عدم توجه شایسته به مسئله عفاف و حجاب از دغدغه ها و نگرانی های اعضای مجلس خبرگان رهبری است. ما به همه نهادهای فرهنگی کشور هشدار می دهیم مراقب این دام باشند که این آسیبی جدی برای نظام و انقلاب اسلامی است و از دولت محترم می خواهیم که با عملکرد مدبرانه، غیرت مدارانه و شایسته با این خطرات جدی مقابله کند »
سایت شفاف نیوز هم وابسته به اصولگرایان نیز در تحلیل نوشت:« این روزها و به صورت ناگهانی گفتمان عدالتخواهی دولت تبدیل به گفتمانی ملی گرایانه شده که تکریم کوروش پادشاه 2500 سال پیش ایران را باید نمونه بارزی از این گفتمان جدید عنوان کرد . تکرار این موضوع در ادبیات دولتمردان نشانگر این است که خبرهایی در راه است . »
خبرهایی که شاید نسبت به خبرهای منتشر شده فعلی خیلی جنجالی تر باشد . اما شاید همچنان زمان و مصلحت ایجاب نمی کند که مطرح شوند . اما با این حال کنار هم گذاردن ادبیات دولتمردان بیانگر نکاتی است که می تواند جالب توجه باشد و شاید آینده و ته حرف های امروزی برخی دولتمردان را نشان دهد .»
به گزارش خبر آن لاین علی رازینی یکی از اعضای مجلس خبرگان نیز معتقد است:« ملت ایران شریف هستند و اینکه ما به شرافت های مردم ما افتخار کنیم خوب است، اما نمی توانیم ملیت را به عنوان بتی مقابل اسلام علم کنیم. این اقدام باعث تکه تکه کردن جامعه اسلامی می شود. همان طور که پان عربیست و پان ترکیست در قرن گذشته باعث تجزیه جهان اسلام و ایجاد بحران های بسیار در جهان اسلام شدند. امپراطوری عثمانی شامل کشورهای بسیاری بود و چندین کشور اسلامی فعلی یک کشور بود. با ایجاد همین تعصبات نظیر تعصب عربی و ترکی مسلمانان را به جان هم انداخته و این امپراطوری عظیم اسلامی را تکه تکه کردند. هم اکنون نیز ایجاد تعصب ایرانی در کشور اسلامی ایران آثار مطلوبی ندارد. ما بایستی به عنوان بخشی از امت اسلامی به مسایل نظر داشته باشیم.»
همچنین علی مطهری در نامه انتقادی که به رییس دولت نوشت در خصوص کوروش لازم دید افشاگری کند وی در نامه اش نوشت:« رفتار وی با مردم بابِل با سیره انبیاء سازگار نبوده است. کوروش پس از فتح بابِل، مردم بت پرست را به نام آزادی عقیده در بت‌پرستی خود آزاد گذاشت و این یعنی آزادی عقیده به سبک غربی، در حالی که ابراهیم خلیل علیه السلام در زمانی که مردم از شهر خارج شده بودند وارد بتخانه شد و همه بتها را شکست مگر بت بزرگ، و تبر را به گردن او انداخت و وقتی مردم از او سئوال کردند گفت کار بت بزرگ است و باعث شد که مردم به فطرت الهی خود باز گردند، دست از بت پرستی برداشته به توحید باز گردند و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نیز پس از فتح مکه اولین کاری که انجام داد این بود که وارد کعبه شد و همه بتها را به دست علی علیه السلام شکست. در واقع ابراهیم خلیل و پیامبر اسلام زنجیر عقاید خرافی را از دست و پای مردم زمان خود باز کردند و آنها را آزاد كردند چون قصد استعمار آنها را نداشتند، اما کوروش مردم بابِل را همچنان در زنجیر خرافات باقی گذاشت همچنان که ملکه انگلستان نیز در دوره استعمار هند وقتی وارد بتخانه‌های آن سرزمین می‌شد به نام آزادی عقیده بیش از خود هندی‌ها به بتها احترام می‌گذارد، زیرا او بهتر از هر‌کس دیگر می‌دانست که اگر این زنجیرها از دست و پای مردم هند باز شود دیگر او نمی‌تواند این ملت را استعمار و منابع ثروت او را غارت کند.»
در پاسخ به این نگرانی احمدی نژاد بیان داشت:«تجلیل از کورش ملی‌گرایی نیست. او یک شخصیت برجسته است که البته افتخار می‌کنیم او هم ایرانی بود.این اظهارات تایید نظام شاهنشاهی هم نیست، قاجار و پهلوی آبروی همه ایران را بردند؛ معنایش این هم نیست که در حکومت کورش خلاف و جرم نبوده است.»
و بااینکه کوروش اولین منشور حقوق بشر دنیا را نوشته است و بر دولت ایران این اعتراض نه فقط از سوی منتقدین که اکثر نهادهای مرجع ومطرح بین اللملی بر سر رعایت حقوق بشر است وی توجه ورعایت تفکر کوروش را بسیار ضروری دانست .
پیش از این هم به گزارش «فردا»، محمود احمدینژاد روز ۲۱ شهریور در مراسم رونمایی از منشور کوروش در ایران گفت منشور کوروش «منشور عشق» است و کوروش «شاه جهان» است .همچنین وی بر گردن شخصیت نمادین کوروش چفیه انداخت.
مشایی هم در آن مراسم با بیان اینکه «منشور کوروش امروز بیش از همیشه تاریخ ذی‌قیمت است» گفت ایرانیان از دیرباز این‌گونه بودند که سر به آسمان داشتند.»
اما به گزارش فرارو حسین کنعانی مقدم دبیرکل حزب سبز و فعال سیاسی اصولگرا با انتقاد از اظهارات احمدی نژاد و مشایی گفت: «اسراری پنهان در پشت این لوح کوروروش بود. بهتر بود آقای احمدی نژاد و آقای مشایی یک بار تاریخ را مرور می‌کردند.»
وی در بیان این اسرار اظهار کرد: «لوح کوروش منشور آزادی یهودیان بود. در بابل وقتی کورورش آن جا را فتح کرد به یهودیان آزادی داد و آنها را به اورشلیم برد که الان بیت‌المقدس است.»
کنعانی مقدم با اشاره به ایرانی ستیزی یهودیان براساس روایت تورات تصریح کرد: «هر ساله یهودی‌ها عیدی را به نام عید پوریم می‌گیرند که در آن تعبیر به عید جشن ایران‌کشی است.»
این فعال سیاسی عنوان کرد: «براساس آنچه که در تورات آمده است در زمان خشایار شاه با وساطت استر (زن یهودی پادشاه) که برادر زاده مردخای یکی از اعضای دربار پادشاه ایران بود(قبر مردخای در همدان)، به یهودیان دستور داده شد که سه روز فرصت داده شد ایرانیان را بکشند در گفته می‌شود هفتاد و پنج هزار نفر ایرانی از زن و کودک تا پیرو جوان قتل عام می شوند.»
وی افزود: «در جشن ایران کشی که همه ساله در اسفندماه در اسرائیل برگزار می شود در آن روز منشور و کتاب استر را می‌خوانند و علت این که ایرانیان در روز 13 فروردین از شهرها خارج می‌شوند این بود که در روز 13 فروردین در آن روز این فرمان صادر شده بود و مردم ایران برای فرار از قتل عام به خارج از شهر پناه می‌برند.»
کنعانی مقدم در ادامه با اشاره به اظهارات رحیم مشایی گفت: «بحث دیگر مسئله مکتب ایرانی است که پشت ماجرای منشور کوروش پنهان است و متاسفانه ما به یاد سخنانی افتادیم که شاه در جشن‌های 2500 ساله گفت که “کوروش آسوده بخواب، ما بیداریم.” اگر همین پیام در این مراسم اعلام شده است میتوان گفت که ما به دنبال احیای نظام سلطنتی هستیم که مخالف نظام ولایی است»
این موارد در حالی است که جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه به گزارش جهان نیوز در زمان اوج انتقاد اصولگریان از احمدی نژاد بر سر مشایی گفته بود:« احمدینژاد یک برگه امتحانی دارد که ممکن است از 100 سئوال به 80 سئوال پاسخ مثبت داده است، حق نیست که به بهانه مشایی پروندهای که درخشان است را پاره کنیم، کما اینکه برخیها در این مسئله غیرمنصفانه عمل میکنند.»
تاریخ چقدر جالب و پرمعنا تکرار می شود !
به این جمله مشایی توجه کنید :
میانه مرداد ماه در همایش ایرانیان خارج از کشور رحیم مشایی گفت:« شب سیاهی در ایران به پایان رسیده است اکنون ایرانیان بیدار شدند و مهمترین علامت این بیداری به خود آمدن ایرانی‌هاست. امروز ایرانیان از اینکه ایرانی هستند، احساس عزت میکنند »
این جمله تکرار همان جمله معروف هویدا نخست وزیر شاه است که گفت : من از ایرانی بودنم احساس غرور می کنم .
هفته نامه طنز توفیق هم با طنازی از قول ملت جواب داد که : من هم از ایرانی بودنم در شکمم احساس قاروقور می کنم !
باید به این آقایان گفت مگر پول نفت را بر سر سفره ملت آوردید که فقر برچیده شود و مردم به عزت برسند ؟!
دولتي كه نمي تواند كاري براي مردم انجام دهد يك روز با بحث عدالت، يك روز با بنگاههاي زود بازده، يك روز با ممانعت از تغيير ساعت رسمي، يك روز با فتنه گر خواندن نيروهاي انقلاب، يك روز با تكثير گفته هاي سردار مشفق و يك روز هم با كوروش شدن مردم را سرگرم مي كند. فرموش نكنيم كه ملت ما بازيچه دست يك عده نافهم زورمدار شده است كه آيندگان آثار حضور اينها در قدرت را خواهند ديد.
سوداي کج مپز که نباشد مجال تو
سارا زرتشت
نه هر كه طرف كله كج نهاد و تند نشست
كلاهداري و آئين سروري داند
( حافظ )
پيروزي احمدي نژاد در انتخابات 84 ، محصول يك تقابل سياسي بود . احمدي نژاد هويت سياسي خود را با نفي گفتمان هاي سياسي و الگوهاي اقتصادي هاشمي رفسنجاني تعريف كرد و به كمك اين هويت مبهم ، توانست در انتخابات 84 ، بر هاشمي رفسنجاني فائق آيد . مقايسه ي آراء احمدي نژاد با آراء او در انتخابات مجلس ششم اين ادعا را تقويت مي كند . مدلي كه احمدي نژاد از آن بهره برد ، همان مدلي بود كه اصلاح طلبان را در انتخابات دوم خرداد 76 به پيروز رساند ، با اين تفاوت كه مدل احمدي نژاد صريح تر و البته بسيار مبتذل تر از مدلي بود كه در دوم خرداد بر قدرت غالب شد ؛ اگرچه نمي توان به رفتار سياسي احمدي نژاد در آن دوره و حتي به غير اخلاقي بودن آن ايراد گرفت كه غيبت اخلاق در سياست ايراني يك غيبت سيتماتيك و نهادينه است و اغلب سياستمداران پيشين هم ، كم و بيش از اين آئين سياسي برخوردار بوده اند و كمتر مي توان نمونه هاي پاك و سره اي چون مهدي بازرگان را در آن يافت .
اين بار ، اسفنديار رحيم مشايي – هم – به دنبال يك تقابل است تا به كمك آن ، خواسته هاي خود را پيش ببرد . اسفنديار معتقد است كه اغلب شركت كنندگان در انتخابات ، براي نه گفتن به پاي صندوق راي مي آيند و اين نه گفتن مستلزم ايجاد يك تقابل است . اما ؛ تعريف يك تقابل سياسي و حتي اقتصادي براي اسفنديار ممكن نيست كه خود جزئي از سياست فعلي است . اما ، ايجاد يك تقابل مذهبي و يا مكتبي براي تقابل با نهاد روحانيت و گفتمان مذهبي حاكميت ، ممكن مي نمايد .
اسفنديار به يك تقابل مذهبي – مكتبي مي انديشد . مدلي از تقابل دين فقيهانه و دين عارفانه . نمونه اي از تقابل دين فقه انديش و دين تجربت انديش . الگويي از تقابل ايران و اسلام يا فارس و عرب و به عبارت دقيق تر مدلي فانتزي و كاريكاتوريك از قرائت اصلاح طلبان در خصوص دين .
اسفنديار – لابد – سري به بازار نشر مي زند و حجم كتاب هاي فانتزي و كتابچه هاي عرفاني را كه اغلب به عرفان دئيستي پرداخته اند مي بيند و با ديدن تيراژ و چاپ چندم آنها دل خوش مي كند كه جامعه ي هدف را خوب انتخاب كرده است . ديدار با هنرپيشه هاو هنرمنداني كه به اين آئين ها تعلق خاطر دارند و ايرانيان خارج نشيني كه با نوستالژي وطن گذران مي كنند آغاز پروژه ي اسفنديار است . آغازي براي تقابل مكتب فقه گريز و ايراني اسفنديار و مكتب فقه پرور و اسلامي روحانيت .
اسفنديار ، خود را به آب و آتش مي زند تا هويت خود را بيابد و آن را فرياد بزند . دشمنان مذهبي و روحاني براي آن لازم اند و اين دشمنان هويت او را تقويت مي كنند و چه دشمني بهتر از مصباح و سليمي نمين و شريعتمداري و مكارم شيرازي !
اسفنديار ابايي ندارد كه خود را حلاج بخواند ، تا جامعه ي هدف ، او را بر سر دار ببينند و او همان قهرمان مظلومي باشد كه جامعه ي ايراني تشنه ي آن است . قهرماني كه نقد آن روا نيست و افتاده اي كه ديگر زدن ندارد .
اسفنديار – شايد – ، از دو نكته غافل است . اول اينكه اين بازي دير شده است و ديگر آن كه اين تقابل هم خطرناك تر از آن است كه « حلقه ي اروميه » بتواند آن را پيش ببرد . بگذريم كه اساساً ظرفيت وجود اين تقابل در چهره و شخصيت و توان فرهنگي و علمي اسفنديار نيست . اگر قيافه ي احمدي نژاد به درد نوكري مردم مي خورد ، « ته چهره » ي اسفنديار نه نشاني از عرفان دارد و نه اخلاق عرفاني . راز نهفته در شخصيت مبهم اسفنديار ،اگر چه استعداد آن را دارد كه به ابهام عرفان بيالايد اما ، اين ابهام ، استعداد ديگري را هم در خود به همراه دارد . « استعدادي كه داود احمدي نژاد هم بتواند آن را كشف كند »
اسفنديار خان اشتباه هم دارد . چند اشتباه بنيادي ! به همان اندازه كه تقابل سياسي زود جواب مي دهد و مي تواند بر موج افكار عمومي و هيجانات انتخاباتي سوار شود ، تقابل مكتبي و مذهبي دير ياب و دير كوش است . غفلت اصلي اسفنديار – اگر اساسا غفلت باشد !؟ – غفلت از جامعه ي مذهبي و ديني ايران است . به همان اندازه كه سياستمداران ايراني در سياست ورزي خود ناتوان و كم تجربه و جوان رفتارند ، روحانيان و انديشمندان ديني ، توانمند و پرتجربه و پيركردارند . از سنت حوزوي گرفته كه به نام بزرگاني چون علامه طباطبايي و مرتضي مطهري آراسته است تا سنت روشنفكري ديني كه بر شانه ي غول هايي چون عبدالكريم سروش و اقبال لاهوري ايستاده است .
سخن كوتاه ، اگرچه قطار خالي سياست ، بليط ورود كساني چون محمود را هم دارد اما قطار سنگين فقه ، مجال عرض اندام به قرائت فانتزي و كمدي اسفنديار را نخواهد داد . اگرچه جوي آب سياست بد جوري در ايران سر بالا مي رود و مجال خواندن براي محمود و اسفنديار هم فراهم شده است ؛ اما درياي سنتِ ديني تنها به نهنگاني چون مولوي و غزالي مجال شنا مي دهد .به قول حافظ
هزار نكته ي باريك تر ز مو اينجاست
نه هر كه سر بتراشد، قلندري داند
آقاي مطهري لطفا” سكوت كنيد.
مــدّتــی اســـت دنبـــال آدم میگــردم تــا بــه او سجــده کنــم…………شیطـــان .!!!
معنـــی ایـــن sms را تــازه دارم مــی فهمـــــم.
براستی عجب صبری خدا دارد.
آخرين ترفند هر ديکتاتوري ملي گرايي است
چرا اين آدمهاي سخيف دست از سر كوروش بر نمي دارند؟
به هر چيزي كه دست زدن به لجن كشوندنش/ حالا فقط كوروش مونده؟
…یه جای سالم نذاشته.کوروش مایه مباهات و سربلندی بشره.این…خودشو با ایشون مقایسه میکنه.
دست از سر كوروش بزرگ ما برداريد!
الان هم ته مانده آبرويي كه داريم از كوروش كبير ماست.
خداييش اگه پارسال کارهاي دولت به فيلم کمدي شبيه بود الان ديگه تبديل به مسخره بازي شده است .
دولت، مجلس، شوراي نگهبان، مجلس خبرگان، نهاد رهبري و پسران در حال اطوار ريختن و دلقک بازي هستند و سپاه هم که در حال چپاول مملکت! بسيج هم مشغول خودسري، مداحان هم خودزني و عربده کشي… ! چه شير تو شيري شده
خوشحالم که مردم صبورند و با حوصله وقايع را دنبال ميکنند
تا حالا باید دریافته باشیم که در پشت رفتارهای عجیب و کارهای نسنجیده احمدی نژاد …
1. احمدی نژاد تلاش می کند تا همواره در مرکز توجهات باشد. بنابراین هر روز حرفی می زند یا رفتاری می کند تا تیتر اول شود. روزهای اول این کار با یک کاپشن شدنی بود، اما امروز باید کارهای پرهزینه تری بکند. یادمان باشد که چگونه مثل کنه به پادشاه عربستان چسبیده بود و دکتر لنکرانی چگونه با آب و تاب از قول وی تعریف می کرد که هر کسی که نزدیک پادشاه عربستان هنگام طواف باشد را تلویزیون نمایش می دهد. یعنی این آدم… حاضر است برای آن که 2 دقیقه بیشتر تصویرش را تلویزیون نمایش دهد، … به پادشاه عربستان در هنگام طواف بچسبد و البته بعدا بگوید که پادشاه عربستان دائما به وی چسبیده بوده است.
2. احمدی نژاد تلاش می کند تا هموراه در مرکز تصمیمات باشد. به عبارت ساده تر، حرف تنها حرف خودش باشد. بنابراین هر کسی که با حرف او اندک مخالفتی بکند باید به سرعت از گردونه تصمیمات حذف شود. حذف تعداد زیادی از وزرا در دور پیشین، حذف مراکز تصمیم گیری مانند سازمان برنامه و بودجه و اکنون نیز مقابله با وزارت خارجه (چون دیگر امکان حذف وزیر برای احمدی نژاد نیست) و مقابله با مجلس همه در این راستا هستند.
نتیجه این رفتارها نیز دو چیز است.
1. به هم ریختگی و از هم گسیختگی شیرازه کشور به علت تصمیمات خلق الساعه و بدون فکر
2. ظهور یک دیکتاتور (در صورتی که نیروهای دیگر نتوانند وی را مهار کنند).
من حس می کنم تحلیل رفتارهای احمدی نژاد بر مبنای واکاوی … مناسب ترین پاسخ را بدهد و ما را این همه درگیر تحلیل هایی نکند که بعدا پوچی آنها بر ملا شود.
برای مثال، تعطیلات خلق الساعه این آدم را در نظر بگیرید. تحلیل های عجیبی هر بار نوشته شد که شاید به خاطر مقابله با تعطیلی بازار باشد. اما دیدیم که این تعطیلات هر بار تکرار می شوند بدون آن که منطق قابل درکی پشت آن باشد. اما اگر به این فکر کنیم که احمدی نژاد … دارد و می خواهد با این کار خودنمایی کرده و قدرت خود را نشان دهد آنگاه مسئله بسیار ساده شده و به یک مدل سازگار برای انواع رفتارهای احمدی نژاد می رسیم.
مثال دیگر، اعلام آن که 2 بچه کافی نیست می باشد. هیچ فکری را نمی توان پشت این جمله یافت. تنها میتوان گفت که این آدم عقده دارد و می خواهد خود را مطرح کند.
یا هزاران رفتار دیگر. مثل هاله نور، رفتن سالانه به سازمان ملل و سخنرانی، ….
بابا بیخیال دیگه، این که بر کوروش و ایران باستان می بالد که دیگه جای تمجید دارد، شما هم شدین مثل آدمهایی که طرف مقابل هر کاری کند بهانه می گیرند…. خیلی هم کارای اخیرش خوب است، یکم منصف باشید جان مادرتان….
همه این حرف ها و فیلم ها برای راضی کردن مردم است و عزیز کردن خودشان این عوام فریبی ها کار به جایی نمی برد و حنای اینها هم دیگر رنگی ندارد
اصل کار درسته و قابل تقدیر ولی… هدفشون چیه مهمه، احمدی میخاد رضایت اپوزوسیون رو جلب کنه تا راحت آقا رو دور بزنه و بشه رییس الرئسا!!!