امام جمعه خرمشهر در مراسم دولتی شرکت نکرد
چکیده :امام جمعه خرمشهر، در اعتراض به حذف سخنراني وي در مراسم روز آزادي خرمشهر، ديروز در اين مراسم كه با حضور رئيسجمهور در اين شهر برگزار شد شركت...
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: امام جمعه خرمشهر، در اعتراض به حذف سخنراني وي در مراسم روز آزادي خرمشهر، ديروز در اين مراسم كه با حضور رئيسجمهور در اين شهر برگزار شد شركت
نكرد. آيتالله سيد ابوالحسن نوري، كه خود از رزمندگان و مدافعان خرمشهر و از جانبازان روز فتح خرمشهر است، از نارسائيهاي موجود در خرمشهر و هدر رفتن اعتبارات دولتي استان شكايت دارد.
پیشنهاد می کنم به تمام آزادمردان وشیر زنان ایرانی که مدارک واخبار جنایات و دروغ گویی ها وعوام فریبی و دزدی و … این نامردان صاحب قدرت را نگه داری با ارشیو و دسته بندی مناسب جهت آینده جمع آوری کنند……..
ملت ايران
بنا به گزارشات رسيده ديروز
پليس امنيتي ترکيه به قتل چهل مهاجر ايراني
و مدفون کردن آنها در گوري دسته جمعي اعتراف کرد
که بدون شک انسان را به ياد کشتار ارامنه عزيز مي اندازد
دولت ترکيه بايد پاسخگوي اين جنايت فجيح باشد
و دولت ايران بايد به شدت پي گير اين جنايت ترک هاي عثماني جلاد باشد
در مورد خرمشهر خیلی کوتاهی شده. البته این رو نمیشه به تنهایی تقصیر این دولت دونست. از بعد از اتمام جنگ هر سال سالروز فتح خرمشهر جشن گرفته میشه ولی هیچ کس نمیبینه که این شهر در چه وضع اسف باری به سر میبره. تمام دولتها کوتاهی کردن و این دولت هم که اصلا هدفش ویران کردنه که دیگه جای خود داره.
چون خودشون از “مدافعان و رزمندگان” هستند سخنراني نبايد بكنند ديگه!!
ویرانیهای جنوب لبنان بعد از جنگ 30 روزه طی مدت کوتاهی توسط مقامات ایران بازسازی شد. چرا پاره تن میهن بعد ازگذشت قریب 25 سال از جنگ تحمیلی بایستی ویرانکده باشد. اینجاست که میگن چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.
كار بزرگ دولت احمدي نژاد در آبرساني سالم به خرمشهر قهرمان قابل تقدير است . اندكي انصاف داشته باشيد . نميدانم دولتهاي قبلي كجا بودند كه نميديدند خرمشهر آب ندارد .
دوستان و ياران سبزم
از نظر بنده در صورت عدم صدور مجوز براي حق بديهي تشكيل اجتماعات توسط مردم كه در قانون اساسي (اصل 27) به صراحت تصريح گرديده و جاي هيچگونه اجتهاد و تفسير را باقي نگذارده است “اعتصاب” كارايي بيشتري مي تواند داشته باشد. البته اين فقط نظر شخصي بنده است و با نظر يك شخص نمي شود در خصوص امر بزرگي اين چنين تصميم گيري نمود. لازم است همه افراد نظر خود را در اين خصوص به همراه دلايلشان اعلام كنند. حسنش اينست كه علاوه بر مشخص شدن نظر اكثريت٬ خوانندگان ديگر نيز با دلايل هر يك از راهكارها آشنا مي شوند و در نهايت رهبران جنبش با توجه به خرد جمعي بهترين گزينه را انتخاب مي كنند. مطمئنم كه اگر براي مهندس موسوي و ديگر سران جنبش نيز مسجل شود كه نظر اكثريت بر اجراي يك گزينه معقول براي رسيدن به حق و حقوق خودشان است آنها نيز همان را سرلوحه قرار خواهند داد.
برخي حسن هاي اعتصاب نسبت به راهپيمايي بدون مجوز كه به ذهن بنده مي رسد عبارتند از:
همه مي دانيم كه وقتي جمع زيادي از مردم به خيابان مي آيند احتمال برخورد فيزيكي و هزينه جاني براي همه وجود دارد و اين خود عامل بازدارنده مهمي در مشاركت بسياري از مردم بويژه ميانسالها و مسن ترها مي شود. درحاليكه در مرحله اجراي اعتصاب احتمال درگيري٬ خشونت و هزينه جاني وجود ندارد و به همين خاطر در صورت موافقت سران جنبش و اطلاع رساني عمومي امكان اجراي جمعي و مشاركت بالاي عمومي وجود دارد.
علاوه بر شهرهاي بزرگ در شهر هاي كوچكتر نيز كه معمولا به علت كوچك بودن محيط و امكان شناسايي سريع شركت كنندگان در راهپيمايي و كم بودن تعداد معترضين به علت جمعيت كمتر دراين شهرها و در نتيجه فراهم بودن امكان سركوب شديدتر٬ مردم امكان كمتري براي حضور در خيابانها جهت راهپيمايي را دارند و اجراي اعتصاب خيلي راحت تر است. تجربه خوب مردم كردستان پس از اعدام هاي اخير احتمال موفقيت بيشتر اين رويكرد را تاييد مي كند.
با توجه به تعداد زياد شهروندان شركت كننده در اين اعتراض مدني و مسالمت آميز امكان برخورد با همه وجود ندارد. به عنوان مثال چگونه مي خواهند با خيل كاسباني كه مغازه هاي خود را به اختيار خود باز نكرده اند برخورد كنند؟
در صورت موفقيت آميز بودن اعتصاب آثار شكننده و خرد كننده اي بر حيثيت حاكمان زور گو و مردم سالار نما خواهد داشت.
هركسي حتي از پشت بام منزلش مي تواند تصاوير تعطيلي شهر را تهيه و در انتشار عمومي اخبار و تصاوير آن مشاركت نمايد.
با توجه به آثار اقتصادي٬ اجتماعي و سياسي٬ حكومت قدرت مردم را به خوبي و در عمل لمس مي كند و ديگر نمي تواند به تئوري مشروعيت و مقبوليت خداوندي! (تئوري مصباح يزدي) اتكا كند و در عمل پوچ بودن اين تئوري را بخوبي لمس خواهد كرد. و…
ضمنا آنطور كه از شواهد بر مي آيد حكومت سرمايه گذاري عظيمي براي سوء استفاده از مراسم ارتحال امام كرده است. چند روز پيش در يكي از روزنامه هاي استاني مي خواندم كه سپاه و بسيج براي اعزام حداقل 20 هزار نفر از اين استان به مرقد امام (ره) فعاليت خود را آغاز كرده است. به نظرم رهبران جنبش و بويژه مهندس موسوي بايد هر چه سريعتر تاكتيك جنبش را در مواجهه با اين مسئله اعلام كنند. نظر شخصي بنده اينست كه ما نبايد اجازه دهيم امام (ره) توسط انحصار طلبان مصادره شود. ما بايد با اعلام عمومي براي مشاركت در اين مراسم اين نقشه را بر آب كنيم. و اجازه ندهيم مستبدان در ادامه سناريو هاي قبلي شان ما سبزها را در نظر عوام ضد انقلاب و ضد امام بنمايانند. البته با توجه به اينكه ما فرد انتخاب شده به عنوان امام جماعت را صاحب صلاحيت براي پيش نماز بودن نمي دانيم به موقع آغاز نماز آنجا را ترك مي كنيم و نمازمان را فرادا مي خوانيم. و به اين ترتيب اجازه سوء استفاده از حضورمان را نيز از فرصت طلبان مي گيريم. به نظرم با توجه به تجربه راهپيمايي 22 بهمن لزومي براي استفاده از نماد سبز نيست و ترك مراسم به هنگام آغاز نماز به خوبي حضور ما را نشان خواهد داد.
منتظر نظرات دوستان در تاييد يا رد نظرم هستم.
سبز باشيم و فكور و صبور
من با نظر آقای میر مهدی موسوی موافقم، هفته بعد از اعتصاب کردستان، خودم با کمک چند تن از دوستان نزدیکم فعالیتی برای دعوت به اعتصاب داشتم ولی متاسفانه اطلاع رسانی مان ضعیف بود چون دست تنها بودیم!!! به کسی هم نمی شود اعتماد کرد! دقیقا اعتصاب موفق تر از حضور در خیابانهاست. بنده حقیر برای روز چهارده خرداد هم پیشنهاد میکنم مردم بجای حرم امام، در شهر تهران جمع شوند چون رژیم اکثر نیروی خود را در حرم جمع آوری خواهد کرد.
اندکی صبر سحر نزدیک است