شصتوهفتمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران برگزار شد
چکیده :تا دانشگاه، دانشگاه است و تا وجدان بيدار هست، تا خون در رگ ماست و تا ايمان به خدا هست، ما نيز، هر سال، شهادتين خود را بلند فرياد ميكنيم و دل خونمان را با شور حضور شما دانشجويان حاضر و با ياد دانشجويان غائبمان و با گرماي نگاه استاتيد و تبار دردكشيده اين تشكل دانشجويي، اميد ميبخشيم، چراكه اميد، بذر هويت ماست و اين اميد، تنها با آب زلال وجود شما بارور خواهد...
کلمه:شصت و هفتمین سالگرد تاسیس انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران برگزار شد.شمس الدین وهابی عضو هيات علمي دانشكده فني دانشگاه تهران گفت:جنبش اصلاحات به دنبال هويتي است تا تخريب و تحقير نشود و بتواند با توجه به اصول قانون اساسي در سرنوشت خود دخيل باشد.
به گزارش ايلنا، شمسالدين وهابي در شصتوهفتمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران گفت: دانشگاه تهران ميتواند سمبل ملي و بيانگر كل جامعه باشد و با توجه به اينكه آرمان و احساس مسئوليتي در بين دانشجويان است ميتوان آن را به نمونه جامعه تلقي كرد.
عضو هيات علمي دانشكده فني دانشگاه تهران با تاكيد بر اينكه ايمان در يك دوره انتزاعي شكل نميگيرد، اظهار داشت: نميتوان به ايماني كه در گذشته د رانجمن اسلامي بوده اكتفا كرد. در جهان امروز چه با پيشرفتهاي علمي و چه با باز شدن فضا در معرض نگرشهاي جديد هستيم.
اين عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دهه 50 با تاكيد بر اينكه در حيطه اجتماعي بايد اصل تحرك و تحول را بپذيريم، ادامه داد: در دو دهه اخير و بعد از انقلابي كه در ايران رخ داد و تحولاتي كه در اروپاي شرقي و شوروي رخ داد همه دنيا را به مجموعه جديدي تبديل كرده و ديگر روابط سابق پابرجا نيست پس نميتوان ساختار گذشته را در حال حاضر به كار گرفت.
وي تاكيد كرد: دانشجوياني كه در انجمن اسلامي جمع ميشوند به اين نتيجه رسيدهاند كه چون ميخواهند در يك مجموعه اجتماعي حركت كنند ناچار به اتخاذ يك هويت اجتماعي هستند به همين دليل زماني كه يك كار اجتماعي انجام دهند، نميتوانند بدون تحليل اجتماعي، اقدام اجتماعي كنند.
وهابي خاطر نشان كرد:ما يك جامعه در تب و تابي هستيم كه بعضيها با اين تب و تاب ميسوزند و دم بر نميآورند. اما آنچه كه ما معتقديم در حيطه سياسي بايد رخ دهد اين است كه گروهها و انجمنهاي اسلامي هويت سياسي خود را مجدد مطرح كنند.
وي با تاكيد بر اينكه در يكصد سال اخير دغدغه مردم ما همواره بحث آزادي و عدالت بوده است، اظهار داشت: ملت ما در صد سال اخير نشان داده كه با اينكه هويت اخلاقي و كرامت او مورد خدشه قرار گيرد، مخالف است. در چنين حالتي انجمن ميتواند پاسداشت اين امر باشد.
اين استاد دانشگاه تهران خاطر نشان كرد: جنش سبز و جنبش اصلاحات به دنبال هويتي هستند تا تخريب و تحقير نشوند و بتوانند با توجه به اصول قانون اساسي در سرنوشت خود دخيل باشند.
وي با بيان اينكه مردم، احزاب و مسئولان را بايد به اجراي قانون اساسي دعوت كرد، ادامه داد: اينكه بگوييم مردم طبق قانون اساسي راهپيمايي آرام برگزار كرده و با سكوت و بدون شعار حركت كنند آيا خلاف قانون اساسي است؟ تنها خواسته ما اجراي قانون اساسي است و نميخواهيم در راهپيمايي شعاري له يا عليه كسي سرداده شود.
اين عضو هيات علمي دانشكده فني دانشگاه تهران با بيان اينكه ما ميخواهيم محل كار و درس ما عاري از خشونت باشد، ادامه داد: زماني كه به كوي دانشگاه حمله شد همه مقامات گفتند كه بايد اين موضوع بررسي و روشن شود به همين جهت كميته حقيقتيابي تشكيل شد حال ايراد دارد كه بگوييم مشخص شود كه چه كساني به كوي حمله كرده و بايد محاكمه و مجازات شوند.
وهابي اظهار داشت: ما ميگوييم عدهاي را دستگير كرده و اتهام زده و او را محاكمه كرديد اما اينكه در راديو، تلويزيون به او توهين شود آيا كار درستي است؟ ما ميخواهيم كه بحث كهريزك روشن شود آيا قرار است يك شرور اجتماعي ولو يك قاتل باشد، در يك جاي بد نگهداري شود.
وي ادامه داد: ممكن است افرادي بحث سياسي داشته و با حكومت و دولت اختلافنظر پيدا كنند پيشنهاد ميدهيم يك قاضي تحكيم كه دو طرف او را قبول دارند انتخاب شده تا اختلافات سياسي مطروحه مورد رسيدگي قرار گيرد.
اين عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دهه 50 مشكل جاري كشور را قانونگريزي دانست و گفت: براي اينكه يكديگر را به قانونگريزي متهم نكنيم پيشنهاد ميدهم موضوعات مشخص و غيرقابل مجادله را تعيين و بر اساس آن بحث كنيم مثلا قانونگريزي را به 100 مورد تفكيك كرده و بعد ببينيم كه آيا در اين خصوص قانونگريزي رخ داده است يا خير؟
وهابي تاكيد كرد: ما نياز داريم در سايه يك آرامش نه يك آرامش تسليمگرايانه، خواستههايمان را شفاف و روشن بيان كنيم و از طريق قانوني آنها را پيگيري كنيم.
وي در پايان گفت: بدانيد كه تحولخواهها كم نبوده و جمعيت كثيري هستند و اگر موانع از سر آنها برداشته شود، قدرت اثرگذاري بالايي دارند.
ايرج حريرچي:اعضاي انجمن اسلامي اصولگراتر از همه افرادي هستند كه اصولگرايي را ادعا ميكنند
ايرج حريرچي در مراسم شصتوهفتمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشگاه تهران، انجمن را يك فضايي براي دينداري در زمان مدرن دانست و گفت: انجمن با يك دوگانهاي روبرو است و همانطور كه ريشه در اصول دارد از طرف ديگر به اصلاحات گرايش دارد. اعضاي انجمن اصولگراتر از همه افرادي هستند كه اصولگرايي را ادعا ميكنند و از سوي ديگر افرادي هستند كه به دنبال اصلاح هستند و كساني مثل ميرحسين موسوي را ميتوان از افرادي كه واجد اين دو خصوصيت هستند ياد كرد.
عضو كميته حقيقتياب حمله به كوي دانشگاه تهران در 25 خرداد ماه امسال دهه 60 را دهه تثبيت و انقلاب و جنگ عنوان كرد و گفت:انجمن اسلامي در دهه 60 بدون غلو خط اماميترين جريان سياسي در كشور بود.امامي را كه من ميگويم امامي نيست كه برنامه شاخص يا صدا و سيما آن را نشان ميدهد امام من امام واقعي و خلاصه خوبيها بود. امام ما امام خشني نبود و ريا نداشت و از تضييع حقوق كسي خوشحال نميشد.
وي ادامه داد: وقتي امام خميني جنگ فقر و غنا را مطرح كردند تنها حامي ايشان انجمن اسلامي بود. وقتي مقابله با حذف مردم از انتخابات را مطرح كردند باز هم اين دانشجويان انجمن اسلامي به پا خاستند.
حريرچي با تاكيد بر اينكه ما وفادار به دين اسلام بوده و معتقد به دين طالقاني، شريعتي، بهشتي، مطهري هستيم گفت: ما هيچگاه به خاطر رفتار خشن افرادي كه ادعاي اسلام دارند هيچگاه از اسلام برنخواهيم گشت.
اين عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دهه 60 به دانشجويان توصيه كرد كه با مطالعه كتابهاي امام خميني و دكتر شريعتي جنبههاي ديني و ايثار را در خود تقويت كرده تا بتوانند منادي يك جامعه ايدهآل به معناي واقعي كلمه باشند.
وي با اشاره به سخن امام خميني مبني بر اينكه دانشگاه سرمنشا اصلاحات است، گفت: آيا با توجه به حوادثي كه رخ داده جايگاه دانشگاه حفظ شده است؟ در جلسه كميته حقيقتياب اعلام كردم كه افراد رده اول كشور بايد وارد موضوع حمله به كوي دانشگاه در حوادث بعد از انتخاب شوند و مجراي آن را كه در نقاط رسمي است را بخشكانند تا ديگر شاهد چنين حوادثي نباشيم.
حريرچي به بازداشت داود سليماني و محسن ميردامادي از اساتيد دانشگاه تهران در حوادث بعد از انتخابات اشاره كرد و گفت: استادي مثل داوود سليماني از هر كس كه بگوييد خط اماميتر بوده و در راه اين انقلاب شهيد داده است.
وي ادامه داد: زماني كه در دوره طاغوت به دانشگاه تهران حمله شد رئيس وقت دانشگاه كه منصوب خود آنها بود از اين سمت استعفا داد.
اين عضو هيات علمي دانشگاه تهران ضرورت جامعه را بازگشت به گفتمان انقلاب اسلامي دانست و گفت: ما بايد تلاش كنيم كه بر قانون اساسي كه مهمترين ميثاق ملت ما محسوب ميشود و عدالت و آزادي كه خواست ملت است پا بفشاريم و انجمن اسلامي بايد براي يك آينده درخشان برنامهريزي كند.
حجتي:اگر ميخواهيم به اصلاحات دست پيدا كنيم بايد از خشونت دوري كنيم
رضا حجتي در شصتوهفتمين سالگرد تاسيس انجمن اسلامي دانشگاه تهران، جامعه را با تهديدهاي فراواني مواجه دانست و گفت: در يكصد سال گذشته و پس از مشروطيت چهار مطالبه آزادي، عدالت، امنيت و پيشرفت در سطح جامعه بوده است و تمام تلاشها و تكاپوها براي يافتن فرمول و الگوي عملي بوده كه اين چهار خواسته را بتواند با يكديگر داشته باشد.
اين عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دهه 70 با بيان اينكه تاكنون هيچگاه اين چهارخواسته ملت در كنار همديگر قرار نگرفته است، گفت: تلاش ميشود كه به دست آوردن يكي از اين مطالبات منجر به حذف يكديگر از آنها نشود و شاهد نباشيم كه مانند امروز به نام امنيت آزادي به محاق برود.
اين فعال سياسي اصلاحطلب با بيان اينكه در قبل از انقلاب آزادي وجود نداشته و تبعيض بسيار بالا بود گفت: در انقلاب اسلامي آزادي و عدالت بيشتر مد نظر بود و استقلال نيز به عنوان خواسته مقطعي مطرح و سريعا به دست آمد.
وي در ادامه به بيان شرايط در دهه 70 پرداخت و گفت: ما در دهه 70 با شرايط پيچيدهاي روبرو بوديم. در نيمه اول 70 دولت سازندگي و در نيمه دوم آن دولت اصلاحات بر روي كار بود. با استقرار دولت سازندگي مطبوعات منتقد در مقايسه با دولت اصلاحات كمتر بود و در عين حال جريانهاي روشنفكري اسلام با انواع تهديدها مواجه بودند.
حجتي ادامه داد: در نيمه اول دهه 70 حمله مستقيم به دانشگاه را بعد از انقلاب توسط گروههايي تحت عنوان گروه فشار شاهد بوديم كه به طور مثال در سال 71 به دانشگاه اصفهان و در سال 74 به همين سالن شهيد چمران دانشگاه تهران حمله شد.
اين عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دهه 70 عدالت و آزادي را در صدر خواستههاي دانشجويان آن زمان عنوان كرد و گفت: در سال 73 از سوي دولت به مجلس لايحهاي ارسال شد تا از دانشجويان شهريه اخذ شود به همين دليل با دعوت انجمن اسلامي دانشگاه تهران و علوم پزشكي بزرگترين تجمع صنفي در آن زمان رخ داده و جلوي اين كار گرفته شد.
وي با بيان اينكه در بعد آزادي هم محدوديتهايي در آن زمان اعمال ميشد، گفت: در نيمه اول دهه 70 مجلس نظارت استصوابي را قانوني كرد و اين امر موجب حذف نيروهاي چپ از مجلس چهارم شد. به همين دليل برگزاري انتخابات آزاد در آن مقطع خواسته دانشجويان شد و در همين راستا انجمنها و دانشجويان در بيانيههاي متعدد خواستار لغو نظارت استصوابي شدند.
حجتي با بيان اينكه در نيمه دوم دهه 70 جنبش دانشجويي خواستار فقر، فساد و تبعيض بود كه در بيانيههاي آن زمان دانشجويان متبلور است، ادامه داد: در آن زمان دانشجويان به دنبال تفكيك دين از سياست نبودند اما ميخواستند مرز نهادهاي ديني و سياسي از يكديگر مشخص شود و مهمترين اتفاق در اين دوره واقعه تاسفانگيز 18 تيرماه بود كه صريحا به دانشگاه حمله شد.
اين فعال سابق دانشجويي اظهار داشت: جريانهايي كه خواستار اصلاح وضع موجود نيستند مطالب را نيز به روش مسالمتآميز پيگيري نميكنند. وقتي پيگيريها وارد فاز خشونت شوند ديگر گروه برنده مردم نخواهد بود و در هيچ كجاي جهان نمونه نداريم كه از خشونت دموكراسي برآمده باشد و يا از هرج و مرج، قانونگرايي به وجود آمده باشد.
وي ادامه داد: كسي كه از بيرون به دانشجويان توصيه ميكند كوكتول مولوتوف ساخته و بيرون بيندازند درست همان چيزي است كه گروه فشار منتظر آن است اگر ميخواهيم به اصلاحات دست پيدا كنيم يا به امنيت، عدالت، آزادي و پيشرفت تحقق يابد، ناچار و ملزم هستيم كه از خشونت به شدت پرهيز كنيم.
حجتي تصريح كرد: اگر هدف دستيابي به توسعه و محقق ساختن مطالبات ملت است، اصليترين پارامتري كه بايد لحاظ شود نفي خشونت است. مطمئن باشيد كه اگر وارد خشونت شويم پيروزي از آن مردم نخواهد بود.
وي به فضاي جامعه پيش از انتخابات رياست جمهوري اشاره كرد و گفت: تا قبل از 22 خرداد موجهاي سبز در نقاط مختلف شهر حضور داشتند و در كنار آنها با فاصله دو سه متر رقيبشان حركت ميكرد و آن چيزي كه جهانيان را خيره كرد همين بود كه جوان ايراني به عنوان اينكه ظرفيت فضاي سياسي باز را ندارد، اينچنين رفتار ميكند.
وي ادامه داد: در قبل از 22 خرداد هيچ شيشهاي شكسته نشد و از دماغ هيچ فردي نيز خون ريخته نشد، اما چه شد كه فرداي آن روز همه خشن شدند اين امر دامي بود كه مخالفان ضد اصلاحات طرح كرده بودند و آن چيز كه ميتواند يك اعتراض ريشهدار مسالمتآميز را به اغتشاش تغيير دهد رفتارهاي خشونت:آميزاست.
اين فعال سابق دانشجويي به حادثه كوي دانشگاه در 18 تير اشاره كرد و گفت: در آن سال حمله به كوي دانشگاه به نام دفاع از انقلاب، اسلام و ولايت مطرح شد و كار آنها چنان زشت و ناپسند بود كه رهبر در آن زمان از اقدامات اين افراد برائت جست و در جريان محاكمه در نهايت سربازي به دليل برداشتن ريشتراش محكوم شد كه اين امر براي دانشجوياني كه در اين حادثه آسيبديده بودند خيلي سخت و گران بود. اما ما مشاهده كرديم كه پس از آن دانشجويان به افرادي كه به كوي حمله كرده بودند گل اهدا كرده بودند. اين اقدام آنها به اين معنا بود كه ما متوجه رفتار شما شده و از شما گذشتيم اما اين كار را هيچگاه فراموش نخواهيم كرد.
اين عضو انجمن اسلامي دانشگاه تهران در دهه 70 با تاكيد بر اينكه اتفاقاتي كه بعد از انتخابات رخ داده ميان حاكميت و معترضين تنها با مذاكره و تعامل بهبود خواهد يافت، گفت: بهتر است به ميمنت ولادت پيامبر و عيد نوروز اين رفتارها را خاتمه داده و دانشگاهيان و بازداشتشدگان حوادث بعد از انتخابات آزاد شوند.
وي تنها راهحل برونرفت از شرايط فعلي را دور شدن از خشونت حداقل از سوي جامعه مدني دانست.
حجتي در پايان از رويه صدا و سيما در حوادث بعد از انتخابات انتقاد كرد و گفت: صدا و سيما طاقت يك مناظره را ندارد واقعا رسانه ملي اگر ميخواهد در اين فضا گام بردارد بهتر است كه همه مناظرهها را ادامه دهد نه اينكه با برگزاري مناظرهاي صندلي خالي را نشان دهد ما حدود 500ـ 600 نخبه اصلاحطلب در سراسر كشور داريم كه روزانه در مطبوعات مطلب مينويسند و ميتوانند در مناظرهها حضور يابند.
بيانيه انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران
انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران در شصت و هفتمين سالگرد تاسيس اين تشكل دانشجويي بيانيهاي صادر كرد.
در بخشي از اين بيانيه آمده است:
قريب به دو قرن از آغاز نهضت مردم مسلمان ايران در مقابل نظام طاغوت ميگذرد، نهضتي كه با بوي خون مردان بينام و نشان و باروت اسلحه نظامهاي استبدادي آميخته است. نهضتي كه به فاصله كوتاهي پس از جوشش از دل جامعه سنتي ايران با سركوبهاي سنگين پيدرپي و در نهايت حاكم شدن سلسلهاي مواجه شد كه ميخواست به بهانه پيشرفت، آزادي، استقلال و حتي دينمداري اين آب و خاك را به تاراج ببرد.
دانشگاه تهران به عنوان اولين نهاد آموزش عالي كشور بنا نهاده شد و ديري نگذشت كه از دل ما دردانشگاههاي ايران، چشمه دينباوري. عدالتطلبي، استبدادستيزي و آزاديخواهي جوشيدن گرفت.
از آن پس بود كه دانشگاه، نه تنها مولد نوآموزان علوم جديد كه پرورشدهنده انسانهايي شد كه با تمسك به ايمان به خداوند و در پرتو آموزههاي مترقي اسلام در كلام طالقانيها، شريعتيها، مطهريها و بازرگانها، رسالت مبارزه را آموختند.
در ادامه اين بيانيه آمده است:انجمن اسلامي دانشجويان كه از ميان توده هاي مردم برآمده است، همواره افتخارش اين بوده و هست كه شعارش، شعار مردم و خواستههايش، خواستههاي مردم و قدمهايش، همگام با مردم بوده است. همچنانكه حلقه مفقوده نخبگان و تودههاي مردم مسلمان ايران نيز بوده است آنگاه كه مردم، تبلور فريادهاي عدالتطلبانه، استبدادستيزانه و آزادي خواهانه خود را در فريادهاي شجاعانه يك مرجع ديني يافتند و او را امام خود ناميدند، اين دانشجويان دينباور بودند كه صداي خميني كبير را به گوش دانشگاهيان رساندند و آغازگر يك رستاخيز عمومي شوند تا غريو دويست ساله ملت خسته از ظلم ايران را پس از عبور از سيلابهاي خونين هفدهم شهريور، سيزدهم آبان و بيست و دوم بهمن 1357، به سرمنزل مقصود، يعني انقلاب شكوهمند اسلامي ايران برسانند.
انقلابي كه مبنايش اسلام بود و اسلامي كه مبنايش، رها شدن از قيد نفس دروني و طاغوت بيروني است.
انقلابي كه مولودش، جمهوري اسلامي است نه يك كلمه بيشتر و نه يك كلمه كمتر همانكه شعارش آزادي و استقلال است.
اين تشكل با سابقه دانشجويي در بياينه خود به دوران پس از انقلاب اشاره كرد و يادآور شد: انجمن اسلامي دانشجويان كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي، خود را نگاهبان جمهوري اسلامي يافت، اكنون، پس از سه دهه از عمر اين دستاورد عظيم ملت ايران، خود را چشم نگران آن يافته است و از اين روست كه با دلهايي پر از خون، نسبت به تهديد آرمان بزرگ جمهوري اسلامي، اعلام خطر جدي مينماييم.هشداري كه نه از سر نااميدي و دل بريدن است، كه از سر تعهد و احساس تكليف است.
آري، شعارهاي ما همچنان استقلال، آزادي و جمهوري اسلامي هستند، شعارهايي كه نه سازمان و ارگاني رسمي به دست ما داغده است و نه رسانه و راديوي خارج از كشوري بر ما تحميل.
استقلال ما، به معناي حق تصميمگيري و حق حاكميت ملت بر سرنوشت خويش است. حاكميتي كه استقلالش، بر مبناي مشروعيت داخلي است و نه دلخوش كردن به پشتيباني قدرتهاي خارجي همچون آمريكا، انگليس، روسيه يا چين.
شعار ما، اسلام است. اسلامي كه پيامبر آن متصف به رحمت للعالمين و خلق عظيم است. اسلامي كه الگوي او علي (ع) است كه بيحضور حاضران، اقشار حكومت به دست نگرفت و عدالتش، قرار بود معيار حكومتداري ما باشد. اسلامي كه الگوي ذلت ناپذيري و ظلمستيزي آن، قيام اباعبدالله الحسين است.
در پايان اين بيانيه تاكيد شده است : قرار نبود در لباس اسلام، مردم را بزغاله بخوانند. قرار نبود، به نام اسلام، متوسل به دروغ و تزوير شوند. قرار نبود به نام اسلام، ريا و نفاق را پيشه خود سازند و بر مردم نيز تحميل كنند.
تا دانشگاه، دانشگاه است و تا وجدان بيدار هست، تا خون در رگ ماست و تا ايمان به خدا هست، ما نيز، هر سال، شهادتين خود را بلند فرياد ميكنيم و دل خونمان را با شور حضور شما دانشجويان حاضر و با ياد دانشجويان غائبمان و با گرماي نگاه استاتيد و تبار دردكشيده اين تشكل دانشجويي، اميد ميبخشيم، چراكه اميد، بذر هويت ماست و اين اميد، تنها با آب زلال وجود شما بارور خواهد شد.
در هفته وحدت بیایید از وحدت حرف بزنیم. مگر تمامی این احزابی که هست مسلمان نیستند؟ مگر اسلام یک گردنبند است که هرکه آن را به گردن داشته باشد مسلمان و هر که نداشته باشد …… اسلام با یک لا اله الا الله شروع میشود. خدایی که ما را خلق کرده است این همه
سخت گیری نکرده است که بندگانش دارند بر یکدیگر سخت میگیرند.
ما هم نماز می خوانیم اعتقاد به خدا و پیغمبر هم داریم از قضا شیعه هم هستیم اتفاقا عقایدمان هم نزدیک به اصلاح طلب ها هم هست.
هالا آیا من مسلمان هستم؟ آیا باید جایی هم درس خوانده باشم.داداش زیاد سخت نگیرید فقط یک لا اله الا الله کافیست تا انسان را از ذلت رهایی بیابد.
در ضمن خداوند در جای حق ایستاده است و نیازی به یاری متعصبان خشک خالی ندارد و اگر این دوستان می خواهند ثوابی کرده باشند بجای بهتان بستن به مومن که از ناصواب ترین کارهاست در زمینه نشر اداب اسلامی مطابق بر قرآن فردای خود را ضمانت بکنند.
حالا این اوضاع چپ و راست ماست که ……. بنده خداها سنی ها که جای خود دارد.
ایام به کامتان
یا حسین میرحسین
راست میگن که شریعتمداری به خاطر سرطان ریه تو بیمارستانه؟ اگر اینطوره امیدوارم خدا شفای عاجل بهش بده.