امام به حبس درمانی و شنود معتقد نبود

چکیده :این گروه‌ها جریان امام، بیت و موسسه ایشان را مخالف خودشان می‌دانند و لذا باید نگاه خود را اصلاح كنند تا ببینند چه شده است كه بیت و اندیشه امام تبدیل به مانعی برای آنها شده است؟ و اگرواقعا اندیشه امام مانع است، پس چرا اندیشه امام انقلاب كرد و در بیرون از مرزها هم انقلاب‌ساز بوده...

کلمه: یك نویسنده تاریخ انقلاب با بیان اینکه بیت امام شعارهای موسوی را نزدیك‌تر به اندیشه ایشان می‌بیند، تاكید كرد:امام به حبس درمانی و شنود معتقد نبود.

غلامعلی رجایی كه در غرفه ایلنا در نمایشگاه مطبوعات حضور یافته بود، در پاسخ به سوالی در خصوص تخریب بیت امام(ره) از سوی برخی جریانات، اظهار داشت: حركت‌هایی كه در این زمینه از آغاز كار دولت نهم و به خصوص طی 2 سال اخیر شدت گرفته است نمی‌تواند تصادفی باشد و در همین راستا تخریب‌كنندگان صحیفه امام كه اصل متن امام و منشور انقلاب است را زیر سوال می‌برد و یا اینكه به موسسه تنظیم و نشر آثار كه مدعی ترویج افكار امام است ایراد می‌گیرند و آن را متهم به جناحی بودن می‌كنند.

وی افزود: در یك نگاه كلی متوجه می‌شویم كه این گروه‌ها جریان امام، بیت و موسسه ایشان را مخالف خودشان می‌دانند و لذا باید نگاه خود را اصلاح كنند تا ببینند چه شده است كه بیت و اندیشه امام تبدیل به مانعی برای آنها شده است؟ و اگرواقعا اندیشه امام مانع است، پس چرا اندیشه امام انقلاب كرد و در بیرون از مرزها هم انقلاب‌ساز بوده است؟

این نویسنده تاریخ انقلاب در تشریح مراحل تخریب بیت امام، با بیان اینكه این گروه در ابتدا سعی می‌كنند صحیفه را زیر سوال ببرند و سپس بعضی از نقل قول‌ها از امام را متناسب با امور خودشان تغییر ‌دهند، تصریح كرد: به طور مثال می‌گویند كه امام درباره شورای نگهبان نظر صددرصد تاییدی داشتند در حالی كه این یك تحریف است و امام در عین آنكه موید شورای نگهبان بود، گاهی و از جمله در هنگام اختلاف وزارت كشور و شورای نگهبان در مجلس سوم در مقابل شورای نگهبان ایستادگی كرده و سخن آن را فصل‌الخطاب ندانستند.

رجایی با طرح این سوال كه باید ببینیم چرا بیت امام تضعیف می‌شود؟ گفت: كسانی كه در این آوردگاه كار می‌كنند چون اندیشه خودشان با اندیشه امام سازگاری ندارد می‌خواهند براساس توهمات و احساسات خام آن اندیشه را تخریب كنند كه عرصه دولتی را هم در اختیار دارند.

وی افزود: البته هنوز دامه تخریبها به صداوسیما وارد نشده است اما تا لبه آن رسیده است و در این زمینه شاهد هستیم كه خبرگزاری دولتی كشور صریحا به نوه امام كه آیت‌الله و مجتهدپرور است حمله می‌كند و او را با نام سیدحسن خمینی مورد خطاب قرار می دهد.

وی ادامه داد: مدیرعامل خبرگزاری مذكور كسی نیست كه نداند نوه امام، آیت‌الله است و یا در درس خارج شركت می‌كند و لذا وقتی خطاب به او می‌گوید كه سابقه انقلابی نداری و یا سن كمی داری، عملا می‌خواهد بگوید نوه امام ملعبه است و این كانون را با یكسری غوغاسالاری یا تخریب آن از طریق بیان مسائل شخصی مانند مسافرت‌ها، ماموریت‌های اداری و… نزد افكار عامه تخریب كند.

رجایی تصریح كرد: هدف از همه این تخریب‌ها این است كه موسسه امام تضعیف شده تا خودشان بتوانند به اهدافشان برسند و دیگر كسی نتواند از بیت امام دم بزند.

وی تصریح كرد: اینها اندیشه خودشان را با امام سازگار نمی‌دانند و از آنجا كه حاضر به تغییر نگرش خودشان نیستند می‌خواهند اندیشه مقابل را تغییر دهند.

رجایی ادامه داد: به طور مثال در بحث جمهوریت در اندیشه امام و حكومت اسلامی كه مورد نظر خودشان است، گاهی به صراحت و بدون آنكه آن را به امام ارتباط دهند، جمهوریت را مفهومی غربی ذكر می‌كند و در واقع می‌خواهند در مواردی كه جرات مخالفت آشكار با اندیشه امام در زمان ایشان را نداشتند هم‌اكنون آن را با عناوین دیگر خرد و تخریب كنند و مبانی آن را هدف قرار دهند، زیرا اگر جمهوریت را از اندیشه امام بگیریم دیگر جمهوری واقعی در كشور باقی نمی‌ماند، ولو اینكه ویترین آن باقی بماند. لذا اینها به ظواهر كاری ندارند و می‌خواهند مبانی را از بین ببرند.

رجایی با بیان اینكه قرائت این جریانات از اسلام با قرائت امام متفاوت است، تصریح كرد: اینها به سانسور معتقدند حبس‌درمانی و زندان‌درمانی و شنود معتقد هستند اما امام معتقد نبود، امام با تحجر مخالف بود و اینها به سمت تحجر می‌روند كه نشانه‌های آن را می‌بینیم و به خاطر همین مسائل هم بود كه آیت‌الله توسلی مطالبی را بیان كرد و جان خود را در این راه قرار داد.

وی در پاسخ به سوال دیگری در خصوص ارزیابی‌اش از نقش بیت امام در حوادث پس از انتخابات، با بیان اینكه بیت امام بسیار هوشمندانه عمل كرد، خاطرنشان كرد: حركت تعطیلی مراسم شب‌های احیا در عین تلخ بودن آن كه در طول 20 سال اخیر بی‌سابقه بود، حركتی بود كه بیت امام خودش را از درگیری‌های سیاسی بیرون كشید و البته اگر علائمی از سوی موسسه تنظیم و نشر آثار امام در تایید موسوی – و قبلا خاتمی- دیده می‌شود، می‌توان چنین تحلیل كرد كه بیت امام شعارهای وی را نزدیك تر به اندیشه ایشان می‌بیند، زیرا از شعارهای امام مانند حمایت از مستضعفین، فرمان هشت ماده‌ای كه مربوط به حریم خصوصی است و اصل 44 سخن می‌گفت.