یک استاد حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه امام حسین (ع) مقدسات را برای خودش خرج نکرد، گفت: اولین مسألهای که نشان میدهد یک قیام، «لنفس» است سهمخواهی است
» سروش محلاتی
آیتالله سروش محلاتی: گویا علما خجالت میکشند بگویند که امام حسین (ع) قصد مذاکره داشت
متاسفانه وضع فکری و گرایشهای سیاسی و اجتماعی ما در دهههای اخیر تغییراتی ایجاد کرده و باعث شده از نقل گزارشهایی که در منابع آمده، پرهیز کنیم. قرنها این موضوعات در کتابهای تاریخی نوشته میشد اما در دهههای اخیر گویا علمای ما خجالت میکشند بگویند که امام (ع) قصد مذاکره داشت. آنها سعی کردهاند تاریخی را روایت کنند که اینگونه نباشد.
باید میان استبداد دینی و غیردینی تفاوت قائل بود. آنجاییکه پای دین در میان نیست اگر استبدادی اتفاق میافتد از ابزارهایی همچون کودتای نظامی، اسلحه و فشنگ استفاده میشود و ما با سخت افزارها مواجهیم، اما در استبداد دینی با صرف نظر از اینکه این روشها هست یا نیست، نکته دیگری نیز وجود دارد و آن این است که همه جنایتها میتواند به همراه توجیهی از دین اتفاق افتند. توجیهی که قبح آن جنایت را از بین میرود و باعث میشود جنایت راحتتر اتفاق بیفتد و مردم دیندار این استبداد را با این دلیل که خدا خواسته است، بپذیرند
سروش محلاتی: امام حسین(ع) به حکومت معترض بود و هزینهاش را داد؛ به دیگران چیزی تحمیل نکرد
گاهی اوقات هزینه های عزت هزینه های بسیار بالایی است و گاهی هزینه های عزت را کسانی می پردازند که خود کاره ای نیستند و نمی خواهند هزینه بدهند. با اینکه برخی اوقات هم هزینه عزت را کسانی می دهند که واقعا عاشقند و ایمان دارند
امام(ره)، علامه طباطبایی و شهید مطهری؛ قربانیان اصلی استبداد فکری
سروش محلاتی با نقل قولی از علامه طباطبایی (ره)، دلیل سستی جامعه اسلامی را از دست دادن نعمت آزادی عقیده و افتادن به روش کلیسای قرون وسطی خواند و تأکید کرد: منطق جوانانی که در دهه ۵۰ در مبارزات انقلاب حضور داشتند، منطق شهید مطهری بود
دین در جامعه خنثی نیست، اگر در جایگاه واقعی خود قرار نگیرد، تاثیر منفی دارد و در این صورت جامعه دینی از جامعه غیردینی منحط تر و غیراخلاقی تر می شود.









