بهزادیان نژاد: بد عمل کردن دیگران، مسئولیت اعتراض به جنایات اسرائیل را از ما سلب نمیکند
چکیده :مساله دفاع از حقوق مردم فلسطین در مقابل جنایات هولناک اسراییل از مولفه های مهم منافع ملی ایرانیان است. همه در برابر این ستم ددمنشانه و تکان دهنده که جهان را به تکاپو واداشته است مسئولیم، ولی جامعه مدنی و آنها که امکانات و سرمایه های بیشتری در اختیار دارند مسئولیت بیشتری دارند و صد البته که این مسئولیت به بهانه بد عمل کردن دیگران از ما سلب نمی شود....
قربان بهزادیان نژاد با تاکید بر اینکه دفاع از حقوق مردم فلسطین در مقابل جنایات هولناک اسراییل از مولفه های مهم منافع ملی ایرانیان است، تصریح کرد: همه در برابر این ستم ددمنشانه و تکان دهنده که جهان را به تکاپو واداشته است مسئولیم، ولی جامعه مدنی و آنها که امکانات و سرمایه های بیشتری در اختیار دارند مسئولیت بیشتری دارند و صد البته که این مسئولیت به بهانه بد عمل کردن دیگران از ما سلب نمی شود.
به گزارش خبرنگار کلمه، روز جمعه سوم مرداد 1393 مراسمی با عنوان «غزه در خون» با حضور جمعی از زندانیان بند 350 در نمازخانه این بند برگزار شد. در این مراسم که با اعتراض حاضران به جنایت های رژیم اسراییل در کشتار بی رحمانه مردم بی دفاع غزه همراه بود، قربان بهزادیان نژاد به ایراد سخنرانی پرداخت.
این استاد دانشگاه تربیت مدرس در ابتدای سخنان خود به ابعاد فاجعه انسانی در غزه پرداخت و گفت: وسعت و سرعت جنگ که در کمتر از 20 روز در سرزمینی به وسعت 100 تا 120 کیلومتر مربع به شهادت 800 نفر و زخمی شدن تقریبا 5000 نفر انجامیده است، در خور تامل است. از نظر کیفیت نیز باید توجه داشت که در این جنگ مردم غیرنظامی، کودکان و زنان قربانیان اصلی این حمله بی رحمانه هستند، و دیگر اینکه موسسات و ساختمان ها و تاسیسات زیربنایی غزه تخریب شده است.
رییس ستاد مرکزی میر حسین موسوی در انتخابات سال 1388 در ادامه یادآور شد: نباید عملکرد دولت اسراییل و لابی قدرتمند آنها در غرب با اعتقاد و عملکرد پیروان راستین آیین یهود یکی دانسته شود و زشتی رفتار اسراییل، ذهنیت جامعه مسلمان را نسبت به یهودیان راستین مخدوش کند. ایرانیان در طول تاریخ همزیستی مسالمت آمیز و انسان دوستانه ای با پیروان ادیان دیگر از جمله یهودیان داشته اند. به جرات می توان گفت کمتر یهودی آگاه به تاریخ را می توان یافت که از نقش کوروش در حمایت از جامعه یهود به سادگی عبور کند. برخلاف جوامع غربی قرون وسطی که در آنها به دنبال هر حادثه طبیعی، یهودیان قربانی انتقامجویی های خرافه گرایانه قرار می گرفتند رابطه میان مسلمانان و یهودیان در طول تاریخ همواره مبتنی بر اصول انسانی و احترام متقابل بوده است.
بهزادیان با طرح این سوال که «چرا فلسطین و سرنوشت آنها مسئله است و مسئوولیت همگان به ویژه روشنفکران دفاع از حقوق آنهاست؟» تصریح کرد: اندیشمندان بزرگی از زوایایی مختلف به این پرسش پاسخ گفته اند. به عنوان نمونه ادوارد سعید، شرق شناس مشهور و استاد دانشگاه هاروارد، با بهره گیری از دانش معناشناسی (سمنتیک) و بررسی واژگان مندرج در متون کهن، سنت ها و باورهای اعراب مشخص می کند که چگونه لابی صهیونیستی و استیلای رسانه ای آنها، این واژگان را به سود خود تحریف نموده است تا در ذهن خواننده و شنونده کلیشه هایی از اسراییل و فلسطین یا مسلمانان و یهودیان شکل داده شود که در آنها اسراییلیان با فرهنگ، مهربان و خیرخواه و انسان دوست نشان می شوند؛ و برعکس مسلمانان، فلسطینیان و اعراب را نامتمدن، بی فرهنگ، تندخو، خشن و انتقامجو، بی منطق و مروج فقر و فلاکت به تصویر کشیده اند.
وی افزود: ادوارد سعید با تکیه بر شاخص های مظلومیت مردم بی دفاع فلسطین، سنگ پرانی را نماد این مظلومیت آنها در مقابل جنایات اسرائیل می داند و درصدد اصلاح این تصویر مخدوش بر می آید و بر این باورست که وقتی صداها شنیده شد، کاری باید کرد. وی مسئولیت در برابر فلسطین را دائمی و همگانی می داند.
مشاور میرحسین موسوی سپس به تبیین نقش و موقعیت ایران در مواجهه با مساله فلسطین پرداخت و در ادامه به بخشی از بیانیه شماره 13 مهندس موسوی اشاره کرد که نوشته بود: «سی سال پیش از این امام ما از مسلمانان جهان خواست با حفظ تعدد و تفاوتهایشان بر روی درد مشترکی که تمامی آنان را میآزرد همصدا شوند.»
وی گفت: نگاه تاریخی به تقابل اعراب و اسراییل در طول این ۷۰ سال نشان می دهد که ایران همواره در این میان نقش موثری داشته است. چه آنگاه که شاه پیمان استراتژیک سری با اسراییل داشت و چه امروز که نظام مدافع حقوق فلسطین است.
بهزادیان نژاد تصریح کرد: نتایج بررسی های علمی از سوی اندیشمندان و صاحبنظران طیف های مختلف سیاسی و فکری که در همایش فلسطین در دوره اصلاحات ارائه شد، نشان می دهد که مساله دفاع از حقوق مردم فلسطین در مقابل جنایات هولناک اسراییل از مولفه های مهم منافع ملی ایرانیان است.
مشاور میرحسین موسوی در پایان سخنانش به عنوان نتیجه گیری اظهار داشت: همه در برابر این ستم ددمنشانه و تکان دهنده که جهان را به تکاپو واداشته است مسئولیم، ولی جامعه مدنی و آنها که امکانات و سرمایه های بیشتری در اختیار دارند مسئولیت بیشتری دارند و صد البته که این مسئولیت به بهانه بد عمل کردن دیگران از ما سلب نمی شود.
