روزشمار انتخابات ۱۹ اسفند ۱۳۸۷/ رونمایی از نشان انتخاباتی ستاد میرحسین موسوی
چکیده :نخستوزير دوران دفاع مقدس اظهار كرد: «حضور خود را در تناقض با فعاليتهاي بقيه دوستان نميبينم... من به دنبال يك گفتمان ويژه هستم و اين هم منبعث از فضاي اول انقلاب اسلامي است. به نظر من امروز بيش از گذشته بايد نگران وحدت جامعه باشيم و بايد كاري كنيم كه صرفنظر از مبارزات سياسي، صفوف مردم را شقه شقه نكنيم.»...
روزشمار تاریخ؛ انتخابات دهم
۱۹ اسفند ۱۳۸۷
سرخط خبرها
– ميرحسين موسوي در جمع دانشجویان دانشگاه آزاد: درباره حضور خود جدي هستم (ایسنا)
– مديرکل سياسي وزارت کشور: کانديداها به راحتي ميتوانند با مردم ارتباط برقرار کنند (ایسنا)
– استاندار تهران: برنامه انتخابات از 25 اسفند ماه كليد ميخورد (ایسنا)
– سید محمد خاتمي: هرکار بتوانم براي عدم تفرقه اصلاحطلبان انجام ميدهم (ایسنا)
– مهدی چمران: عبور از احمدينژاد در جريان اصولگرايي مطرح نيست (فارس)
– احمد جنتی: مردم به دنبال جريانات و افرادي غير آلوده هستند (فارس)
– سايت حاميان اعلمي راه اندازي شد (فارس)
– مهدی کروبی: در صورت پيروزي در انتخابات تمام موارد قانون اساسي را اجرا ميكنم (فارس)
– نشان انتخاباتي ستاد ميرحسين رونمايي شد (قلم نیوز)
– جهانبخش خانجانی: هاشمي خاتمي را به عنوان يك رئيسجمهور قبول دارد (فارس)
– دعوت نامه محسن رضایی به احمدی نژاد برای عضویت در دولت ائتلافی (مهر)
– حسین مرعشی: منتظر تصمیم نهایی میرحسین هستیم (مهر)
– دبیرکل سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی: گزینه فعلی ما خاتمی است (مهر)
– کیهان، مواضع کروبی را واژگون منعکس میکند (اعتماد ملی)
فراتر از خبر
– قلم نیوز نوشت: نشان انتخاباتي ستاد ميرحسين موسوي نخست وزير دوران دفاع مقدس رونمايي شد.
محمدمهدي حيدريان رييس كميتهفرهنگي ـ هنري ستاد ميرحسين گفت: در اين نشان تبليغاتي كه برگرفته از پرچم ملي جمهوري اسلامي ايران است از يك نماد درخت به نشانه بالندگي و باروري درخت تناور انقلاب اسلامي و نماد پرنده سفيد به نشانه صلح دوستي و آزاديخواهي مردم ايران كه با نگاه اميدوار به افقهاي دور دست مينگرد، در مركز نشان استفاده شده است .
وي افزود: در نشان ستاد انتخاباتي مهندس موسوي شاخ و برگ سرسبز درخت به نشانه سرسبزي و سرزندگي مردم ايران و نيز رنگ قرمز به نشانه خون شهدا و جوانان اين مرز و بوم استفاده شده است. رييس كميته فرهنگي ـ هنري ستاد ميرحسين در پايان خاطر نشان كرد: در انتهاي نشان ستاد انتخاباتي مهندس موسوي ريشههاي درخت به عنوان عمق و اصالت داشتن سرزمين ايران به تصوير كشيده شده است.
– میرحسین موسوی گفت:« حضور خود را در تناقض با فعاليتهاي بقيه دوستان نميبينم. من هم به آقاي خاتمي و هم به آقاي كروبي ارادت دارم و خودم را از دوستان آنها ميدانم و از قديمها با هم كار كردهايم.»
موسوي با اشاره به حضور كانديداهاي مختلف در عرصه انتخابات خاطرنشان كرد: «اين چند صدايي بودن را مفيد ميدانم، چرا كه معتقدم هر كدام ظرفيتهايي را براي كشور ايجاد ميكند و بايد از صداهاي گوناگون استقبال كنيم.»
نخستوزير دوران دفاع مقدس اظهار كرد:« من به دنبال يك گفتمان ويژه هستم و اين هم منبعث از فضاي اول انقلاب اسلامي است. به نظر من امروز بيش از گذشته بايد نگران وحدت جامعه باشيم و بايد كاري كنيم كه صرفنظر از مبارزات سياسي، صفوف مردم را شقه شقه نكنيم.»
– علي خاتمي رئيس دفتر سيدمحمد خاتمي به سخنان ثمره هاشمي واکنش نشان داد. به گزارش ايلنا مسوول دفتر رئيس دولت اصلاحات با رد اظهارات ثمره هاشمي در مورد اينکه اقبال به اصلاح طلبان بعيد است، گفت؛ علاقه مردم به آقاي خاتمي در مقطع فعلي کمتر از دوران رياست جمهوري ايشان نيست. وي در ادامه افزود؛ کسي از طرف مردم حق حرف زدن ندارد و مردم علاقه خود را به اصلاح طلبان نشان خواهند داد.
برگزیده ها
یادداشت روز/ روزنامه اعتماد
سونامي ديگر در انتخابات
ماشاءالله شمس الواعظين
آنچه در اين چند وقت اخير در خلال سفرها و سخنراني هاي کانديداهاي اصلاح طلب پيش آمده به هيچ عنوان توجيه قانوني ندارد. جلوگيري از ايراد سخنراني سيدمحمد خاتمي در شاهچراغ و عدم اجازه حضور به مهدي کروبي در دانشگاه گرگان داراي توجيه بازدارندگي است و آن توجيه بازدارنده اين است؛ دولتي که خود در اثر آزادي فعاليت سياسي و انتخاباتي موفق به کسب قدرت شده است اکنون از ايجاد چنين شرايطي براي رقيب سر باز مي زند و عملاً مانع از آن مي شود که رقيبش وضعيتي مشابه وضعيت چهار سال پيش داشته باشد.
اين مساله نشان دهنده آن است که دولت فعلي براي به دست آوردن دولت از ابزارهاي دموکراتيک بهره جسته است، اما براي واگذاري دولت از ابزارهاي محدودکننده استفاده مي کند. اين نوع عملکرد مويد نظر کساني است که ايران و اسلامگرايان را متهم مي کنند که از ابزارهاي دموکراتيک براي رسيدن به قدرت استفاده مي کنند ولي حاضر به کناره گيري با تکيه بر همان روش ها نيستند.
شما مي توانيد قدرت را با هر روش ممکن به دست بگيريد و هنگامي که بر مرکب قدرت سوار شويد، قوانين و مقررات را با اعمال فشار به گونه يي تنظيم کنيد که منتقدان نتوانند شما را از اريکه قدرت پايين بياورند. آيا ما واقعاً خواهان ترويج چنين آموزه هايي هستيم؟
آيا ما گمان نمي کنيم رفتارهاي کنوني زمينه عدم دستيابي به قدرت در ديگر مناطق جهان اسلام را براي اسلامگرايان فراهم سازد يا اينکه اسلامگرايان تماميت خواه هستند و آماده پذيرش گردش آزاد قدرت نيستند؟
اين مجموعه پرسش هايي است که مسوولان بايد به آن پاسخ دهند.
اما پرسش مهمي که در اين بين مطرح است انگيزه اينچنين اعمالي است.
يک دولت خود را محق مي داند تا وقتي مي تواند خود را کنار بکشد و اين گونه توجيه کند که اين وظيفه الهي است بر دوش ما گذاشته شده است و تنها ما توان انجام آن را داريم. ولي در اصل اين يک نوع نيرنگ سياسي براي نگه داشتن قدرت است. بايد در نظر داشت در جامعه ايراني اينچنين اعمالي نتيجه معکوس دارد. فراموش نکنيم که تا قبل از دوم خرداد 76 تمام امکانات ارکان قدرت به نفع يک نامزد بسيج شدند ولي مردم به دليل مظلوميت طرف مقابل به سوي او گرايش پيدا کردند.
ظاهراً ما حتي در پي يافتن آمادگي عدم تکرار تجربه هاي گذشته و در پيش گرفتن تجربه هاي نوين نيستيم. در اين صورت به نظر مي رسد سونامي ديگري در انتخابات در راه خواهد بود.
