فتـــــــــــنه برای حاکم، ذلت برای مؤمن
چکیده :سفر امروز رهبری به استان خراسان شمالی و رفتارهایی که قبل و در حین ورود ایشان به بجنورد صورت گرفت و میگیرد و در واقع چیزی جز تکرار رفتارهای تقدسسازانه و فردپرستانه نیست که طبق ادعای سایت دفتر رهبری چند باری مورد انتقاد خود ایشان هم قرار گرفته بود، بار دیگر نشان داد که چقدر روش و منش رهبران ما با مرام امیر مؤمنان فاصله دارد و ادعاها با عمل چقدر فرق میکند....
کلمه – گروه سیاسی: یکی از شعارهای مردم مسلمان ایران در انقلاب اسلامی، تشکیل «حکومت عدل علی» بود. چنین آرمانی، در سه دهه گذشته همواره مدنظر کسانی که معتقد به باقی ماندن در خط اصیل انقلاب بودهاند، مانده است و معتقدان واقعی به امام (ره) و انقلاب، همچنان هر تغییر و تحولی را با آن سنجیده و هر گفتار و رفتاری از سوی مسئولان حکومتی را با موازین و مقیاسهایی که علیبن ابیطالب به دست میدهد، مقایسه میکنند.
رابطه انسانی، ایمانی، اخلاقی و قانونی بین حکومت و مردم، یکی از مهمترین جنبههای مدل سیاسی حکومت امام علی (ع) است که در بسیاری از ابعاد آن، به خصوص در بعد مراعات حقوق و حفظ کرامت انسانها، امام آنچنان واضح و صریح سخن گفته است که جای هیچ تفسیر و تأویلی برای توجیه تخلف از این جنبهها باقی نمیماند.
اما از آنجا که هر بار این مقایسهها تکرار میشود، با کمال تأسف، در مییابیم که فاصله آن مدل آرمانی با واقعیت امروز، روز به روز بیشتر میشود، بازخوانی همیشگی و چندباره رفتار امام علی (ع) به عنوان حاکم نمونه اسلامی با مردم، و آموزههای سیاسی و اجتماعی برآمده از آن ضروری است.
سفر امروز رهبری به استان خراسان شمالی و رفتارهایی که قبل و در حین ورود ایشان به بجنورد صورت گرفت و میگیرد و در واقع چیزی جز تکرار رفتارهای تقدسسازانه و فردپرستانه نیست که طبق ادعای سایت دفتر رهبری چند باری مورد انتقاد خود ایشان هم قرار گرفته بود، بار دیگر نشان داد که چقدر روش و منش رهبران ما با مرام امیر مؤمنان فاصله دارد و ادعاها با عمل چقدر فرق میکند.
از هم اکنون می توان پیش بینی کرد که در هشت روز آینده که قرار است سفر ایشان به طول بینجامد نیز تمام امکانات رسانه ملی و مطبوعات حکومتی به این سفر و گزارشهای آن اختصاص خواهد یافت؛ زین پس نه کسی حق دارد از بحران ارزی و تبعات اقتصادی آن سخن بگوید، نه از معیشت مردم، نه از گرانیها، نه از بیکفایتی دولت، نه از سوء مدیریت حکومت یکدست و پیامدهای ناگوار آن و نه حتی از اینکه استان خراسان شمالی یکی از محروم ترین استان های کشور است و فقر و بیکاری در آن بیداد می کند. هرچه در این هفته آینده هست، یعنی قرار است باشد، شوق دیدار است و روایت حضور و تصاویر استقبال خودجوش؛ تا آن حد خودجوش که اثراتش از دیروز در خبرگزاری فارس وابسته به سپاه مشاهده میشود.
یادداشت زیر که به موضوع رابطه حاکم و مردم از نگاه امام علی (ع) میپردازد و خطرات تحقیر مردم از سوی حاکم و رواج یافتن چاپلوسی و تملق را از زبان مولای متقیان بیان میکند، دو سال پیش و همزمان با سفر رهبری به قم نیز در کلمه منتشر شد. اما ظاهرا جز تکرار و یادآوری خطاهای مکرر و انحرافات برقرار، چاره ای باقی نیست.
* * *
عنوان این یادداشت (فتنه حاکم و ذلّت مؤمن) برگرفته از کلام امیر مؤمنان حضرت علیبن ابیطالب است. سیرهنویسان اصل داستان و روایت را چنین آوردهاند: روزی حضرت (ع) از جایی به جایی سوار بر مرکب در حرکت بود؛ یکی از یاران، در حالی که پیاده بود، امام را همراهی میکرد. حضرت چون کسی را در رکاب خود دید، فرمود:
ارجع فان مشی مثلک مع مثلی فتنه للوالی ومذلت للمؤمن : برگرد، چرا که راه رفتن مثل تو با مثل من، فتنه برای حاکم و ذلّت برای مؤمن است. (نهج البلاغه / کلمات قصار ، شماره ۳۳۲)
در نگاه امام علی (ع) کرامت و عزت آدمی تا آنجا پیشبینی میشود که در کنار حاکمان نباید عزت و کرامت آدمی کاسته شود، و تواضع حاکمان تا آنجا پیشبینی شده که نباید میان مردم این برتری به شکل سوار بر مرکب محسوس گردد. مهمترین نکته اخلاقی که در روایت فوق به چشم میخورد، نکوهش تملق و مداهنه است؛ تملق و چاپلوسی در نگاه اسلامی، هم به شکل قول و هم به شکل عمل، به شدت نکوهیده و مذموم است.
طبیعت آدمیان به گونهای است که از تعریف و تمجید احساس غرور و برتری مینمایند، به ویژه اگر صاحب قدرت باشند. بر همین اساس، پیامبر بزرگ اسلام فرمود:
احثوا التراب علی وجوه المداحین : به دهان چاپلوسان و مداحان خاک بپاشید.
صاحب کتاب کنز العمال روایتی به این مضمون آورده است: جماعتی از قبیله “بنی عامر” به محضر مبارک پیامبر (ص) وارد شدند. در خلال گفتار آنان با پیامبر، تملق و مداحی وجود داشت و رسول اکرم را بیش از حد ستایش کردند. پیامبر (ص) برآشفته شد و فرمود:
“سخن خود را بگویید ولی مواظب باشید که شیطان شما را به زیادهروی در کلام وادار نسازد.”
یعنی خطر تملق به گونهای است که ممکن است پیامبران را نیز به غرور بکشاند. لهذا در قرآن کریم در کنار آیاتی که در تعریف و بزرگواری و حسن خلق و تواضح پیامبر ص وجود دارد، آیاتی نیز عتابگونه بر پیامبر نازل شده است:
ولو تقول علینا بعض الاقاویل. لاخذ نامنه باالیمین. ثم لقطعنا منه الوتین : اگر او سخنی دروغ بر ما بگوید ما او را با قدرت میگرفتیم، سپس رگ قلبش را قطع میکردیم. (الحاقه / ۴۳)
یعنی خداوند پیامبر خود را در هنگام رسالت به شکل مطلق نگاه نمیکند و به او تذکر میدهد که اگر بر خلاف واقع سخن بگوید، با او برخورد میشود. ما بر این باوریم که عصمت پیامبران مانع خلافگویی و غرورپذیری آنان است، و سلطهجویی و جباریت که از چاپلوسی به وجود میآید، در آنان وجود ندارد. اما آموزش آیات الهی این است که زبان عتاب و انتقاد بر زبان چاپلوسی و مداحی مقدم است، و تنها زبان انتقاد است که میتواند جلوی غرور و سرکشی را بگیرد.
هنگامی که امام علی را در راه صفین، در شهر انبار، بر اساس رسوم ایرانیان استقبال کردند، حضرت (ع) ناراحت شد و فرمود:
ما هذه الذی صنعتموه والله ما ینتفع بهذا امراءکم : این چه کاری است که میکنید؟ به خدا سوگند حاکمان شما از اینگونه احترام گذاشتنها سودی نبردند. شما در دنیا خود را به زحمت میافکنید و در آخرت نیز دچار عذاب میشوید، و چه سودمند است آسایشی که امان از جهنم در پی آن باشد. (نهج البلاغه / حکمت ۳۷)
پرهیز امام علی (ع) از عمل و القاب تملقگونه به حدی بود که آوردهاند: در زمان خلیفه دوم در دادگاه در کنار مدعی قرار گرفت. خلیفه، امام را با کنیه صدا کرد و مدعی را با اسم. آثار ناراحتی و برافروختگی در سیمای حضرت ظاهر شد و فرمود: از آن جهت که در رفتارت نسبت به ما دو نفر عدالت رعایت نکردی، نگران شدم؛ زیرا او را با نام صدا کردی و مرا با کنیه و لقب “ابوالحسن” خواندی. ممکن است طرف دعوی نگران شود (ابنابیالحدید، ج ۱۷، ص ۶۵)
ای کاش عالمان دین و سخنگویان مذهب، این مطالب و مسائل را در رسانهها به کرات ذکر میکردند و به جای طرح بعضی روایتهای نه چندان درست و احیاناً عقلگریز و یا عقلستیز، گفتارهای اخلاقی را که درکنترل قدرت و مهار دیو استبداد تاثیر دارد، ذکر میکردند. آن اندازه که در کتب تاریخی و روایی اسلام، تملق و چاپلوسی در برابر والیان نکوهیده گشته، به این نکته مهم اخلاقی اما، در عمل، کمتر توجه شده است.
مولوی درباره خطر و آفت تملق (در مثنوی دفتر اول) میگوید:
لطف و سالوس جهان خوش لقمهایست
کمترش خور کآن پرآتش لقمهایست
آتشش پنهان ذوقش آشکار
دود او ظاهر شود پایان کار
از وفور مدحها فرعون شد
کن ذلیل النفس هوناً لاتسد
تا توانی بنده شو سلطان مباش
زخم کش چون گوی شو چوگان مباش
روانشناسان میگویند: “تملق و چاپلوسی در جایی رشد میکند که جایی برای اظهار نظر آزاد و انتقاد وجود نداشته باشد. هم جامعه و هم خانواده در بروز این رفتار مؤثرند.”
سخن درستی است، زیرا تملقاتی که در زمان حکومت بنیامیه و بنیعباس در تاریخ به صورت شعر ضبط شده است، و آنان را به حاکمان مستبد بدل کرد، چنین چیزی در زمان حکومت علی کمتر دیده میشود. گروهی به نام غُلات پیدا شدند که نسبت به حضرت علی (ع) غلو میکردند و امام شدیدترین برخورد را با آنان داشت؛ و شاید شدت برخوردی که امام با غلاة داشت، با سران شرک و کفر در جنگهای زمان پیامبر نداشت؛ زیرا امام دانا بود که در دل تملق و غلو و مداحی، چه خطرهایی نهان است. به تعبیر مولوی، سالوس و خوشگویی برای مخاطب، نخست، خوش مینماید، ولی دود و آتش آن بعدها به خرمن بشریت میافتد.
برای تعداد قابل توجهی از دانشجویانی که در جریان حوادث بعد از انتخابات بازداشت شدند، احکام سنگینی صادر شد. عده ای از این دانشجویان در طی این مدت بدون یک روز مرخصی همچنان در حال گذراندن دوران محکومیت خود هستند و عده ای دیگر به شهرهایی که فرسنگها دورتر از شهر محل سکونتشان است تبعید شده اند و دوران محکومیت خود را سپری می کنند، تا مليجک احمدی و تيمش به افتضاحات ادامه دهند و دفتررهبری ومجلس بی خاصيت همچنان حمايتش کند؟!
در پاسخ ………سایبری سپاه غارتگران (گرچه بسی حیف از چند خطی که برای ایشان حرام شود) همین بس که بنده خود به عنوان بسیجی دیروز و تواب امروز، در مقطعی مسئول سازماندهی استقبال از رهبری بوده ام… شاید بعضی خوانندگان بی آلایش ندانند و حتی تصور هم نکنند، اما شما جیره بگیران خوب می دانید که از هفته ها قبل چه تعداد اتوبوس، چه قدر خوراکی و چه حجم نیروی تدارکات و هماهنگ کننده با بودجه های تشویقی و ترفیعی عظیم برای کشاندن بسیجیان و سپاهیان خودفروخته از شهرها و روستاهای اطراف به تماشای کارناوال شرک مصروف می شود. و باز خوب می دانید که این مزدبگیران برایشان فرقی نمی کند، حتی به استقبال یزید بن معاویه هم می روند.
حال این کجا و استقبال خودجوش مردمی دلگشته، از سید به خانه نشسته و بی بضاعت و خاکی، میرحسین عزیز، کجا؟!
هر وقت خامنه ای جایی می رود و مردم را می بینم که دنبالش می دوند بیشتر مایوس می شوم از آینده این کشور. آخر مردم به دنبال کسی می دوند که هیچ ارزشی برای شان قایل نیست و رای خود را بر آنها ترجیح داده و می دهد. آیا توده مردم ایران بیمارند و عاشق کسی هستند که آزارشان می دهد؟
آقای ح تبریزیان که شدیدا شیفته نوشته های خود شده و که فکر می کنید کشفی کرده اید که دیگران از درک آن عاجزند. ناراحت نشوید برادر، ولی شاید بعلت دور بودن از ایران واقعیتها رو نمی دونید و یا لمس نمی کنید. اولا بر خلاف تصور شما آقای رفسنجانی در طبقات متوسط و پایین هیچ جایی ندارد و همان طبقات بارها دست رد بر سینه او زده است. او مروج اشرافیگری بوده و بسیاری از مشکلات مردم در زمان ریاست جمهوری او ویا به دست او بوجود آمده است. بگذریم لپ کلام اینکه این اسلام ناب پوست مصتضعفان را کنده و مردم دیگر حکومت دینی نمی خواهندو لذا بیخودی نسخه هایی نپیچید که مردم آنها را آزموده اند و از همه بیزارند.
سلام آقای خاتمی هم که سفر استانی میرفت همین بساطی بود نمیدانم چرا اون موقع کسی نهج البلاغه نخونده بود که حداقل به ایشان تذکر بدهند
ننگ بر معاویه زمان
مردم ایران چاپلوس هستند. در زمان شاه هم همینطور بودند.منافع ملی را هم در نظر نمی گیرند بلکه مثل……به منافع فردی خود نگاه می کنند.
به نظر می رسه این در اعماق افکار ما مردم جا گرفته ولی به این گونه رفتارهای تملق آمیز ما مردم نباید اطمینان کرد.
همان طور که تاریخ نزدیک ما می گوید امروز زنده باد مصدق گفتیم و روز بعد مرده باد مصدق سر دادیم
شاید هم امروز زنده باد خامنه ای و فردا…
تاکی میخواین پست و ذلیل باشین خاااااااااااااااااااااااااک توسرتون که سران فتنه دارن از لطف رهبری نفس میکشن ولی شما ها هنوز نمک دان میشکنین همون اول باید نفستو رو میگرفت
آقا رضا اينا يكى رو مى خوان مثل امريكايى ها كه مثل زندان ابوغريب…..
آقایی که حنجره خودت را در دفاع از خامنه ای می شکافی میدانی با این کار خود را شریک جرمهاییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی خامنه ای مبکنی؟ مقایسه کردن علی باخامنه ای اینقدر مضحکه است که حتی کودکی که دوران ابتدای سبری کرده به این میخندد.در دوره حضرت علی کی منتقد را به زندان انداختند ؟کی به معترض تجاوز کردند؟کی مخالف خود را شکنجه نمودند؟ سرش را داخل کاسه توالت کردند؟کی حقوق مخالف را قطع کردن ؟کی خانواده اش را تحت فشار و شکنجه روحی روانی قرار دادند؟در زمان علی (ع) کی نخبگان را فراری دادند؟ علی کی به دیکتاتورهای زمان خودش از بول بیت المال به ها کمک میکرد وبا آنها رابطه نزدیکی دوستی برقرار میکرد؟ ودر کشتن مردمانش به آن دیکتاتور کمک میکرد؟بر عکس با حکومتهای مردمی دشمنی میکرد ؟در زمان علی کی آیت الله قلابی و علامه قلابی درست میشد؟وآیت الله های واقعی را خانه نشین وبیت آنها را تخریب میکردند ؟بطو کلی در چه مقطع ای از تاریخ اسلام تا این سطح ضربه دیده؟ اسلام را خرج کردید تمام شده!علی را خرج کردید رسول خدا را خرج کردید !امامان را خرج کردید ! در آخر خمینی را هم خرج کردید!این قصه سر دراز دارد…………….
به نظر من بهتره زیاد روی مسایل ظاهری که حالت تبلیغاتی دارند مانور نداد. اگر فردا روزی برای ظاهرسازی علی وار رفتار کردند آیا چیزی از فساد و تباهی که همه ی سیستم را فرا گرفته کم می شود؟ دروغ و تزویر آنقدر در اینها زیاد هست که برای عوام فریبی همه کار می کنند.
به نظر من بهتر است به عمق فسادی که این سیستم را فرا گرفته و ستمی که بر مردمان می رود بیشتر پرداخت.
سلام
منم بعضا با برخی حرکات مخالفم ولی دوستان بعضا این احادیث را نمیتوان در وضع کنونی پیاده کرد!سایر کشورها هم برای احترام مسئولینش هرکدام برنامه ای دارند!این نوع استقبالها _(خوب یا بد) در صحنه بین المللی نقش افرین است و معنای خاص خودشو داره
اين موسوى چى داره كه مى خواى فداش بشى
فكر كنم جو گير شدى…
خامنه ای؟؟؟
کی هستن ایشون؟؟؟
این مردم احمقی که اینجوری میفتن دنبال این یارو،همین حقشونه که دارن میکشن
خدا کنه بدتر از این بشه وضغشون
آقا از اسلام جنازه ای بیشتر نمونده اسلام و عدل علی را به مسلخ بردند. وعده خداوندی برای حکومت مستضعفین بر زمین را بر عکس کردند. مستکبر پیشرفت کرد و مصتضعف له و نابود شد. دروغ و فریب و دزدی و غارت و فساد بر پاکی و عدالت غلبه پیدا کردند. تجمل گرایی و اشرافیگری ارزش شد. اختلاف طبقاتی به اوج رسید و ترس از خدا در بین حاکمان نایاب شد.
ما ينتفع بهذا امرائكم
شهان را شاه پرستان سودي نميرسانند .
نيروي عراق بسوي شام بسيج كرده بود ، دهگانان شهر زيباي انبار بر ساحل فرات بآيين ايران قديم صف بسته بودند ، تا موكب همايون اميرالمؤمنين (ع) را همچون شاهنشاهان ايران استقبال كنند . چون نوبت رسيد ، پيش دويدند . علي (ع) را كه از سربازان ديگر امتيازي نداشت ، با هلهله و شادباش تلقي كردند . آن پيشواي آزاده با بياني نوازش آميز از رفتار ايرانيان نسبت بشاه انتقاد فرمود.
پاكدل و پاكيزه جانيد ، قلبي حساس و عشقي شعله ور داريد ، اما اظهار آن را در حضور كسي كه همچون خودتان است ، بلكه وظيفة پاسداري و پرستاري شما را بر گردن دارد ، هرگز قبول ندارم .
اين احساسات را كه بكرنش و تملق شبيه تر است و براي وظيفة پيشوايي موقعيتي فوق العاده قائل مي شود و خودشناسي را بر پادشاه مشتبه ساخته بخود پرستي و غرور سوقش ميدهد ، من نمي پذيرم
شما مطابق قانون كشور خويش ، و آن چنان كه خسروان ايران ميان رعيت سنت گذاشته اند ، در ملت آزاد و با ارادة اسلام مي خواهيد از چون مني كه سربازي بيش نيستم ، پيشواز كنيد ،و چنين زحمت استقبال و احترام را بر خود تحميل كرده نيمروزي بانتظار امام امت بر روي پاي در حرارت خورشيد معطل و معذب بمانيد ؟!
علاوه بر آنكه پروردگار متعال از اين عمل راضي نيست ، و در نظر اميرالمؤمنين هم سخت ناپسند و مكروه است ، بدانيد كه هرگز احرار و اشراف بدين ننگ تن در نميدهند و جز خداوند بزرگ احدي را شايستة پرستش و نيايش نميدانند .
خسروان شما ، در آن روز كه آيين نامبارك طبقاتي را در ايران گذاشته بودند و گروهي پياده را در ركاب خويش ميدوانيدند و بر مقام موهوم خود مغرور و خيره سر تكيه ميداشتند ، هرگز باور نمي كردند كه روزي دورة اين باد و بروت بسر خواهد رسيد و آن تخت عاج و كرسي طلا كه بر پايه اي هموزن خيال قرار دارد واژگون خواهد شد و هم نخستين خود پرستان را در مذلتگاه نكبت بار نيستي فرو خواهد انداخت و سپس كشوري را نابود خواهد كرد . جامعه اي كه شاه را بپرستد ، خداي را نخواهد پرستيد ، و بر اراده و عزم خود ارزش نخواهد گذاشت . و همچون گوسپنداني ذليل و زبون ، كوركورانه بدنبال چوپان خواهد رفت و شبان بيخرد را هم بغرور و اشتباه خواهد انداخت و سرانجام طعمة گرگ خونخوار خواهد شد ، و از ذروة شرافت و حيات باسر سقوط خواهد كرد .
در اين كردار ناشايست دو گوهر گرانبها به رايگان از دست ميدهيد كه هدف موهوم شما لايق اين سوداي بهادار و عزيز نيست .
نخستين روح يگانه پرستي و اتكاء بنفس را در شما خفه و خاموش خواهد كرد و بر مناعت ذات و عزت طبعتان شكستي غير قابل مرمت وارد خواهد نمود و ديگر نعمت آسايش و راحت را از شما سلب و وقت گرانسنگتان را ناچيز و بيهوده تلف خواهد كرد .
شما در اين كار دشوار نتيجه اي ميگيريد كه ابلهان و تهي مغزان هم از آن ميگريزند . فكر كنيد آيا خردمند خشم خداوند را بقيمت مشقت و زحمت خويش خريدار است ؟!
آيا سزاوار است كه رنج شاه پرستي را در دنيا برخود هموار كنيد و در رستاخيز بجرم اين رذالت و پستي در آتش دوزخ فرو افتيد و با بت پرستان جاهل هم نشين و همسايه باشيد ؟
اي مباد ، آن محنت و مشقت كه در اين جهان تن را آزرده و روح را ننگين و خوار دارد و در آن جهان هم به كيفر طاقت فرساي خداوند و عذاب جاويدان منتهي شود .
نهج البلاغه امير مومنان:.
تفسير نمونه جلد 2 صفحه 636 مکارم شیرازی
آيه و ترجمه
مَا كانَ لِبَشرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَب وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لى مِن دُونِ اللَّهِ وَ لَكِن كُونُوا رَبَّنِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَب وَ بِمَا كُنتُمْ تَدْرُسونَ(79(
بزرگترين قدرتها را در اختيار مى گرفتند همانند نخستين روزهاى دعوت خود، مردم را دعوت به سوى اهداف مقدس دينى و انسانى از جمله توحيد و يگانه پرستى و آزادگى مى نمودند ولى داعيان باطل به هنگام قدرت و پيروزى نخستين مطلبى كه در مغز آنها جوانه مى زند دعوت به سوى خويش و تشويق مردم به يك نوع عبوديت بوده است تملقها و چاپلوسيهاى افراد بى مايه اى كه معمولا اطراف آنها را مى گرفتند، با غرور و كم ظرفيتى آنها توام شده چنين پديدهاى را به بار مى آورد.
حديث جالبى كه از على (عليه السلام ) نقل شده روشنگر چهره واقعى و روحانى آن حضرت و شاهدى براى اين بحث است :
روزى كه امام (عليه السلام ) به سرزمين انبار (يكى از شهرهاى مرزى عراق ) رسيد جمعى از دهقانان در برابر آن حضرت طبق سنتى كه به آن خو گرفته بودند از مركبهايشان پياده شدند و به سرعت به سوى او شتافتند (و شايد سجده كردند) امام (عليه السلام ) نه تنها به اين كار رضايت نداد بلكه شديدا برآشفت و بر آنها فرياد زده : ((ما هذا الذى صنعتموه ؟ فقالوا: خلق منا نعظم به امراءنا فقال : و الله ما ينتفع بهذا امراؤ كم و انكم لتشقون على انفسكم فى دنياكم و تشقون به فى آخرتكم و ما اخسر المشقة و راءها العقاب و اربح الدعة معها الامان من النار)).
امام فرمود: ((اين چه كارى بود كه شما انجام داديد؟ عرض كردند: اين آدابى است كه ما اميران خود را با آن بزرگ مى داريم . امام فرمود: به خدا سوگند! زمامداران شما از اين كار بهره اى نمى گيرند و شما خود را در دنيا به رنج و در آخرت به بدبختى گرفتار مى سازيد! چه زيانبار است رنجى كه به دنبال آن كيفر خدا باشد و چه سودمند است آرامش و آزادگى كه در پى آن ايمنى از آتش دوزخ قرار گيرد (
اقاجان تورا به خدا ایقدر دروغ لاف نزن ازاین نفس الهی شما فقر وفحشا هویت اسلامی وایرانی مردم ایران را ریشه کن میکند شما که که از خدا نمی ترسید چون سایه خدا هستید تورابه خدا با این نیرنگ هایتکه بی داد مکند اینقددرتحقیر انسانها عمل نکن به خدا دل مردم این سرزمین ازدست حضرت عالی مرده است اقا جون قربونت به رممراظب خودت باش بااین همه دروغ ها یک ملتی را به نکبت رساندن سکته میکنی وملت ایران شاد و شاد میشند جمعی از عکاسان انقلاب وجنگ وجانبازان جنگ وقدیمی های روز نامه جمهوری اسلامی
دولت بی کفایت با انتصاب افراد نا لایق و گاه فاسد و یا کهریزکی به مردم دهن کجی می کند. دولت مهرورز با قلدری و لجبازی پولدارها را فربه تر و طبقات ضعیف و زحمت کش و نیز تحصیلکرده، عالم و کار آمد را به نابودی کشانده است. در حال حاضرهمه امکانات زیستی، تفریحی، رفاهی، و حتی تحصیلی در داخل و خارج فقط به طبقه اشراف اختصاص پیدا کرده است. مردم باید با بی سر پناهی، گرسنگی، بیماری، درماندگی، اشک و آه بسوزند تا عده ای در قصرها لمیده و در برج میلاد بستنی طلا لیس بزنند و به ریش پا برهنه هایی با تصور قسط اسلامی حضرات را به قدرت رسانیدند بخندند. تف بر این گنبد دوار.
متاسفانه مردم ایران تقدس گراییشون خیلی بالاست
سلام….اقای خاتمی مردم را به شیوه سلاطین به دنبال خود نمیکشید……قراری در استادیومی میگذاشت و سخنرانی میکرد…….باز هم انصاف شما را شکر که قبول دارید برای اقای خاتمی هم جمعیت جمع میشده
جناب آقای العبد که مشخص نکردید عبد کی هستید خدا یا بنده؟؟؟!!!!
و اما در مورد استقبال که مواردی آوردید مانند مدینه برای پیامبر(ص)و یا مرو برای امام(ع)….عزیز برادر مردم مدینه در ابتدای اسلام بودند و پیامبر آنان را کم کم تربیت کردند تا اخلاق نکوهیده را کنار بگذارند و مردم مرو بخاطر تسلط حاکمان ظالم چنین اخلاقی گرفتند و امام بعدا با این حرکات برخورد کرد ….بنابر این اصل موضوع که کرامت انسانی است و پیامبران برای همین مبعوث شدند ، باید مورد توجه قرار گیرد و شما عبد ولی فقیه ، عبد خدا باش …
و اما دیگر عزیزان برادر..
چه دنبال موسوی و چه دنبال خامنه ای و چه دنبال مولا علی (ع) بدوی ، هیچکدام درست نیست و باید منش انسانیت را حفظ کنی …اگر واقعا شخصی را دوست دارید باید مانند او عمل کنید…
یک سوال از عزیزان برادر، خصوصا عزیزان ذوب شده!!!!
بعد از 33 سال گذشت از انقلاب 57 ما به کجا رسیدیم؟؟؟؟
1- علم؟ 2- اقتصاد؟ 3- سیاست خارجی؟ 4- عدالت؟ 5- آزادی؟ 6- استقلال؟ 7- نسل جوان و مدنیت پویا؟……خواهشمندانه بگویم که لطفا شعار ندهید…پاسخ بی طرفانه و منصفانه بدهید.
شما از پيش رفت در بندهاى بالا پرسيديد
بايد بگم اگر با نگاه منصفانه و به دور از بغض متوهمانه به واقعيات پيشرفت كشورمان نظرى بيندازيد و مقايسه كنيد هر ١٠ سال را با١٠ سال قبل نه تنها اذعان به پيشرفتهاى چشمگيرى در پارامترهاى خود مى نماييد بلكه به آن مباهات خواهيد كرد
گر چه بعضى افراد نمى خواهند پيشرفت ها را ببينند و مصداق اين آيه شريفه هستند
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً
آنالیز بسیار خوبی هست که باید خیلی زودتر بیان می شد. طرح این موضوع و انتشار آن می تواند سطح فکری بسیاری از مردم عادی در جامعه را دگرگون سازد،کسانی که از انقلاب 1357 هیچ چیزی را به یاد ندارند،از امام (ره) فقط یک تصویر می بینند و بس.!اصلا نمی دانند شهید چمران که بود ویا این شهید وارسته روزی هم وزیر بوده!آیا هدف امام (ره) از انقلاب این بود،حتما اینطور نبود.امروز یاد وخاطره های امام را از بین بردند وبسیاری از فرزندان این انقلاب را همچون موسوی ها راهم در حصر خانگی بردند،جای امام (ره) خالیست که ببیند با یارانش چه ها کردند..!به نام اسلام و انقلاب هر زشتی که می توانستند به وجود آوردند.وزرا و مدیران امروزی معلوم نیست از کجا پیدایشان شد ویکباره چهره های اصیل انقلاب کجا رفتند!!؟سیاست استعمار همین است،اما چرا مقام رهبری..!!؟ چرا ایشان به جای اینکه برای نجات انقلاب و این سرزمین قدم مستحکمی بردارند،امروزه فقط موضوع کنترل جمعیت فکرشان را مشغول می کند.! آیا ایشان دست خیانت را نمیبینند!!؟آیا ایشان باز هم مردم را نمیبینند؟!مشایی ها ،بهمنیها ،حسینیها و……احمدی نژادها از کجا آمده اند!؟ جای امام(ره) خالیست……سپاس.ح
امیرمؤمنان(ع) در بیان آسیب هایی که تملق و چاپلوسی برای فرد و جامعه به
دنبال خواهد داشت، می فرماید: کثره الثناء ملق یحدث الزهد و یدنی من العزه ؛
بسیار ستایش کردن از افراد، چاپلوسی است که تکبر را سبب می شود و شخص را
از عزت دور می سازد.
درست است که ما طرفدار اقای موسوی هستیم ولی موسوی ای که طرفدار ولایت باشد این دومین بار است که در این سایت شاهد جبهه گیری سایت کلمه با ولی فقیه را مشاهده میکنیم قرار بر این نیست که فعل و قول ولی فقیه مورد مغالطه قرار گیرد این همصدا شدن با دشمن اسلام است شما چطور به احمدی نژاد خرده میگیرید که ایشان اسلام شناس نیست و نظریه پردازی میکند ولی خودتان نظریه پردازی میکنید بدون اینکه اهلییت داشته باشید شما مگر اسلام را باایران باهم نمی خواهید خوب باید یک اسلام شناس در راس حکومت باشد یا نه پس چرا دور برداشته اید
احساس میکنم دوستان هیچ از ولایت فقیه اطلاعات ندارند من از کلمه خواهش میکنم در نقد نظریه ولایت فقیه که چیزی جز استفاده ابزاری از دین اسلام نیست مطلبی از بزرگان منتقد نظریه ولایت فقیه قرار بدن . چون استدلال های درمورد نظریه ولایت فقیه خیلی سست و البته ایده ال گراست که در دنیای واقعی و حاضر انجام درست وظایف ولایت فقیه فقظ از امام معصوم برمیاید و در نتیجه هر انسانی اگر دراین موقعیت قرار بگیره دچار توهم و خودبزرگ بینی و در نتیجه مشکلات امروز اتفاق خواهد افتاد
عزیز ما، ای وصی امام عشق! آنان که معنای «ولایت» را نمیدانند در کار ما سخت در ماندهاند، اما شما خوب میدانید که سرچشمۀ این تسلیم و اطاعت و محبت در کجاست. خودتان خوب میدانید که چقدر شما را دوست میداریم و چقدر دلمان میخواست آن روز که به دیدار شما آمدیم، سر در بغلِ شما پنهان کنیم و بگرییم. ما طلعتِ آن عنایتِ ازلی را در نگاه شما باز یافتیم. لبخند شما شفقت صبح را داشت و شبِ انزوای ما را شکست. سَرِ ما و قدمتان، که وصیِ امامِ عشق هستید و نائب امام زمان. سید شهیدان اهل قلم
آنچه تعيين کننده و حائز اهميت است نيت و انگيزه استقبال است. البته بايد گفت اين مسائل و شبهات سطحى و كم ارزشى كه شما و دوستانتان مطرح مى كنيد اصلاً مسأله تازهاي نيست، چون نميتوان جلوي زبان را گرفت. حتي در روايات آمده که در دوران ظهور امام زمان بعضيها با استناد به آيات قرآن، دل ایشان را خون ميکنند و با آن آيات به جنگ حضرت ميروند. طبق روايات حضرت بقيةالله وارد هر شهري ميشوند، مردم استقبال شديدي از ايشان ميکنند. حتي در روايت آمده است، ياران خوب حضرت، جهت تبرّک، به مرکب ايشان دست ميکشند «يتمسحون يسرجِ الامام يطلبون بذلک البرکة».
لذا اين حديث نشان ميدهد که اصل استقبال اشکالي ندارد و مهم اين است که فلسفه آن چه باشد. اگر فلسفه آن شاهپرستي باشد، بايد ترک شود ولي اگر نيت و فلسفه آن خدايي باشد، نه تنها اشکالي ندارد، بلکه طبق روايات، يکي از اوصاف ياران امامزمان است و اين جنبه استقبال براي ما ملاک است و قداست دارد.
فلذا كلمه خودتى !
آقا سليم خودت رو خسته نكن اين جماعت اگه حرف حق تويه گوششون مى رفت كه با اسرائيل ، ضد انقلاب و تمام دشمن هاى اسلام و انقلاب هم صدا نمى شدند
نرود ميخ آهنى در سنگ
استقبال از رهبر انقلاب هم يک تظاهرات مقدس در پاسداشت مقام ولايت است. قطعاً ثمره طبيعي استقبال مردم، نااميدي دشمن و شاد شدن قلب دوستداران انقلاب است ولي اين برکات تمام آن چيزي نيست که خداي متعال به خاطر اين استقبال به مردم ما عنايت کرده است. تمام برکاتي که ما براي ولايتمداري مردم تصوّر ميکنيم، چيزهايي است که «ما» تصوّر ميکنيم، نه چيزهايي که «خدا» تفضّل ميکند. آنچه خداوند عنايت ميکند براساس «و يرزقه من حيث لايحتسب» ميباشد
اينطورياست !
اين تحليل شما از استقبال مردمى كه با استناد به توصيه حضرت امير مي باشد نشان دهنده اطلاعات سطحى تان از دين و همچنين تفسير به رأى معارف اسلام است. اگر در ادعاى آزادى بيان خود صادق هستيد جوابيه بنده را نمايش دهيد تا مخاطبان ، خود تصميم گيرند :
-اگر به مستندات حديثى مراجعه كنيد مى بينيد كه امام على از مردم درباره علت استقبالشان آن هم با آن شرايط (دويدن دنبال مركب و با پاى پياده) سؤال مى كنند و آنها جواب مى دهند كه رسم ما اينگونه است كه “هر حاكمى كه مى آيد ما اينگونه به استقبالش مى رويم ” و بعد امام ايشان را نهى و آن توصيه را مى كنند
پس متوجه مى شويم مردم آن شهر فرقى بين حاكم عادل با ظالم ، حاكم مؤمن با مشرك ، حاكم عالم با جاهل و… نمى گذاشتند . و همچنين با مراجعه به كتب تاريخى و حديثى به موارد فراوانى بر مى خوريم كه پيامبر و ائمه عليهم السلام به شهرى رفتند و مردم آن شهر به استقبال آمدند و نه تنها نهى و توبيخى از طرف آن بزرگواران صورت نگرفته بلكه مورد تفقد و لطف قرار گرفته اند به اين موارد توجه فرماييد : استقبال پر شور مردم يثرب(مدينه) در قضيه هجرت پيامبر از مكه به مدينه – استقبال مردم مرو(نيشابور) در جريان سفر اجباري امام رضا از مدينه به خراسان كه به اذعان كتب شيعه و سنى به چند هزار نفر مى رسيدند و غالب آنان حديث معروف سلسلة الذهب را كه از لسان مبارك ايشا ن جارى گرديد مكتوب كردند و چندين مورد ديگر . اگر چه حتى يكى از آنان كافى است “در خانه اگر كس است يك حرف بس است”
پس با توجه به اين قبيل موارد با يك مقدار فكر مى توان دريافت استقبال مردمى از حاكمان عادل ، مؤمن و عالم نه تنها تملق و چابلوسى نيست بلكه موجب استحكام اسلام ، تضعيف و نااميدى دشمنان و همچنين موجبات رحمت الهى مى گردد .اگر چه شايد شما مردم ايران را چابلوس به حساب آوريد ولى پيروزى از آن حزب الله است (الذین آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون) سوريه مباركه مائده آيه شريفه56
فرهاد خان چرا به جای تسلیم در برابر حرف حق و قبول واقعیت تلاش مذبوحانه می کنی تا قلب حقایق کنی و برای رفتارهای زشت سران حکومت توجیه درست کنی! مگر حضرت محمد (ص) در میان مجلس بلند تر از دیگران می نشست که حضرات می کنند؟ بازهم توجیه !! اینقدر هم خودت رو جای مردم ایران جا نزن که اگر مردم ایران اکثرشون مثل تو فکر می کردند که حکومت نیازی به اینهمه سرکوب و سانسور و زندان و اعدام و ….. نداشت! سالها پیش مردم فریاد می زدند : خمینی بت شکن بت شده ای خود شکن! ولی چه حاصل که غرور و خودخواهی بر سران حکومت مزه کرده بود و روزبروز بر این امر دامن زدند و خود را برتر از خداوند تصور می نمایند. دیکتاتوری دیکتاتوری است چه قبله عالم، چه آریامهر شاه شاهان و چه ولی امر مسلمین جهان و حومه!!!!
…. محترم
کدام استقبال پر شور شما و همه دست اندرکان دولتی میدانید که همه این استقبالها با برنامه ریزی و هزینه کلان است .
دوما این همه هزینه های که برای دیدار ایشان از تیم همراه صداو سیما .. وزارت کشور نیروی انتظامی تبلیغات
غذا و….. دیگه بر هر کسی پوشیده نیست
— من چون روز روشن میدانم که نه تنها خامنه ای رفتنی است .. بلکه جمهوری اسلامی رفتنی است .. این را به شما سایت کلمه هم بگویم
خیلی سنگ نظام رو بر دوش نزدیک تاریخ به ما درس خوب یاد داده پس گذر زمان خودش همه چیر را درست میکنه
— قطعا مردمانی از همین پارس جلوی این بی عدالتی را خواهند گرفت
آن چيزى كه رفتنى است افكار باطل توست
استقبال مردمی آری ،نه استقبال ساخته ارگانها ونهادهای وابسته.
واقعا که…
شما از ادمهایی هستید که نوک دماغ را می بینید…
مردم زمان علی(ع) از نامردان روزگار بودند…
واگر امروز علی(ع) رهبری میکرد شما خود نیز از مخالفان وی می بودید…
برای همین است که مردمی که به قول شما در رکاب هستند میگویند ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند…
نادانی مردم آن زمان و عدم بصیرت درمیان آنها باعث شده است علی(ع) این چنین حرفی را بزند و مخاطبش همه مردم نبودند بلکه جاهلان بوده اند…
شما که دم از آزادی بیان میزنید، این دیدگاه رو تایید کنید ببینید مردم چی میگن…
سایت کلمه هم مورد هجوم خائنین به وطن 7 تومنی شده یک یوزر چند تا دیدگاه ارسال کرده خداوند همه شما خائنان به وطن که نونتان آغشته به خون مردم است را به راه راست هدایت کند. توبه کنید که چه زود دیر خواهد شد
كافر همه را به كيش خود پندارد
سلام
اگر تشریف ببرید به اسلام و مقتضیات زمان (این در صورتی است که اسلام را قبول داشته و شهید مطهری را معتقد باشید.) می فرماید :پیرو داستانش در داستان راستان در مورد شهر انبار و امام علی که روزی اسلام به مرحله ای می رسد که برای اینکه به کفر ثابت کنیم ما رهبر دینی مان را می خواهیم این گونه رفتار کنیم !
به هر حال رسانه ها می بینند و دشمن می بیند و باید اقتدار و علاقه مان به رهبری را نشان دهیم.
البته این جواب برای کسی است که دنبال حقیقت است و باز خواهم گشت ونظرم را امیدوارم بنابر اصل آزادی بیان بگذارید و به شعاری که خودتان می دهید ایمان داشته باشید.
inin azizane peyrove velayat mage nmidunan tu in site nbayad bian v az filtershekane dolate mahbubeshun obur konan,v,vaghean shoma ahle kufeid.
شما دشمنان انقلاب و مردم انقلابى ايران ( كلمه و هم پيمانانش ) از دست ملت بزرگ ايران عصبانى باشيد و در عصبانيت خود بميريد …
امروزه با این همه امکانات و ارتباطات دیگر نمیتوان این مردم را فریب داد مردم همه آگاه اند و میدانند این مردم چگونه جمع شده اند مردمی که به محض واریز نمودن یارانه ها جلوی بانکها صف میبندند پس بدانیم بخاطر یک لیوان شربت صلواتی چکارها که نمیکنند اینها همه فیلمند ایشان اول به فکر پول ملی باشند بعد برن سفر
حاکم دینی که حتی عنوانش یک شبه ره چندساله می پیماید
در همه جا باید کرسیش ده متر جلوتر و ده متر بالاتر باشد تا مردم کاملا متوجه سروری ایشون بر دیگران باشند
حاکم دینی که جز من من و دژمن دژمن هیچ حرف دیگری ندارد و جز حرفهای لوس و روضه های اشک اور چیزی برای عرضه ندارد
حاکم دینی که انقدر احساس حقارت و ناامنی میکند که از صحبت دانشجو می ترسد و هرگونه اعتراض به عملکردش را با دشنه و زندان و اسارت جواب میدهد
حاکم دینی که پوسترهای چهره اش از خانه های مردم و درامد های ماهیانه اکثرشان پرهزینه تر است
نیازی ندارد به حدیث و تحلیل که ثابت کند چقدر فرومایه و زشت است. که خود میدرد پرده خویشتن
از سایت کلمه تقاضا دارم گزینه dislike رو در کامنتا اضافه کنید تا افراد متوهم حکومتی ببینن نظراتشون فقط واسه امثال چاپلوس خودشون مهمه نه مردم واقعی
دوستي به اسم Tina نوشتن كه: «آقا رضا اينا يكى رو مى خوان مثل امريكايى ها كه مثل زندان ابوغريب…..»!!!
خانوم Tina مثل اينكه نميدوني ايران هم كهريزك داره، بدتر از ابوغريب.
در اسلام علی حق انتقاد از علی آزاد بود، حتی حق بیعت نکردن و به رسمیت نشناختن علی به عنوان خلیفه رسول خدا و حاکم مسلمانان(به شرط انجام ندادن توطئه و مخالفت مسلحانه) نیز وجود داشت و کسی که حاضر نبود با علی بیعت نکند در همه سرزمین های اسلامی حقوقی داشت و علی برخود واجب می دانست امنیت او را تضمین کند. در حکومت علی حجاب اجباری نبود، علی در خطبه هایش مدام به قیصرهای روم حمله نمی کرد و رویایی رهبری جهان را نداشت. اما همین علی به کسی که یک درهم از بیت المال سوء استفاده نظر سوء داشت مهلت نمی داد.
آقای فرهاد و تمامی محبان ولایت جائره، اکنون که اطلاعات شما و مولایتان از اسلام اینقدر بالاست، بفرمایید چرا در حکومت علی خامنه ای هیچ حق انتقادی از از رهبرتان به صورت علنی وجود ندارد، چرا فساد گسترده مالی در حکومت علی خامنه ای چنان رواج دارد و خود او می خواهد تا رسیدگی به یکی از پروندهای فساد مالی هم ((کش پیدا نکند))، چرا برای مولای شما خشک شدن دریاچه ارومیه اهمیت ندارد اما تغییر اجباری نام هموطنان آذری مهم است.چرا مولای شما حق تظاهرات و اعتراض مسالمت آمیز و حتی غیر مسالمت آمیز را برای مردم اروپا و بحرین و شیعیان عربستان مجاز می داند ولی این حق را برای مردم خودش اغتشاش می خواند؟ در عدالت و صداقت مولایتان علی خامنه ای همین بس که به دروغ گفت مردم آزادی خواه ایران زنان با حجاب و مردان دارای ریش را در تظاهرات های سال 88 کتک می زدند و امسال در بجنورد کشف کرد که این اغتشاش گران! پایگاه بسیج را گلوله باران کرده اند!! بله، تناقض در سخنان حاکم عادل شما زیاد است، من موافقم که آقای خامنه ای یک حاکم مسلمان است، اما مشکل دارم که او با علی بن ابی طالب مقایسه شود. اگر شما فرهاد عزیز مولایتان را با فردی چون معاویة بن ابی سفیان مقایسه کنید من نه تنها با شما مخالفتی نخواهم داشت بلکه می گویم فرهاد عزیز درست می فرمایید علی خامنه ای شبیه ترین حاکمان به معاویة است و چنین حاکم عادل! مسلمانی هم بر شما ارزانی بادا.بله..آینده از آن یاران خداست( المائدة 56) و بنی امیة برغم قدرت مالی و نظامی و تبلیغاتیشان به زباله دان تاریخ خواهند پیوست. نصر من الله و فتح قریب
بعضى از سؤال ها و مسائلى كه حضرت عالى طرح كردى انقدر بچه گانه است كه احتياجى به جواب دادن نداره . ولى من بحثى را مطرح ميكنم كه اميدوارم دربارش فكر كنى و جواب بخشى از آن سؤال هايى رو كه ارزش وقت گذاشتن رو داره دريافت كنى
پرسيدى چرا اجازه مطالبه بعضى مسائل را در غالب راهپيمايى و تظاهرات به عده اى نمى دهند ، بايد بگم اميدوارم مثل مير حسين در پيروى از قانون اساسى فقط مدعى نباشى كه بشه بهت ياد آور شد براساس اصل بیست و هفت قانون اساسی”تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها بدون حمل سلاح,به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد ازاد است” ، عده اى از شما به كرات ثابت كرديد كه نه تنها قصد اعتراض مسالمت آميز نداريد بلكه آن را بسترى جهت اغتشاش و بر هم زدن نظم عمومى مى نماييد . طبيعى است كه طبق قانون از طرف نيروهاى امنيتى برخورد خواهد شد . خب واضحه وقتى خودتون انقدر براى مسائل مورد نقدى كه داريد ارزش قائل نيستيد كه اونها رو خيلى منطقى و در ساز و كار قانونى مطرح كنيد ( آخريش همين ناآرامى چند روز پيش )، بديهى است كه ملت انقلابى ايران به شما عده اندك ( در مقابل سيل خروشان مردم ) اجازه نخواهند داد كه با رفتار بچه گانه – همان طور كه از سؤال ها و مطالب مطرح شده ات مشخص بود – موجبات بى نظمى را در جامعه فراهم كنيد . ساده بود نه! ضمنا آيه فوق العاده مناسبى رو انتخاب كردى ، پس تا زمان هست برگرديد كه آينده از آن ياران خداست
در جواب به عباس
بعضى از سؤال ها و مسائلى كه حضرت عالى طرح كردى انقدر بچه گانه است كه احتياجى به جواب دادن نداره . ولى من بحثى را مطرح ميكنم كه اميدوارم دربارش فكر كنى و جواب بخشى از آن سؤال هايى رو كه ارزش وقت گذاشتن رو داره دريافت كنى
پرسيدى چرا اجازه مطالبه بعضى مسائل را در غالب راهپيمايى و تظاهرات به عده اى نمى دهند ، بايد بگم اميدوارم مثل مير حسين در پيروى از قانون اساسى فقط مدعى نباشى كه بشه بهت ياد آور شد براساس اصل بیست و هفت قانون اساسی”تشکیل اجتماعات و راهپیمایی ها بدون حمل سلاح,به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد ازاد است” ، عده اى از شما به كرات ثابت كرديد كه نه تنها قصد اعتراض مسالمت آميز نداريد بلكه آن را بسترى جهت اغتشاش و بر هم زدن نظم عمومى مى نماييد . طبيعى است كه طبق قانون از طرف نيروهاى امنيتى برخورد خواهد شد . خب واضحه وقتى خودتون انقدر براى مسائل مورد نقدى كه داريد ارزش قائل نيستيد كه اونها رو خيلى منطقى و در ساز و كار قانونى مطرح كنيد ( آخريش همين ناآرامى چند روز پيش )، بديهى است كه ملت انقلابى ايران به شما عده اندك ( در مقابل سيل خروشان مردم ) اجازه نخواهند داد كه با رفتار بچه گانه – همان طور كه از سؤال ها و مطالب مطرح شده ات مشخص بود – موجبات بى نظمى را در جامعه فراهم كنيد . ساده بود نه! ضمنا آيه فوق العاده مناسبى رو انتخاب كردى ، پس تا زمان هست برگرديد كه آينده از آن ياران خداست
کسانیکه چنین تبلیغاتی رابرای ایشان راه انداخته اند افراد متملق وچا÷لوس وابن الوقت هستند مطمئن باشید اگر کوچکترین نا ارامی ÷یش بیاید همینها از دبوار منزل ایشان بالا میروند ورحم به کسی نمیکنند . اینها جیره خواران مصباح یززدی هستند که افتخارش بوسیدن ÷ای ایشان بود.
با درود و سپاس و عرض احترام : ایا بود که نقد ها را عیاری زنند…
با تحلیل دینی این قضییه چندان موافق نیستم. به دو دلیل:1-چرا اشاره ای به استقبال از پیامبر توسط مردم یثرب نشد.حتی نام این شهر به نام پیامبر شد ایا این چاپلوسی است؟ 2-به همین دلیل به نظرم نباید ساحت دین وسعت سرطانی بگیرد.تحلیل دینی شما شتابزده هست.چنین دینی کارکردی در این زمینه ها نداره و پر هست از تناقضات رفتاری بین رهبرانش . کدام یک از ائمه شبیه به هم رفتار کرده اند؟این هم به قول فوکو به دلیل اراده قدرت بر اندیشه در طول تاریخ هست. به نظرم چون اندیشه هیچ گاه ازاد نیست تاریخ هم هم بند و هم مشرب اوست لذا به روز کردن تاریخ را با طبیعت تاریخ باید سنجید. نه با دین بسیط. و متاسفانه نگارنده دین را با الیاژ سیاست بسیط می کند و بعد این تاریخ کم عیار را به روز می کند. این یعنی مقاله ساده انگارانه.و ریشه ان در پوپولیست است . پوپولیست افیون ژورنالیستهاست. و طبقه قشر بی طبقه ای که گادامر گفت.
سلام در جواب این دوستی که گفته بودن(فرهاد) استقبال در زمان امامان وده و نهی هم نشده اولا زمان و مکان ان جریانم مهم است و این استقبال بر علیه دشمن استفاده میشود . اما نکته ای که جناب فرهاد شما و هم پیاله هایتان غافلید این است که انان امام بودن و دارای علم لدنیو بطبع معصوم ولی رهبر چه؟ شما که نمیخواهید خدای ناکرده معصوم یا شبه معصوم را به ایشان اطلاق کنیدو اگر بر اساس علمش و سیادتش میخواهید بگویید استقبال بلامانع است پس هر عالمی به هر شهری رفت باید اینگونه استقبال شود .اگر میگویید رهبر جامعه اسلامی ست بادی استقبال شود پس میخواهید ایشان را با امامان معصوم مقایسه کنید که میفرمایدامام علی: لعن الله مساوات من مساوات خدا لعنت کند هر کس را که خودش را با ما مساوی قرار میدهد
نميخواهم ايشان رابا شاه مقايسه كنم بلكه مي خواهم مراسم استقبال از ايشان را بامراسم استقبال از در سال 1356 مردم مشهد از شاه را بگويم از فرودگاه تا حرم از حرم تا باغ ملك آباد شاه روي ماشين روباز در حالي كه دو طرف خيابان مملو از مستقبلين بود آمد شباهتهاي خاصي با موقعيت كنوني وجود دارد 1 شاه ملت را به دروازه هاي تمدن بزرگ مي رساند هم اكنون ازلحاظ قدرت توليد علم ونظامي اقتصادي به همان دروازه نزديك بلكه از آن گذشتيم 2 طاقهاي نصرت پر از گل مشهد سال 56 باتريبونهاي پر گل پلاكارتهاو ….. اين زمان ما مي گوئيم ان زمان شاه و اين زمان اقا همه اينهادر عرض 29 بهمن 56 تا 17 دي 57 هيچ شد خدا نكند اين مستقبلين تبديل به معترضين شوند و تاريخ دوباره تكرار شود
وای بر ما که ثروت ما مردم را دزدان به غارت می برند و ما ساکتیم ,وای برمن و شما بزرگوران که بجای دست جنباندن و حرکت نشسته ایم و ماتم گرفته وایم, آخر عزیزان دل سروران مشکل ما مردم ساکن در این ویرانه چابلوسی عده ای معلوم الحال غرق در ولایت مطلقه فقیه معلوم الحال است؟ آیا مشکل ما مردم پیشواز رفتن عده ای در 1400 سال قبل از علی است ؟ آخر چه مرضی گرفته ایم که کور شده ایم و نمی بینیم واقعا کر شده ایم و نمی شنویم, فریاد بدبختی ما مردم گوش فلک را کر کرده باز هم نمی خواهیم بشنویم دارند کشورمان ,حال و آینده ما و فرزندانمان را با خاک یکسان می کنند هر هروز روز خون ما مردم را به عناواین مختلف به شیشه کرده به خس می فروشند باز ما چشم هایمان را می بندیم و حرف از آرمانهای انقلاب می زنیم , مقام عضمای رهبری خود همین سه کلمه توهین به آزادگی و انسانیت ما انسانها است تقدس گرایی لازمه مقدس سازی است ,اگر واقعا مقام عضمایی نبود آیا ولی فقیه مطلقه ای بود که در لوای دیکتاتوری اش کسانی به اسم دین به آبادی جیب هایشان با ثروت ما مردم بکوشند که اگر روزی از دهانمان در رفت و گفتیم فلانی خدا قوت اینها را از کجا آوردهای جوابمان باشد زدن و بستن و زندان رفتن و بدار کشدین ,خارج از دین شدن و خوارج بودن ,عزیزان من واقعا ریشه مشکلات را نمی بینیم به راستی چه کرده ایم ما برای مردم ,نشسته ایم سفر مقام معظم ولایت مطلقه فقیه نقد می کنیم …. دوستان همین حالا باید دست برداریم از کوری و کری خود ساخته همین حالا باید خارج شویم از سکوت و سکون خفقان آور باید نشان بدهیم که مردم تنها نیستند باید تقدس را همین حالا کنار بگذاریم باید خوب و بد به محک درمان درد مردم خوب و بد شناخته شوند نه به نامحک تقدس و مقدس سازی .
زنده باد ایران زنده باد آزادی
تهران 1391/7/21
به نظر شما این یعنی چی حضرت امام خامنه ای کم مونده بگن حضرت امام زمان خامنه ای (ع)(ص)جالبه مگه نه…به من اگه اقا بگن فکر میکنم خدام حالا شما خودتونو به جای خامنه ای بذارید فقط میخوام بدونم چه حسی بهتون دست میده