آیت الله مظاهری: برخی با هتاکی و تهمت قصد تحمیل عقیده خود را دارند
چکیده :برخی از افراد و گروهها با آبروریزی و هتّاکی و ناسزاگویی و تهمت به دیگران قصد تحمیل نظر و سلیقۀ خود را دارند و معلوم است که چنین روحیّۀ متکبّرانه و خودخواهانهای با اخلاص و خلوص در سیاست، نسبتی...
برخی از افراد و گروهها با آبروریزی و هتّاکی و ناسزاگویی و تهمت به دیگران قصد تحمیل نظر و سلیقۀ خود را دارند و معلوم است که چنین روحیّۀ متکبّرانه و خودخواهانهای با اخلاص و خلوص در سیاست، نسبتی ندارد.
آیتالله مظاهری از فضیلت «اخلاص» به عنوان یکی از فضائل فراموش شدۀ دوران کنونی نام برده و افزود: خلوص در عمل، اکسیری است که به اعمال انسان، ارزش شگفتآوری میبخشد، هر چند آن اعمال از حیث ظاهری کم ارزش جلوه کند.
استاد حوزه علمیه اصفهان تظاهر و ریا را مصداق روشن شرک خفی دانسته و گناه آن را در زمرۀ بزرگترینِ گناهان برشمرد و اظهار داشت: دورویی، نفاق، تظاهر و ریا، در زندگی، خرید و فروش، امور علمی و حتّی در امور معنوی و عبادی بسیار نکوهش شده است و موجب پدید آمدن مفاسد اخلاقی و اجتماعی میشود.
به گزارش «بازتاب»، وی ضمن ابراز نگرانی از فقدان صفا، صداقت و صمیمیّت در فضای جامعه و به ویژه در محیطهای سیاسی و کاری، آلودگی افراد به رذیلت ریا و تظاهر را باعث بیبرکتی زندگی آنان دانسته و افزود: افرادی که در مسئولیّت و شغل خود به ریا و دروغ و فریب دیگران متوسّل میشوند، درآمد خود را آلوده و ناپاک میکنند و فرزندانی شرور و لاابالی تحویل جامعه خواهند داد، خواه این افراد دارای مشاغل آزاد باشند و خواه در دوایر دولتی و مشاغل حکومتی، حضور داشته باشند.
آیتالله مظاهری با تأکید بر ضرورت توجه بیشتر به عنصر اخلاص در جامعه و نقش سازنده و تعیین کنندۀ این فضیلت فراموش شده در همۀ عرصههای اجتماعی، خاطر نشان ساخت: مفاسد اخلاقی، مفاسد اداری و مفاسد اقتصادی که در جامعۀ فعلی به معضلات اصلی و اساسی کشور ما تبدیل شده است، از عدم توجّه کافی به خلوص نیّت و اخلاص اجتماعی نشأت گرفته است.
وی در این زمینه ادامه داد: جامعهای که به اخلاص در عمل توجّه کافی داشته باشد، از ناامنیهای اقتصادی و اجتماعی، خیانت در امانت، دروغ، غیبت، شایعهپراکنی و اهانت به انسانها و سایر گناهان زبانی و نیز از معضلاتی نظیر گرانفروشی، غشّ در معامله و رباخواری تهی میگردد.
آیتالله مظاهری با اشاره به آثار زیانبار و خسارات ناشی از سهلانگاری در امور، همانند کوتاهی در مقاومسازی ساختمانها، تأکید کردند: عدم رعایت اخلاص در کاری مانند ساخت یک ساختمان، باعث ویرانی زود هنگام آن و به خصوص در اثر وقوع بلایای طبیعی نظیر زلزله میشود و این در حالی است که تعالیم قرآن و عترت بر ضرورت محکمکاری در همۀ امور تأکید فراوانی دارند.
آیتالله مظاهری در ادامۀ سخنان خود، از اخلاص سیاسی به عنوان یکیدیگر از ابعاد و اقسام فضیلت فراموش شدۀ اخلاص نام برده و با مهم توصیف کردن نقش خلوص نیّت در امور سیاسی و در بین اشخاص و گروههای سیاسی، اظهار داشت: سیاستمداران یک جامعه وقتی میتوانند مدّعی شوند که سیاست آنها عین دیانت آنها و دیانت آنها عین سیاست آنهاست که برخوردها و موضعگیریهای سیاسی آنان، در کمال اخلاص و برای جلب رضای خداوند متعال باشد.
وی در اینباره اضافه کرد: در وضعیّتی که به نام انقلاب و نظام و به عنوان دفاع از ولایتفقیه، به شخصیتها و سرمایههای نظام و انقلاب و سایر افراد و گروهها اهانت میشود، نمیتوان ادعای وجود اخلاص و دیانت را در سیاست داشت.
آیتالله مظاهری در این زمینه افزود: برخی از افراد و گروهها با آبروریزی و هتّاکی و ناسزاگویی و تهمت به دیگران قصد تحمیل نظر و سلیقۀ خود را دارند و معلوم است که چنین روحیّۀ متکبّرانه و خودخواهانهای با اخلاص و خلوص در سیاست، نسبتی ندارد.













