مسجد جامعی: مسئولان، مردم را ناامید کردند
چکیده :بر اساس آنچه درعودلاجلان اتفاق افتاده،مسئولان مردم را ناامید کردهاند، در واقع تلاش مردم در حفظ این محله و فرهنگ و سنت بیش از مسئولان است. ...
عضو شورای شهر تهران درباره تخریب محله عودلاجلان،گفت:بر اساس آنچه درعودلاجلان اتفاق افتاده،مسئولان مردم را ناامید کردهاند، در واقع تلاش مردم در حفظ این محله و فرهنگ و سنت بیش از مسئولان است.
احمد مسجد جامعی در گفتوگو با ایلنا، درباره تبدیل خانههای شهر تهران به خوابگاه و از بین رفتن روح محله محوری، اظهار کرد:برخی از دوستان فکر میکنند باید محلات حتما به صورت قدیمی باشد در حالی که محلات کنونی همانند محلات قدیمی دارای قهوه خانه، زورخانه، دکان البته به صورت مدرنتر آن هستند.
وی درباره چرایی روی آوردن مجدد شهروندان به محلی گرایی، تصریح کرد: متاسفانه جابجایی سریع موجب بروز آسیب خانه به دوشی در تهران شده است در واقع آنچه در شهر رخ میدهد به نوعی مهاجرت درون شهری است.
عضو کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران با انتقاد درباره از بین رفتن یادمان تاریخی در محلات، تاکید کرد: این کار خیلی اشتباه است و یکی از آسیبهای کنونی محسوب میشود. ما انسانها با وجود خاطرات مشترکی همچون محرم و نوروز در کنار هم هستیم در واقع فرهنگ ما ریشه در عمق خاطرات مشترکمان دارد.
مسجدجامعی با بیان اینکه گاهی خاطرات مشترک در نمادهای فیزیکی یعنی بناها، ظاهر میشود، درباره از بین رفتن محله عودلاجلان تاکید کرد: بر اساس آنچه درعودلاجلان اتفاق افتاده،مسئولان مردم را ناامید کردهاند، در واقع تلاش مردم در حفظ این محله و فرهنگ و سنت بیش از مسئولان است.
وی با بیان اینکه در این زمینه مردم از مسئولان جلو افتادهاند، گفت: مردم منتظر نماندند که ببینند سازمان میراث فرهنگی چه تصمیمی میگیرد یا اینکه آیا مسئول جدید توجیه میشود یا نه!! خودشان دست به کار شدند.
عضو شورای شهر تهران در مورد چرایی از بین رفتن بناها و محلات قدیمی تصریح کرد: سیاست نوسازی در شهر به وجود آمده است که در آن همه چیز در نو بودن است در واقع بر اساس این نگرش همه میخواهند همه چیز را به اسم خود تمام کنند برای نمونه مسجد جامع تهران بناهای متعددی از دوران مختلف دارد اما متاسفانه سیاست در حفظ این بنا اینگونه است که ما آمدیم تا همه بروند.
مسجد جامعی با اشاره به از بین رفتن بناهای تاریخی در بهارستان،خاطر نشان کرد: روحیه مدیریتی حاکم اینگونه است که همه چیز گذشته را نفی میکند این روحیه جدید ۳۰ سال گذشته را نیز نفی میکند و مانع از انباشت تجربه میشود و بیانگر حسی است که در آن دیگری وجود ندارد.













