نمی از دریای بیکران غدیر

چکیده :یاعلی یا اباالائمه و یا اباالاحرار یا اباالشهداء!، ای که سرّ خدایی و جز پیامبر خدا کسی را یارای درک فضائل و مناقب تو نبوده و نیست ،دست یداللهی ات را به آسمان بلند کن و ما شیعیان تو و پیروان فرزندت امام را بیش از این در خذلان و خواری تفرقه و کینه و عداوت با یکدیگر و شادسازی دشمنان این انقلاب الهی و این آب و خاک علوی و مهدوی...

غلامعلی رجایی

امشب شب عید بزرگ غدیر است.شبی که در فردای آن اتفاقی عظیم رخ داد. امشب که برای لحظاتی متن فارسی و عربی خطبه پیامبر را در کنار برکه خم می خواندم، خطبه ای که در میان مسلمانها چه شیعه و چه سنی بس غریب ومهجور است! این فراز از آن مرا سخت تکان داد:

مَعاشِرَالنّاسِ، ما قَصَّرْتُ فى تَبْليغِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ تَعالى إِلَىَّ، وَ أَنَا أُبَيِّنُ لَكُمْ سَبَبَ هذِهِ الْآيَةِ: إِنَّ جَبْرئيلَ هَبَطَ إِلَىَّ مِراراً ثَلاثاً يَأْمُرُنى عَنِ السَّلامِ رَبّى – وَ هُوالسَّلامُ – أَنْ أَقُومَ فى هذَا الْمَشْهَدِ فَأُعْلِمَ كُلَّ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبى طالِبٍ أَخى وَ وَصِيّى وَ خَليفَتى (عَلى‏ أُمَّتى) وَالْإِمامُ مِنْ بَعْدى، الَّذى مَحَلُّهُ مِنّى مَحَلُّ هارُونَ مِنْ مُوسى‏ إِلاَّ أَنَّهُ لانَبِىَّ بَعْدى وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدَاللَّهِ وَ رَسُولِهِ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى‏ عَلَىَّ بِذالِكَ آيَةً مِنْ كِتابِهِ (هِىَ): (إِنَّما وَلِيُّكُمُ‏اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَالَّذينَ آمَنُواالَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ و وَيُؤْتونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ)، وَ عَلِىُّ بْنُ أَبى طالِبٍ الَّذى أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى‏الزَّكاةَ وَهُوَ راكِعٌ يُريدُاللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فى كُلِّ حالٍ.

وَسَأَلْتُ جَبْرَئيلَ أَنْ يَسْتَعْفِىَ لِىَ (السَّلامَ) عَنْ تَبْليغِ ذالِكَ إِليْكُمْ – أَيُّهَاالنّاسُ – لِعِلْمى بِقِلَّةِ الْمُتَّقينَ وَكَثْرَةِ الْمُنافِقينَ وَإِدغالِ اللّائمينَ وَ حِيَلِ الْمُسْتَهْزِئينَ بِالْإِسْلامِ، الَّذينَ وَصَفَهُمُ‏اللَّهُ فى كِتابِهِ بِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مالَيْسَ فى قُلوبِهِمْ، وَيَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَ هُوَ عِنْدَاللَّهِ عَظيمٌ.

هان ای مردم ، من در تبليغ آنچه خداوند بر من نازل فرموده است کوتاهي نکرده ام و اکنون سبب نزول آيه را بيان مي کنم . همانا جبرئيل از سوي سلام پروردگارم –که تنها او سلام است – سه مرتبه بر من فرود آمد و فرماني آورد که در اين مکان به پا خيزم و به هر سفيد و سياهي اعلام کنم که علي بن ابيطالب برادر، وصي و جانشين من در ميان امت و امام پس از من است همو که جايگاهش نسبت به من همانندجایگاه هارون نسبت به موسي است با این تفاوت که پيامبري پس از من نخواهد بود و او پس از خدا و رسول او صاحب اختيار شماست و خداوند تبارک و تعالي آيه اي بر من نازل فرموده که: « همانا تنها ولي و سرپرست و صاحب اختيار شما خداوند و پيامبرش و مومناني اند که نماز به پا مي دارند و در رکوع زکات مي پردازند …» (مائده/55) و قطعاً علي بن ابيطالب نماز بر پا داشته و در رکوع زکات پرداخته و پيوسته خداخواه است.

و من از جبرئيل در خواستم که از خداوند سلام اجازه بخواهد و مرا از ماموريت این تبليغ به شما معاف دارد زيرا کمي پرهيزگاران و فزوني منافقان و دسيسه ملامت گران و مکر مسخره کنندگان اسلام را ميدانم همانها که خداوند در وصفشان در کتاب خود فرموده : «…به زبان مي گويند آنچه را که در دلهايشان نيست و آن را اندک و آسان مي شمارند حال آنکه نزد خداوند بس بزرگ است…»(نور/15)

دوباره به محتوای این فراز از خطبه پیامبر توجه کنید:

سه بار جبرئیل بر پیامبر نازل می شود اما او زمینه ابلاغ امامت و ولایت و خلافت علی را به مردمی که با او حج گذارده اند نمی یابد ! تا اینکه خداوند به او تضمین محافظت و نگهداری اش از شر نه کافران بلکه ازآسیب کسانی که با او در حج بوده اند را می دهد و تنها پس از این تضمین توام با تهدید است که وی بر می خیزد و آن اتفاق مهم نه تنها در تاریخ اسلام بلکه در تاریخ بشریت رخ می دهد.

علی نسخه منحصر به فرد آفرینش است.مرد انحصارها.او فضائلی دارد که به قول پیامبر هیچکس و حتی خود او- پیامبر- را یارای داشتن حتی یکی از آنها نیست!

یکی از این انحصارها این است که علی، زوج البتول وهمسر زهراست و رسول خدا آنگونه که خود به علی می فرمود از داشتن چنین همسری محروم بود.

خدیجه اگر چه زنی بسیار بزرگ بود که به افتخار همسری رسول خدا نائل گردید و در بزرگی اش همین بس که زهرا دختر اوست اما این زهراست که فقط و فقط سیده نساء العالمین از اولین تا آخرین است.

انحصار دیگر اینکه علی پدر دو سبط رسول خدا یعنی حسن وحسین است که حتی خود پیامبر – آنگونه که خود به علی فرمود- نیز از داشتن فرزندانی همسنگ و همتزار آنان محروم است!آنوقت این علی با این همه فضائل کارش به جایی میرسد که رسول خدا به دلیل آگاهی یی که نسبت به تحرکات بعضی از مسلمین که از قضا پیوسته با او بودند! داشت از ابلاغ حکم و فرمان الهی در مورد امامت علی به مردم خودداری می کند و پس از فرود جبرئیل با آن همه عشقی که به علی دارد از فرشته بزرگ وحی می خواهد از زبان او از خدا بخواهد وی را از ادای این تکلیف معاف بدارد!

نکته مهم دیگر این است: مگرعلی در دوران حضور رسول خدا در بین مردم، جز به امر خدا و رسول او و جز در جلب رضایت خدا و رسولش قدمی برداشته بود که بعضی از مسلمین تا بدان حد با پذیرش امامت و خلافت حضرتش مخالف بودند که پیامبر از ابلاغ امر خدا به دلیل همین زمینه مخالفت- که وی نتیجه این مخالفت را نابودی اسلام و به هدر دادن بیست و سه سال تبلیغ خود می دانست -طفره می رفت که حتی سه بار نزول جبرئیل نیز برای به خود آوردن او کفایت نمی کرد؟!

رسول خدا در اجرای امر خداوند در حالی که در بدایت بعثت خود بود و مسلمینی که به او گرویده بودند نیز اندکی بیش نبودند و در برابر قدرتهای حاکم و مسلط آن روز چیزی بحساب نمی آمدند یک تنه به مصاف ابرقدرت آن دوران – امپراطوری قدرتمند ایران – رفت و از موضعی مشرفانه و مسلط به خسرو پرویز ساسانی نامه نوشت و او را به اطاعت از امر خدا و دینی که از سوی خداوند آورده بود دعوت نمود.این همان پیامبر است که در اوج گسترش اسلام و قدرت نفوذ خود در بین مسلمین و با وجود انبوه مومنان گرویده به خود در غدیر در ابلاغ امر خدا در معرفی علی بعنوان جانشین پس از خود در می ماند!

به راستی مگر مخالفت بعضی ها با ابلاغ امر خدا در مورد امامت علی و اولاد او پس از پیامبر چقدر وزن و ارزش داشت که پیامبر تنها پس از تهدیدی که خداوند به او در اجرای ابلاغ امر خدا در معرفی علی نمود و اطمینانی که در این جهت به او داد حاضر به ابلاغ امر و فرمان خدا در مورد علی گردید؟

به راستی که حادثه مهم غدیر بسیارعبرت آور و از جهاتی بالاتر و والاتر از قضیه عاشوراست:

– در فاجعه کربلا پیامبری نبود اما در واقعه غدیر مردم پیامبر را به چشم خود می دیدند!

– در کربلا وحی یی در کار نبود اما در غدیر همگان شاهد حالات خاص پیامبر در شرایط نزول فرشته وحی بودند!

– در کربلا مردم دو دسته بودند: حسینیان و یزیدیانی که بر روی امام که پسر رسولخدایشان بود شمشیر کشیدند و کار را بر حجت خدا که امام شان بود سخت گرفتند تا ازاو برای یزید شرابخوار بیعت بستانند! اما در غدیر همه در ظاهر یک دسته بودند و به امر پیامبر همه با علی بیعت کردند و به او خلافت و جانشینی پس از رسول خدا را تبریک و تهنیت گفتند!

– در کربلا همه در هنگام استماع خطبه حسین بن علی که خود او را به کوفه خوانده بودند تا برآنها امیر باشد چنان سر و صدا کردند و به هشدارهای ساکت باش فرزند رسول خدا اعتنایی نکردند که امام بناچار از ادامه خطبه خود صرف نظر نمود اما در غدیر همه به خطبه رسول خدا گوش جان سپرده بودند.

با این همه تفاوت ما بین غدیر وکربلا، باز این رسول خداست که در ابلاغ امر رسول خدا در مانده وحیران است و به مدد فرشته وحی بر می خیزد و فرمان خدا را در مورد علی به مردم ابلاغ می فرماید.

براستی که چقدر واقعه غدیر خم تکان دهنده است!

مردمی شنیده اند پیامبرشان فرموده است که قصد دارد آخرین حج خود را به جای آورد و برای درک توفیق همراهی او از هر طرف به مکه شتافته اند تا با پیامبر محبوبشان باشکوهترین مراسم حج آن زمان را برگزارکنند اما وجود عده ای که در درونشان رگه های درشت نفاق و کفر پنهان است که تنها پیامبر از آن آگاهی داشت، این همه عظمت و گستردگی و تبعیت پذیری مسلمین از پیامبر را چنان تحت الشعاع خود قرار داده است که رسول خدا امکان این را نمی بیند که در میانشان برخیزد و فرمان خداوند را به آنان ابلاغ کند!

غربت اسلام آن هم در زمان حیات رسول خدا در غدیر نمایان شد.

اما باید دید امروز غدیر چه درس هایی برای ما دارد؟ پس از امام اقلیتی،که از قضا حیات امام را درک کرده اند چه به روز میراث امام آورده و می آورند!

کدام امام ؟ همو که درباره مقام و منزلت جدش امیرالمومنین می فرمود:

به خودشان قسم، و انه لقسم عظیم که اگر بشریت پشت به پشت یکدیگر دهند وبخواهند یک لا اله الا الله امیرالمومنین رابگویند نمی توانند!خاک بر فرق من با این معرفت من به مقام ولایت علی علیه السلام. به مقام علی بن ابیطالب قسم که اگر ملائکه مقربین وانبیای مرسلین غیر از رسول خاتم که مولای علی و غیر اوست بخواهند یک تکبیر او رابگویند نتوانند (شرح چهل حدیث ،ص77-76)

یاعلی یا اباالائمه و یا اباالاحرار یا اباالشهداء!، ای که سرّ خدایی و جز پیامبر خدا کسی را یارای درک فضائل و مناقب تو نبوده و نیست ،دست یداللهی ات را به آسمان بلند کن و ما شیعیان تو و پیروان فرزندت امام را بیش از این در خذلان و خواری تفرقه و کینه و عداوت با یکدیگر و شادسازی دشمنان این انقلاب الهی و این آب و خاک علوی و مهدوی مپسند.

سلام بر غدیر و بر مهدی فاطمه وارث غریب غدیر که عالم و آدم تشنه جامی از سبوی غدیری اوست!

منبع: وبلاگ نویسنده