• صفحه اصلی
  • » درخواست آزادی موقت و مرخصی همگانی زندانیان سیاسی؛ و نظارت و رعایت اصول بهداشت و سلامت برای عموم زندانیان...

» آخرین خبرها

درخواست آزادی موقت و مرخصی همگانی زندانیان سیاسی؛ و نظارت و رعایت اصول بهداشت و سلامت برای عموم زندانیان

در همه حال، و برغم احکام جاری طویل و سنگین محیرالعقول، محکومان و زندانیان سیاسی در سال‌های گذشته از امکاناتی چون تعلیق حکم (با وثیقه یا به‌دلایل سلامتی و..)، و مرخصی موقت برخوردار بوده‌اند

خونِ جاری از حلق دریده “علی اصغر”؛ به یاد کودکان کشته شده در آبان‌ماه

لشگر یزید کودکان خردسال حضرت زینب و قاسم و علی اکبر را با بی رحمانه ترین روش به قتل رساند و کودکان و خردسالان دیگر را سیلی بر صورت و شلاق برتنشان می کوبید. دو کودک خردسال حضرت زینب را نه با نیزه و شمشیر، بلکه با پاره سنگ و دیگر اشیایی که پرتاب کردند، به قتل رساندند.

ممانعت از آزادی فروزان یزدانی پور علی رغم درخواست وثیقه

فروزان یزدانی پور روز سوم اسفند، یک روز پس از بازداشت پدرش، در منزل مسکونی خانوادگی خود در تهران توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت شده و پس از گذشت ١٣ روز از بازداشت، امکان تماس یا ملاقات برای وی فراهم نشده و همچنان در شرایط نامعلومی به سر می برد.

شواهدی تازه از جنایت آبان ماه؛ ۲۳ کودک کشته شدند

سازمان های حقوق بشری می گوید در جریان اعتراضات آبان ماه در ایران که در اعتراض به افزایش ناگهانی قیمت بنزین آغاز شد، نیروهای مسلح و امنیتی ایران معترضان را به شکل کم سابقه سرکوب کردند.

انسان گرایی،اصل نجات بخش اما فراموش شده در طول تاریخ

چهل و یک سال پیش انقلابی به وقوع پیوست با این وعده که ایران آزادترین کشور جهان خواهد شد.ظلم و بی عدالتی از بین خواهد رفت،فقر ریشه کن خواهد شد.و مبتنی بر اسلام و آموزه های شیعی بهترین حکومت و سبک زندگی به عنوان الگو به جهانیان معرفی خواهد شد.و همه این وعده ها از سوی یک مرجع دینی داده شد.اما آنچه دیدیم و آنچه شد کمترین شباهت را با آن وعده ها نداشت.

اپوزوسیونی برای جامعه مدنی!

تعریف «جامعه مدنی» و «عرصه عمومی»، حوزه‌ای است که بیرون از نفوذ معمول دستگاه بوروکراتیک حکومتی قرار دارد. یعنی جامعه مدنی و حکومت، دو بخش مستقل هستند که به صورت موازی فعالیت می‌کنند. اما در کشور ما، جامعه مدنی به نوعی حالت «اپوزوسیون» برای سیاست‌های فرهنگی/اجتماعی حکومت پیدا کرده است.

دونکته درباره حصر رادمردان ماندگار تاریخ ما حضرات کروبی و میر حسین موسوی

نه سال حصر غیر قانونی موسوی و کروبی ظاهرا قبح حصر، قبح مجازات بدون محاکمه علنی، قانون شکنی و قبح زیر پا گذاشتن عواطف و احساسات میلیون ها رای دهنده به آنان و خیلی چیزهای دیگر را شکست اما این امور قبح شان، ذاتی است و آنچه در حقیقت می شکند کسانی هستند که این کارها را انجام داده اند. ما بیش از هر چیز به درمان و ساختن نیازمندیم نه شکستن.

راز فردوسی

تاریخ گواه این مدعاست. ایران خانه‌ی سیمرغ است و ما نوادگان رستم و زالیم… سومین پر سیمرغ را به آتش خواهیم‌کشید، تا سیمرغ خِرد و شادی و سعادتمندی، از پس این ظلام وحشت و تیره‌روزی بر فلات ایران لبخند بزند.

پزشکان و روحانیون

اما یک تفاوت بنیادین میان روحانیون و پزشکان هست. نمی‌توان تصور کرد که پزشکان امروز که مورد اقبال مردم واقع شده‌اند یکباره متصدی حکومت شوند و با بار سنگین تبلیغاتی پزشکینه کردن همه امور زندگی را ترویج کنند، همه امکان‌های تشویقی و تحمیلی و اجبار یک حکومت را هم به دست بگیرند تا کسی از موازین سلامت تخطی نکند. اما متاسفانه روحانیون چنین کردند.

ضرورت فعال کردن اکیپ هاى مبارزه با کرونا

مردم نمی دانند وضعیت کشتارگاه ها و میادین میوه و تره بار این روزها از نظر بهداشتی چگونه است. مردم با نگرانی از تاکسی و اسنپ و دیگر وسایل حمل و نقل عمومی استفاده می کنند. اگر این اکیپ ها آموزش کافی و فوری ببینند در شرایط اضطراری کنونی می توانند در کاهش انتقال ویروس بسیار کارآمد باشند.

نامه خانواده زندانیان محیط زیستی به رئیس دستگاه قضا: آیا مصلحت و عدالت حکم می کند که مختلس آزاد شود و متهمینی با حبس های طولانی مدت با سپری کردن ۱۰ روز حبس مرخصی بروند اما عزیزان ما که مدت طولانی در بازداشت و حتی انفرادی بوده اند در این وضعیت خطرناک و نگران کننده مستثنی شوند؟!

آیا مصلحت و عدالت حکم می کند که مختلس آزاد شود و متهمینی با حبس های طولانی مدت با سپری کردن ۱۰ روز حبس مرخصی بروند اما عزیزان ما که مدت طولانی در بازداشت و حتی انفرادی بوده اند در این وضعیت خطرناک و نگران کننده مستثنی شوند؟!

‏بایدن زنده شد؛ آغاز رقابتی تنگاتنگ با سندرز؟

دوگانه بایدن و سندرز، دوگانه‌ای کامل از نامزد حزبی و نامزد غیرحزبی است. بایدن در نطق‌هایش گفته اوست که آدم حزب است. برعکس سندرز که سال‌هاست تاکیدکرده مستقل است و حتا وقتی به تیم رهبری دموکرات‌ها افزوده شد، گفت همچنان مستقل است. کسی که می‌گوید کارزارش یک «انقلاب» است.

یک خطای رایج تحلیلی

متاسفانه این یک خطای رایج تحلیلی در میان بخشی از فعالان سیاسی و مدنی ست که اجازه نمی دهد تا این تجربه سترگ تاریخ معاصر مورد بهره برداری دقیق و همه جانبه قرار گیرد تا جایی که یکی از مهم ترین سرفصل های تاریخ نهضت ملی ایران، یعنی “چالش حقوقی دولت و دربار” را به محاق برده است.

پروانه سلحشوری: استفاده برخی نمایندگان از کیت‌های تست کرونا بدون داشتن علائم بیماری، غیراخلاقی بود

پیشنهاد دادیم که مدارس و مراکز آموزشی هم تعطیل شوند که ابتدا موافقت نکردند و بعد هم به صورت موقت مدارس را سه روز تعطیل کردند که به نظرم این تعطیلی تمدید شود.

صورتک نو بر ساختار کهنه

شاید بتوان گفت که این تصویر به صورت نمادین معرف وضعیت جامعه ما است. وضعیتی که نتوانستیم دل از سنت بِکَنیم، که طبعاً هم نباید بطور کامل دل کَند. ولی در عین حال نتوانستیم به تلفیقی کارآمد و مقاوم از این دو برسیم. در عین حال می‌خواهیم از مواهب زیبای مدرنیته نیز بهره‌مند شویم. این ترکیب صوری موجب می‌شود که با اولین زلزله چند ریشتری و محدود، سازه خراب شود و آن صورتک جدید و زیبا از آن ساختار قدیم و زشت جدا شده و فرو می‌ریزد.

دروغ‌های معنوی

دروغ‌های معنوی به منشورات دینی نیز راه یافته است. حدود سی و پنج سال پیش، یکی از نویسندگان دینی، کتابی نوشت دربارۀ کرامات عالمان دینی. وی در پایان عمر به یکی از نزدیکانش گفته بود که برخی از این کرامات را خود به چشم دیده و برخی را ساخته است تا ایمان جوان‌ها محکم‌تر شود.

از نگاه تو بوی ستم نمی‌آید

سحاب چشم که داده‌ست نرگست را آب
که از نگاه تو بوی ستم نمی‌آید

کرونا و بحران تفکر دینی اسطوره‌ای

قرن‌هاست که اسطوره‌اندیشان افکار مردم را تحت سیطره‌ی این‌گونه اندیشه‌های اسطوره‌ای قرار داده‌اند. به جای این‌که بین دین و اخلاق و عمل صالح پیوند بزنند و از بزرگی و والایی بزرگان دین سخن بگویند و مردم را به پی‌روی عملی و اخلاقی از آنان بخوانند و از امور ضدعقلانی و ضدعلمی سخن نگویند، دائماً از نیروهای ماورایی و مافوق انسانی آنان سخن گفته‌اند.

سخنرانی پرشور ایلهان عمر، عضو مسلمان کنگره آمریکا، در حمایت از برنی سندرز در ویرجینیا: “متاسفم که می‌گویند “برنی” عصبی است انگار که چیز بدی باشد.

می‌ خـواهم رئیس جمهورم از این عصبـانی باشد. می‌ گـویند “برنی” عصبانی است. بله عصبـانی است کـه دخـتران و پسران جـوان را برای کشته شدن در جنگ یک نفر دیگر به خارج اعزام می‌کنیم.

کرنای کرونا

دستپاچگی این روزهای بسیاری از ما و هراس از کرونا، این «بی‌نهایت کوچکِ غیرقابل دیدن»، نتیجه کم‌توجهی به آن «بینهایت بزرگِ غیرقابل وصف» در طول زندگی است. آن کس که به معنای واقعی «بندگی» کرده، اقدامات لازم بهداشتی را مانند همه انجام می‌دهد ولی حتی برای یک لحظه نه خوفی او را می‌گیرد و نه حزنی.

ابهام منتقدان درباره طرح «خانه به خانه» وزارت بهداشت برای شکست کرونا

دیروز سعید نمکی وزیر بهداشت از بسیج ملی ۳۰۰ هزار اکیپ تخصصی برای غربالگری و بیماریابی خانه به خانه هموطنان و شناسایی موارد مشکوک به بیماری کرونا خبر داد؛ طرحی که به گفته وی برای اولین بار در جهان اجرا می‌شود و از طریق آن قرار است نظام سلامت کشور ویروس کرونا را شکست دهد.

شیطان هم از طریقت ما تبری می‌جوید

آی مدعیان علم و اندیشه، آی کسانی که به گمان خویش دم را غنیمت شمرده اید و ناکارآمدی اعتقادات مردمان را هویدا می کنید، آی نکوهش گران پرخاشگری که حتی ادب را فراموش کرده اید و گمانتان آن است که وقت وقت هجوم به عمامه داران مدعی هدایت خلق الله است. کمی در آیه زیر درنگ کنید، قصور فقط از ناحیه خصم نیست، ما هم مقصریم و تا طرز تفکر مردمان با آموزش صحیح تغییر نکند، آش همین آش است و کاسه همین کاسه

پیام “معامله طالبان و آمریکا” برای ایران

نمی توان فراموش کرد که مثلا، تنها دو هفته پس از اعتراضات آبان ۹۸، ناگهان مبادله زندانیان آمریکایی و ایرانی خبرساز شد و دونالد ترامپ ضمن تقدیر از “مذاکره بسیار منصفانه” با حکومت ایران توییت کرد: “دیدید، ما می‌توانیم با هم به توافق برسیم.” او همزمان ابراز امیدواری کرد که مبادله اخیر مقدمه معامله ای بزرگتر، یا درواقع “یک پیش درآمد برای چیزی باشد که می شود انجام داد”.

گفتگو با میر محمود موسوی: انتقاد از بی‌عملی ایران در قبال کشتار مسلمانان هند/ سرکوب اقلیت‌ها از چین تا برمه و هند صرفا مساله جهان اسلام نیست و باید به آن از منظر کرامت انسانی نگاه کرد

من اعتقاد دارم مساله سرکوب اقلیت‌ها از چین تا برمه تا هند صرفا مساله جهان اسلام نیست و باید به آن از منظر کرامت انسانی نگاه کرد. متاسفانه دستگاه دیپلماسی ما گرفتار مشکلات بسیاری است که یکی از آن مشکلات این است که بسیاری از اختیارات این دستگاه را از آن گرفته‌اند و شاید هم این مساله در زمین‌گیر شدن آن بی‌تاثیر نباشد.

ویروس سکولار

معرکه آرای گسترده‌ای در مواجهه با پدیده کرونا در ادبیات سیاسی شکل گرفته است. از گفتمان‌های امنیتی تا گفتمان‌های علمی، از توهم توطئه (پارانویا) تا ترور بیولوژیک سازماندهی‌شده، ویروس امپریالیسم، از فوران رعب و دهشت تا فوران نفرت نژادپرستانه، از اوج‌گیری خرافه‌گرایی تا خرافه‌ستیزی، از نزاع فقیهان و عالمان علم تجربی، تا استثناگرایی حکومت‌ها برای در اختیار درآوردن عرصه عمومی تا آنارشی‌طلبی حکومت‌ستیزانه، از پریشان‌گویی متوهمانه تا ناامنی‌سازی هدفمند و… کنش‌های گفتاری وسیعی شکل گرفته است.

وای اگر توفان بیاید میرحسین …

این استبداد و خودکامگی که سلسه وار از بالا به پایین آمده، حالا عجیب بی نظم شده و مملکت در آشفتگی هولناک به سر می برد. رشته امور گسسته و کسی قادر به انجام کار با طرح و برنامه زمان دار نیست. دولت به انتهای راه رسیده، و برای گذران روز پی در پی پول بی پشتوانه چاپ می کند. یک روز اینسو قرار می گیرد و یک روز آنسو می ایستد، تعادل را از دست داده و هستی ملت را به موج سپرده است.

پیام تسلیت جمعی از فعالان سیاسی به مناسبت درگذشت استاد سید هادی خسروشاهی

درگذشت حجت‌الاسلام و المسلمین آقای سیدهادی خسروشاهی از اندیشمندان نوگرا را که ۶۰ سال برای ترویج افکار اسلامی کوشید و آثار زیادی تالیف و ترجمه کرد، به خانواده ارجمند و دوستان گرامی او تسلیت می‌گوییم.

از امید تا مسئولیت

جنگ با بلایای طبیعی و ابتلاهای اجتماعی در اینجا، نه تنها انگیزهٔ قوی و نیروی مثبت می‌خواهد، که توفیق و پیروزی این جنگ به‌میزان «شناسایی» درست و علمی حریف است. چراکه «بر طبیعت نمی‌توان فرمان راند مگر با تبعیت از او»(فرانسیس بیکن). و درست در هم‌اینجاست که دشمن دانا برای انسان از دوست نادان مفیدتر است، که به‌گفتهٔ فردوسی: «چو دانا تو را دشمن جان بود / به از دوست‌مردی که نادان بود!»

پیروزی در پرتو صبر و مقاومت

محمد مصدق نخست وزیر منتخب مردم ایران بود. او می خواست پروژه نیمه کار مانده مشروطه را کامل کند. ملی شدن نفت و برگرداندن شاه بر جای تعیین شده در قانون و قطع دست خارجی ها از اقتصاد و سیاست در ایران ادامه فرآیند مشروطه بود. مشروطه اگر کامل می شد و بر بار می نشست،اکنون روزگار دیگر داشتیم. اما نشد و همه چیز از هم پاشید و چیز دیگری رقم خورد.

مستضعف کیست؟

خواستی که موجب استضعاف می‌شود به هیچ وجه، ولو به صورت استعاری، به خود فرد مستضعف ارتباط پیدا نمی‌کند، زیرا قرآن کسانی را که بر اثر اهمال‌شان دچار ضعف می‌شوند مستحق تعبیر مستضعف نمی‌داند. «قالوا کنا مستضعفین فی الارض قالوا او لم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها؟»، گفتند ما به ضعف کشانده شدگان در زمین بودیم. فرشتگان گفتند آیا زمین خدا فراخ نبود که در آن کوچ کنید؟