آیت الله العظمی دستغیب: عملکرد نامناسب مسئولین بعد از انتخابات موجب رنگ باختن اعتقادات مردم شد
چکیده :در جریان حوادث پس از انتخابات ، اشتباهات بسیاری صورت گرفت که یکی از پیامدهای آن تزلزل ایمان عده زیادی از مردم و رنگ باختن اعتقادات آنها بود و در همین رهگذر گرگان آماده و شیاطین خناس بعضی از آنها را صید دام خود کردند....
آیت الله العظمی دستغیب، در جلسه اول سخنرانی که به مناسبت ماه مبارک رمضان در مسجد قبا برگزار شد گفت: در جریان حوادث پس از انتخابات ، اشتباهات بسیاری صورت گرفت که یکی از پیامدهای آن تزلزل ایمان عده زیادی از مردم و رنگ باختن اعتقادات آنها بود و در همین رهگذر گرگان آماده و شیاطین خناس بعضی از آنها را صید دام خود کردند.
به گزارش وبسایت مسجد قبا، ایشان همچنین با اشاره به آیه یکم و دوم سوره مبارکه رعد فرمود: قرآن حق است و هرگز ، نه در دنیا و نه در آخرت از بین نمی رود. در دنیا؛ تا دامنه قیامت و تا زمانی که بشری بر روی این خاک زندگی می کند ، قرآن نیز هست و خدای تعالی ، خود او را حفظ می کند. هر کس این کتاب را بخواند و به آن عمل کند ، اگر عملش مطابق با سنت پیامبر و اهل بیت او باشد ، از باطل خارج و به سوی حق کشیده می شود. پس نه تنها این کتاب حق است بلکه هر کس به درستی با آن درآمیزد نیز، حق می گردد.
این مرجع حامی جنبش سبز در ادامه با اشاره به اینکه ایمان دو شعبه دارد و به مستقرّ و مستعار تقسیم می شود گفت: ایمان مستقر آن است که در حوادث تلخ و شیرین زندگی و در پستی و بلندی های روزگار ، تغییری نمی کند و متزلزل نمی شود و بلکه بیشتر نیز می شود. این ایمان حاصل تقوا و مواظبت بر انجام واجبات و ترک محرمات و معاشرت با افراد مطمئن و باایمان است. چنین ایمانی در لسان روایات به عنوان «علم الیقین» معرفی شده، به «کبریت احمر» معروف است. ایمان مستقر یا بسیار به یقین نزدیک است یا عین آن است.
عضو مجلس خبرگان افزود: ایمان عاریه ای یا مستعار، ایمانی است که در هنگام بروز شبهات یا مصائب سخت، یا نعمتهای فراوان متزلزل می شود و رنگ می بازد. مخصوصا در هنگام نزول نعمتها، اگر انسان به تکبر و غرور دچار شد، حتی اگر در ظاهر نماز و روزه و حج به جا آورد، قلبش از ایمان خالی است.بنابراین وقتی خداوند می فرماید: بیشترمردم ایمان ندارند. منظور این است که ایمانشان مستعار است و با حوادث روزگار سست می شود.
ایشان در ادامه با اشاره به اینکه در جریان حوادث پس از انتخابات اشتباهات زیادی صورت گرفت و عملکردهای نامناسب مسئولین موجب رنگ باختن اعتقادات مردم شد فرمود: در جریان حوادث پس از انتخابات ، اشتباهات بسیاری صورت گرفت که یکی از پیامدهای آن تزلزل ایمان عده زیادی از مردم و رنگ باختن اعتقادات آنها بود و در همین رهگذر گرگان آماده و شیاطین خناس بعضی از آنها را صید دام خود کردند.
این عضو مجلس خبرگان در ادامه باطرح این مسئله که برخی آقایان اینطور القاء می کنند که وقتی خدایتعالی در قرآن می فرماید: اکثر مردم بی ایمان یا غافل هستند و متوجه حق نیستند، پس تکیه بر آرای اکثریت مردم برای اداره جامعه اعتباری ندارد فرمود: در پاسخ به این سوال باید گفت: این دو مقوله کاملا با هم متفاوت و از هم جدایند. این یک امر عقلایی است که حکومت بدون پشتوانه اکثریت مردم معنا ندارد و رای اکثریت از جهت برپایی حکومت و اداره جامعه معتبر می گردد وبرون آن حکومت فایده و نفعی برای مردم نخواهد داشت و در دوران غیبت امام معصوم، خود مردم باید حاکم بر سرنوشت خویش باشندو بر اساس خرد جمعی، جامعه خود را اداره کنند.
متن کامل این سخنرانی به نقل از سایت مسجد قبا به شرح زیر است:
سوره مبارکه رعد جلسه 1
آیات 1 و 2
بسم الله الرحمن الرحیم
المر تلک آیات الکتاب و الذی انزل الیک من ربک الحق و لکن اکثر الناس لایومنون
الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها ثم استوی علی العرش و سخرالشمس و القمر کل یجری لاجل مسمی یدبر الامر یفصل الایات لعلکم بلقاء ربکم توقنون
الف. لام . میم. را. این آیات کتاب آسمانی است و آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده حق است اما بیشتر مردم ایمان نمی آورند.
همان خداوندی که آسمانها را بدون ستونی که ببینید برافراشت سپس به عرش استیلا یافت و خورشید و ماه را مسخر اراده خویش ساخت که هر کدام را مدت معینی باشد. امور آفرینش را تدبیر می کند آیات قدرت خود را به تفصیل بیان می دارد باشد که شما به ملاقات پروردگار خود یقین کنید.
سوره رعد 43 آیه دارد و در جزء 13 قرآن است .
بسم الله الرحمن الرحیم اول هر سوره ، جزء آن سوره و مخصوص آن سوره است لذا در نماز، بنابراحتیاط باید قبل از آغاز بسم الله الرحمن الرحیم ، سوره مورد نظر خود را معین کند. جز آنکه به خواندن سوره خاصی مانند قل هو الله احد عادت داشته باشد.
امام رضا علیه السلام می فرماید: بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم نزدیکتر است، از سیاهی چشم به سفیدی آن.
البته این برای کسی است که زمینه آن را داشته باشد و خود اهل معرفت باشد یعنی کسی که ایمان کاملی دارد.
اثر بسم الله الرحمن الرحیم
شهید آیت الله دستغیب رحمه الله نقل می کرد: شخصی کلاس درسی داشت . یکی از شاگردانش از راه دور می آمد و به همین دلیل همیشه دیر می رسید . وقتی استاد علت را پرسید، گفت: فاصله من با شما زیاد است و در مسیر راه رودخانه ای وجود دارد که برای عبور از آن باید راه را دور بزنم و همین امر باعث دیررسیدنم می شود. استاد چیزی بر کاغذی نوشت و به او داد و گفت: از فردا این کاغذ را همراه خود داشته باش و از روی آب رد شو. شاگرد با اطمینانی که به استاد خود داشت همین کار را کرد و از آن به بعد از روی آب عبور می کرد . روزی با خود گفت: خوب است ببینم استاد چه دعایی برایم نوشته که این همه موثر است. کاغذ را گشود و دید بر روی آن نوشته شده : بسم الله الرحمن الرحیم. با خود گفت: این که همان بسم الله خودمان است. فردا وقتی که خواست از آب رد شود، نتوانست و در آب فرو رفت و نزدیک بود غرق شود.
خوب است در هنگام تلاوت قرآن حواس خود را جمع کنیم و بر آیات خدا متمرکز شویم این کار، حتی برای آنها که معنای آیات را نمی فهمند ، موجب نورانیت قلب می شود.
المر؛ حروف مقطعه ای که در اول بعضی سوره های قرآن آمده، رمزی است بین خدا و رسول. درباره این حروف نظریات متعددی ارائه شده . بعضی مفسرین گویند اشاره به اسمای خدای تعالی است که در این سوره وجود دارد و با این حروف آغاز می شود . همچنین گفته شده اگر این حروف را به هم بچسبانند و تکراری ها را حذف کنند این عبارت به دست می آید: «صراط علی حق نمسکه»: «را ه علی حق است و ما آن را حفظ می کنیم».
آیات لفظی و آیات تکوینی
«تلکـ» اشاره به آیات خدای تعالی در آسمانها و زمین است؛ از کرات و کهکشانها و حیوانات و گیاهان وجمادات و انسانها. «آیات» نشانه هایی است که در عالم وجود دارد و دلالت بر وجود پروردگار عالم می کند و منظور از «کتاب» همین کتاب قرآن است. تلک آیات و کتاب رابطه ای زیبا با هم دارند، با این بیان که آیات قرآن کریم، انسان را به تدبر در عالم و تعقل در نشانه های وجود او دعوت می کند و تفکر در این نشانه ها، انسان را به سوی خدای تعالی و دیدن و شنیدن کلام او فرا می خواند. جهان پیرامونی، آیات تکوینی پروردگارند و قرآن کریم، آیات لفظی او و این دو هر یک، به سوی دیگری توجه می دهد.
حقانیت قرآن
و الذی انزل الیک من ربک الحق؛ «حق» در مقابل باطل و به معنای ثابت است.
قرآن حق است و هرگز ، نه در دنیا و نه در آخرت از بین نمی رود. در دنیا؛ تا دامنه قیامت و تا زمانی که بشری بر روی این خاک زندگی می کند ، قرآن نیز هست و خدای تعالی ، خود او را حفظ می کند. هر کس این کتاب را بخواند و به آن عمل کند ، اگر عملش مطابق با سنت پیامبر و اهل بیت او باشد ، از باطل خارج و به سوی حق کشیده می شود. پس نه تنها این کتاب حق است بلکه هر کس به درستی با آن درآمیزد نیز، حق می گردد.
وقتی خدای تعالی می فرماید: «من ربک» کنایه از این است که هم پیامبر و هم سایر مردم بوسیله این قرآن پرورش می یابند. به این ترتیب که خدای تعالی، مربی پیامبر است و پیامبر بوسیله قرآن، مربی انسانهاست.
در آخرت؛ تاویل قرآن و حقیقت آن، در عالم دیگر ظاهر می شود و مطابق روایات و حکایات، مومنین در آنجا بوسیله قرآن با هم سخن می گویند.
فقر ایمان
و لکن اکثر الناس لایومنون؛ امروزه جمعیت مسلمانان بالغ بر یک میلیارد نفر است که دهها میلیون نفر آنها شیعه هستند. در اواخر عمر شریف پیامبر صلی الله علیه و آله نیز تقریبا تمام مردم جزیره العرب مسلمان بودند اما با این حال خداوند می فرماید: بیشتر مردم ایمان نمی آورند! تعبیرات مشابهی نیز در آیات دیگری وجود دارد مبنی بر اینکه بیشتر مردم تعقل نمی کنند ، نمی فهمند، نمی دانند و … این بخاطر آن است که بیشتر کسانی که ایمان دارند، ایمانشان عاریه ای است ، نه مستقر.
ایمان مستقر و ایمان مستعار
ایمان مستقر آن است که در حوادث تلخ و شیرین زندگی و در پستی و بلندی های روزگار ، تغییری نمی کند و متزلزل نمی شود و بلکه بیشتر نیز می گردد. این ایمان حاصل تقوا و مواظبت بر انجام واجبات و ترک محرمات و معاشرت با افراد مطمئن و باایمان است. چنین ایمانی در لسان روایات به عنوان «علم الیقین» معرفی شده، به «کبریت احمر» معروف است. ایمان مستقر یا بسیار به یقین نزدیک است یا عین آن است.
ایمان عاریه ای یا مستعار، ایمانی است که در هنگام بروز شبهات یا مصائب سخت، یا نعمتهای فراوان متزلزل می شود و رنگ می بازد. مخصوصا در هنگام نزول نعمتها، اگر انسان به تکبر و غرور دچار شد، حتی اگر در ظاهر نماز و روزه و حج به جا آورد، قلبش از ایمان خالی است.
بنابراین وقتی خداوند می فرماید: بیشترمردم ایمان ندارند. منظور این است که ایمانشان مستعار است و با حوادث روزگار سست می شود.
در جریان حوادث پس از انتخابات ، اشتباهات بسیاری صورت گرفت که یکی از پیامدهای آن تزلزل ایمان عده زیادی از مردم و رنگ باختن اعتقادات آنها بود و در همین رهگذر گرگان آماده و شیاطین خناس بعضی از آنها را صید دام خود کردند.
در جریان واقعه سقیفه که مردم ، ولایت مولا علی علیه السلام وا نهادند و به بیعت دیگران گردن گذاردند ، ایمان مستودع آنها رخ نمایاند و معلوم شد که وقتی ایمان مستقر نباشد ، چگونه مسلمانان به کوچکترین امتحانی از راه منحرف می شوند . پس از آن نیز با آنکه کتب خود اهل تسنن از فضائل امیر المومنین و فرزندان پاکش سرشار است، تعدادی افراد متعصب باز هم حق را کتمان می کنند و عمدا و علما مردم را از حق منحرف می سازند. این نتیجه ایمان مستودع است.
دفع یک شبهه
ممکن است سوال شود که وقتی خداوند بیشتر مردم را بی ایمان یا غافل می خواند ، تکیه بر آرای مردم چه اعتباری دارد؟
در پاسخ به این سوال باید گفت: این دو مقوله کاملا با هم متفاوت و از هم جدایند. این یک امر عقلایی است که در دروان غیبت امام معصوم، خود مردم باید حاکم بر سرنوشت خویش باشندو بر اساس خرد جمعی، جامعه خود را اداره کنند.
جهان هستی در حرکت
الله الذی رفع السماوات بغیر عمد ترونها؛ «عمد» جمع «عمود» یا «عماد» است ، به معنای ستون. آسمان دربرگیرنده ستاره ها ، سیاره ها، منظومه ها و کهکشانهای بی شماری است. در منظومه شمسی، خورشید نقش محور را دارد و سیارگان دیگر به دور او می چرخند در حالی که به دور خود نیز در حال چرخشند علاوه بر این در اطراف هر سیاره، قمر یا قمرهایی وجود دارند که حول محور آن سیاره در حال گردشند. تمامی این مجموعه های گردان و چرخان، در مدارهای مخصوص خود ، با نظم و ترتیبی حساب شده و شگفت انگیز در حرکتند به گونه ای که نه تنها هیچ تصادفی با هم ندارند، بلکه می توان میزان حرکت و محل قرار گرفتن هر یک از آنها را برای مدتهای بسیار طولانی پیش بینی کرد و به خسوفها و کسوفها و تقابل سیارات و ستارگان با هم، پی برد.
شگفت آورتر آنکه در ظاهر هیچ ستاره و سیاره و قمری با مرکز مدار خود متصل نیست و چیزی آنها را به هم وصل نکرده اما در واقع نیروهای جاذبه میان آنها ، آنها را در مدارهای خویش قرار داده اند و در حقیقت نیروی جاذبه همچون ستونهای نامرئی ستارگان و سیارات و اقمار را به هم وصل کرده، هر کدام را در مدار خود می چرخاند.
حرکت، تنها به اینجا ختم نمی شود و مجموعه منظومه های مختلف موجود در کهکشانها و خود کهکشانها، در فضای لایتناهی حرکت دارند و به سمت و سویی می روند.
خدای تعالی انسان را به نظر کردن به آسمان دعوت می کند و به تامل در خلقت آسمانها فرا می خواند تا با مطالعه ستارگان و حرکتهای آنها، پی به قدرت خالق یکتای آنها ببرد و پروردگار خویش را بشناسد.
فراموش نکنیم اخبار این آسمانها را پیامبر اکرم، زمانی به مردم می داد که علم قدیم معتقد بود زمین محور عالم است و خورشید به دور آن می چرخد و فلاسفه گمان می کردند همه عالم به جایی متصل است.
حسین بن خالد گوید از امام رضا علیه السلام پرسیدم: اینکه خداوند فرموده: «و السماء ذات الحبک»: سوگند به آسمانها که دارای راههاست. یعنی چه؟ فرمود: این آسمان راههایی به سوی زمین دارد. حسین گوید: عرض کردم چگونه می تواند راه ارتباطی با زمین داشته باشد در حالی که خداوند می فرماید آسمانها بی ستون است. امام فرمود: سبحان الله آیا خداوند نمی فرماید: «بغیر عمد ترونها»؟ عرض کردم: آری. فرمود: پس ستونهایی هست و لیکن شما آن را نمی بینید. (تفسیر عیاشی ذیل همین آیه)
مولا علی علیه السلام می فرماید: در آسمانها شهرهایی است همانند شهرهای شما که با هم متصلند. این شهرها تفسیر شده به کراتی که بوسیله قوه جاذبه بر هم تاثیر می گذارند.
اثبات صانع در کلام مولوی
حضرت آیت الله نجابت رحمه الله می فرمودند: اشعار مولوی تفسیر آیات قرآن است
پس یقین در عقل هر داننده
اینک با جنبنده جنباننده هست
هر عقلی می فهمد که برای هر حرکتی باید حرکت دهنده ای وجود داشته باشد.
گر تو او را می نبینی در نظر
فهم کن آن را به اظهار اثر
اگر حرکت دهنده را نمی توان دید، اثر او را که همین حرکت است، می توان دید. اگر خدا قابل دیدن نیست، آثار و مخلوقات او در همه عالم پیدایند.
تن به جان جنبد نمی بینی تو جان
لیک از جنبیدن تن جان بدان
تفاوت یک شخص زنده با یک مرده، داشتن یا نداشتن جان است و همین جان موجب حرکت و زندگی می شود.
چون نمی داند دل داننده ای
هست با گردنده گرداننده ای
اگر آسیابی در حال حرکت است ، بطور قطع نیرویی آن را به گردش در آورده است.
چون نمی گویی که روز و شب به خود
بی خداوندی کی آید کی رود
پس چگونه ممکن است روز و شب بدون خداوند تغییر کند و زمین، بی قدرت او حرکت داشته باشد؟
گرد معقولات می گردی ببین
این چنین بی عقلی خود ای مهین
این همه فلاسفه مادی درباره علت و معلول سخن می گویند و می دانید هیچ معلول بی علت نیست اما خداوندی که علت همه موجودات است را منکر می شوند.
خانه با بنا بود معقول تر
یا که بی بنا بگو ای کم هنر
خانه ای زیبا و آراسته را اگر بگویی خود به خود ساخته شده ، عقل بیشتر می پذیرد یا اگر بگویی بنای چیره دست با ابزار دقیق و همکاران کاردان و بلکه با مهندسین متعدد آن را ساخته اند؟
خط با کاتب بود معقول تر
یا که بی کاتب بیندیش ای پسر
بی تردید برای هر خطی باید خطاطی باشد. پس چگونه می توان این همه نقش و خط معمار طبیعت را دید و خطاط و نقاش را ندید؟
جیم گوش و عین چشم و میم فَم
چون بود بی کاتبی ای متهم
چگونه نوشتن کلمات ، نیازمند کاتب است اما نوشتن چشم و گوش و دهان بر پیکر انسان نیاز به کاتب ندارد؟ وقتی خط زیبایی می بینید بر خطاطش احسنت می گویید اما وقتی خط و خال خود را در آینه می بینید نباید به خطاط ازل آفرین بگویید؟
شمع روشن بی ز گیراننده ای
یا بگیراننده داننده ای
شمع روشن را کسی روشن کرده یا خود به خود روشن شده است؟
صنعت خوب از کف شل ضریر
باشد اولی یا بگیرایی بصیر
چیزی که ساخته دست است و در نهایت زیبایی و اتقان است نشان می دهد سازنده دستی از کار افتاده و مچل نداشته است که با دست مچل نمی توان صنعتی دقیق و ظریف ساخت.
نقل است که دزدی وارد خانه ای شد. صاحبخانه صدایی شنید، از جا برخاست و شمعی آورد تا روشن کند اما دزد آب دهان به شمع می زد و نمی گذاشت شمع روشن شود. صاحبخانه که در آن تاریکی دزد را نمی دید با خود می گفت: این شمع مرطوب شده و روشن نمی شود اما فکر نمی کرد که اثررطوبت از چیست. و شمعی که سر شب روشن می شد چرا اکنون مرطوب شده.
کنایه از آنکه وقتی انسان در اثر معاشرت با تاریکی ها، تاریک شده نمی تواند جلوی خود را هم ببیند و از سر نادانی، همه چیزها را انکار می کند.
با سلام
قربون نفست که اگه شما را نداشتیم دیگه باید سرمون میذاشتیم و میمردیم از این سکوت مرگبار علما. خدایی از غیب برای همین روز ها بر ما رسیدی آیت الله دستغیب روح امام شاد که دست پرورده هایی نظیر شما را هنوز در مقابل جباران کودتاچی دارد که ساکت نمی نشیند و حرف دل خس و خاشاک و میکروب و بزغاله و یک مشت بی بصیرت را میزند.
یاحسین میر حسین
محمد.ت
ایشان زداینده ی غبار فتنه هستند فتنه ای که همان هایی که ادعا می کنند ولی خودشان گرداننده اش هستند!
خیلی دوست دارم پای صحبت های آیت ا… بنشینم اما حیف که طریق بسی دور و احوال ملول. لطفا فایل های صوتی و تصویری سخنرانی های ایشان را برای دانلود قرار دهید. مدت هاست که از منابر حرف حق نشنیده ایم.
درود بر مرجع بیدار که اگر شماها نبودید چیزی از اسلام باقی نمانده بود در این کشور .
از سایت محترم کلمه میخواهم همه استعداد های جنبش را ببیند مقالات تحلیلی زیبا به جای خود ولی چه گامی جهت روشن کردن مردم کوچه وبازار —پایین شهریها —-شهرستانها وروستاها کردیم خیلی از اینها تحمل برق 220 ولت ندارند احتیاج به ترانزیستور است وآن تبدیل حقایق تلخ وثقیل به جملات ساده وشیرین است عزیزان سایت ، مردم ایران را در نظر داشته باشید همه جوانان تحصیل کرده تهرانی نیستند تا حالا فکر کرده اید چرا بعد از انتخابات در شهرستانها راهپیمایی صورت نگرفت هرچند اکثریت با موسوی بودند ؟زیرا جو روانی را در شهرستانها به دست گرفتند وباخیال راحت نیروهای سرکوبگر را با ساماندهی کامل از تمام شهرها به تهران کوچ دادند حتی در25 بهمن گذشته چند اتوبوس فقط از بسیجیان خواهر از استان فارس اعزام کردند انقلابهای تاریخ را در نظر بگیرید در انقلاب کوبا اینجملات را پخش کردند : 1—من دیگر خبرچین حکومت نمیشوم 2—من دیگر از حاکم ظالم پیروی نمیکنم 3—من دیگر مردم کشورم را سرکوب نمی کنم( اگر به همراه عکس وکاریکاتور شود چه بهتر) امروزه حتی در روستاها هم جوانان جنبش وجود دارند که احتیاج به آموزش ورهبری دارند تا جملات ساده ومتحول کننده را از شما دریافت و(با احتیاط کامل )به دیگران برسانند چیزی که امروزه دارید ودر آینده(قبل از انتخابات) نخواهیم داشت زمان است
درودددددددددددددددد بر مرجع سبز شهر ما
سخنان این مرجع سبز علاوه بر اینکه امید را در دلها زنده میکنه ایمان و اعتقاد انسان هم بیشتر میشه چونکه آن سخن کز دل براید لاجرم بر دل نشیند؛بی صبرانه منتظر ادامه تفسیر ماه رمضان ایشان در سایت کلمه هستیم چونکه هم فهمیده و هم عمل میکنه به فهمش
به همین دلیل هست که امسال دیگه دلم راضی نمیشه که روزه بگیرم چون وقتی این آدمهائی که دام از خدا و اسلام و امام زمان حرف می زند و عملشون یه چی دیگه هست به همه چیز شک می کنم
به نام خدای امام بر حق ما خامنه ای.عجب پس بعد انتخابات اعتقادات مردم ضعیف شده!!!حضرت ایت الله اعتقادات برخی از مردم زمانی ضعیف شد که حضرات گفتند به موی مردم گیرندید!ماهواره ها رو به خانه مردم اوردند و غیرت رو از درهاشون بیرون کشیدند!بله روشنفکری اقایان بود که به خاطر تعریف چند تا اجنبی از خدا بی خبر حرام خدا را حلال کردند و برای اینکه عکس یادگاری با انسانهای کراوات بسته بگیرند امدند و فقاهت را تحجر نامگذاری کردند!بله زمانی که مسئولان این مملکت چادر خودشان را کندند و برای پادویی غرب کشف حجاب کردند و مقدسات را انکار کردند اون موقع اعتقادات ضعیف شد و چه خوب بود که حضرت ایت الله دلسوز دین!ان موقع جواب گنجی ها و سروشها رو که معتقدات ملت رو انکار کردند میدادند نه اینکه الان به خاطر حمایت های حزبی صدایشان را بلند کنند ان زمان که دین زیر سوال رفت حضرت ایت الله کجا بودند نکند در زمان اصلاحات اشکالی نداشته دین رو تخریب کنن اما الان پر از اشکاله؟!!!درد شما درد دین نیست وگرنه صدای شما را الان نمیشنیدیم!یا حق.
خدايا عمرش را با برکتر کن خدا طول عمرش ده خدايا ياريش ده خدايا يارانش در شيراز را از گزند ستمگران جائر حاکم محفوظ کن خدايا دل ما در شيراز است و تن ما جاي ديگر سلام
ایشان به حق پرورده ی مکتب اسلام و اهل بیت است
من که از ایشان خضوع در مقابل خدا و رحمت نسبت به مردم را آموخته ام
واقعاً صحبت هایش انسان را به خدا نزدیک می کند و حقیقت اسلام رحمانی را نشان می دهد
شيرازيها ،ظهرها مسجد قبا فراموش نشه.ما هم ايشالله شباي قدر ملحق ميشويم.
سلام خدا بر ایشان که همیشه حقایق را بیان می کنند
آقای بسیجی؛با گیر دادن به موی زنها و جمع کردن ماهواره ها و آب بازی جوانان اعتقاد ملت زیاد میشه ولی با قتل و شکنجه و زندان و تجاوز و چپاول منابع عظیم مردم و هزار جنایت دیگه دین ظربه نمیخوره؟ عجبا از جهالت و تقدس و تحجر
بقول بچه های قدیم دمت گرم
خجالت بكش بسيجي چقدر ديگه تهمت خسته نشدي ….
زن باران بهاران فصل خون است
بزن باران که صحرا لاله گون است
بزن باران که به چشمان یاران
جهان تاریک و دریا واژگون است
بزن باران که به چشمان یاران
جهان تاریک و دریا واژگون است
بزن باران بهاران فصل خون است
بزن باران که صحرا لاله گون است
بزن باران که دین را دام کردند
شکار خلق و صید خام کردند
بزن باران خدا بازیچه ای شد
که با آن کسب ننگ و نام کردند
بزن باران به نام هرچه خوبیست
به زیر آوار گاه پایکوبیست
مزار تشنه جویباران پر از سنگ
بزن باران که وقت لای روبیست
بزن باران بهاران فصل خون است
بزن باران که صحرا لاله گون است
بزن باران و شادی بخش جان را
بباران شوق و شیرین کن زمان را
به بام غرقه در خون دیارم
به پا کن پرچم رنگین کمان را
بزن باران که بیصبرند یاران
نمان خاموش! گریان شو! بباران!
بزن باران بشوی آلودگی را
ز دامان بلند روزگاران
بزن باران بهاران فصل خون است
بزن باران که صحرا لاله گون است
بزن باران که دین را دام کردند
شکار خلق و صید خام کردند
بزن باران خدا بازیچه ای شد
که با آن کسب ننگ و نام کردند
بزن باران به نام هرچه خوبیست
به زیر آوار گاه پایکوبیست
مزار تشنه جویباران پر از سنگ
بزن باران که وقت لای روبیست
بزن باران بهاران فصل خون است
بزن باران که صحرا لاله گون است
اي بسيجي :
بدان كه اعتقادات مردم زماني ضعيف شد كه رئيس جمهورش ادعا كرد هاله نور او را احاطه كرده است ، اعتقادات مردم زماني ضعيف شد كه مصباح يزدي گفت اطاعت از رئيس جمهور اطاعت از خداست ، اعتقادات مردم زماني ضعيف شد ، كه به دروغ به مردم گفته شد سيد خراساني و شعيب بن صالح خامنه اي و احمدي نژاد هستند ، و……………………………………………..
http://www.qoba.ir
آدرس سایت مسجد قبا که سخنرانی ایشان را به صورت متن و صوت منتشر می کند
البته طبعاً فیلتر است
در مورد بی‌دین شدن مردم این برمی‌گردد به زمانی که دین وارد حکومت شد و شمشیر قدرت شد و در جواب بسیجی ولایی استخدامی!!! باید عرض کنم پس چرا هر روز صدا و سیمایت خبر از مسلمان شدن تعداد زیادی مردم در کشورهای بدون قید و بندهای حکومتی را می‌دهد؟ در کشورهایی که ساحل لخت دارند. ماهواره و همه چیز آزاد است معنویت دارد بیشتر می‌شود ولی در ایران و افغانستان و کشورهای تحت سلطه بنیادگرایان اسلامی مردم حالشان از هر چه دین است بهم خورده؟
راستی تو را به زمان حکومت سابق ارجاع می‌دهم که همه چیز بود ولی مردم با طیب خاطر مسلمانی داشتند. دین زیباییش به اختیاری بودن است نه شمشیر قدرت و ثروت و چپاول عده‌ای.
در مورد احمدی‌نژاد هم خودت می‌دانی که وزیر اطلاعات در دهانش زد و گفت به رایت نناز که من و کامران دانشجو خوب می‌دانیم که تو 10 میلیون هم رای نداشتی. آن وقت شما به خودت جرات می‌هی و به ملت بزرگ ایران توهین میکنی و می‌گویی اکثریت مردم ایران امل بوده و به احمدی‌نژاد رای داده‌اند؟ بسیجی جان تو خودت یکی از عوامل بی‌دینی مردمی.
آقای بسیجی سلام خداروشکر ما از آقای دستغیب و میرحسین عزیز یاد گرفتیم کینه نداشته باشیم واین البته بدان معنا نیس که از حقمون دفاع نکنیم یا زیر بار ظلم بریم
خیلی ها بودند که مثه شما لفظ قلم حرف میزندند و چون حق نبودن الان مردم اسمشون رو همراه نفرین میبرن نه نام خدا!! میدونم یاد گرفتی از هر که کینه داشتی سریع چند تا تهمت بزنی و پروندش رو ببندی ولی بدون که این پرونده فطرت و ندای درونته که داری میبندیش با دل صاف مردمان فطرت بیدار چه میکنی حیف که ذلت بالاسریات رو نمیبینی وحیف که نمیدونی عزت دست خداست و آیه الله دستغیب در دل مردم ایرانه و افساردل دیگه دست تو نیس دست خداست !!.
بله دین مردم خصوصا جوانان با اداره نادرسته جامعه توسط همان فردی که تو اول پستت اسم شیطانیش رو گذاشتی کنار نام خدا داره ازبین میره.
بدی شما اینه که گوشتون به دهن پول پرست مسئول پایگاه بسیجتونه که اونم به دهن کثیف سپاه و سپاهم به …
یک دوری تو جامعه بزن، تو تاکسی بشین ببین مردمی که ساندیس گیرشون نمیاد ازچی مینالن؟ البته تعجب نکن اگه حرف نزدند و از مشکلات و دین نداریشون برات نگفتند.
میدونم خوشحال میشی اگه بفهمی که از قیافت مردم میترسن و حساب میبرن! ولی اشتباه میکنی غم مردم مثل زخم تو بدنه اگه دوا بهش نرسونی زخم سر باز میکنه وازپا میندازتت پس منتظر باش که دوران خوردن ساندیس با طعم خون مردم، روبه زواله خدا روشکر خیلی دیگه نمونده.
راستی اینم بدونی بد نیس من وخیلی از رفقام توکل ایران تاپای جون وایسادیم پشت سر آقا و رهبرمون حضرت آیه الله سید علی محمد دستغیب.
چرا؟چون صدق وصفا رو نه فقط در حرفاشون بلکه در عملشون در زندگی کردنشون در معاشرت کردنشون واز همه مهم تر اثر دوست داشتن اولیای خدا رو در دلامون دیدیم.(اللهم ارزقنی حب من یحبک)
آیا تو هم به اونایی که اینقدر دم از دوس داشتنشون میزنی تونستی یکبار نزدیک بشی که زندگی و… رو ببینی الان در جواب میگه زندگینامش رو تو کتابی که مسئول بسیج بهم هدیه داد مطالعه کردم!!!
یاحسین میرحسین
عنکبوت آ یه 41 کسا نیکه به خای خدا دیگران را ولی خود میکنند مانند عنکبوت میمانند که خانه ای ساخت براستی سست ترین خانه ها خانه عنکبوت است اگر میدانستید
ای بسیجی ها حال و روزتان بسی تاسف بار است چرا که ندانید ندانید و درجهل مرکب ابدالدهر بمانید
عنکبوت آ یه 41 کسا نی که به جا ی خدا دیگران را ولی خود میکنند مانند عنکبوت میمانند که خانه ای ساخت براستی سست ترین خانه ها خانه عنکبوت است اگر میدانستید
سلام…یاد بسیجیان زمان جنگ به خیر…..بهترین دوست دوران زتدگی ام بسیجی بود…..نه از جنس شما…از ان جنس یود که برای رضای خدا و برای مردم جانش را فدا کرد…با چماق به زن و بچه مردم معترض حمله نمیکرد…..ناسزا و فحش را بر خلاف بسیجیان امروزی ناروا میدانست…..مردمش را دشمن نمیپنداشت..وارد بازی سیاسی و اقتصاد نمیشد…….بقول میرحسین عزیز مگر بسیجی خمینی چه ایرادی داشت…..خود را بسیجی میدانید درحالیکه نه به وصایای پیر مراد ما خمینی ره که بنیان گذار بسیج بود عمل میکنید و نه اداب بسیجی بودن را میدانید…..بسیجی بودن به انداختن چفیه بر گردن نیست……میگوئید درد دین نداریم…آیا سکوت در برابر حمله به کوی و تجاوز در کهریزک و کتک زدن مردم و حصر بی دلیل را نشانه دینداری میدانید…؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟برادر یا خواهر…..از حانواده شهدا هستیم و افتخار میکنیم که مراجعی بزرگوار همچون ایت الله دستغیب و ایت الله صانعی و….ندای حق را سر میدهند هرچند شما مارا متهم به بی دینی نمائید…
تزلزل ایمان از زمانی پیش آمد که ناصحان بالای منبر پست های اجرایی را قبضه کردند و مردم با چشم خود دیدند که تمام آن حرفهای بالای منبر تنها شعارهای توخالی بوده است و گفته حافظ عزیز پس از هفتصد سال علنا دیده شد وبه اثبات رسید واعظان که جلوه ها بالای منبر می کردند چون به خلوت یا به پست و مقامی رسیدند آن کار دیگر را کردند. اینها سبب شد که مردم به حق از خود بپرسند این مطالبی که اینها راجع به روز جزا و قیامت وبهشت و جهنم می گویند قطعا نادرست است وگرنه خود اینان باید بیش از همه به آن اعتقاد می داشتند و اگر اعتقاد داشتند که دست به چنین اعمالی نمی زدند. در نتیجه گروه گروه مردم دین زده شدند.