آیت الله دستغیب: وقتی علما به قرآن عمل نمی کنند، نباید از مردم توقع دینداری داشت
چکیده :عالمان همه اديان و مذاهب كه در جامعه خود حقّى را مشاهده مى كنند و بخاطر حفظ منافع مادى خود آن را مى پوشانند يا انحراف و اشتباهى را مى بينند و در مقابل دريافت حق السكوت، ساكت مى شوند، مشمول این آیه مى گردند؛ خواه يهودى باشند، خواه مسيحى و خواه مسلمان. شيعه باشند يا سنّى!...
آیت الله دستغیب، مرجع تقلید مقیم شیراز، در ادامه جلسات تفسیر قرآن خود، این بار خاطرنشان کرد وقتى بزرگان و جلوداران جامعه به قرآن و سنت عمل نكردند، مردم عادى به كه رو بياورند و كجا بروند؟ آنها مى گويند: وقتى همه چيز دست شماست، اما به كتاب انسان ساز قرآن عمل نمى كنيد، چه توقعى از ما داريد!
به گزارش سایت «حدیث سرو»، پایگاه اطلاع رسانی آیت الله علی محمد دستغیب، این مرجع مردمی با اشاره به آیه دهم سوره نساء گفته است “گر كسى به اموال يتيم دست درازى كند يا در حق آنان ستم روا دارد، بايد بترسد كه عقوبت اين كار دامنگير يتيمان خودش شود. اين قاعده تنها مختصّ ايتام نيست. هر كس ظلمى كند بايد در همين دنيا منتظر عقوبت آن باشد، عقوبتى كه گاه دامن فرزندان و نسلهاى او را هم مى گيرد. اين خود عذابى است براى او چرا كه ارتباط ميّت با فرزندانش قطع نمى شود و از ديدن ظلمى كه به آنها مى رود، آزرده مى شود و اين عذاب غير از عقوبت مستقيم ظلمهايى است كه كرده.”
وی افزود : عالمان همه اديان و مذاهب كه در جامعه خود حقّى را مشاهده مى كنند و بخاطر حفظ منافع مادى خود آن را مى پوشانند يا انحراف و اشتباهى را مى بينند و در مقابل دريافت حق السكوت، ساكت مى شوند، مشمول این آیه مى گردند؛ خواه يهودى باشند، خواه مسيحى و خواه مسلمان. شيعه باشند يا سنّى!
ایشان خاطرنشان کرد “در ميان علماى شيعه نيز اگر انحرافاتى از قرآن و سنّت رخ مى دهد و علما كه وظيفه جلوگيرى از اين انحرافات را دارند، حق السكوت بگيرند و ساكت شوند، در واقع آيات خدا را به بهاى اندك فروخته اند و در شكم خود آتش ريخته اند. اين انحرافات ممكن است در اصول عقايد (توحيد، معاد، نبوّت و امامت و عدل) باشد يا در احكام يا به شكل ترويج خرافات و بدعتها.”
آیت الله دستغیب در ادامه تفسیر خود تصریح کرد “وقتى علمايى كه بايد جان و مال و آبروى خود را فداى اسلام كنند، خود را اسلام مى دانند، بايد فاتحه قرآن و احكام اسلامى را خواند.”
وی در بخش دیگری از سخنانشان گفت: اگر اكثر علماى شيعه خود را ملزم به تبعيت از قرآن و سنت مى دانستند وضع مردم به مراتب بهتر از اين مىبود. وقتى عالم، عمل به علمش نكرد و قرآن و سنت را محجور گذاشت مردم هم سست و فرقه فرقه مى شوند. وقتى او نتواسنت نفس خود را مهار كند، ديگران هم نمى توانند. مردم به عمل عالمان چشم مىدوزند. عالمى كه مىگويد دروغ نگوييد، آبروى مردم را نريزيد، ظلم نكنيد و… آيا خودش هم همينطور است يا خير.
وقتى بزرگان و جلوداران جامعه به قرآن و سنت عمل نكردند، مردم عادى به كه رو بياورند و كجا بروند؟ آنها هم كار و زندگى دارند و مجبورند به فكر تأمين زندگيشان باشند. مى گويند: وقتى ما خمس و سهم امام مى دهيم وقتى همه چيز دست شماست. اما به كتاب انسان ساز قرآن عمل نمى كنيد، چه توقعى از ما داريد!
“وقتى علمایى که باید جان و مال و آبروى خود را فداى اسلام کنند، خود را اسلام مى دانند، باید فاتحه قرآن و احکام اسلامى را خواند.”
این هم جهت اطلاع علمای امت رسول الله
روحانی شدی برای حفاظت از دین رسول اکرم یا جمع آوری مال وقدرت در لوای اسلام رسول اکرم
این است دلیل اینکه مردم دستغیب را دوست دارند واز شما خدا نشناسان بیزار
درود بر سید بزرگوار دستغیب که باعث گرمی دل مومنین میشوند
خوش به غیرت مردان ازاده ای چون دستغیب عزیز اگرامثال شما مراجع با غیرت نبو د معلوم نبود از دین چیزی می ماند
مرحبا، غالب مردم بر دین ملوک اند و او تأثیر زیادی در رواج اخلاق اعم از خوش اخلاقی و بد اخلاقی در جامعه دارد
العالمون باقون بقیه درب و داقون
وقتی یک ایت الله به مردم میگه بزغاله وگوساله چه توقعی دارید؟
د انی که چنگ و عود چه طقریر میکنند پنهان خورید باده که تعز یر میکنند
………………………….
می خور که شیخ وحافظ ومفتی ومحتسب چون نیک بنگری همه تزویر میکنند
حافظ
سلام من بر تندیس های استقامت و شجاعت :
آیت الله العظمی سید علی محمد دستغیب
آیت الله العظمی یوسف صانعی
آیت الله العظمی بیات زنجانی
آیت الله العظمی امجد
آیت الله العظمی وحید خراسانی
آیت الله العظمی موسوی اردبیلی
محمد نوری زاد
مهدی خزعلی
نسرین ستوده
اسانلو
…………..
فراموش کردم اضافه می کنم که البته علما باید به جنبه های اخلاقی قرآن معتقد باشند اما متاسفانه قرآن به قول حافظ عزیز شده است “دام تزویر” برای عده ای ازآنان. هروقت بخواهند به جنگ مردم بروند، قرآن را بهانه کرده و دست به کشتار مردم میزنند. اما خودشان انگار مثل قانون اساسی خود را مستثنا از قرآن میدانند. در این مورد حاج آقا کاملا حق باشماست
اذا فسدالعالم ،فسد العالم ( وقتي عالمي فساد كند ؛ جهني فساد ميكند)
اگر عالم فساد ايتسه تمام عالم فساد ايلر / شريحه ايليون لعنت حسينه افترا يازدي
چند نفر از عالمان درباري و حكومتي همانند قاضي شريح هستند؟
حضرت آقای دستقیب با سلام : کسی که به قرآن عمل نمیکند اصلآ عالم نیست و گلایه از اینکه عالمان چرا به قرآن عمل نمیکنند اشتباه انشائی است و باید بگوئیم چرا بی دین ها لباس عالمان را پوشیده اند مگر میشود عالم دینی بود و به قرآن عمل نکرد ؟ چوپانی که فقط لباس چوپانی پوشیده و گوسفندان را میکشد که دیگر چوپان نیست او قصاب است و عنوان را ما به اشتباه میگوئیم . اگر از اول عمل کننده به قرآن را عالم می نامیدیم و فقط نوع لباس را، تنها نشانه عالم بودن اعلام نمیکردیم الآن فقط آگاهان و عاملان به قرآن را عالم معرفی میکردیم و مشکلی نداشتیم کمی فکر کنید که چرا بزرگان دین لباس شهرت را حرام اعلام کردند ، آیا برای جلوگیری از سوء استفاده نبوده ؟از پاسختان خوشحال خواهم شد با تشکر ارادتمند شما.
کاملاً صحیح است گفتۀ آقای دستغیب! به نظر این بندۀ حقیر در چنین شرایط حساس تاریخی مذهبی نمیتوان حتی مسئولین کشوری را به عنوان بزرگان و جلوداران قرآن و سنت قلمداد کرد چه رسد به عالم و مجتهد! ریشۀ این حکومت و مسئولانش خراب است و ننگی که در سطح جهانی ایجاد کرده خصوصاً اسلام زدائی در طیف داخلی و خارجی آن زمان زیادی احتیاج دارد که این ننگ از ذهن و قلب مردم عزیزمان در وحلۀ اول پاک شود! باشد که این پوستین وارونه به تن شدۀ اسلام به نقل از مولا علی (ع) هر چه زودتر به یاری حق تعالی و مردم سرنگون شود. آمین یا رب العالمین
درود بر آيت الله دستغيب كه اسوه شجاعت واستقامت در مسيرحق ميباشد.از معدود كسانيه كه حب دنيا ومقام در او اثر ندارد وهميشه حامي ودلسوز مردمست.
بله- واقعاً- ممنون از شجاعت ایشون مثل همیشه- همینطور واقع بینی ایشون- بعضیا یاد بگیرَن-روش درست اینه و مردم هم الان تشخیص می دَن
درود بر شرفت اقاي دستغيب
جناب علي آقا; طبق روايات واحاديث وارده علما بر دو دسته اند:
علماي با تقوي وعادل و
علماي بي تقوي وفاسق. بس در جملات مذكور در متن, اشتباه انشائي وجود ندارد ودرست است@
درود