آیتالله صانعی در دیدار با خانواده محمد نوریزاد: ظالمان در همین دنیا، عذاب میشوند
چکیده :ظالمان قطع نظر از اینکه عذاب اخروی در انتظارشان است، در همین دنیا نیز دچار خسران و زیان می شوند و خانواده و فرزندانشان نیز گرفتار خواهند شد. سه طایفه در ظلم شریک هستند: ظالم، کمک کننده به ظلم و راضی به ظلم. فکر نکنید که یکی کمتر و دیگری بیشتر عذاب و ضرر می بیند، مهم تر اینکه اگر خانواده ها چیزی به ستمکاران نگویند و آنان را گرفتار عذاب وجدان نکنند، در آخرت دو عذاب می بینند یکی رضایت به ظلم و دیگری عدم جلوگیری از آن. / اگر برای مجرم زندان تعریف شده، به این خاطر است که با دیگران تماس نداشته باشد، نه اینکه در سلولی باشد که نه هوا داشته باشد و نه هیچ گونه امکانات زندگی، و اگر چنین باشد به نظر بنده خلاف شرع و حرام...
سلول انفرادی با وضع نامناسب، خلاف شرع و حرام است
آیت الله صانعی در دیدار با خانواده محمد نوریزاد، آنها را به صبر و استقامت توصیه کرد و گفت: با صبر و توجه به اهداف عزیزانتان، ناراحتی آنها را کمتر کرده و طولانی مدت بودن احکام را برایشان آسان سازید و سعی کنید در هر صورتی به دیدار آنها شتافته و آنها را از نظر روحی تقویت کنید و هیچگاه کاری نکنید که مخالفان آنها خوشحال بشوند. ایشان همچنین تاکید کرد که ظالمان و خانواده ایشان و همه کسانی که در ظلم آنها شریکاند، در همین دنیا عذاب خواهند شد.
به گزارش کلمه، در ابتدای این دیدار، مادر و همسر نوری زاد به بیان گزارشی از وضعیت ایشان و ابراز نگرانی نسبت به وضعیت سایر زندانیان – به خصوص زندانیان زن و جوانان – پرداختند و نگاهشان پیش از هر چیز به نسل جوانی بود که در گوشه های زندان هستند، احکام سنگینی را تحمل می کنند و چاره ای جز پذیرش آن ندارند.
آیت الله صانعی نیز در ادامه این دیدار، ابتدا ایام شهادت اباعبدالله (ع) و یاران باوفا و صبورش را تسلیت گفت و سپس در رابطه با زندان و سلول انفرادی خاطرنشان کرد: «اینکه ایشان از وضعیت زندان شکایت داشته و گفته اند چرا یک روز سلول انفرادی، یک روز زندان محاسبه می شود، درست است و این جمله یادآور مطلبی است که چند سال پیش برخی معتقد بودند که یک روز زندان انفرادی، باید یک ماه حساب شود، اما متأسفانه به دلایل مختلفی اعمال نشد و بنده معتقدم که اگر وضعیت سلول نامناسب باشد، خلاف شرع است و اگر قصد، تنبیه زندانی است، همان که در زندان باشد کفایت می کند.»
به نوشته پایگاه اطلاع رسانی دفتر این مرجع تقلید، ایشان سپس به روایتی در این مورد اشاره کرد و گفت: «در روایت است که اگر فرد اسیری قرار است روز بعد اعدام شود، باید علاوه بر آب و غذا با او مدارا نموده و ناگفته نماند که ذکر آب و غذا خصوصیتی ندارد بلکه منظور آن است که تمام شرایطی مانند بهداشت، درمان، کتاب و قلم که برای زندگی یک انسان لازم است برای زندانی هم مهیا شود و اگر برای مجرم زندان تعریف شده، به این خاطر است که با دیگران تماس نداشته باشد، نه اینکه در سلولی باشد که نه هوا داشته باشد و نه هیچ گونه امکانات زندگی، و اگر چنین باشد به نظر بنده خلاف شرع و حرام است.»
این مرجع تقلید به وضعیت روحی و اثرات وضعی ظالمان پرداخت و با توجه به پیام قرآن گفت: «آنها قطع نظر از اینکه عذاب اخروی در انتظارشان است، در همین دنیا نیز دچار خسران و زیان می شوند و خانواده و فرزندانشان نیز گرفتار خواهند شد. قرآن هم می فرماید کسانی که در حق دیگران بد می کنند، این بدی در حق نسل آنها هم اثر می گذارد».
وی سپس با اشاره به اینکه باید خانواده و نزدیکان ظالمان آنها را از اعمال زشت خود بازدارند، افزود: «همان طور که قرآن فرموده، «وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً» (نساء/9) در اثر ظلم ظالم، خانواده و فرزندان آنها روی آرامش و آسایش نخواهند دید؛ ممکن است طول بکشد، ولی پیام قرآن، روایات اهل بیت (علیهم السلام) و همچنین تجربه انسانی ثابت کرده که تحقق این موضوع از مسلمات است و در نهایت، فرزندان و بستگان آنها دچار خسران و ضرر خواهند شد و به دوستان و نزدیکانشان هم خواهد رسید، لذا آنها به خاطر خدا و به خاطر آرامش و آسایش خودشان تلاش کنند تا ظالمان دست از ظلم و ستم بردارند.»
آیت الله صانعی سپس این اثر وضعی را در ابعاد جامعه شناسی و روان شناسی مطرح و تأکید کرد: «اما من نظر قرآن را می گویم؛ زمانی خودم این اشکال را داشتم که فرزندان ظالمان چه تقصیری دارند، ولی بعداً متوجه شدم که این اشکال نسبت به فرزندانی که می فهمند و دارای تمیز هستند و می توانند آنها را منع کنند و جلوی ستمشان را بگیرند ولی از انجام وظیفه امتناع و خودداری می نمایند وارد نمی باشد چون مقصرند و در باره غیر از آنها هم در روایات جوابش آمده است و به هر حال قضیه همانطور که گفته شد یک حکم قطعی است و علامه طباطبایی (ره) در تفسیر المیزان بر آن تأکید نموده است.»
این مرجع نواندیش شیعه، با اشاره به روایتی دیگر در همین زمینه، گفت: «در باب ظلم، سه طایفه در ظلم شریک هستند: ظالم، کمک کننده به ظلم و راضی به ظلم. و در روایت آمده است که ((شرکاء ثلاثتهم)) یعنی سه نفر در ظلم شریک هستند. فکر نکنید که یکی کمتر و دیگری بیشتر عذاب و ضرر می بیند، مهم تر اینکه اگر خانواده ها چیزی به ستمکاران نگویند و آنان را گرفتار عذاب وجدان نکنند، در آخرت دو عذاب می بینند یکی رضایت به ظلم و دیگری عدم جلوگیری از آن. باز مهم تر اینکه در دنیا هم گرفتار همین امور و یا بدتر از آن می شوند.»
ایشان در پایان با اشاره به شهادت ابا عبدالله الحسین(ع) و صبر و استقامت حضرت زینب (س) فرمودند: «باید استقامت ورزید و با صبر و توجه به اهداف عزیزانتان، ناراحتی آنها را کمتر کرده و طولانی مدت بودن احکام را برایشان آسان سازید و سعی کنید در هر صورتی به دیدار آنها شتافته و آنها را از نظر روحی تقویت کنید و هیچگاه کاری نکنید که مخالفان آنها خوشحال بشوند. امام حسین (ع) به حضرت زینب (س) می فرماید که مواظب باشید که مبادا گرفتار شماتت دشمن شویم. پس وظیفه شما خانواده ها نیز صبر و استقامت است. در حق آنها دعا کنید و پناهگاهتان هم خدا باشد؛ هرچه درد دل دارید با خدا درمیان بگذارید و به ابی عبدالله و حضرت زینب اقتدا کنید و به آینده بیندیشید؛ یادتان باشد که حضرت زینب(سلام الله علیها) پس از آن همه مصیبت در مجلس یزید، خطاب به آنها فرمودند: “ما رأیت الا جمیلا”».
یا حسین مظلوم
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است
اول از همه بر خودم میبالم که چنین مرجع عالیقدر و با بصیرت و روشن ضمیری دارم ومقلد ایشان هستم و دوم از خدای مظلومان این حاجت را دارم که اه مظلوم را اول در این دنیا و بعد در اخرت از ظالم و حاکم جائر بستاند.صادقانه بگویم در حالتی که بر مصیبت حسین علیه السلام گریه میکنم در حالی که ذکر یاحسین بر لب دارم دایم چهره شهدای سبز در مقابل چشمانم است وبا خود میگویم یا حسین این بچه ها در لحظاتی که زیر شکنجه جان میدادندیا زمانی که گلوله سینه هایشان را می شکافت چه بر لب داشتند جز یا حسین .خدایا در این روزهای تلخی که بر ما گذشت چه حرفها و چه تهمتها نشنیدیم چه مصیبتها که ندیدیم چه کسانی که دربند نرفتند همه به جرم درسی که از حسین آموختیم که هیهات من الذلت. خسین جان چه بگویم با که بگویم غم دل راولی تو و خدایت شاهد بودید که عاشورای قبل چگونه بر خیل عزادارانت با گلوله و باطوم و سنگ وگاز اشک آور حمله کردند و رهبرانشان ما را فتنه گر و میکروب نامیدند تنها به این خاطر که ما آنها را در خیانت و ظلمشان یاری نکردیم.حسین جان دلشکسته ام ازاین همه بیداد وتنها شما وخدایید امید من تنها.یاحسین بن علی یابن الفاطمه از تو آموختیم رسم ظلم ستیزی را و از عباست آموختیم رسم برادری و همراهی را و به اباالفضل قسم تنها نخواهیم گذاشت میرمان را که به حق خون تو در رگهایش جاری است و درس آموخته ی مکتب توست .بارالها بگذار هر چه میخواهند بگویند و هر کار که میخواهندبکنند نتیجه اش جز این نخواهد بود بر راه سبز حقی که میرویم استوارتر خواهیم گشت ای خدای مظلومان.
یک یاحسین تا نابودی ظلم یک یا حسین تا میر حسین
التماس دعا
با سلام من از نزدیک با ایت الله صانعی در ارتباط میباشم اساسا ایشان انفرادی را نا مشروع میدانند و انچه بیان شده که یک روز را برابر 30روز بدانند جهت کم کردن اثرات این عمل خلاف شرع و جبران ان میباشد
با همه ی احترامی که به مراجع سبزمان قائلم اما باید بگویم اساساً سلول انفرادی باید برچیده شود . حقوق بشر چه در جامعه و چه در زندان که اثر تنبیهی دارد بایستی رعایت گردد ….
این که بگوییم یک روز زندان انفرادی باید 30 روز محاسبه شود تنها در جایی موثر است که زندانی این مجازات مضاعف را کشیده باشد … مجازات زندانی باید با جرمش منطبق باشد و زندان انفرادی دیوارهایش باید برچیده شود ….حالا نگوییم در کشورهای پیشرفته مجازات فلان و بهمان داریم زندان انفرادی هم داریم چرا یک جا حکومت اسلامی نباید برای حقوق بشر پیش قدم باشد؟!
اما در باب سرداران سبز ما که در حال حاضر اسرای حاکم جائر هستند با صدای بلند می گویم ایشان شجاع ترین و بهترین فرزندان ایران هستند و هر مقام و مرجعی نیاید اسارت آنها را مجازات تنبیهی شان بداند مگر ایشان جز برای حق و گرفتن داد مظلوم و جز برای صلح و دوستی آن هم در چارچوب قانون اساسی کاری کرده اند که مجازاتشان چنین مضاعف و بی رحمانه هم باشد !!؟؟
آقای صانعی احکام دین را میگویند، چرا دیگز علما ساکتند؟ اگر حکومت اسلامی بود این سخنان برای حکام ارزش داشت . …
درود بر شما عالم شیعه . وجود شما یه دلگرمیه واسه جوان ها
حملات تروریستی امروز چابهار ناشی از کارهای شماست. ملت خیانت شما را فراموش نمی کند.
من فکر میکنم شما دارای توهمی
کسی که در قم نشسته
چگونه میتواند باعث انفجار در شهر چابهار باشد
امیدوارم که این توهمات را از خدا بخواهید در این شبهای عزیز از شما و دوستانتان دور کند
اشتباه به عرضتون رسوندن! حملات تروریستی چابهار از سر غفلت کسانی است که به جای تامین امنیت کشور، تمام نیرویشان را جمع می کنند که مثلا در روز تاسوعا، یک مراسم عزاداری چهل ساله را که حتی شاه نتوانسته بود برهمش بزند، به هم بزنند!
آمریکا خودش عملیات تروریستی انجام میده میندازه گردن شما شما هم خودتون همه کاره اید بعد بندازید گردن اونها بالاخره اینقدر دشمن دشمن میکنید یه جوری باید نشون بدید دیگه ! این دو سال باعث شده که به همه ی ترور های قبل شک کنیم کار کار خودتونه!
سلام حمید.
امیدوارم تعصبت را در گذر زمان، از دست بدهی و عاقل شوی.
حمید عزیز. آیا رفتار کهریزک درست است؟ اثبات هم شد! اما مننژیت کهریزک را اگر روحالامینی نبود؛ بدان اعترافی بود؟ باور کنیم که نه. و دروغ را چه کسی بر مسند قدرت نشاند؟ آنگاه باز هم سوار بر اسب فتنه نشستهاید و دیگران را فتنهگر مینامید؟ چشمهایی بیمار و نابینا دارید و دیگران را به بصیرت دعوت میکنید؟ زبان به دشنام باز میکنید و دیگران را بیادب میخوانید؟ در ظهر عاشورا بر پیکر مردم ماشین میرانید و آدم ترور میکنید و دیگران را یزیدی میخوانید؟
عجبا از احمقهایی که در روز عاشورا، هنوز برای امام حسین طبل و سینه میزنند و زنجیر، اما در درک ماهیت رفتار حسینی و تشخیص حق و باطل، غافلند و رفتار یزیدی را بروز داده، آرزوی همجواری با سیدالشهدا را دارند!!!
به امید آنکه حر باشید، یا اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید. برای محمد نوریزاد نیز فکری بکنید.
دوست عزيز حملات سيستان به علت 30 سال محروميت و تحقير اهل سنته
نقطه اميدي در دل افرادي كه با فطرت خود به قضايا مي نگرند و مراجعي چون ايشان باعث قوت انديشه هاي اسلامي بدور از انحراف و ريا كاري مي گردند.
انشاالله زودتر.
خدایاعلمای مارادربرابراین ظلم های فاحش بیدار گردان .
درود بر تمامی آزاد مردان عالم از جمله این مرجع وارسته
درود بر حر زمان نوری زاد
فقط با انسجام و گسترش مدنیت میتوان در مقابل ظالمان این زمانه ایستاد
به امید آن روزی که ما ایرانیها در این راستا تلاش کنیم
علی لعنت اله علی القوم الظالمین و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون
خدا صبرش زیاده ولی امان از وقتی که صبر خدا هم تموم بشه . آنچنان اساس و بنیان ظلم را زیرو رو میکنه که درسی برای همیشه تاریخ باشه. این ظالمان نمی دانند ولی به شدت به مکر خدا گرفتارند و گزیر و گریزی از عاقبت شومی که خدا برایشان در نظر گرفته ندارند.
سلام آقای صنعی
چرا از بهزاد نبوی حالی نمی پرسی ؟؟؟ !!
کسی که به ایستادگی معنا داد !!!
سلام
اگه قراهین نظام سقوط کنه چرا خدا تو صحرای طبس حفظش کرد؟ چرا؟ یعنی خدا کار بیهوده انجام میده؟ مگه خدا نمیدوست به قول شما این نظام قراره بعدا منحرف بشه و ظالم بشه؟ پس چرا حفظش کرد؟
هر وقت جواب این سالو دادید اونوقت منم قانع میشم قراره این نظام سقوط کنه.
اين استدلال شما مثل اينکه بگيم چرا خدا حکومت پيامبر (ص)را حفظ کرد مگر خدا نميدونست که بعدا معاويه و يزيد به اسم جانشيني پيامبر (ص) و خلافت مسلمين اين همه ظلم و ستم ميکنند!!! اين سنت خداونده که هر حکومتي بخواد با ظلم و زور و سرکوب مردم حکومت کنه دير يا زود با ذلت سقوط ميکنه. اميدوارم با نگاه عميقتري به مسائل نگاه کنيم
دوستان من بعد از عاشوراي 88 دچار افسردگي حاد شدم. كمكم كنيد – همش ارزو ميكنم كاش شهيد ميشدم يا منم زنداني ميشدم.زندگي وسط اين مردم مثل جون كندن شده
سلام بهزاد جان
عزيز برادرم
يادت باشد فرزند خلف حسين(ع) مير حسين عزيز ما در پيام محرمش گفت كه چكار بايد كرد. ما توفيق نداشتيم كه مثل شهيد سيد علي موسوي و شهيد شبنم سهرابي و ديگر شهيدان عاشوراي سبز باشيم. مثل كساني كه در عاشوراي سال 61 هجري توفيق شهادت نيافتند. پس بايد كار زينبي بكنيم و پرده از چهره كريه حكومت ظلم و جور براندازيم. پس به زينب سلام الله عليها اقتدا كن و به آگاهي بخشي به جامعه بپرداز و بدان كه كار زينب كم از كار برادر شهيدش نبود.
يا حسين ميرحسين
من تجربه ی خودم رو می گم، تجربه ای که اتفاقا سر حالم هم آورد. من مثل تو در سراسر جنبش حضور داشتم و سر و دنده های خودم و دوستا و بعضی از خانواده ام هم شکست و بازداشت موقت هم شدم.
تجربه ی من این بود که پیش از اینکه میرحسین بگه شروع کردم به خودسازی:
1_کنتور دروغم رو روشن کردم و عجب کار سختی بود چون هفته ای نبود که چند تا دروغ کوچیک نگفته باشم؛ حالا از ترس، یا اغراق یا خودنمایی. شماره های کنتور الان در کنترله و چقدر خوشحالم.
2_ قبلا با دولت همکاری می کردم و پول خوبی می گرفتم. از اول جنبش قطع همکاری کردم و نونم رو از دست و بازوهای خودم درآوردم و چقدر شکرگزارم.
3_فرض کردم فردا میرم اوین. هر پیشبینی عاقلانه ای رو انجام دادم و نقاط ضعفم رو پر کردم و وای که شکر خدا چقدر کم نقطه ضعف شدم.
4_ تو کوچه و خیابون و میون خانواده موضوع جنبش سبز رو با روشهای مختلف زنده نگه داشتم و چه نتیجه های با حالی که نگرفتم. حالم ده بار یک بار هم گرفته نشد و نه بارِ دیگه هی سرِ حال تر شدم.
بهزاد جان!
تو هم بد نیست یه جنبشی به خودت بدی. جنبشِ سبز اول جانِ خود آدم رو سبز می کنه.